— Вы накануне сказали мне, что философские книги, которых у вас было много в СИЗО, вы сдали здесь в библиотеку.

 — Да. Чтобы их читали.

— Их читают?

 — Да, их читают здесь. Читают Славоя Жижека.

Обсуждать, можно ли выражать политический протест в церкви, насколько жестоким должно быть наказание и т.д. здесь не будем - этого и так полно в интернете. Хочется обратить внимание на моменты, о которых почему-то молчат все: и СМИ, и участники споров с обоих сторон.

1. В суд на Pussy Riot подали не представители власти или церкви. Это сделали очевидцы, прихожане храма: "Потерпевшие – люди разных возрастов и профессий, в том числе с двумя высшими образованиями, есть и кандидат технических наук. Их объединяет одно: все они верующие, православные, почитают православные святыни и ходят в храм помолиться. А часть из них даже пришла работать в храм, желая быть рядом со святынями..."

2. Ролик, выложенный в интернет является видеомонтажём: "Это компиляция разных кадров: там есть то, что происходило на амвоне Храма Христа Спасителя, и кадры, снятые в Елоховском соборе, где за два дня до этого тоже было учинено хулиганство...". Звук был наложен на видео и не соответствовал происходившему в Храме Христа Спасителя. В храме же (по словам очевидцев) "...женщины безо всякой музыки продолжали совершать непристойные и воинственные телодвижения: задирать ноги, как-будто отплясывая канкан, махать кулаками, изображая удары противнику, пародировать крестное знамение и поклоны. При этом все пятеро продолжали выкрикивать нецензурную брань в адрес Господа и Богородицы. Это все. Никаких «панк-молебнов» не было, никаких выкриков «Богородица, прогони Путина!» - ничего этого не было."

Представляем вашему вниманию интервью с известным московским адвокатом Ларисой Октябристовной Павловой, которая представляет в суде интересы трех православных людей, признанных потерпевшими по этому делу.

Обсуждать, можно ли выражать политический протест в церкви, насколько жестоким должно быть наказание и т.д. здесь не будем - этого и так полно в интернете. Хочется обратить внимание на моменты, о которых почему-то молчат все: и СМИ, и участники споров с обоих сторон.

1. В суд на Pussy Riot подали не представители власти или церкви. Это сделали очевидцы, прихожане храма: "Потерпевшие – люди разных возрастов и профессий, в том числе с двумя высшими образованиями, есть и кандидат технических наук. Их объединяет одно: все они верующие, православные, почитают православные святыни и ходят в храм помолиться. А часть из них даже пришла работать в храм, желая быть рядом со святынями..."

2. Ролик, выложенный в интернет является видеомонтажём: "Это компиляция разных кадров: там есть то, что происходило на амвоне Храма Христа Спасителя, и кадры, снятые в Елоховском соборе, где за два дня до этого тоже было учинено хулиганство...". Звук был наложен на видео и не соответствовал происходившему в Храме Христа Спасителя. В храме же (по словам очевидцев) "...женщины безо всякой музыки продолжали совершать непристойные и воинственные телодвижения: задирать ноги, как-будто отплясывая канкан, махать кулаками, изображая удары противнику, пародировать крестное знамение и поклоны. При этом все пятеро продолжали выкрикивать нецензурную брань в адрес Господа и Богородицы. Это все. Никаких «панк-молебнов» не было, никаких выкриков «Богородица, прогони Путина!» - ничего этого не было."

Представляем вашему вниманию интервью с известным московским адвокатом Ларисой Октябристовной Павловой, которая представляет в суде интересы трех православных людей, признанных потерпевшими по этому делу.

Обсуждать, можно ли выражать политический протест в церкви, насколько жестоким должно быть наказание и т.д. здесь не будем - этого и так полно в интернете. Хочется обратить внимание на моменты, о которых почему-то молчат все: и СМИ, и участники споров с обоих сторон.

1. В суд на Pussy Riot подали не представители власти или церкви. Это сделали очевидцы, прихожане храма: "Потерпевшие – люди разных возрастов и профессий, в том числе с двумя высшими образованиями, есть и кандидат технических наук. Их объединяет одно: все они верующие, православные, почитают православные святыни и ходят в храм помолиться. А часть из них даже пришла работать в храм, желая быть рядом со святынями..."

2. Ролик, выложенный в интернет является видеомонтажём: "Это компиляция разных кадров: там есть то, что происходило на амвоне Храма Христа Спасителя, и кадры, снятые в Елоховском соборе, где за два дня до этого тоже было учинено хулиганство...". Звук был наложен на видео и не соответствовал происходившему в Храме Христа Спасителя. В храме же (по словам очевидцев) "...женщины безо всякой музыки продолжали совершать непристойные и воинственные телодвижения: задирать ноги, как-будто отплясывая канкан, махать кулаками, изображая удары противнику, пародировать крестное знамение и поклоны. При этом все пятеро продолжали выкрикивать нецензурную брань в адрес Господа и Богородицы. Это все. Никаких «панк-молебнов» не было, никаких выкриков «Богородица, прогони Путина!» - ничего этого не было."

Представляем вашему вниманию интервью с известным московским адвокатом Ларисой Октябристовной Павловой, которая представляет в суде интересы трех православных людей, признанных потерпевшими по этому делу.

Выдержки из последнего слова участниц Pussy Riot.

В среду, 8 августа, в Хамовническом районном суде Москвы участницы группы Pussy Riot сказали свое последнее слово. Каждое выступление завершалось аплодисментами в зале и репликами судьи Марины Сыровой "Мы не в театре!" Приставы призывали собравшихся держать свои эмоции при себе. Когда девушек уводили, собравшиеся проводили их вновь аплодисментами, но уже стоя.

Нашистским троллям и Путину методички, похоже, пишут одни и те же люди. Вчера в Лондоне он почти дословно повторил то, за что я тут отправил в бан уже комментаторов сто, а то и двести: а попробовали бы они прийти в мечеть или синагогу.

10 заповедей нового куратора молодежной политики

Данный пост был запрещен к публикации на сайте "Эхо Москвы" 

    Со времен Ельцинской коронации тысячи политологов, социологов, юристов, журналистов и т. д. пытались предсказать следующий шаг «клоунов» нашего цирка и действия главных олеговпоповых. Но я хочу спросит у вас, помните ли вы, что ни разу не удалось угадать вышеназванным профи по циркопредставлениям? Совершенно верно, еще ни разу не удалось угадать, кто же займет тот или иной пост придворного клоуна, на уровне правительства ли, губернии или всея цирка. А знаете почему такой провал в предсказаниях? Все очень и очень просто, нельзя измерять и оценивать логику клоуна, исходя из обычной человеческой логики, ну нельзя и все тут. Однако журналисты и политологи активно пытаются и продолжают это делать по сей день. В результате один клоун собирал налоговые декларации у зрителей, а потом бац, и он уже целится в зрителей ядерной боеголовкой, одна клоунесса еще вчера пела оперные арии, а теперь бац, и она уже пишет и принимает законы о пенсиях и соц пособиях зрителей, а раз в год участвует в торжественном принятии бюджета цирка.