История Казака русского…

Странник | 17 декабря 2007 г. | Интересно | 524 просмотра | 3 балла ? | Личный пост

Начат сей опус под постоянным нажимом нашего горожанина Назара Минаича честь ему и хвала!

Дорогие горожане! С некоторых пор я увлекся Историей Воинства Российского и просто не мог миновать такую тему как: Казак русский! Кто он? Для чего живет?

Не взирая на возраст, любой россиянин  знает кто такой казак, примерно опишет оружие казацкое, кто читал или смотрел Тихий Дон, расскажет как он живет…

 А вот как копнуть поглубже…

До сих пор НЕТ понимания откуда пошли казаки!!!

Просмотрев ряд сайтов различных отделов Казачьего Войска я испытал… шок это мягко сказано! Такого вольного трактования истории я еще не видел!

На одном из казачьих!!! сайтов помещена статья где серьёзно утверждается что ЧИНГИС-ХАН -  БЫЛ КАЗАЧЬИМ АТАМАНОМ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Люди опомнитесь!!! Я понимаю, страшные годы для казачества прервали историческую связь и многие записавшиеся в казаки в 90 годы, не имеют к казачьим родам никакого отношения! Но в память о павших За Веру! Царя! И Отечество!... не надо глупостей.

К моему большому сожалению на контакт со мной не вышел ни один знаток истории ПОЭТОМУ Я ИЗЛАГАЮ СВОЕ ВИДЕНЬЕ И ПРОШУ НЕ СУДИТЬ СТРОГО ЕСЛИ ЧЕМ ОБИЖУ!

Так вот,  по утверждению господина Сопова А.В. уществует две теории появления казачества: «….Первая из них, может быть названа "казенной" и возводит казачество к вольнице беглецов из русских земель в Дикое Поле. Бежавшие от феодальной эксплуатации в Степь "искатели воли" (в основном, крестьяне и холопы) и создали по мнению авторов этой теории к середине XVI в. особую организацию - "казачество", постоянно подпитываемую новыми потоками переселенцев из Центральной и Западной России.

Данная точка зрения окончательно сформировалась в советское время, доминирует в представлениях большинства неказачьего населения и закрепилась в общественном сознании десятилетиями школьного преподавания. В данном случае казачество рассматривается как безусловно русская (или украинская) по происхождению группа населения, в ходе особых условий существования (пограничье, постоянные войны и набеги) выработавшая специфические черты: особую военную организацию, уклад, общинный быт и др.

Вторая теория, приверженцами которой являются, в первую очередь, некоторые представители "казачьей науки" , вольноказачье движение и др., считает казаков особым этносом (национальностью), возникшим еще в античную эпоху (в начале нашей эры) от смешения туранских, скифских, меото-славянских, аланских и прочих племен с торжеством среди них славянской речи. ³ Подобная трактовка казачьей этнической истории позволяет обосновать обособленность казаков от остального русского населения, объясняет их национальную самоидентификацию и культурно-бытовое своеобразие…»

Много разных доводов как за первую так и за вторую, так же есть еще теории, к примеру: А.А. Гордеев, автор "Истории казаков"  возводит происхождение казачества к взимаемой Золотой Ордой с покоренной Руси "дани кровью" - "тамги". Забираемые в Орду русские юноши использовались для охраны степных границ и несения ямской службы, воспринимая уже готовые формы военной и общественной организации степняков (монголов и половцев).

Как простой обыватель я, все таки, присоединяюсь к первой.

На мой взгляд это действительно сообщество как бы «изгоев» бежавших от общественного строя Руси, во многом это объясняет и обособленное отношение каков к остальному населению и некоторые особенности их поведения.

Попытаюсь развить свою мысль: на окраинах Руси , начало формироваться сообщество людей не поладивших с властью. Возможно, первыми казачьими ватагами стали именоваться банды татей (разбойников) к которым присоединялись беглые крестьяне и горожане, повздорившие с законом.

А так как при развитии государства всегда появляется некое число людей несогласных с новыми порядками то при коренном переломе, по-моему это было с началом объединения Руси вокруг Москвы, людей (кто не нашел себе места в новом мире) оказалось очень много. И среди них был большой процент людей понимавших в военном деле: бывших дружинников и ратников. Вот и приютил Дон-батюшка, спрятал от княжьих людей, и платили они ему любовью и преданностью.

Сформировалось сообщество людей изначально полагавшихся на силу оружия для своей защиты и прокорма Сечь Запорожская.

Однако говорить только о Сечи не верно, по всей границе Руси образовались такие сообщества. Каждая крупная территориальная общность как форма военно-политического объединения независимых казачьих поселений называлось Войском. Основным хозяйственным занятием вольных казаков являлись охота, рыболовство, животноводство. Например, в Донском Войске до начала 18 века хлебопашество было запрещено под страхом смертной казни. Как считали сами казаки, жили они «с травы и воды». Огромное значение в жизни казачьих общин играла война: они находились в условиях постоянного военного противостояния с враждебными и воинственными кочевыми соседями, поэтому одним из важнейших источников существования для них являлась военная добыча (в результате походов «за зипунами и ясырем» в Крым, Турцию, Персию, на Кавказ). Совершались речные и морские походы на стругах, а также конные набеги. Часто несколько казачьих единиц объединялись и совершали совместные сухопутные и морские операции, все захваченное становилось общей собственностью — дуваном. Кто читал «Тараса Бульбу» тот помнит лихую атмосферу Сечи, пренебрежение богатством и демократию в управлении! (по моему, это лишний раз подтверждает теорию бегства от государства).

Вы будете удивлены но сам Хан Ордынский жаловался Московскому князю на казаков! На их бесчинства в Орде и грабежи! Кстати сказать именно казаки были основными поставщиками девушек -татарок для турецких гаремов! А вообще то работорговля на Сечи процветала….

И туркам тоже было не сладко…

«На Дону-то все живут, братцы,

                                               люди вольные,

Люди вольные живут-то

                                               донские казаки.

Собирались казаки, други, во единый

                                               круг,

Они стали меж собою да все

                                               дуван делить:

Как на первый-ат пай

                                               клали пятьсот рублей,

На другой-то пай они клали

                                               всю тысячу,

А на третий становили красну

                                               девицу…»

Со временем там произошло расслоение на лихих, и оседлых: НО казак оставался казаком!

Именно в силу своего географического местонахождения казачья вольница костью встала поперек ненасытной глотки как крымских степняков так и османских орд. Держали степь казаки! Когда резался первый зубок, казачонка сажали на коня и подрезали саблей  чуб! Приговаривая: «Расти казак!  не сабли пусть тебя не милуют, не пуля – все раны ты стерпишь и перенесешь, пусть минует тебя злая доля робкого сердца. Аминь.» …

Вот так то суровые времена. Если казак живым попадал в руки к туркам - на колу корчился или живьём кожу сдирали… Только не зря боялись степняки казака! У казака сабля –от ляха, кинжал – от татарина, пистолет – от турка, с бою взяты а пика – своя, самим сработана и конь – товарищ верный…. Смерти чего боятся всё едино помрем!

И хоть «изгои» да свои православные! Крепче не было в вере, чем казак! Умирали, но не отрекались!

Неоднозначна роль казака в истории,  ох неоднозначна!

Велика была роль казаков во время событий Смутного времени в начале 17 века. Поддержав Лжедмитрия I, они составили существенную часть его военных отрядов. Позднее вольное русское и украинское казачество, а также русские служилые казаки принимали активное участие в стане самых разных сил: в 1611 они участвовали в первом ополчении, во втором ополчении уже преобладали дворяне, но на соборе 1613 именно слово казачьих атаманов оказалось решающим при избрании царя Михаила Федоровича Романова.

А дальше больше! В 1637 году для царя Михаила Федоровича казаки дар хотели сделать – Азов взяли!!! И долго держали…

Надо сказать, Азов был крепостью на путях набегов на Русь из Крыма, ох как он был нужен! Но! Был он даже не татарским, а турецким! От крымцев бы Русь отбилась, но Османская империя… 

Сам султан Ибрагим послал трехсоттысячное войско против пяти тысяч казаков, да еще крымское войско подошло.  Долго держали казаки Азов, а как сил не стало вышли в чисто поле чтоб умереть в бою…а войска турецкого не увидели… ушли турки только потом вернулись уже в пустой Азов. Не принял дар казачий Московский государь, не время было… Командовал тогда казаками атаман Осип Петров.

            Именно события Смутного времени показали русским царям что нужно казака к рукам прибирать!

«…..Неоднозначная роль, которую играли казаки, заставила правительство в 17 веке проводить политику резкого сокращения отрядов служилых казаков на основной территории государства. Но в целом российский трон, учитывая важнейшие функции казачества как военной силы в пограничных районах, проявляло долготерпение и стремилось подчинить его своей власти. Чтобы закрепить верность российскому престолу, цари, используя все рычаги, сумели добиться к концу 17 века принятия присяги всеми Войсками (последнее Войско Донское — в 1671). Из добровольных союзников казаки превратились в российских подданных. С включением юго-восточных территорий в состав России казачество осталось лишь особой частью российского населения, постепенно потеряв многие свои демократические права и завоевания. С 18 века государство постоянно регламентировало жизнь казачьих областей, модернизировало в нужном для себя русле традиционные казачьи структуры управления, превратив их в составную часть административной системы российской империи.

С 1721 казачьи части находились в ведении казачьей экспедиции Военной коллегии. В том же году Петр I упразднил выборность войсковых атаманов и ввел институт наказных атаманов, назначаемых верховной властью. Последних остатков независимости казаки лишились после поражения Пугачевского бунта в 1775, когда Екатерина II ликвидировала Запорожскую Сечь. В 1798 по указу Павла I все казачьи офицерские чины были приравнены к общеармейским, а их обладатели получили права на дворянство. В 1802 было разработано первое Положение для казачьих войск. С 1827 августейшим атаманом всех казачьих войск стал назначаться наследник престола. В 1838 был утвержден первый строевой устав для казачьих частей, а в 1857 казачество перешло в ведение Управления (с 1867 Главное Управление) иррегулярных (с 1879 — казачьих) войск Военного министерства, с 1910 — в подчинение Главного штаба…» (kazakirossii.narod.ru)

По сути казаки всегда стояли щитом на границах земли Русской! И Екатерина Великая использовала эти буйны головушки для интересов земли нашей расселив запорожцев в станицы на Кубань, сделав защитную линию от вечно неспокойного Кавказа.

… «Для того казак родится, чтоб царю на службе пригодиться» — гласит старинная казачья поговорка. Его служба по закону 1875 продолжалась 20 лет, начиная с 18-летнего возраста: 3 года в подготовительном разряде, 4 на действительной службе, 8 лет на льготе и 5 в запасе. На службу каждый являлся со своим обмундированием, снаряжением, холодным оружием и верховой лошадью. За подготовку и несение воинской службы отвечала казачья община (станица). Собственно служба, особый вид самоуправления и система землепользования, как материальная основа, были тесно взаимосвязаны и в конечном итоге обеспечивали стабильное существование казачества в качестве грозной боевой силы. Главным собственником земли выступало государство, которое от имени императора отводило казачьему войску завоеванную кровью их предков землю на правах коллективной (общинной) собственности. Полученную землю войско, оставив часть на войсковой запас, делило между станицами. Станичная община от имени войска периодически занималась переделом земельных паев (колебался от 10 до 50 десятин). За пользование наделом и освобождение от налогов казак и обязан был нести военную службу. Войско также выделяло земельные наделы и казакам-дворянам (пай зависел от офицерского чина) в потомственную собственность, но эти участки не могли продаваться лицам невойскового происхождения. В 19 веке основным хозяйственным занятием казачества стало земледелие, хотя в разных войсках имелись свои особенности и предпочтения, например, интенсивное развитие рыболовства как основной отрасли в Уральском, а также в Донском и Уссурийском Войсках, охота в Сибирском, виноделие и садоводство на Кавказе, Дону и т. д. (kazakirossii.narod.ru)

Быт казачий хорошо описан  в романах «Тихий Дон»(Войско Донское) и «Даурия» (Забайкальское) поэтому описывать не буду.

«Про казаков говорили, что они рождались в седле. Во все времена они считались великолепными наездниками, не знавшими себе равных в искусстве джигитовки. Военные специалисты оценивали казачью конницу как лучшую в мире легкую кавалерию. Воинская слава казачества укрепилась на полях сражений в Северную и Семилетнюю войны, во время Итальянского и Швейцарского походов А. В. Суворова 1799. Особенно отличились казачьи полки в наполеоновскую эпоху. Возглавляемые легендарным атаманом М. И. Платовым иррегулярное воинство стало одним из главных виновников гибели наполеоновской армии в России в кампании 1812, а после заграничных походов русской армии, по словам генерала А. П. Ермолова, «казаки стали удивлением Европы». Без казачьих сабель не обошлась ни одна русско-турецкая война 18-19 веков, они участвовали в покорении Кавказа, завоевании Средней Азии, освоении Сибири и Дальнего Востока. Успехи казачьей конницы объяснялись умелым применением в боях нерегламентированных никакими уставами дедовских тактических приемов: лава (охват противника в рассыпном строю), оригинальная система разведочной и сторожевой службы и др. Эти унаследованные от степняков казачьи «обороты» оказывались особенно эффективны и неожиданны при столкновениях с армиями европейских государств.

В конце 19 века в недрах царской администрации обсуждались проекты ликвидации казачества. Накануне Первой мировой войны в России насчитывалось 11 казачьих Войск: Донское (1,6 млн.), Кубанское (1,3 млн.), Терское (260 тысяч), Астраханское (40 тыс.), Уральское (174 тыс.), Оренбургское (533 тыс.), Сибирское (172 тыс.), Семиреченское (45 тыс.), Забайкальское (264 тыс.), Амурское (50 тыс.), Уссурийское (35 тыс.) и два отдельных казачьих полка. Они занимали 65 млн. десятин земли с населением 4,4 млн. чел. (2,4 % населения России), в том числе 480 тыс. служилого состава. Среди казаков в национальном отношении преобладали русские (78%), на втором месте были украинцы (17%), на третьем буряты (2%).Большинство казаков исповедовало православие, имелся большой процент старообрядцев (особенно в Уральском, Терском, Донском Войсках), а национальные меньшинства исповедовали буддизм и мусульманство.

На полях сражений Первой мировой войны принимало участие более 300 тыс. казаков (164 конных полка, 30 пеших батальонов, 78 батарей, 175 отдельных сотен, 78 полусотен, не считая вспомогательных и запасных частей). Война показала неэффективность использования больших конных масс (казаки составляли 2/3 численности русской кавалерии) в условиях сплошного фронта, высокой плотности огневой мощи пехоты и возросших технических средств обороны. Исключения составили сформированные из добровольцев-казаков мелкие партизанские отряды, успешно действовавшие в тылу противника при выполнении диверсионных и разведывательных заданий.» (kazakirossii.narod.ru)

А помимо военных подвигов казаки часто участвовали в географических экспедициях в Сибирь, Приморье, Среднюю Азию честь и хвала этим бесшабашным непоседам!

«…Казаки как значительная военная и социальная сила участвовали в Гражданской войне. Боевой опыт и профессиональная воинская подготовка казаков вновь была использована при решении острых внутренних социальных конфликтов. Декретом ВЦИК и СНК от 17 ноября 1917 формально казачество как сословие и казачьи формирования были упразднены. В Гражданскую войну казачьи территории стали основными базами Белого движения (особенно Дон, Кубань, Терек, Урал) и именно там велись самые ожесточенные бои. Казачьи части являлись в численном отношении главной военной силой Добровольческой армии в борьбе с большевизмом. К этому казачество подтолкнула проводимая красными политика расказачивания (массовые расстрелы, взятие заложников, сожжение станиц, натравливание иногородних против казаков). В Красной Армии также имелись казачьи подразделения, но они представляли малую часть казачества (менее 10 %). По окончании Гражданской войны большое количество казаков оказалось в эмиграции (около 100 тыс. человек).» (kazakirossii.narod.ru)

Однако была и оборотная сторона медали. Казаков недаром боялось местное население в покоренных странах, далее цитата из Степун Ф.А. «Из писем прапорщика-артиллериста»

«К жене.
20 ноября 1914. Мезо Лабордж (Галиция).

….Над всем городом стоит вой оставшихся жителей. Происходит необходимая реквизиция керосина, сена, овса, скота. У уличного фонаря дерутся из-за керосина две руссинских женщины. Их, восстановляя порядок, разгоняют казаки. У каждого под седлом бархатная скатерть или вместо седла шитая шелками диванная подушка. У многих в поводу по второй, по третьей лошади. Лихая публика. Какие они вояки, щадят или не щадят они себя в бою, об этом мнения расходятся, я своего мнения пока еще не имею, но о том, что они профессиональные мародеры, и никого и ни за что не пощадят — об этом двух мнений быть не может. Впрочем, разница между казаками и солдатами заключается в этом отношении лишь в том, что казаки с чистою совестью тащат все: нужное и ненужное; а солдаты, испытывая все же некоторые угрызения совести, берут лишь нужные им вещи. Очень строго к этому я совершенно не могу относиться. Человек, который отдает свою жизнь, не может щадить благополучия галичанина и жизни его телки и курицы. Человек, испытывающий над собою величайшее насилие, не может не стать насильником. Кутузов это понимал, и когда к нему приходили с жалобами на мародерство, он, бывало, говаривал «лес рубят, щепки летят». Но эта тема большая, о ней совсем в ином размере при свидании….»

Также непонятна жестокость с которой казаки разгоняли демонстрации и выступления народа, т.е. становились карателями? Чем объяснить их жестокость и пренебрежение к простым гражданам?

Материалы сайтов: kazakirossii.narod.ru, cossackweb.narod.ru

Книги: В. Бахревский «Свадьбы» Молодая Гвардия 1977г.

Степун Ф.А. «Из писем прапорщика-артиллериста» Томск 2000г.

А.А. Гордеев "История казаков"  

Смотрите также:

Странник

Комментарии:

1 балл Назар Минаич 17 декабря 2007 г. 17:01 #
Спасибо полковник!Не знал,что при "Николашке" казаков хотели разогнать.А так,очень интересно!!!Тока от вступления покраснел малёха:))До сих пор не могу найти внятного описания формы и укладов полков:(
{Ответить}

 

1 балл Моя Лола 17 декабря 2007 г. 17:49 #
Назар, мне понравилось.
{Ответить}

 

Моя Лола 17 декабря 2007 г. 17:53 #
Жаль, не на главной.
{Ответить}

 

1 балл Назар Минаич 17 декабря 2007 г. 18:32 #
Я рад, княжна:)
{Ответить}

 

Назар Минаич 8 мая 2008 г. 15:34 #
Регестрируйся пообщаемся:)
{Ответить}

 

Ваше имя
E-mail

Ваш комментарий:

— скажите волшебное слово (или пропишитесь на Городе)