Личность - Иван Охлобыстин.
Награды:
17 наград за лучшую режиссуру.
9 наград за лучшую актерскую роль.
21 награда за лучший сценарий.
Последние работы в кино - "ДМБ", "Даун Хаус", "Мусорщик".
В 2001 году Президент России В. Путин наградил Охлобыстина именными золотыми часами N 239 "За заслуги перед Отечеством".
Этап жизни I - до ...
Иван Охлобыстин родился 22 июля 1966 года. Случилось это эпохальное событие в доме отдыха «Поленово» Тульской области. «Отец там был главврачом, - вспоминает Иван. - Он был веселый и очень интересный мужчина. В свои шестьдесят два сумел окрутить невинное восемнадцатилетнее создание, студентку МФТИ. У него уже дети были раза в два старше моей матери, а она влюбилась в него без памяти и родила...»
Просочившиеся в печать сведения о детстве Иванушки весьма скудны. Известно лишь, что рос он ребенком живым, балованным и умненьким. Под настроение поражал учителей глубиной знания школьной программы, а когда делать д/з было лень - тонкими замечаниями о роли компартии в жизни народа.
Именно в школьные годы (а конкретно - в 8-м классе, если Охлобыстин не загнул со сроками) снизошло на будущего шоумена первое Откровение: он, Иванушка, пришел в мир, дабы сообщить ему нечто более разумное, доброе и вечное, чем рабоче-крестьянское «бля». А чтобы быть услышанным, следует сделаться либо духовным пастырем, либо богемным властителем дум. Дело решила мелочь - наследственный атеизм: «С религией у меня ничего не было связано. Все родные были коммунисты, причем такие, знаете, нравственно практикующие. Вот я и выбрал режиссуру».
ВГИКовские старожилы до сих пор с умилением вспоминают шоу, которое устроил приемной комиссии абитуриент Охлобыстин. Преподы молились на нетрадиционно мыслящего студиозуса - перестройка, все дела... Правда, недолго - грянул весенний призыв.
Армейские годы Ивана были одним сплошным приколом. В это легко поверить, посмотрев незабвенную комедию «ДМБ». Однако в жизни шуточки а-ля Пистон и Костыль обычно заканчивались отнюдь не безобидно. В общей сложности солдат Охлобыстин провел на гауптвахте - «губе» - три месяца. Впрочем, даже в уставной строгости Ванечка нашел возможность обрести очередное Откровение: «Однажды я попал в чудесный одиночный карцер. И просто запал на это сурдокамерное помещение, наверное, так же, как влюбляется в свою пещеру схимник, покинувший мир. Я там сидел в беспрерывной, глобальной медитации и чувствовал себя на вершине блаженства. Быть может, только благодаря этому я живой и психически здоровый демобилизовался из Вооруженных Сил Советского Союза»...
В людях. Неожиданное повышение. Первое признание.Запой.
Вернувшегося из рядов СА просветленного героя во ВГИКе встретили с распростертыми объятиями. И окрыленный Иван Охлобыстин с головой погрузился в учебу и общественную деятельность. Причем в бурном потоке последней Иван Охлобыстин барахтался столь активно, что его еще студентом (невиданное дело!) избрали секретарем Союза кинематографистов СССР. Что же касается творчества... Может, чуток и подсуживали Ванечке благодарные боссы, но... Факт остается фактом: какие бы зернышки не бросал молодой артист в тучную почву нового перестроечного кино, все всходило пышным цветом фестивальных наград. Актерский дебют, фильм «Нога», - приз за лучшую роль («Молодость-91»); первый сценарий, к ленте «Урод», - номинация на престижное «Зеленое яблоко, золотой листок»; режиссерская проба, «Арбитр», - награда «Кинотавра» в категории «Фильмы для избранных»...
А сколько дипломов и позолоченных фигурок было потом! Правда, пресловутые «пятнадцатиминутки славы» были для Вани скорее побочным эффектом того образа жизни, который он приноровился вести. Тогда, в самом начале 90-х, не было в Москве ни ночных клубов, ни заграничных наркотиков, так что богемные персонажи развлекались по старинке, хулиганя, распивая водку и беседуя по душам. Не был исключением и Охлобыстин: «Вот приходит ко мне хороший человек, мы с ним выпьем, а он говорит потом: «Вань, сыграй у меня в фильме!» Или: «А сочини мне сценарий!» Ну что я, откажу ему, что ли?»
Однако со временем (это уже после того, как он в «Мании Жизели» сыграл и «Кризис среднего возраста» для Гарика Сукачева написал) стали Иванушку по утрам, с похмелья, одолевать мрачные мысли: а тем ли путем он идет? К Цели или от нее? Вот таким, задумчивым и болезным, и подобрала Охлобыстина актриса, красивая девушка и просто хороший человек Оксана Арбузова (к счастью, он тихий был, с похмелья-то, и не орал, как некоторые чижи: «Где ты нашла меня грязным, вот там и положь!»). Под Ксюшиным благотворным влиянием Ваня стал меньше пить, больше работать (сочинил «Мытаря», снялся в «Мама, не горюй», «Мужчине для молодой женщины» и первых «Старых песнях о главном») и... наведываться в церковь.
В древнем учении прогнувшийся под бременем страстей человеческих Иван обрел новый, сокровенный смысл жизни и, конечно же, достойную Цель. Охлобыстин резко охладел к искусству и завел Православные порядки в отдельно взятой собственной семье (благодаря чему через равные промежутки времени на свет появились три дочки - Анфиса, Евдокия и Варвара). Однако привычная среда все еще слишком крепко держала своего выдающегося представителя: «Все думал, как бы отказаться от съемок в «$ 8 1/2». И придумал: заломлю-ка я сумму какую-нибудь несусветную. Пришли ко мне, а я и говорю: «Платите мне 500 баксов в день!» Они репы почесали... и согласились».
А куда податься перековавшемуся артисту, обремененному чадами и домочадцами? Естественно, в политику! Для начала Охлобыстин сделал одному «претенденту на пост» офигенный «пиар»: придумал лозунг «Я не верю в «Макдональдсы», я верю в русские пельмени!», с которым тот выиграл выборы. А потом и лично принял участие в процессе - записался в экологическую партию «Кедр». «Хвойные» шли во власть с великой целью: возродить в России институт монархии.
Воодушевленный близостью этой идеи к исконно-посконно-православной Иванушка раздавал глянцевым изданиям интервью, в которых обещал ввести смертную казнь за супружеские измены «и прочие отклонения», запретить презервативы («Это убийство!») и вообще вернуть страну в «золотой век», который, по мнению Охлобыстина, был в России при Иоанне IV Грозном. У журналистов волосы дыбом становились. ...Дело, в общем, прошлое, но кто знает, что бы было с многострадальной державой, пройди Иван в Думу?
...На первый взгляд обжегшегося на политике Ивана Охлобыстина (ставшего к тому моменту пономарем - помощником священника - и папой четвертого бэби, сына Васятки) больше ничего в миру не держало. Ан нет: был еще должок. Другу дней суровых, режиссеру Роману Качанову. Пришел он, значит, к Ивану и говорит: «Уж не откажи. Хочу вдохнуть в Достоевского новую жизнь». В общем, написали они сценарий... Оригинальный такой. Поначалу не все поняли, зачем в кино Барбара Брыльска, почему у Мышкина (его Федор Бондарчук сыграл) в ухе четыре серьги, у Рогожина (сам Иванушка) - расписанный под хохлому шестисотый «мерс», и за какие грехи последние двое в конце фильма убивают Настасью Филипповну. А потом варят из нее холодец и с аппетитом наминают. Но Охлобыстин все объяснил: «Достоевский закончил роман сценой, которая в его времена была совершенно дикой. Мы сделали то же самое, просто-напросто осовременив сюжет. Сохранили дух - Достоевский-то сам хулиганом был, - пожертвовав буквой».
Свою приверженность к Православию Охлобыстин сделал публичным достоянием в 1998-м году, став ведущим телепередачи “Канон”. В начале 2001 года в свет вышел фильм “Даун Хаус” с его участием, и в это же время становится известно, что Иван Охлобыстин рукоположен в священники. Произошло это событие в Ташкентской епархии. В конце года Охлобыстин возвратился в Москву, где устроил презентацию своего короткометражного фильма о князе Данииле. Причём это был первый фильм из цикла “Жития святых”, в котором должно быть, по задумке Ивана, 477 серий. В том же 2001 году Президент России В. Путин наградил Охлобыстина именными золотыми часами N 239 “За заслуги перед Отечеством”.
Сан священнослужителя Охлобыстин принял, будучи весьма популярным актером и сценаристом. Поскольку христианство не одобряет актерской деятельности, Иван оставил эту профессию. Сценаристом же Охлобыстин остается и поныне.
В настоящее время отец Иоанн, в миру актер и сценарист Иван Охлобыстин, служит в храме, расположенном на набережной Москвы-реки, где собирается цвет московской интеллигенции.
...
Этап жизни II - после ...
Балагур, весельчак, завсегдатай вечеринок и шумных застолий. Баловался запрещенным куревом. Охмурял девчонок, но никогда не вел счет победам, потому как “девчонки не овцы”.
Но все это в прошлом… С беззаботной и разгульной жизнью литератор, сценарист, актер и режиссер Иван Охлобыстин решил покончить, когда встретил актрису, сыгравшую главную роль в фильме “Авария дочь мента”, Оксану Арбузову. В первый же день, точнее ночь, они решили: у нас должно быть от семи детей и больше. А спустя несколько месяцев Иван стал отцом Иоанном, а она — матушкой Ксенией.
До сих пор многие считают, что образ Иоанна Ташкентского — в своем роде игра. Сам Охлобыстин это мнение всячески опровергает...
— Сколько вам лет?
— 39. В июле исполнится 40.
— Когда вы крестились?
— В 9-м классе. Помню, у меня был фотоаппарат “Смена-8М”, и я как-то выменял его у одноклассницы на Псалтырь. Но ее папа потребовал вернуть аппарат обратно — все-таки дорогая вещь. Псалтырь не удалось дочитать до конца… Но однажды на переменке я увидел на полке одной из парт Библию. И стырил ее. Через недельку покрестился. Книгу надо бы вернуть, конечно, но я уже не помню, кто сидел за той партой…
— В каком возрасте стали батюшкой?
— В 34.
— Сколько у вас детей?
— Пятеро: четыре девочки, один мальчик. В марте ждем шестого ребенка. Известно, что будет мальчик.
— Вы однолюб?
— Да. И женился раз и навсегда.
— Но ходили слухи, что вы жили с актрисой Ксенией Качалиной?
— Это неправда. Мы дружили. Но у нас даже намерений супружеских не было. Мы снимали квартиру вместе. Это было целомудренное совместное проживание. Она много снималась, я много снимался. Как говорится, жили разными жизнями.
— То есть ваши отношения нельзя назвать гражданским браком?
— Нет. Между нами была настоящая дружба. Просто хотели облегчить существование в социуме.
— Когда стали церковным человеком, от совместных проживаний пришлось отказаться?
— Блудником я никогда не был.
— Но когда-то о вас писали: “Иван Охлобыстин измеряет свою сексуальность, опрашивая молодых актрис…” Любили же с девчонками погулять, выпить?
— Вот это действительно любил. Но я никогда не пересчитывал своих девчонок. Девчонки не овцы. К женщинам я всегда относился с внутреннем трепетом и пиететом. Даже в несознательные времена женщина всегда для меня являлась источником жизни. Она рожала детей. Это то, что я никогда не смогу познать. Тайна. Наши отношения не носили насильственный характер ни с моей, ни с их стороны…
- Общество держалось и семьей. Но институт семьи разрушен.
- Он не разрушен. Он не идеален полностью. Русские люди - люди семейные. История не давала возможности для развития этого института. Не было идеологической основы, не было материальной помощи многодетным. Было на словах миллион фондов. Их, как правило, возглавляют бывшие военные. Это для них приработок. Половина из них и креститься-то толком не умеют. Я нагляделся. И сейчас во мне слово "благотворительный фонд" вызывает ужас.
- Одно время вы работали в Управлении делами Президента?
- Я работал в управлении делами ПГУ "Кремль", возглавлял Департамент по связям с общественностью... Я предлагал долгосрочные проекты.
— Ваши друзья — Гарик Сукачев, Михаил Ефремов, Дмитрий Харатьян — известные кутилы. Вы продолжаете с ними общаться?
— Продолжаю. Но слухи о том, что они кутилы, преувеличены. Эти люди живут в ситуации форс-мажора. Вот представьте: постоянные концерты, соответствующее окружение, провокации. В обычной жизни Сукачев добропорядочной семьянин. Я его “кулачиной” дразню. Потому что он такой хозяйственный, безумно трепетный отец. Миша Ефремов — добрейший, милейший человек. Говорю вам, это просто опасность профессии.
— А у священнослужителей есть “опасность профессии”?
— Есть. Варикоз и язва желудка.
— Прошлую жизнь вы совсем забыли?
— Нет, я писал, пишу и буду писать сценарии.
— Но это же противоречит религии.
— С чего вы взяли? Я же не пишу сценарии к порнофильмам.
После выхода в 2001 г. на экран фильма “Даун-хаус” по сценарию Ивана Охлобыстина новоиспеченного священника обвинили в попрании национальных и православных ценностей. Православный публицист Юрий Агещев выразил недоумение в связи со скоротечным рукоположением Ивана Охлобыстина в сан священника. По мнению Агещева, творчество этого богемного писателя не имеет ни малейшего отношения к православному и христианскому миропониманию и образу жизни.
— Фильм “Даун-хаус”, конечно, не порнография. Но православная общественность картину осудила.
— Поймите, что этот фильм из моей прошлой жизни. Дело в том, что от того момента, когда я отдал сценарий фильма “Даун-хаус” режиссеру, до выхода картины на экран прошло больше года. За это время в моей жизни все изменилось, и я уже стал церковным человеком. Кстати, когда была премьера этого фильма, я уже служил в ташкентском храме… Даже моя жена, талантливая актриса, тоже ушла из кино. Она пишет иконы и дарит нашим друзьям. В основном занимается воспитанием детей. Когда деньги есть, ей няня помогает. Правда, когда она видит хороший фильм, у нее, конечно, сердце заходится.
Иван Охлобыстин рукоположен в сан священника в Ташкенте в 2001 году правящим архиереем Ташкентской епархии архиепископом Ташкентским и Среднеазиатским Владимиром (Икимом). Как клирик Ташкентской епархии, Иван не должен был отлучаться из узбекской столицы. В Ташкенте Иван прожил всего 7 месяцев и уехал в Москву. После этого он написал сценарий к фильму о жизни Патриарха всея Руси Алексия II.
— Когда вы стали священником и вас показывали по ТВ в церковной рясе, честно говоря, это смахивало на фарс, пиар.
— Я догадывался о подобной реакции. Но, согласитесь, это ведь мой выбор, а как на меня смотрят, честно — плевать. Ну да, был я эдаким забиякой. Но это же часть имиджа, профессии. Кстати, люди, знавшие меня лично, решение стать церковным человеком не воспринимали с удивлением. А сегодня у меня дети, жена. Кстати, мой приход в религию случился именно благодаря знакомству с Оксаной. Я просто понял, что в моей жизни появилось нечто такое, что потерять нельзя.
— Слышала, ваше знакомство было весьма легкомысленным.
— Мы встретились в одном кафе. Она сидела за соседним столиком с двумя своими однокурсниками. Я подошел к ней и предложил поехать ко мне.
— Вот так сразу?
— Точно. В общем, приехали на мою квартирку. Все. После этого мы так и живем. Да и поженились-то спустя всего две недели. Вернее, сначала повенчались, потом зарегистрировались. В 2005-м году ездили в Венецию праздновать 10-летие нашей супружеской жизни. Но почти сразу же после нашей встречи мы решили, что будем людьми церковными.
— Почему?
— На тот момент я реально осознавал — чтобы сделать что-то серьезное в своей жизни, нужна основа. Фундамент, причем идеологически-философский. Когда-то Альберт Швейцер сказал: “Физика в пике своем дает математику, математика в пике своем дает философию, философия в пике своем дает религию”. И вот я начал поиски... Пришел в церковь, стал церковным служкой. Читал много. Именно тогда понял — современные люди не совсем понимают, что есть ортодоксия. Думают — нечто бородатое, хмурое, запуганное… Это не так.
— Вы говорите, что вместе с женой ушли в религию. А разве можно вдвоем одновременно прийти к Богу?
— Дело в том, что жена испытывала те же чувства, что и я. Нам хотелось сохранить наши отношения, и мы искали путь. В голове была церковь. Нас познакомили с очень хорошим священником Владимиром Волгиным. С тех пор мы с ним советуемся. Он добрый ангел нашей семьи. Оксанка в душе воин. Женщина-воин. Знаете, сериал есть такой, где женщина-воин бегает с мечом. Это моя жена. Внутренне она гораздо собраннее меня. У нее домашняя кличка Рипли. Персонаж был такой в фильме “Чужие”. Она так же и передвигается — вечно в длинных плащах, — как большая хищная птица. Она добрая и внутренне нежная. Если я тяжело переносил посты, то у нее сомнений не было — так надо.
— Как же вы решились уехать в Среднюю Азию, в Ташкент? Ведь у вашей жены гепатит С, и жаркий климат мог ей повредить.
— Мало того, врачи не разрешали ей ехать в Ташкент. Конечно, когда меня рукополагал архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский Владимир, я понимал, что если Оксана поедет вместе со мной в Ташкент, она будет рисковать своим здоровьем. Но я ей предоставил выбор — она могла остаться в Москве. Оксанка все же решила поехать со мной. И замечу, в бытовом плане мы жили гораздо лучше, чем здесь. Снимали огромную генеральскую квартиру. Нужды не знали. А когда вернулись в Москву, по результатам анализов поняли, что состояние здоровья жены улучшилось.
— Иван, вы замаливаете грехи? Их, наверное, у вас было немало?
— Грехов много. Я не самый лучший сын, не самый лучший отец. А гражданин — вообще дрянь. Так и не выучил слова нового гимна. У меня нет ничего такого, что могло бы мне гарантировать спасение. А насчет замаливать… Я исповедуюсь и прошу прощения перед алтарем. Но Бога не боюсь, мне стыдно перед ним.
— Вижу, у вас татуировки на руках. Кстати, в правоохранительных органах наколку, как у вас, в виде дракона трактуют следующим образом: ее накалывают наркоманы на следах уколов. Как к тату в церковных кругах относятся?
— Негативно. Изумлялись по первости. Но все же знают, что я вел довольно противоречивую жизнь. У нас с женой есть еще и наколка единорога. Нам знакомый тату-мастер выколол в тот вечер, когда мы зарегистрировали наши отношения. Вернулись вечером с компанией друзей домой и сделали это. Единорог — символ чистоты. А насчет дракона — за всю свою жизнь я не сделал ни одного укола, кроме профилактических.
— А есть молитвы, которые до сих пор не можете запомнить?
— До сих пор не могу запомнить молитву после еды. Вот сколько ни учил — никак она мне не дается. Но это просто психика моя так устроена. Позор, конечно. Священник должен знать все молитвы.
— Признайтесь, посты нарушали?
— Сложность была в следующем. Приглашают нас в гости люди неосведомленные. Они, зайки, готовились, чтобы нас принять. Салат оливье, куриные окорочка… Что делать? Не поесть — их обидеть. Разговаривать о высоких религиозных ценностях — прекрасно, но это нарушение закона любви. Ведь есть вещи, которые выше поста. Это отношение к ближнему. Второй момент. Бывали периоды и бывают до сих пор, когда денег нет, и все тут. Вот имеется из еды только одно. И приходится есть.
— Закон, что дышло: куда повернул, туда и вышло.
— Нет. Просто после этого нужно дальше держать пост. Это не тюремное заключение, это жертвенность.
— А в плотских удовольствиях вы тоже позволяете себе нарушить пост?
— Вот именно в этом мы как-то легко переносили время поста.
— Жилищный вопрос, который, как известно, всех испортил, для вашей семьи актуален?
— Еще как. Мы живем в Тушине в четырехкомнатной квартире.
— Ну что ж, квартира немаленькая.
— Ну, конечно. Там же целых сорок пять квадратных метров. Одно название — четырехкомнатная. А развернуться негде. Но мне-то все равно. Наш неустроенный квартирный вопрос больше всего Оксанку тревожит. В скором времени девчата подрастут и захотят, чтобы гости приходили. Надо, конечно, что-то решать. Но я не вижу выхода из сложившейся ситуации.
— Выходит, невыгодное это дело — церковное служение?
— Конечно. Но если посвятить себя только зарабатыванию денег, то, значит, гнаться не за качеством, а за объемом работы. Это безумие, и жизнь жалко на это тратить. На государство рассчитывать нельзя. Оно ничем не поможет. Государство против многодетных.
— А на Господа Бога, значит, тоже бесполезно?
— Знаете, мне финансово помогает друг Рашид. И я уверен, что он Божий человек. Если бы не друг — да я бы с голоду умер. Он — состоятельный человек, ежемесячно дает мне определенную сумму. Когда я ушел в религию, он сказал: “Я так понимаю, ты будешь молиться и денег тебе платить не будут. А жить тебе будет надо. Давай я тебе буду платить”. Я говорю: “Ну, давай, Рашид. Если это возможно. А потом я разбогатею и буду тебя содержать”. Он ответил, мол, договорились.
— При таком раскладе, может, стоит остановиться рожать детей?
— Нет. Остановить меня может только импотенция!
— Вы хотите, чтобы ваши дети были религиозными?
— Конечно. Оксанка взяла на себя труд причащать их три раза в неделю. Поэтому они легче перенесут кризис подросткового возраста. Хотя они остаются современными детьми. Интересуются компьютерами, танцами. Девичьи и юношеские рефлексии остаются. Религиозный образ жизни несет за собой правильное отношение к семье, ответственность перед окружающими, внутренней контроль.
— Детей порете?
— Иногда бывает…
— Не жалко?
— Жалко. Но мы стараемся это делать без остервенелого выражения лица. Есть вещи, за которые нужно отшлепать. Ну, в розетку залезли, мерзавцы, сколько раз уж предупреждали.
— Давайте спроецируем ситуацию. Дочке уже 17 лет. Она говорит: “Папа, я влюбилась, и отношения у меня с бойфрендом уже совсем не платонические”. Ваша реакция?
— Ой, я надеюсь, что до брака с ней этого не произойдет. А что же я делать-то буду? Ну, выпорю.
— Однако…
— И поделюсь опытом. Нет. Отдаться мужчине до брака не должна.
— Но ваш опыт с женой был другим.
— А мы и были другими… Дочку надо воспитать так, чтобы не отдалась. У меня дети учатся в церковно-приходской школе и понимают, что можно, а чего нельзя. Будем надеяться на Бога. Как всегда…
- Комфортно сейчас - без кино?
- Мне нравится в храме. Я комфортно себя чувствую. Однажды я сказал батюшке: вот мне квартиру не дали. Моя квартира рушится. Она очень старая. Гвоздь в стену вбить нельзя - к соседу выйдет. Менять электропроводку нельзя. Все прогнило. Дом старый блочный. Денег нет. Но меня не это пугает, пугает, что мне все равно.
- Вот наконец-то ты стал священником, - ответил мне батюшка.
- Ну, у тебя есть джип (подарок)?
- В джипе жить ведь не будешь. Дело в том, что я не хочу воровать. Часть жизни я посвятил тому, чтобы не пойти на это. Я зарабатывать начал класса с седьмого. Матушка тоже начала рано в кино сниматься. Так что и детям нашим придется с жизнью самим разбираться.
- Лучшее вложение - дети?
- Я призываю богатых людей делать вложения в церковь. Церковь способна взять на себя заботу по моральному и духовному благоустройству общества. Мы, священнослужители, можем объяснить, почему нельзя - и подтвердить это тысячью примеров.
- Что нельзя?
- Нельзя заниматься блудом. Изменять своей жене. Развращать своих детей.
- Упрекаешь людей?
- Я констатирую. У меня ни к кому нет претензий. Даже если человек ушел от веры. Мы не знаем, как он жил. Что с ним будет дальше. Дальше знает только Бог. Может, дальше он будет Прославленный святой. Такие случаи бывали.
Охлобыстин торопится. Я провожаю его к джипу. Прямо в нем батюшка переоблачается в рясу.
- У меня в Госдуме важная встреча с главой одной фракции.
Замечаю на обеих руках отца Иоанна татуировки. На одной половина рисунка выжжена - сплошной шрам.
- У меня тут женщина была наколота, - ловит мое недоумение Охлобыстин. - А когда я в церковь пришел, решил ее вывести. Отцы надо мной теперь шутят: «Уж лучше бы ты, Иван, женщину оставил. А так членовредительство получается».
Источник: Сборная солянка с внешки.
Смотрите также:
Комментарии:
Извините, блоггер запретил Вам комментировать его(её) блог
|
Город
Блоги горожан
--- 
Развлечения
Знакомства
Люблю его фильмы. Огромный плюс.
{Ответить}