Город |
Блоги горожан |
--- |
Развлечениягорода |
Знакомства |
Оборотни-волкодлаки
Автоклуб
Анекдоты
Блог «Билайн»
Бутерблог на «Радио Сибирь»
Веселые картинки
Город помогает
Городская лирика
Городскоп
День в истории
Интересно
Ищу хозяина!
Киномания
Красота (18+)
Креатив и Реклама
Кулинарные страсти
М + Ж
Музыка
Накипело!
Папарацци (18+)
Полемика
Путешествия
Случилось
Смешно
Спорт
Томское
Gorodские дела
В славянских языках оборотней называли по-разному. На западных окраинах детей пугали вервольфами. Малоросы, русы, и белорусы оборотней называли вурдалаками, а в новгородчине бытовало название "волкодлаки". Пожалуй, прямое отношение к древним славянским верованиям имеет именно последнее название людей, имеющих способность превращаться в волков. Само слово "волкодлак" появилось от сочетания двух слов: "волк" и "длака" в значении "шерсть, шкура". Изначально волкодлак не считался существом тёмным. По древним верованиям, в волков могли обращаться только наиболее сильные и мудрые волхвы-жрецы-шаманы (называйте как вам больше нравится). Волкодлаки входили в число прославленных воинов языческой Руси. С хрестианизацией Руси всё, что касалось древних языческих верований подверглось гонению и очернению. Так мудрые воины-волкодлаки превратились в нечистую, тёмную силу. Однако и поныне славяне хранят светлую память о волкодлаках и их звериных ипостасях. Попробуйте вспомнить хотя бы одну русскую народную сказку, в которой волк являлся бы отрицательным персонажем и помогал бы нечистой силе. Могу сразу сказать - не вспомните. Волк всегда приходит на помощь главному герою, выполняя роль мудрого и доброго товарища, друга и наставника. Волк в культуре восточных славян - одно из наиболее мифологизированных животных. основным признаком, определяющим его символику в народных представлениях, является принадлежность к "чужому" миру. Волк - это всегда посредник между людьми и силами других миров. В народной культуре образ волка соотносится с миром мёртвых. К примеру, по белорусским поверьям, при встрече с волком следует произнести следующий заговор: -На том свете был? Был. Мёртвых видел? Видел. Мёртвые кусаются? Не. И ты не кусайся. Сохранились поверья и приметы, в которых волк выступает в роле вестника хорошей доли и доброй судьбы. Так что мой вам совет - если вы решили жениться, лучше бы вам позаботиться о том, чтобы волк перебежал вашему свадебному кортежу дорогу. Считается, что в этом случае брак будет на редкость счастливым. В настоящее время всё чаще появляется информация о возрождении древнего искусства боя в "волчьем стиле". Можно только сожалеть, что утрачены все источники древнего ведения, позволявшие колдунам обращать людей в волков. Волк - зверь далеко не такой кровожадный, каким его привыкли воспринимать обыватели, и волкодлаки выходили на бой только когда сражались за свою стаю, за свой народ. Ну а если вы всё-таки боитесь посещать лес, поскольку не желаете там встретиться с волкодлаком, могу вас успокоить. Обратить волкодлака в человека очень просто - нужно всего лишь надеть на него пояс. Дерзайте! Предлагаю вашему вниманию несколько стихов в тему. *** Три шага по льду И мне не суметь Тебя удержать На грани миров, И лишь на снегу Останется цепь Волчьих следов…
ЮНЫЙ И ЗЛОБНЫЙ Ты скалишь зубы на тень,Рычишь глухо на лунный круг. Чему учила я тебя ночью, Мой юный и злобный друг?
Как я ты смотришь на НИХ И ветер ловишь зрачком. Дрожание шкуры тебя выдаёт – Ты замер перед прыжком.
Но ты не знаешь пока, Что кровь легче воды, Что если капнуть кровью в воду По крови пойдут круги.
Прядёшь ушами и ждёшь Немой команды «Вперёд!», Но я даю команду «Назад» Надеясь, что нам повезёт.
Ты позабыл, что кровь бывает Сладка у этих, горька у других, И лишь по запаху крови Мы делим чужих и своих.
Ты скалишь зубы на тень, Рычишь глухо на лунный круг. Я учить тебя буду не долго, Мой юный и злобный друг.
ВОЛК
Ты крадёшься за кентавром, Пьёшь его густую кровь. Вы сегодня с ним на равных, Но он ранен – ты здоров.
Ты следишь, ты ждёшь момента, Ты бесшумен, ловок, быстр. По следов кровавой ленте Рыщет пара карих искр.
Жаль, в глазах твоих нет правды. Что ты ищешь в жертве вновь? Ты крадёшься за кентавром, Пьёшь его густую кровь.
СИЛА ВОЛКА
Я смотрела на небо, Ждала то ли ночь, то ли день. Я ходила по краю, Пред битвой снимала я латы. Я дала тебе силу, Подобную тем, Что давали волчицы Волчатам.
Не смотри мне в глаза – В них давно правды нет. Я смеюсь, но при этом То плачу, то вою. Я не в силах найти Потонувший ответ, И не знаю, что было И будет с тобою.
Мне не жить без твоих Затухающих грёз! Видишь, как Ветер сплёл Из волос моих крылья? Ты мне молча задал Бесконечный вопрос, Превратив меня в странницу Светлого мира.
Я иду по Пути, Я не знаю, каков в этом толк. Ты направил меня, Но не смог пойти рядом. Ты уже не волчонок, Но пока что не волк, Так зачем же ты смотришь Таким волчьим взглядом?!
Ты сражаешься в мире В котором давно не живёшь. Ты уходишь к свом, Пряча свежие липкие раны. Ты не видишь в молчании Сокрытую ложь. Ты не видишь во мне Присутствие правды.
Я смотрела на небо, Ласкала рукой твою тень. Я ходила по лесу, Позабыв надеть латы. Я дала тебе силу, Подобную тем, Что давали волчицы Волчатам.
В завершении: фото и картинки взяты из различных источников. Авторам фото и рисунков выражаю своё почтение. Комментарии:
УтR()
27 декабря 2007 г. 23:37 #
Что не вечер То мне молодцу Ненавистен кяжий терем И кручина, злее половца Грязный пол шагами меряет. /// Был котенок станет рысь /// +++++++++++++++++++++++++++++++++++ /// Здорово! Я этого ждал))) {Ответить}
Рысь
28 декабря 2007 г. 00:25 #
Что ни вечер, то мне, молодцу, Ненавистен княжий терем, И кручина, злее половца, Грязный пол шагами мерит. Завихрился над осинами Жгучий дым истлевшим стягом; Я тоску свою звериную Заливаю пенной брагой. Из-под стрехи в окна крысится Недозрелая луна; Все-то чудится мне, слышится: Выпей, милый, пей до дна! Выпей - может, выйдет толк, Обретешь свое добро, Был волчонок - станет волк, Ветер, кровь и серебро. Так уж вышло - не крестись Когти золотом ковать, Был котенок - станет рысь, Мягко стелет, жестко спать! Не ходи ко мне, желанная, Не стремись развлечь беду - Я обманут ночью пьяною, До рассвета не дойду; Ох, встану, выйду, хлопну дверью я Тишина вокруг села - Опадают звезды перьями На следы когтистых лап. Пряный запах темноты, Леса горькая купель, Медвежонок звался ты, Вырос - вышел лютый зверь. Выпей - может, выйдет толк, Обретешь свое добро, Был волчонок, станет волк, Ветер, кровь и серебро... {Ответить}
Рысь
28 декабря 2007 г. 01:18 #
Всем выйти из сумрака! а то у моего фанарика батарейка села ;) {Ответить}
Рысь
28 декабря 2007 г. 01:26 #
Последний текст торкнул до самых пяток. Афтару спасибо огроменное ))) {Ответить}
Отшельник
28 декабря 2007 г. 06:25 #
Лишь вновь, как и прежде Винтики общества вроде бы Торопимся жить, а смерти боимся И молимся как угорелые. {Ответить}
sazon
28 декабря 2007 г. 09:06 #
Оборотней обсуждать не буду, вдруг ещё покусают :))) А вот об простых волках скажу. Во первых не всегда их так уж и любил русский народ, достаточно вспомнить "Прийдёт серенький волчок, тебя схватит за бочок". Волками детей пугали и отнюдь не зря. Зверь хищный, безжалостный, при этом очень скрытный, сильный, и умный. Возле любой деревни можно часто увидеть лисицу, и добывают охотники их пачками, а вот волков увидешь очень редко даже если они жить будут в ближайшем овраге. Кстати "санитарами леса" волков уже давно не считают, и если не регулировать численность - вырежут эти санитары в округе всех копытных, да и другим зверюшкам достанется. Я уж не говорю сколько вреда приносят в животноводстве. В Казахстане баранов режут безпощадно. А посему, вы тут можете сколько угодно приписывать волку благородных черт, а у меня для него всегда патрон с картечью имеется... И я даст бог не промахнусь при встрече. {Ответить}
Utro
31 декабря 2007 г. 04:24 #
Вообще то, уважаемый, в Казахстане, баранов в основном режут казахи)) Асобенно после ухода гнусных русских колонизаторов)) Из шкур убиенных животин шьют всемирный глобус Казахстана. {Ответить}
Irisha
28 декабря 2007 г. 09:48 #
+ Хороший пост, и стихи хорошие, обожаю сложную рифму)))) Хоть и мистические)))) {Ответить}
Ведьма с мышом
28 декабря 2007 г. 10:29 #
)) Спасибо :) Рысь, я слышала эту песнь Мельницы. Стихи все мои. Последний написан про человека в действительности существующего, "уже не волчонка, но пока что не волка". {Ответить}
Пятниццa
28 декабря 2007 г. 11:18 #
узнается, что авторское! как здорово что ты есть, Ведьма) {Ответить}
Рысь
28 декабря 2007 г. 15:31 #
Про человека ли он написан? )) однозначно про оборотня ;)) Эх, мне даже жалко стало что не я такой стих написала ;))) {Ответить}
Пъяный по пояс
28 декабря 2007 г. 10:47 #
... хитрая зверюга, и шустрая... ... насчёт одного патрона не знаю, у меня на волка подростка целых три ушло, бикоз на месте не стоит и к себе близко не подпускает, поэтому камрады: ... серебряную пулю быстрее заряжай, кресты, святую воду скорее доставай... {Ответить}
1 балл
Ведьма с мышом
28 декабря 2007 г. 10:59 #
Не чтите вы, господа пьяный и Сазон, волю предков. А ведь завещано - нельзя волков стрелять. Волк - он друг Волоса-Велеса, бога царства мёртвых. Существовала даже поговорка: "Третий волк жизнь перекусит", что означало, что убивший трёх волков навлекает на себя большое несчастье. Вообще я против охоты. Но пост не про это. Спорить по данному поводу неуместно, имхо. {Ответить}
zena
28 декабря 2007 г. 11:11 #
Одинокий волк это круто, Но это так сынок тяжело Ты владеешь миром как будто Но не стоишь в нем ничего А. Розембаум {Ответить}
Ведьма с мышом
28 декабря 2007 г. 11:25 #
Пятница, как здорово, что есть люди, которые могут мне сказать, что я не зря занимаюсь бумагомаранием :)Спасибо)) {Ответить}
sazon
28 декабря 2007 г. 14:28 #
Мои предки - отец, дед, прадед всегда на волка имели патрон с картечью, и как правильно подметил Пьяный по пояс не один патрон. Потому как из крестьян были мои предки и о волках и их нравах знали не из интернета и мистической пропаганды. "Ты сер, а я приятель сед, И волчью я твою натуру знаю" (с) перечитайте классика русских басен Крылова. {Ответить}
Настасья
28 декабря 2007 г. 14:28 #
Одинокая птица над полем кружит, Догоревшее солнце уходит с небес. Если шкура сера и клыки что ножи, Не чести меня волком, стремящимся в лес. Лопоухий щенок любит вкус молока, А не крови, бегущей из порванных жил. Если вздыблена шерсть, если страшен оскал, Расспроси-ка сначала меня, как я жил. Я в кромешной ночи, как в трясине, тонул, Забывая, каков над землей небосвод. Там я собственной крови с избытком хл@@нул До чужой лишь потом докатился черед. Я сидел на цепи и в капкан попадал, Но к ярму привыкать не хотел и не мог. И ошейника нет, чтобы я не сломал, И цепи, чтобы мой задержала рывок. Не бывает на свете тропы без конца И следов, что навеки ушли в темноту. И еще не бывает, чтоб я стервеца Не настиг на тропе и не взял на лету. Я бояться отвык голубого клинка И стрелы с тетивы за четыре шага. Я боюсь одного - умереть до прыжка, Не услышав, как лопнет хрудовлетворяет у врага. Вот бы где-нибудь в доме светил огонек, Вот бы кто-нибудь ждал меня там, вдалеке... Я бы спрятал клыки и улегся у ног. Я б тихонько притронулся к детской щеке. Я бы верно служил, и хранил, и берег - Просто так, за любовь - улыбнувшихся мне.. ... Но не ждут, и по-прежнему путь одинок, И охота завыть, вскинув морду к луне. Мария Семенова, Волкодав {Ответить}
Сашка Томский
28 декабря 2007 г. 14:54 #
Здорово! :-)А вчера полнолуние было... Повоем? Про охоту: Не люблю охоту и охотников - садисты, живодеры, алкоголики и дегенераты. Жена в фотоцентре работает. Такие фото печатать приносят.. Охть.. Оправдываю убийство животного только в случае самозащиты или от голода. А охотнички на голодных них не похожи... {Ответить}
sazon
28 декабря 2007 г. 15:19 #
А мы охотники Вам не девки красные, что бы нас любить. Нас много и это наша жизнь. Вас к себе не приглашаем... Только вот высказываться о том чего не знаешь, или знаешь по наслышке - это бла-бла-шоу. {Ответить}
Ведьма с мышом
28 декабря 2007 г. 16:33 #
вообще-то я деревенская, с области. первый раз в тайге столкнулась с волком нос к носу, когда мне было лет 12. Он меня не тронул, хотя я была одна, и совершенно беззащитна. Я помню его взгляд - такой мудрый взгляд встретишь далеко не у всякого человека. И уж точно у охотника, который убивает ради забавы и возвышения себя в собственных глазах, такого взгляда быть не может. Не тобой выращено - так не тебе и убивать. Меня утешает только одно - каждому воздастся по делам его. Так что всё я знаю - и как волки овец режут, и как они детей человеческих в лесу не трогают. Наверное, потому что они как минимум умнее НЕЛЮДЕЙ, которые забавы ради убивают волчат, соревнуясь в меткости. {Ответить}
sazon
28 декабря 2007 г. 16:41 #
Дык волк на человека нападает только с голодухи большой, или при бешенстве. Впрочем и медведь так же. А уверены Вы, что видели тогда волка? Животина больно скрытная, очень большая редкость увидеть... Может с собакой перепутали по малолетству? Вот собаки к человеку выходят легко, даже полудикие... Ну а об остальном, без комментариев. Тут каждому своё. {Ответить}
Ведьма с мышом
28 декабря 2007 г. 16:38 #
Рысь:) какие твои годы))) ещё и не такое напишешь. А человек, про которого слих и врямь не просто человек. Он настоящий кельд-колдун.)) {Ответить}
Рысь
28 декабря 2007 г. 20:15 #
Дык понаписанно у меня как раз уже много чего ))) и про волков пару текстов есть =) Но этот очень понравился, а главное у меня тоже есть знакомые реальнвй персонаж, которомы бы можно было написать такие строки... {Ответить}
Ведьма с мышом
28 декабря 2007 г. 16:51 #
Сазон, вы меня удивляете. Согласитесь, что волка с собакой перепутать нереально. Совершенно другие пропорции, другой взгляд. Может, было бы мне лет 5 - могла бы спутать чего ))) Ну и не такая уж и скрытная животина. На моей памяти в село волки раза три заходили, в особо холодные, и, соответственно, голодные зимы. Хотя летом действительно надо было постараться на него наткнуться)) Если честно, хотелось про ситихи больше послушать, а не про охоту)) на худой конец жуткие страшилки про волкодлаков)) Но, как говорится, благими намерениями... {Ответить}
sazon
28 декабря 2007 г. 16:54 #
Стихи уважаю, природу люблю и понимаю, а вот от всякой мистической ереси (извините за выражение) увольте... {Ответить}
Ведьма с мышом
28 декабря 2007 г. 20:23 #
Думаю у каждой порядочной девушки должен быть такой персонаж в активе :))) Моё почтение) {Ответить}
Кром
28 декабря 2007 г. 20:43 #
Мышатая, стихи хорошие, от некоторых строк - мороз по коже... Понравилось... относительно легенди мистики: Мы почему то с почтением относимся, даже с трепетом, ко всяким там востоным единоборствам и боевым щколам (как пример - школа богомола ))) ) и почему то совершенно не интересуемся нашей историей, в том числое и боевых искуств...надо заметить, что война всегда шла рядом с потусторонним (смерть, кровь, жертвы)... И нет ни чего удивительного, что воины и кудесники всегда были рядом и сколько не пытались вкорчевать самобытные религии Христианство, так это у него не получилось, но зато они научились уживатсья друг с другом ))) - хотя тут я наверное и передргиваю несколько )))) {Ответить}
Ведьма с мышом
28 декабря 2007 г. 21:05 #
Кромвель, ну а то! Попалась мне не так давно книга некоего Серебрянного... Или Серебрянского... )) в общем, фамилия лошадиная)) Но суть в том, что он является действующим тренером бойцов спецназа. Книга называется "Искусство воинов Арконы", кажется. Так вот - там пошагово расписывается взращивание из обычного человека Воина с большой буквы, и именно воина-оборотня. Специально для господина Сазона оговорюсь - это не мистическая ересь. Конечно реально превращаться на ваших глазав в волка никто не будет. Но вот стиль боя, восприятие пространства боя внутренне становится звериным, волчьим. Могу напомнить, что ещё в Древнеримские времена охраной для императоров служили русы-невры, а не легаты римской армии. И ещё один любопытный факт. Считается, что преемниками древних школ боя русов стали казаки (принявшие каз-присягу воины. Корень сохранился в словах приКАЗ, уКАЗ, поКАЗать и пр). Прибыли как-то в 18 веке казаки в Японию. А там процветание нинзя да самураев. Провели показательные бои. И после этого японского императора защищали более сотни лет русские казаки. Вот вам и мистическая ересь. Простите, немного увлеклась... И увела разговор несколько в сторону))На эту тему вообще можно отдельный блог выкладывать) {Ответить}
Annet
28 декабря 2007 г. 21:33 #
хорошо! мне про волков понравилось..муражки прямо побежали + {Ответить}
Кромвель
28 декабря 2007 г. 23:49 #
Кстати... существует теория, что русские боевые искуства, по крайней мере те, которые родом из язычества - это как бы нет, не школы, а базовые эелдементы школ... т.е. основа основ!!!! уже развивая эти элименты строилась вся боевуха мира. Как пример - латинская капуэйра... я не утверждаю что она построена на основе русского боя, это просто как пример развития боевого искуства. БОй как танец! также и из русского боя или из русских народных танцев родился стиль боя. А про волков воинов - как вам Волки Перуна? По своей сути являющиеся гврдией русских князей, руссским аналогом боевого товарищества воинов - волхвов? С соответствующими ритуалами и соответственно тотемом. Кстати, с Сазаном тоже можно согласится во многом... В частности Северный Казахстан - там волк действительно бич божий.... {Ответить}
Ведьма с мышом
29 декабря 2007 г. 00:08 #
Кромвель, дружище :) меня заносило в Северный Казахстан лишь дважды, и то проездом. Так что про сказки казахов и их верования, связанные с волком и волкодлаками, я сказать ничего не могу. Но вот лесной волк и взаимоотношение русов с волками, место волка в русской мифологии - это тема другая. По поводу боевых искуств русов читала много. А вот практики, простите, никакой. Поэтому ничего конкретного говорить не буду. Предпочитаю сначала проверить. Ну возьмите же меня в школу волхвов-воинов!!!! :) {Ответить}
sazon
29 декабря 2007 г. 08:58 #
Прочитал, хочу высказать своё мнение на новомодное ныне явление. Я бы его назвал "очередная глупость патриотически настроенных русских интеллигентов" Да, да, именно так. Этим и наши прошлые покаления страдали ("преданья старины глубокой")... В сущности что мы имеем на этот раз. Имеем конгломерат из фентези, полуправды и влияния культов прошлых покалений интеллигенции. Попробую пояснить подробнее. Ну не сидится нашим умникам и умницам спокойненько, червячёк их вечно точит. Червячёк сей - желание выделиться. А чем выделяться то? Теорему новую написать, аль труд научный - это не для всех. А червячёк то точит, свербит в одном месте. И интеллигент наш выбирает себе како нить направленьице новомодное - свехзнания, и сверхсилу и другие "сверх", вплоть до сверхмистики, обещающее. Совсем недавно это были - восхищение Шао-Линем, потом Тудовлетворяетские монахи пришли, в индейцах южноамериканских (Костаньеду помните?) тоже тайные знания искали. Теперь вот на смену пришли некие Русичи древние. Тут вообще заморочка то будет похлеще... Тут вам поле то бескрайнее и благодатное... Во первых фактов научных исторических мало, а значит можно вымышлять себе на здоровье скока хочешь. Во вторых, патриотично опять же, даже националистично в какой то мере. Просто гордиться русским народом и реальными его достижениями - скучновато будет, этим все гордятся, даже сосед алкаголик, а вот я буду гордиться некими, мною и выдуманными, древними Русичами (Росичами) и их древней суперцивилизацией.... От этих русичей даже египтяне древние знания получали, они вообще всем миром в древности правили, а уж воины то были, так вообще непобедимые... Только вот ежели всерьёз начать спрашивать, чего же такого супер в тех росичах было, какими такими сверхзнаниями обладали, даже в какое такое время и на каких землях жили - вот тут и начинается цирк сплошной, "под сталом" как говорится... Ну, общую картинку нового модного интеллигентского "заскока" я дал, хватит об этом. Могу только добавить, что почву вы в этот раз выбрали очень благодатную, последователей (особенно из бездарей недоучек) найдёте легион, только вот очень я боюсь, что приведёт это вас к плачевным результатам. Пример - Гитлер тоже всё мистикой увлекался, да Ариев древних прославлял, а потом евреям с циганами - геноцид, да и всем другим народам горя немало... Так что ваши благородные волкодлаки современные, очень скоро начнут таджикских девочек грызть пастью своей поганной, да негров клыками стальными резать. Впрочем уже начали... А выбранный вами тотем - волк, на руси издревле персонаж отрицательный, не зря бирюком в древности называемый... Сказки говорите русские всегда волка прославляют... Ну ну, эт смотря какие читать... Очень много таких где высмеивают (мерзни мерзни волчий хвост помните?) Ну и на последок, волка не только вы почитаете, но и чечены, очень им сей зверь нравится... Только не за благородство некое, а за жестокость, смелость, воровские замашки, ну и силу конечно же... Читал я как то чеченские народные сказки, в отличие от нашего Ивана-дурака, там что ни герой, то разбойник с большой дороги... Впрочем извиняюсь перед уважаемыми мной горожанами, я нисколько не старался "коричневых" тонов в свой коммент добавить. И перед честными и порядочными чеченцами шляпу снимаю, коли меня таковые читали... {Ответить}
sazon
29 декабря 2007 г. 09:01 #
Эк фильтр моих т и б е т с к и х монахов перекособенил :))) Хрен выговоришь... {Ответить}
Сашка Томский
29 декабря 2007 г. 10:53 #
Да ладно Вам, товарищ Сазон.. Что Вы романтику в людях убиваете.. Здесь ведь в большинстве своем горожане, а не стрелки-радисты или Дерсу-Узалы какие-то... Я так думаю что любой из здесь присутствующих сбежит из тайги после первой сотни укусов гнуса... Но помечтать о мистической ереси разве плохо? З.Ы. Не стал рыться в архивах чтобы ответ написать по поводу ребенка в сортире... И вправду волны возмущения не обнаружил там.. не то что с котом... И я не гуманист - читайте внимательней мои высказывания - этой твари без удовольствия совсем, но башку бы свернул... И в гавно бы полез... {Ответить}
Ведьма с мышом
29 декабря 2007 г. 11:24 #
Да, фильтр прикололся. На мой взгляд, простите, господин Сазон, может быть и интеллигентский, ничего дурного и глупого ни я, ни Серебрянный-Серебрянский сказать не можем. Что касается меня - мой интерес к русам вообще появился достаточно замысловато. И не сразу. Пришла я к нему аж через Древнюю Индию. Вот про неё литературы дофига, и всё сплошь факты, причём факты ваши любимые - записанные чёрным по белому санскритом (про книгу Велеса умолчу. Думаю, вы с вашим отношением к русской истории, ещё решите, что и Гумилёв несколько того, если вполне серьёзно занимался расшифровкой древних русских табличек, которых, по данным "официальных" историков вообще не было на белом свете). Так вот, я чел упорный, наукой занимающийся, ерундой страдать не стала и пошла по профессорам Томского университета с простым вопросом: почему, когда я начала учить санскрит, выяснилось, что учить его не надо, поскольку уж больно он на русский, особливо древне-русский, смахивает. Корневая ситема - одна и таже, порядок слов в предложении - тот же, словообразование - эдентичное. Даже суффикс многострадальный ЧК-ЧН для создания уменьшительно-ласкательных слов и то присутствует. Мой обход профессоров закончился любопытно: четверо из них сказали, что это, деточка, совпадение (ну нифига себе! совпадение!), и вообще, мол, просто русский и санскрит - языки одной языковой семьи (пардон, кто из вас читал английский, который тоже к нашей семье относится, и всё понимал без переводчика??? Есть общее, не спорю, типа английского слова "вода", звучащего как "уота". Но не всё же подряд!). Два профессора осторожно и интеллигентно посоветовали мне не грузиться этой проблемой, так как это "неизбежно приведёт вас к ариям. А считать ариев предками русов - это не комильфо" (передёргиваю, конечно, но смысл такой примерно). И, наконец, три профессора сказали следующее (один с ИФ, один с ФилФ, и третий с ГГФ (он топонимикой занимается, то есть рсшифровывает географические названия и делает выводы, где и когда какой народ присутствовал): "Арии - народ легендарный, конечно. Но от этого мифичиским он не становится. От того, что кто-то изучает хакасов, хакасы расистами и нацистами не станут. Так что и русам сеё не грозит. Арии действительно родственники прарусов, долгое время жили бок о бок с русами, пока по некоторым миграционным причинам не сдвинулись на юг в сторону Индии (одна ветвь расселения) и Ирана (Ариан в древности - другая ветвь). Вот и получилось, что два языка, разделённые тысячами километров оказались похожими до странности. Я лично не думаю, что от этого знания я больше стала нацисткой. Просто странно - вот американцам разрешается любить американскую историю. Англичанам - тоже. И немцы копяются так глубоко в соих корнях, что нашли-таки своё родство с ариями в тысячелетиях. А русским нельзя. Начинаешь уважать русскую историю - на тебя смотрят как на дуру, ну или как на нацистку. Нельзя так, господин Сазон. За каждое своё слово - могу поручится. Вообще это тема бесконечная. Могу тут разгромить учебник русской истории (руки бы оторвать некоторым за такой "учебник"), рассказать о Рюрике и его "братьях", о упоминании русского государства ещё во времена Древних Рима и Греции (простите меня все те, кто считает, что Русь образовалась в девятом веке нашей эры с помощью мудрых викингов). Поверте - вам просто запудрили мозги. Конечно, трудно начать разбираться в "нескладушках" в ранней истории руси. Проще принять то, чего вам вдалбливали в головы в школе, а от остального отмахнуться как от назойливой мухи. Эмм... я увлеклась. Собственно про волка. Не думаю, что сказка "мёрзни-мёрзни волчий хвост" показывает волка как злого персонажа. Скорее, как не далёкого. И мне в детстве было его очень жалко. Вот лиса - да! Она хитрюга и вечно всем делает пакости. И колобка она съела, учтите! А волк никого не ел. В старинных сказаниях волк - помошник Ивана-царевича. А уж его доверчивость в русском менталитете высывает сочувствие, как минимум. Так что волк русских сказок нисколько на волка чеченских сказок не похож, уж извините. {Ответить}
Ведьма с мышом
29 декабря 2007 г. 11:30 #
за орфографические ошибки простите..перечитываю и ужасаюсь)) Хыы)) сиё))) {Ответить}
Ведьма с мышом
29 декабря 2007 г. 12:17 #
хм. "Я так думаю что любой из здесь присутствующих сбежит из тайги после первой сотни укусов гнуса... Но помечтать о мистической ереси разве плохо?" Смешные, ей-богу. Жила в тайге. Хожу на Алтай летом (заметьте, не в туристские завлекалочки-турбазы, а действительно в дебри горные). После первой сотни укусов точно никуда не сбегу. По поводу мистической ереси. А куда деваться, господа? Приходится и в неё верить, если тебе приводят вполне реальные доказательства. Почему таже самая школа боя "богомола" или "Обезьяны" или "тигра" существует, а вот школа боя "волка" - это мистическая ересь? Тут дело-то не в мистике, а в умении человека управлять своим телом и энергией. Как говорится, без веры - никуда. И нечего уничтожать чужую веру, если она помогает людям действительно достигать высот в искусстве боя. {Ответить} |
Городская лирика
Annet
Gandg
igorchelovek
Nевидимка
Vilka
Городская лирика
дети
Добрый волшебник.
Жизнь
Истории
Котейка
лирика
любовная лирика
любовные стихи
любовь
м+ж
маленькие истории
музыка
обман
Огонек
Пежик
поэзия
природа
романтика
Россия
сердце
Сестренка
сказки
Сказки Леса
Слово о любви
стих
стихи
стихи о любви
стихи о любви....
СТИХИ О НЕЛЮБВИ
СТИХИ О НЕЛЮБВИ (архивы)
стихи.
Стихотворение
Таша
Тилимилитрямдия
Хрофт
|
|||||||














Лишь расцветет и белые кости
Под сахарным снегом как тонкие трости
Вырастут в поле под музыку вьюги
Их не разьщут ни волки не люди
Утром снежным белые волки
С утренним снегом как беглые ....
Выбегут в поле следы разметают
Не найдя ничего все тают лишь стаи.
Так сказать навеяло)
А стихи твои?
{Ответить}