Про национальные отношенияПро национальные отношения
Дмитрий Юрьевич Пучков Время от времени слушаю радио Ретро. И сейчас вот сижу слушаю. Играет в нём древняя песня в стиле диско, восьмидесятых годов. Понятно, навевает воспоминания. Сладкие и не очень. Именно под эту песню первого сентября 1983 года в доме офицеров города Фергана меня жестоко избили. Дело было так. Жил я тогда один. Занимался тяжёлым физическим трудом - ручным бурением в районе нефтепромысла Чимион. Занятие включает в себя хождение по горам с ломом и кувалдой. Территория размечается на точки, а потом ходишь от одной к другой и кувалдой забиваешь лом в грунт, минимум на метр. После этого лом стремительно выдёргивается, а из образовавшейся дырки с помощью спецнасоса делается забор для газоанализатора. Работа исключительно тяжёлая. Конечно, не такая тяжёлая, как спуск-подъём двухкилометровой колонны труб на буровой, но тоже - будь здоров. Плюс "солнце там такое, что аж в глазах бело". И тепло очень. В общем, был я тогда крепок и по причине недавней демобилизации из стройных рядов вооружённых сил отважен – это важно для понимания изложенного далее. По вечерам мы время от времени оттягивались в доме офицеров. Ну там, дискотэка, пляски, все дела. Обстановка там была ненапрягающая, народ в массе дружелюбный. Потому никаких конфликтов не было. Понятно, до поры до времени. В те времена в городе Фергана проживало немалое количество турок-месхетинцев. Многие граждане по наивности полагают, что все люди одинаковые. Это заблуждение. Интересующихся проблемами равенства очень мало. Большинство же считает себя значительно лучше окружающих. Лучше по массе признаков. Например, по этническому признаку. Или по религиозному. Не говоря уже про цвет кожи и волос. Это ж очевидно, что белый - он лучше ч0рного. И наоборот. Вот и турки-месхетинцы были значительно лучше окружающих. Узбеков, ясное дело, за людей не считали. Русских - тоже не особо. Пока либеральные придурки рассуждают о равенстве, простые парни сбиваются в стаи по национально-этническому признаку и на регулярной основе жестоко избивают всех, кому не посчастливилось родиться правильной национальности. В первую очередь - по национально-территориальному признаку. Скажем, в их махаллю (квартал) нельзя заходить никому неправильной национальности. Сиди в своей, национальной махалле, а в нашу не ходи - тут компактно проживает наша диаспора и мы тебя изобьём. Будешь часто приходить - мы тебя будем часто избивать. При случае изобьём и твоих друзей. Плюс отловим твою сестру и изнасилуем. Нас много и мы лучше вас. Мы отлично организованы и мы вас, собаки паршивые, не боимся. Мы - хозяева здесь. Либеральные идиоты любят рассуждать о том, что преступность не имеет национальности. На самом деле - имеет. Ещё как имеет. Национальность - она по определению самая главная фича в этнических группировках. Неважно, какая национальность. Важно, что именно она - стержень. Важно, что этнические понятия - они значительно важнее законов. Об этом следует помнить всегда, когда заходит речь о гражданах, компактно селящихся по принципу этнической общности. И нет никакой разницы, кто это: азербайджанцы, евреи или ирландцы. И вот есть в городе некий квартал, в котором с точки зрения идиотов мирно проживает некая диаспора. С точки же зрения нормального человека там проживают отмороженные беспредельщики, постоянно хамящие и отравляющие жизнь огромному числу граждан. У незамутнённых граждан может возникнуть вопрос: и кто же в этом виноват? Отвечаю: виновато в этом зверьё, которое сбивается в стаи и нападает стаями же. Незамутнённые могут спросить: а может, там враждебное окружение, которое вынуждает несчастных защищаться? Отвечаю: окружение изначально нейтрально, потому что оно живёт у себя дома и традиционно гостеприимно. Нейтральны узбеки по отношению к туркам. Нейтральны русские по отношению к кавказцам. Изначально – нейтральны. Тут можно возразить: но ведь бывают всякие местные, своей собственной национальности – ничуть не меньшие, а даже большие уроды? Да, бывают. Причём – везде. Но в данном случае речь про другое. В данном случае речь про одну национальность, проживающую среди другой национальности. Речь про откровенное неуважение к окружающим по национальному признаку. О том, что одни считают себя хорошими и всемогущими, а других – баранами, которых надо стричь и над которыми можно глумиться как угодно. Это очень важно для верного понимания: по национальному признаку. Это называется национализм. Или попроще – нацизм. В общем, на дискотэку прибывали турки-месхетинцы. Естественно, исключительно молодые люди призывного возраста. То есть особо наглые и дерзкие. Прибыв на место, они немедленно затевали национальные пляски. Это значит надо встать в кружок размером в ползала, обняться за плечи, и начать скакать взад-назад размахивая ногами, пиная и расталкивая окружающих – как ребят, так и девч0нок. Естественно, поскольку они приходили кодлой в двадцать-тридцать человек, никто им слова сказать не мог. В один такой замечательный вечер я сидел после особо яростного танца на стульчике и никого не трогал. И тут ко мне подходит гражданин турко-месхетинской национальности. И требует встать, чтобы пришедшая с ним девка (русская, само собой) могла сесть. Замечу, что турко-месхетинец был меня в два раза больше и во столько же раз шире. Кроме того, жители юга созревают значительно раньше северных людей. При этом покрываются густой шерстью, придающей внешности пугающий оттенок. Но я, напомню, всего два года как демобилизовался и на угрозы со стороны данной разновидности граждан реагировал однозначно, вне зависимости от габаритов угрожающего. Потому на предложение встать ответил принципиальным отказом. За спиной у турка-месхетинца тут же появился ещё пяток турко-месхетинцев. Мне было предложено пройти в туалет, чтобы "поговорить как мужчина с мужчиной". Всегда приятно слышать такое от граждан, собирающихся пройти в туалет вшестером, чтобы разобраться с одним. Стало ясно, что битве - быть. Я встал и отошёл в сторонку от стульев, ибо падая на них можно серьёзно поломаться. Стулья там были сколоченные по четыре, драться ими было нельзя. Присутствующие тут же разбежались метров на пять, образовав аккуратный кружок - участие принимать не надо, а посмотреть как кого-то бьют - всегда прикольно! Горячий юноша ударил первым. Если кто не дрался никогда, поясняю: если противник тяжелее тебя хотя бы на десять кило, то при отсутствии серьёзных навыков победить в кулачном бою практически невозможно. Ибо когда тебя бьёт кулаками по голове гражданин с такой разницей в весе, устоять на ногах непросто. И наоборот: если его, такого тяжёлого, бьёшь ты, эффект от ударов значительно ниже. Разница была килограмм в двадцать, ибо я тогда весил ровно 62, а этот гориллоид - минимум 85. Но стоял я правильно, у стенки. И когда он меня стукнул, отлетел к стенке и не упал. Радостный смех со всех сторон - эвон, как его! Но, как говорится - не смотрите, что я худой и кашляю. Подскочив поближе, пробил в наглое рыло с правой руки. Попал хорошо. За горячим юношей стенки не было, и он упал – очень красиво, звонко стукнувшись башкой об паркет. Я себя даже зауважал. В этот момент надо было бежать без оглядки из этого страшного места. Но меня уже крепко держали друзья упавшего. Другие друзья помогли упавшему подняться, и он немедленно стукнул меня ещё раз – сильно и опять по голове. Всё уже было ясно, терять было нечего. Вывернувшись из лап друзей, реализовал твёрдое намерение пробить в наглое рыло с ноги – яростно подпрыгнув, чтобы было красиво. Но поскольку со всех сторон хватали и был слегка нетрезв, по рылу не попал. Поскольку прыгал я тогда высоко, нога проехала мимо рыла и я "сел" противнику на левое плечо. Естественно, тут же вцепился одной рукой в шерсть на башке, другой - в глаза, и начал вместе с ним падать, чтобы успешно завершить борьбу в партере. Однако ещё на подлёте к полу меня начали бить все, кто мог дотянуться. Сперва руками, поскольку было высоко. А когда упал - ногами. Следует отметить, что стригся я тогда исключительно налысо – в Азии жарко очень и работать волосы мешают. Но тогда так стригли только солдат и уголовников, то есть людей, которых стригут принудительно. Ни один нормальный человек налысо не стригся никогда. И меня, само собой, местные принимали за гвардейца-десантника из ферганского полка, который дислоцировался неподалёку. Поэтому били меня с особой злобностью. Удалых десантников турки ненавидели особо остро, потому что при тех же раскладах - драки на танцах - огребали от десантников регулярно. Регулярность имела ярко выраженную периодичность: гвардейцы на танцах появлялись дважды в год - весной и осенью, после приказов, когда демобилизовывался личный состав гарнизона Баграм, что в Народной Республике Афганистан. У многих советских граждан тогда было крайне превратное представление о воинах-интернационалистах: считалось, что это добрейшие молодые люди, помогающие угнетённым народам за рубежом. На самом деле в Союз возвращались суровые парни, видевшие только ч0рное и белое, привыкшие все вопросы решать исключительно силой. Драки с их участием напрочь затмевали по свирепости бои Тайсона, а по массовости легко заруливали фильм Триста спартанцев. На дворе стоял 1983 год и советская власть. Били меня как русского солдата. Били толпой, злобно и старательно. Тупые, конечно - больше чем втроём одного бить неудобно, друг другу мешаешь. Надо умело рассредоточиваться. Но всё равно встать было невозможно, били сильно и очень злобно. Вынул меня военный патруль. Они тоже думали, что я русский солдат. Под белы руки доволокли до арыка - кровищу смыть. Когда пришёл в себя, поймали машину, погрузили внутрь, попросили водителя отвезти меня куда-нибудь подальше, чтобы никто не догнал. Рожа на следующий день распухла как подушка. Всё заплыло, глаза не открываются. За ушами - ч0рно-синие следы от каблуков. На туловище живого места нет. Свезло - руки не поломали, внутри ничего не оторвали. Но, как говорится, неприятный осадок остался. В этом месте обычно принято рассказывать о страшной мести: как я, орёл, потом всех поймал и мощно отомстил, набив гнусные хари и открутив руки-ноги. Однако мне похвастать нечем. Никого я не поймал и никому не отомстил. Когда физиономия зажила, я уехал домой, в Питер. Остались только паскудные воспоминания о людях, которые вели себя как скоты и прямо таки упивались своим скотским поведением. А через шесть лет, в 1989 году, турки-месхетинцы неудачно избили узбека. Неудачно потому, что на этот раз узбеки решили подраться в ответ. Узбеки, замечу, исключительно спокойный народ. Исключительно. Мне, например, за два года не удалось подраться ни с одним узбеком. Хотя я, конечно, всё-таки не турок-месхетинец. В тот раз чаша узбекского терпения переполнилась. И узбеки пришли разбираться в турецкую махаллю. Там турки опять их избили. Оскорбляли, обещали в следующий раз изнасиловать их самих и узбекских женщин, грозили физической расправой и охотничьими ружьями. И тогда случилось страшное: узбеками было принято решение устроить туркам погром. Для начала на всех турецких домах нарисовали опознавательные знаки - как в сказке про Али-бабу и сорок разбойников. Ну, чтобы было понятно, в каких домах турков искать. Соседи-узбеки предупреждали соседей-турков - бегите, вас резать будут. На что гордые турки, устроившие всю эту свару, гордо отвечали: типа у самих револьверты найдутся! Револьвертов оказалось недостаточно. Узбекский бунт – он настолько бессмысленный и страшный, что даже таким известным экспертам по бунтам как русские ничего подобного и не снилось. В Азии вообще отношение к человеческой жизни попроще, чем в Европах. Без придыханий. Вооружённых колющим-режущим-дробящим (ножами, пиками, топорами и дубинами) узбеков привозили КамАЗами изо всех ближайших кишлаков. Водка - рекой. И понеслось: толпы врывались в заранее отмеченные дома, насилуя и убивая всё живое. Мужчин, женщин, детей. Хотели насилия – получите. На улицах - огромные костры, в которые бросали живых людей. Дома горят, машины горят, трупы - горами. Изрезанные, изрубленные, с выпущенными кишками. А что же храбрые турки? Храбрые турки, перепрыгивая без разбега высоченные дувалы (глиняные заборы), изо всех сил ломились на территорию десантного полка. Ну, чтобы эти сволочи – русские солдаты – спрятали их от узбекского гнева. Вот ведь как получается: то "свинья неверная", то вдруг защитник. До русских солдат, понятно, добежали не все. Большинство всё-таки в возрасте и бегать уже не могло. Их убивали везде, где могли поймать. Многих турков у себя прятали узбеки. Ну, эти, которые люди третьего сорта. Ибо несмотря на скотское поведение – турки ведь тоже люди, а людей нормальному человеку жалко. Вне зависимости от национальности. Узбеки – «люди третьего сорта» - прятали по сорок с лишним человек в одной квартире. Где борзые турки сидели тише воды, ниже травы. Всех турков, что смогли добежать до воинской части, советские военные вывезли на аэродром, где окружили солдатами и техникой. Понятно, что к спасённым людям никого не подпускали. Потом прилетели советские самолёты. И вывезли турок-месхетинцев в Россию, в Краснодарский край. Мне сразу стало жалко тех, по соседству с кем оказалась эта замечательная этническая общность. А не так давно в исключительно безграмотной передаче по НТВ услышал, что турков-месхетинцев решили вывезти в США. И теперь мне жалко американцев. Вот так вот оно и бывает. Вот это - закономерный итог осознания своей национальной исключительности. Я не о том что "правильно убили". Я о том, что надо уважать окружающих. Прежде чем орать "ах, как нас все ненавидят!" - не мешает подойти к зеркалу и задуматься: с чего бы это? Смотрите также:национальные отношенияКомментарии:
Был я в Фергане. Турки-месхетинцы - еще те животные! Они только корейцев боялись.
{Ответить} 
Классная статья!!!! Написана реально от души и со знанием того, что пишешь. На собственной шкуре, так сказать! +1. P.S.: Кстати, кто не знает - у Гоблина жена - кореяночка. {Ответить}
Ну где же товарищи интернационалисты? Чурков просто неправильно поняли, они добрые и не хотели войны.
А если честно, то достойная смерть для волчьей стаи. {Ответить} 
А что интернационалисты. Все правильно написано. Особенно вот это"Прежде чем орать "ах, как нас все ненавидят!" - не мешает подойти к зеркалу и задуматься: с чего бы это?" {Ответить}
А вообще узбеков никто никогда не любил. Ни казахи ни таджики ни киргизы.... Узбеки предки Тамерлана(Тимура). А этот дядечко ого-го чего натворил... Чингисхан по сравнению с ним - мальчик-зайчик.
{Ответить} 
вот кроме Тамерлана, в котором практически нет узбекской крови, у узбеков воителей грозных больше и не было. узбеки мирный народ, если его не трогать, и первыми никогда не начинают{Ответить}
>>>>вот кроме Тамерлана, в котором практически нет узбекской крови.
Не надо ля-ля. Сходите в музей в Ташкенте! Там есть конкретный музей, посвешенный ему. И еще почитайте кто такой был Узбек и как появились узбеки! {Ответить}
Наверное не в тему..... но все же познавательно!
Легенда о могиле Тамерлана ********************************* Согласно легенде, источник и время возникновения которой не представляется возможным установить, существовало предсказание о том, что если прах Тамерлана будет потревожен, начнется великая и страшная война. Надпись на нефритовой надгробной плите гласит: «Всякий, кто нарушит мой покой в этой жизни или в следующей, будет подвергнут страданиям и погибнет». Исторически достоверен тот факт, что гробница Тамерлана в мавзолее Гур Эмир в Самарканде была вскрыта советскими учёными 21 июня 1941 г., менее чем за сутки до нападения нацистской Германии на СССР. ************************************************************* Из воспоминаний Малика Каюмова, бывшего кинооператором при вскрытии могилы: ********************************************************** Вошел в ближайшую чайхану, смотрю — там три древних старика сидят. Я ещё отметил про себя: похожи друг на друга, как родные братья. Ну, я присел неподалеку, мне чайник и пиалу принесли. Вдруг один из этих стариков и обращается ко мне: «Сынок, ты ведь из тех, кто вскрывать могилу Тамерлана вздумали?». А я возьми да и скажи: «Да я в этой экспедиции самый главный, без меня все эти учёные — никуда!». Шуткой решил свой страх отогнать. Только, смотрю, старики в ответ на мою улыбку ещё больше нахмурились. А тот, что заговорил со мной, к себе манит. Подхожу ближе, смотрю, в руках у него книга — старинная, рукописная, страницы арабской вязью заполнены. А старик по строчкам пальцем водит: "Вот смотри, сынок, что в этой книге написано. «Кто вскроет могилу Тамерлана — выпустит на волю духа войны. И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные»… ********************************************************** Это было 20 июня. Учёные их не послушались и 21 июня вскрыли могилу, а 22 июня началась война. Никто не смог найти тех старцев: хозяин чайханы сказал, что в тот день, 20 июня, он видел стариков в первый и последний раз. ********************************************************** Будучи на фронте, Каюмов добился встречи с маршалом Жуковым в октябре 1942 года. Он объяснил ситуацию и предложил вернуть череп Тамерлана обратно в гроб. Это было осуществлено 19-20 ноября 1942 года; в эти дни произошел перелом в Сталинградской битве. {Ответить} 
К стати, это совершенейшая правда! В газете Известия за 22 июня ни слова про войну - а на первой странице - Вскрыта могила Тамерлана! Вот и не верь после этого!{Ответить} 
Да чебуреки нормальные когда поодному! А толпой шакалы!Хотя и у нас немало таких шакалов, еще похуже чюбуреков!!! Во всех нациях я думаю есть отбросы, которые своим поведением заставляют людей думать обо всей нации плохо!!!{Ответить} 
Я половину своей жизни прожил в Средней Азии и Казахстане. Причём в советские времена "дружбы народов". И турков месхетинцев знавал и могу сказать в тамошнем конгломерате они ещё не из самых плохих, это автора жизнь еще с курдами не сталкивала или с местными чеченами. В те "светлые" времена город Джамбул к примеру был поделён по ареалам обитания различных народов на районы со своими "кодляками" молодёжи. Русские создавали свою стаю, чечены свою, узбеки свою... Ошибка автора - в простом незнании местных обычаев... Куда же его понесло одного на кодляк турок :))) Да ещё без ножа али обреза на дискотеку попёрся :)))) Мирных национальностей в молодёжной среде в то время не было, время от времени между соседними кодляками заключались перемирия и они даже объединялись для отпора другому более сильному кодляку, но лишь на время... Но при этом всё это касалось лишь молодёжных разборок. Взрослые люди вполне нормально уживались друг с другом... Кстати в том же 1981 году(если память сдатой не изменяет) наблюдал я в г. Тайга Кемеровской области "битву великую" на танцах в парке между молодёжью из Мариинска и Тайгинскими... Тоже кровушки пролили не мало, а ведь все русские были... Но только делились на наших и не наших... Самое главное, что хотел сказать, прожив там столько лет, я, да и не только я, националистом не стал, и к другим народам отношусь намного терпимее чем многие русские всю жизнь прожившие в России и от иноземцев лиха не хватившие... Хотя в одном с автором согласен - отнюдь не подарочек себе америкосы сделают, поселив у себя турок-месхетинцев... Как не подарочек себе сделали немцы куда довольно много чеченов эмигрировало... С этими этносами можно неплохо жить в мире если они будут видеть в тебе сильного соперника, по другому не получится, менталитет у них такой... {Ответить}
Жил в Узбекистане в Ташкенте. У нас тоже были райноны поделены на свои и чужие. Были русские и узбеки и казахи и месхетинцы и курды. Может быть были и чеченцы... не помню... Но очень хорошо запомнил корейцев. Огртрахались от них все и всегда!
А так с Вами согласен. {Ответить}
Корейцы в Джамбуле всегда имели мощный кодляк, но в силу своей более высокой культурности сами первыми не лезли, хотя конечно были не менее нахальные и жестокии. Прекрасно помню, как стоял под стволами двух обрезов 12 калибра в руках корейцев... Малоприятненько... Если бы духу не хватило страх не показывать, огрёбся бы по полной... Но за мной была сила своего не менее сильного кодляка, а посему развели разговор на мировую...{Ответить} 
больших националистов чем "чОрные" в жизни не встречал. нет у них терпимости и не будет и нечего ждать. {Ответить}
Ты под термин "чОрные" не греби всех подряд... Да в зеркало взгляни для начала... Много у нас найдётся добрых людей которые усталого путника пустят на ночлег, при этом выделят лучшую часть дома, накормят и беседой не погнушаются... Я уж не говорю, что бы путник иноверцем был, нехай даже свой русский... А в Таджикистане меня в глухом кишлаке в 10 вечера в первом же доме куда постучал, приняли радушно, хозяин жён своих заставил плов среди ночи готовить, и жить разрешил столько, сколько надо, при этом всё время был гостеприимен и денег не взял... А в песках Моюнкумах я к любому казаху мог зайти и кумысу выпить - с удовольствием угощали... А в Узбекистане гостеприимство ничуть не меньше... Национальная ненависть в этих народах - продукт политических интриг... Или же ответная реакция на отношение к ним... {Ответить}
Данный товарищ просто в ср.азии никогда не был. А привык говорить о национальности на основании торгашей, увиденных на центральном рынке.
{Ответить}
термин заимствовал у автора.. и ни в коем случае не гребу всех под одну гребенку. есть безусловно душевные люди и примут и накормят и обогреют.. просто нетерпимость определенных лиц очевидна и возведена в степень абсолютного нацизма. И в целом такие люди портят впечатление о всей нации. "Национальная ненависть в этих народах - продукт политических интриг" вот это действительно очень разумная мысль...Просто эту мысль успешно культивируют и развивают.{Ответить} 
Вот именно! Я в казахстане 17 лет прожил. Поначалу всё спокойно и хорошо было. Конечно, были разборки, свои районы и т.д. В соседний район, где много казахов жило, фиг сунешься. Вернее если ты один, а их трое или больше повстречаются. Если один на один - мимо прйдёт, как будто и не заметит. :) Ну обычная гопота, чё говорить. "эээ, биратишка, есть капейка?" Но это так, на самом деле, обычная гопота.А потом, когда волнения всякие пошли, вот тут началось... Но чечены всегда жуткие были. Просто жуткие. А корейцы жестокие. Они всегда такие были и всегда такие будут. {Ответить}
Вася - какой район ? (Сергели, Юнус-Абад, Чиланзар, Бадамзар ?) :-)))
{Ответить}
Кировский район, штаб ТуркВО, недалеко от метро Горького.
Правда хз как сейчас там это называется:)) {Ответить}
А гуляли мы по Ташкенту :))) И на Чиланзаре бывали, и в кафе "Голубые купола" шашлычком коньячёк закусывали в далёком 1986 году. И это в те самые времена, когда в России в кафе только компот подать могли :))) Даже на выставку плова я тогда попал случайненько. Незабываемо, когда лучшие повара Узбекистана и соседних республик в своих кулинарных достижениях соревнуются, а у тебя есть возможность любой понравившийся плов выбрать и скушать тут же под сенью чинар...{Ответить}
Эх... тогда весело жилось по сравнению с Россией. Мне до сих пор томичи не верят что мы не стояли в очереди за колбасой, а пиво и торты в магазинах всегда были:) Cтолица... что уж тут...
{Ответить}
с Бадамзара (Парк Победа) потом перехал на Юнус-Абад 14 кв. :-)))
{Ответить}
Странный, нацистский душок от данной статьи.
В Томске в 70-х 80-х не в свой район забредёшь - опиздюлишься мама не горюй. За просто так. Ты с какого района? Ааааа!!! На в дыню. Или "привет", "пока-пока". Формирование подростковых банд, не важно по какому признаку, результат бессилия властей. Не более того. А там уже идёт градация, кто более жесток, кто менее. У кого какие традиции. И ещё. Мало кто знает как веселилась "Чёрная сотня" на еврейских погромах в начале прошлого столетия во всем нам так знакомом городе Томске. Резали, убивали, насиловали, грабили. За то что Христа распяли. За то что морды жидовские. Да за просто так. Потому что кому-то это было выгодно.... {Ответить} 
Вы откуда опять евреев-то выкопали? Какое они имеют отношение к данному посту? Бедные они несчастные... И нахрена тут приплетать распятие Христа?{Ответить}
Евреев я "выкопал" как исторический пример того что и русские при соответствующем отношении властей не брезговали насилием. Потоптать всласть другого человека - это общенациональная стадная страсть.
"За что???" Вопили жиды и жидовки. "За то что Христа распяли" ответствовали упитанные, мордастые молодцы. Человеку же с детства вдалбливают что такое хорошо а что такое плохо. А тут типа моральное оправдание. И ещё. Про статью. Никто не заметил одну мааленькую штучку? Турок предупреждали заранее. Город бурлил и знал о готовящемся погроме. То есть власти, менты, КГБ знали ВСЁ. Двадцать человек с боевым оружием и бунт подавлен в зародыше. Не говоря уже о превентивных мерах, которыми так славилась ГБ. А если вспомнить, что там ещё стояли армейские части, то маленькая штучка превращается в большую загадку. {Ответить}
А исторический пример про евреев вам привести? Или про Пурим сами почитаете? Уж этот народец белый и пушистый!{Ответить}
Даже спорить не буду. Только только создав собственное государство евреи проглотили Палестину и являются источником нестабильности на Ближнем Востоке, находясь в состоянии непрерывной войны со всем мусульманским миром. А французы, только оправившись от немецкой оккупации устроили геноцид во Вьетнаме, где были биты вьетконгом по причине стойкой ненависти народа к белым садистам. Это потом уже туда пришли попиндосы за своей порцией пиздюлей, а до них веселился Иностранный Легион.
Я же писал о том что топтание слабого общенациональная черта. Также писал о том что эту черту очень искусно используют политики в своих играх. Ну задолжал французкий король евреям-банкирам нехилую сумму. Устроили погром. Долг простили. Жил был СССР где не то что вякнуть, думать без разрешения нельзя было, а тут раз всё скопом и Армения с Азерами режутся и в Фергане бардак, в Казахстане разборки, в Молдавии дурдом. Да ну. Рассказывайте мне сказки про добрых русских и мерзких чучмеков. Кому вообще надо постоянно подогревать эту тему? Кому то же надо. {Ответить}
И опять вы промахнулись с точностью до наоборот. В посте говориться о пришельцах-агрессорах. А не о пришельцах-потершевших...Те же евреи очень знаменательно ответили на Одесские погромы. Они всему русскому народу ответили погромом государственности Российской империи, её разграблением, погромом её веры и культуры... {Ответить}
Я честно не понимаю разницы в пришельцах-агрессорах и пришельцах-потерпевших. Всё настолько условно. Ну распяли те же евреи Христа? Распяли! Так за дело их громили? .......
Национальное напряжение всегда было есть и будет, но когда оно становится политическим рычагом - это страшно. Вот и в России последнее время начал мусолиться пресловутый национальный вопрос. Под разным соусом и в разных обличьях. И меня это несколько напрягает....Причём ситуация-то не весёлая. Народонаселение России с каждым годом уменьшается на 1 млн человек. И это при бесконтрольной имиграции граждан соседних стран. То есть поголовье русского (коренного)населения уменьшается ещё больше. Русский Иван изредка, трезвея замечает что "чёрных" стало больше, и начинает вопить, понаехали мол... А они то тут причём? Им разрешают "ехать". И селиться. Для меня это очень непонятно. Вроде как Союз распался давно. Русских выдавили в Россию. А теперь и сами едут по привычке, как в СССР. В единое так сказать пространство. Виновата в бесконтрольной имиграции наша власть, потому что дармовую рабсилу любят все. Вот их и надо спрашивать. А данная статья разжигает национальную ненависть. Рознь. {Ответить} 
Согласен, банды молодёжи есть у всех национальностей. И жестокость проявляют все, более или менее, в зависимости от своих культурных особенностей. А старшее поколение в основном более или менее спокойно в отношении других этносов (большинство). Хотя помнится середине 80-х был в Западной Украине (отдыхали там на турбазе под Ужгородом). Так местные в ответ на русскую речь тебя просто игнорировали, как будто пустое место. Бандеровцев и там много. В том числе и среди молодёжи.{Ответить}
Заметь - местные "бандеровцы" тебя игнорировали!
Не били, не резали, и даже не оскорбляли! А я, как украинец, скажу от себя - не будь так уверен, что они все молчали только из презрения. Там многие очень неуверено говорили по-русски и смущались этого. {Ответить} 
Человек всегда найдет повод для ненависти... "у него игрушка лучше,"да ты из другого двора", эй да этот парнишка не с нашего района", "А че волосы длинные?", "они болеют за другую команду", "да он нерусский( узбек, еврей, грузин, армянин (нужное подчеркнуть))"... и всегда найдется повод, чтоб объединиться под каким-нибудь знаменем.. ибо если он один, он никто... а если скем-то он часть их, часть толпы..( а психология толпы известна всем, рад если понаслышке). Особенно в этом преуспевают молодые люди, в n-возрасте. Потому что их мнение еще не сформировалось.. и таким образом они пытаются самоутвердиться... ох, скоко букв получилось...{Ответить} 
"Я не о том что "правильно убили".Я о том, что надо уважать окружающих" Хорошая статья. Пучков - умный мужик... {Ответить}
И зло напоролось само на себя... Такова мораль рассказа.
Больше в нем ничего нет. От Пучкова большего ожидал. Хотя читать приятно, типа сказки, в коей злой Кащей наказан был) {Ответить}
Так это что же получается? Турки-месхетинцы теперь плохие люди что ли?)
{Ответить}
Плохие те которые хотят показать свою исключительность, а для этого они создают свои диаспоры, а местному населению зачем? А вот это и есть самая большая глупость, те чуть что стаей поднимутся а ты будешь один, а один в поле, как известно не воин.
{Ответить} 
"Я не о том что "правильно убили".Я о том, что надо уважать окружающих. Прежде чем орать "ах, как нас все ненавидят!" - не мешает подойти к зеркалу и задуматься: с чего бы это?" Почаще бы это люди понимали. Посту безоговорочный "+". Даже когда он уже на главной. {Ответить}
Евреев я "выкопал" как исторический пример того что и русские при соответствующем отношении властей не брезговали насилием. Потоптать всласть другого человека - это общенациональная стадная страсть.
"За что???" Вопили жиды и жидовки. "За то что Христа распяли" ответствовали упитанные, мордастые молодцы. Человеку же с детства вдалбливают что такое хорошо а что такое плохо. А тут типа моральное оправдание. И ещё. Про статью. Никто не заметил одну мааленькую штучку? Турок предупреждали заранее. Город бурлил и знал о готовящемся погроме. То есть власти, менты, КГБ знали ВСЁ. Двадцать человек с боевым оружием и бунт подавлен в зародыше. Не говоря уже о превентивных мерах, которыми так славилась ГБ. А если вспомнить, что там ещё стояли армейские части, то маленькая штучка превращается в большую загадку. {Ответить} 
"Турки-месхетинцы теперь плохие люди что ли?)"Скажите, любезный, а африканские каннибалы плохие люди, что ли? Турки эти, кавказцы - они ДРУГИЕ, с другими ценностями, с пренебрежением к чужой жизни. Ну воспитывают их так: если у тебя чего-то нет - отними у другого! {Ответить} 
Я был на телебашне Ташкента.За небольшие деньги - почте на самой высоте )))) Конца города не видно )) {Ответить} 
Да все плохие! Независимо от национальности! Человек - скотина паскудная, очень жаль, что в европах это не хотят признать{Ответить}
То что человек паскуден - вещь иизвестная. Таким был задуман. И еще задумывалось, что сможет стать белым и пушистым. Вот и мучается)))
{Ответить}
Здесь, по-моему, работает какой-то паскудный закон психологии. Человек любой национальности отдельно весьма мил и разумен. В группе же сородичей проявляются эти мерзкие черты расизма. Видимо национальный фактор очень сильно влияет на подсознание. А как известно в кризисе человек управляется не сознанием, а подкоркой. В любой нации мало сильных личностей, способных сохрянять разум и противостоять национальному психозу. Ведь сородичи окружают его с детства.
{Ответить}
Статья, к сожалению, не разжигает нацненависть, а констатирует факт: национальный фактор есть и работает, причем деструктивно. Как с этим бороться - другой вопрос.
{Ответить} |
2
октября 2014
в Томске
08:30
4°C
03/10, пт
13°C
Пасмурно
04/10, сб
16°C
Ливень
05/10, вс
8°C
Сильная облачность
|
{Ответить}