Растаманство - это культура

В последнее время стало модным употреблять в разговоре слово «растаман». Хотя мало кто задумывается, что означает это слово, думая, что раста – это лишь марихуана и дреды. Давайте все-таки разберемся, что такое «культура растафари».

ИСТОРИЯ РАСТАФАРИАНСТВА

Прарастафарианство началось в Эфиопии в далеком 800 году, когда эта страна приняла христианство. Под воздействием местной культуры оно постоянно видоизменялось, в итоге у эфиопов

появилась своя собственная религия. По мнению растаманов, человечество зародилось в Эфиопии, и именно здесь находится земной рай. Это, кстати, не совсем выдумка - в Ветхом Завете есть косвенные ссылки на Эфиопию, которыми местный народ очень умело воспользовался.

Современное движение растафари, распространившееся сегодня практически по всему миру, зародилось среди чернокожего населения Ямайки в начале XX века. Вдохновителем этого движения был Маркус Гарви, один из самых выдающихся негритянских лидеров, выступавших за возвращение чернокожих США и Карибских островов в Африку, на историческую родину. Личность Гарви, родившегося в 1887 году в небольшом селении на Ямайке, приобрела мессианское значение для его земляков и собратьев. В 1914 году Гарви создает Всемирную организацию за улучшение положения чернокожего населения. Первоначально его деятельность встретила сопротивление со стороны официальных колониальных властей, да и пребывавшее в апатии после неудачного восстания чернокожее население также отнеслось без особого энтузиазма к идее Гарви создать всемирное братство всего негритянского населения Земли. Понимая, что на Ямайке ему не удастся осуществить свою мечту, Гарви уезжает в 1916 году в США.

Будучи сам чернокожим католиком, он выдвинул оригинальную идею, объявив Христа, Адама и вообще всех чернокожих - "черными израильтянами", а Эфиопию - "истинным Сионом". Именно эта идея и вдохновляла последователей Гарви. Кроме того, он предсказал появление в Африке могущественного короля, способного принести свободу всем чернокожим. Свое пророчество Гарви обосновывал словами псалма. Таким королем был объявлен Рас (то есть "принц, князь") Тафари Мэкконнен, взошедший на престол в Эфиопии в 1930 году. Поэтому этот год и считается годом оформления движения растафари (отсюда и его название). Считалось, что в Эфиопии был коронован не просто еще один монарх. Hа эфиопский престол взошел Его Императорское Величество Хайле Селассие I, Царь Царей, Господь Господствующих, Лев из Дома Иудина, Избранник Божий, Светоч Мира, Царь Сиона. Было вычислено, что новый монарх является 225-м правителем в династии Царя Соломона. Расты восприняли Хайле Селассие не только как чернокожего мессию и борца за справедливость, но и как живого Бога - Джа. Теперь для негритянского населения Ямайки Эфиопия была тем, чем Иерусалим является для евреев. А в императоре Эфиопии расты усматривали провозвестника предсказанной репатриации чернокожих на родину, в Землю Обетованную. Позже расты часто вспоминали, что Гарви, уезжая в США, в своей прощальной речи (задолго до коронации Хайле Селассие) сказал: "Устремите свои взоры на Африку, коронующую чернокожего короля; он будет Спасителем". В 1930 году положение негритянского населения Ямайки было отчаянным. Это создавало благоприятную почву для распространения учения Гарви. Хайле Селассие получил божественный статус. Бог Эфиопии, о котором говорил Гарви, появился во плоти, и теперь каждый, кто жаждал спасения, мог получить его от самого могущественного правителя мира, перед которым преклоняют свои колени все короли. Чернокожим во всем мире было достаточно лишь призвать его имя, и "лев от колена Иудина" сможет разорвать все цепи.

Так, с появлением нового царя, растафарианство признали официальной религией, основная идея которой - возвращение эфиопов на родину.

КУЛЬТУРА РАСТАФАРИ

У растафари, как и у всех верующих людей, есть свои заповеди, которые они всегда соблюдают согласно воле великого бога Джа:

• Нельзя курить табак и употреблять алкоголь.

• Необходимо соблюдать вегетарианство, хотя иногда разрешается есть мясо, кроме свинины и моллюсков, также нельзя употреблять соль, уксус и коровье молоко.

• Поскольку Бог создал человека по своему образу и подобию, то любое искажение божественного облика - это грех. Запрещено осквернять облик человека надрезами, татуировками и бритьем головы.

• Поклоняться можно только Джа и никаким другим богам, но в то же время надо уважительно относиться к представителям других религий.

• Нужно любить и уважать человеческое братство, в первую очередь всех раста.

• Отвергать ненависть, ревность, зависть, обман, вероломство, предательство.

• Нельзя принимать ни наслаждений, предоставляемых Вавилоном, ни его пороков.

• Растафари призваны создать в мире порядок, основанный на братстве.

• Все раста должны придерживаться древних законов Эфиопии.

• Долг каждого растафари - протянуть руку милосердия любому, кто попал в беду, будь то человек, животное или растение.

• Нельзя соблазняться подачками, титулами и богатствами, которыми будут прельщать враги, любовь к растафари должна придать решимости.

Растафари очень любят собираться вместе и проводить время в больших веселых компаниях. Их главное кредо: «вся жизнь - один большой праздник». Между тем у растаманов есть и настоящие праздники: 23 июля они отмечают день рождения Хайле Селассие, 2 ноября - день его коронации, 7 января - растаманское Рождество, посвященное богу Джа, а Пасху они справляют 1 мая, как и православные.

У растов нет специальных молитвенных домов. Однако собрания они проводят довольно часто. Классические расты устраивают богословские споры, молитвенные встречи в духе Талмуда с целью обрести Истину. Расты считают, что Истина не может быть познана лишь с помощью человеческих усилий. Сверхпонимание может прийти только при помощи Бога - Джа, связь с которым есть у каждого человека. Мистический опыт растов подчеркивает важность непосредственного контакта с Джа. Единство с Богом осуществляется в процессе самораскрытия, чаще всего через покаяние. Мистическое единство с Богом, к которому стремятся расты, они выражают оборотом "Я и Я", что означает "Я в присутствии Бога". При созерцании Джа все действия становятся равнозначными, поэтому для поклонения не существует каких-либо специально установленных времени и места. Некоторые общины растов разделены по половому признаку и напоминают монастыри. Однако большинство растов живет обычной жизнью, не удаляясь от общества.

Ортодоксальные расты являются строгими вегетарианцами, отказываются даже от рыбы. Употреблять в пищу допускается только рыбу не длиннее 25 сантиметров, поскольку рыба больших размеров считается "пищей Вавилона", то есть общества белых, где люди "поедают" друг друга. Кроме того, настоящие расты не потребляют алкоголь, не пьют молоко и кофе. В качестве напитков они используют чаи из различных трав и кореньев.

У растаманов есть также собственный язык. Из смеси просторечия, библейской и "философской" лексики братия создала I-Language, или Dread-talk. Богатая символика и игра в переосмысление звучания слов делает песни рэгги похожими на камлание, текст становится заумным, загадочным и невразумительным, зато дает простор интуитивному переживанию и чувствованию. Характерная черта I-Language – наделение мистической силой слова «Я»(«I») как символа приобщенности каждого человека к Джа. В «I» видели и символ «порядкового номера» императора, чье имя воспринималось как «Хайле Селассие Ай», и знак возвышенности и внутреннего зрения (по звучанию слов «high» и «eye»). «Я» как знак личностного начала заменяет и объектный падеж местоимений, себя же братия называет «Я и Я». По возможности «I» вставляется во все «хорошие» слова: Ithiopia, Iquality, Inity вместо Ethiopia, equality, unity.

СТИЛЬ РАСТА

Что касается внешнего вида, у растаманов в этом плане все предельно просто: свободные футболки с изображением марихуаны, широкие штаны или потертые джинсы, береты с полосками цвета эфиопского флага: красного, желтого и зеленого. И, конечно же, дреды - самая яркая отличительная черта растамана. Дредлоки («dread locks» в переводе с английского - «ужасные локоны») - это своеобразное напоминание об африканских корнях. По легенде, когда наступит конец света, именно по дредам (косичкам) Джа узнает растаманов и, зацепив за них, заберет всех раста в свое небесное царство. (К сожалению, в наше время по этим косичкам растафари узнает не только Джа, но и скинхеды, которые воюют со всеми приверженцами африканской культуры.)

По задумке братии из Пиннакля, это была древняя эфиопская прическа, делавшая африканцев былых времен гордыми и непобедимыми, похожими на Льва Иудейского. Львиная грива действительно придает растаманам неповторимую импозантность.

Растафари считают, что в волосах заключена огромная магическая сила, недаром в Библии есть сказание о Самсоне-богатыре, чья сила как раз и была в волосах. Главное правило - нельзя оставлять свои волосы где ни попадя и следует остерегаться чужих волос. Даже отрезанные, волосы остаются частью человека и поддерживают с ним связь. Поэтому их используют для магии, колдовства, приворотов, сглаза.

ЧТО ТАКОЕ СИСТЕМА И ВАВИЛОН

Человек и Вавилон

Растаманы верят, что Вавилон сопровождает человека ещё с тех далёких времён, когда Моисей ещё не знал, куда ему вести свой народ, когда Чингисхан ещё не водил свои стада на земли соседей.

Изначально существовал город Вавилон, куда стекались все пороки и грехи. И однажды вавилоняне решили построить башню, чтобы добраться до самого Джа. Конечно, Джа сначала удивился, а потом разозлился и поломал эту башню. Но осколки Вавилонской башни разлетелись по всему миру, и в земле каждого современного города лежит хоть один осколок башни, и рабы Вавилона пытаются отстроить башню заново. Но Джа увидел, что есть люди готовые сопротивляться Вавилону, но им чего-то не хватает. И создал Джа марихуану.

Марихуана - это, по сути, дорога. В самом ее начале человек видит развилку, которая разделяет дорогу еще на три отдельных дороги, каждая из которых ведёт к своеобразным воротам. Если человек видит в марихуане удовольствие, то он идёт по дороге направо через Серые Ворота, пройдя через которые, он попадает в Вавилон, где его ждёт море плотских удовольствий. Но гоняющейся за удовольствиями не избежит боли, и, в конце концов, будет порабощён Системой. Если человек видит в марихуане лекарство от всех бед, то он идёт по дороге налево через Чёрные Ворота и попадает в никуда. Там человека ожидает то же самое, что и в Вавилоне, только без всяких удовольствий. Если же человек видит в марихуане опору, которая может помочь подняться с коленей и обратить свой взор в небо, тогда ему предстоит идти прямо через Белые Ворота, за которыми лежит ещё одна дорога, что ведет в Сайон (своеобразный растаманский рай).

Система

Система - это сила, которая заставляет людей делать то, чего они не хотят, но от чего не могут отказаться. Система пока не рухнула, но уже породила много жертв. Все бездомные, наркоманы, алкоголики - это всё жертвы Системы. Это те люди, которые не хотят думать, а просто отдают себя полностью Системе. А Она переваривает их, высасывает из них всё полезное, а потом выбрасывает.

Важной частью Вавилона являются деньги. В принципе, вокруг них всё и крутится. Они как бы являются приманкой для молодых личностей, которые ещё не знают, что такое Вавилон. Злые служители Вавилона подзывают этих молодых личностей пальчиком и хитренько так говорят: "В деньгах нет ничего плохого, это всё от человека зависит. Если человек плохой, то и деньги у него плохие, а если человек хороший, то и деньги у него хорошие. Вот ты к нам приходи, и мы тебя научим. И денежек у тебя будет много, и добро ты людям будешь делать". Дальше все следует по сыгранной схеме.

РАСТА И МАРИХУАНА

Марихуана (она же «трава», конопля, гандж, каннабис и анаша) играет огромную роль в религии растафари, они даже по этому поводу в Библии отыскали обоснования её употребления: «И сказал Бог: вот, Я дал вам ВСЯКУЮ ТРАВУ, СЕЮЩУЮ СЕМЯ, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу». Растафари считают, что именно бог Джа научил людей курить гандж.

Вопреки широко распространенному мнению, что все расты курят марихуану, в ортодоксальных общинах растов ее вообще не употребляют. Это ложное впечатление сложилось в результате того, что в колониальные времена курить запрещенную марихуану, которую на Ямайке называют "ганджа", считалось своего рода протестом. В некоторых общинах допустимо контролируемое использование "травы мудрости" с целью достижения определенных медитативных состояний и как акт "ублажения Бога благовониями". Для растамана "травка" - предмет религиозного поклонения. Многие расты не преминут напомнить, что, согласно преданию, первым растением, выросшим на могиле царя Соломона, мудрейшего человека на земле, была именно конопля, "трава мудрости".

МУЗЫКА РАСТАМАНОВ

Естественность, интуитивность и спонтанность эфиопской культуры выражается словами "корни" и "вибрация". "Вибрация" – непосредственное постижение сущности бытия, доступное лишь растаману ( в 60-е это словцо было популярно и среди хиппи) - это еще и медитация под "травку" и ритуальные "барабаны наябинги" с сомнамбулическим замедленным синкопированным ритмом, поэтому и изначальный, незамутненный попсой рэгги называется "вибрацией корней".

"Вибрация корней" родилась из старинной ямайской музыкальной формы африканского происхождения бурра, приспособленной для ритуальных церемоний растафари "ризонингс" растаманом Иовом. В 1949 г. Каунт Осси создает группу "Мистическое Откровение Растафари", аккомпанировавшую ритуальным песнопениям. Вокруг группы сплотилась музицирующая часть братии, создавшая "Общину и культурный центр Каунта Осси". Сюда потянулась все артистическая богема Ямайки, и вскоре группы музыкантов-растаманов стали возникать десятками. Заодно растафари становится модным стилем жизни творческих кругов острова, по крайней мере, их богемной части, а уж среди музыкантов - поголовно.

Но "вибрация корней" - это еще не совсем рэгги. Прежде, чем из песнопений братии рождается рэгги, сама раста переживает переход в иную - субкультурную - ипостась.

Современный рэгги зародился на Ямайке в 60-е года. Предшественником рэгги была музыка ска. Но она была слишком быстрой, поэтому ритм сделали более расслабляющим и спокойным. Конечно, королем рэгги был и остается Боб Марли. Его называют "черным солнцем рэгги". Его музыка, как нельзя лучше показывает все надежды растаманов. Именно он превратил эту музыку в оружие борьбы с притеснителями и заменил религиозные тексты политическими.

Рэгги - музыка, посвященная богу Джа. Основная идея этого музыкального стиля примерно такая: недостаточно вернуть на родину свое тело, надо понять, что твой дух неотделим от родной земли, только там ты сможешь обрести мир. «Музыка рэгги - это вибрации всех светлых людей этого мира», - говорил Боб Марли.

Таким образом, можно смело сказать, что растафарианство – это целая культура, у которой есть и своя история, и свои уставы, и свои традиции. Надеюсь, что когда в следующий раз кто-то захочет употребить слово «растаман», то сначала подумает, уместно ли оно в данной ситуации.