Регистрация Вход
Город
Город
Город
MilkAndSnow.ru

MilkAndSnow.ru

Сайт о мелочах, которые вдохновляют на большие поступки.
Подробнее
Школа по грудному вскармливанию

Школа по грудному вскармливанию

Стань профессиональной мамой! Твой малыш оценит.
Подробнее

designstudio.ag

designstudio.AG Веб-дизайн и разработка по-серьёзному.
Подробнее

Теорема Эрроу против политической корректности

А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.
Николай Гумилев. «Слово»

Авторы «Компьютерры» люди разные. Очень разные. И реакция на политкорректность у них тоже изрядно отличается. Кто-то мерзко хихикает, кто-то ругается сквозь зубы, а иные и вовсе не сдерживаются. Но самое главное - сугубо скептическое отношение к этому ПОЛИТИЧЕСКОМУ явлению испытывает подавляющее большинство авторов КОМПЬЮТЕРНОГО журнала. Попробуем объяснить почему.

Вспомните, что когда-то компьютеры предназначались не для просмотра картинок и не для слушания музыки, но для вычислений. Следовательно, они находятся в тесной родственной связи с математикой и ее прикладными отраслями.

Так вот, с точки зрения математики дело с демократией обстоит не слишком хорошо.

Cвежий пример. Дж. Буш-младший был избран президентом США, хотя за него проголосовало меньшинство избирателей. Это было списано на несовершенство и архаичность звездно-полосатой электоральной механики, однако не повлияло на всенародную любовь к президенту после 11 сентября.

Правда, даже до этих событий проигравшая сторона не выказала излишнего рвения к модернизации политических структур. Почему? Да потому, что дефекты присущи не какому-то конкретному механизму выборов, а любому из них, принципиально.

Первым в новой истории это отметил маркиз де Кондорсе. В конце Века просвещения, когда французские аристократы усердно экспериментировали с азартными играми, рождая при этом теорию вероятностей, Кондорсе описал эффект, носящий его имя и позволяющий меньшинству на вполне демократических выборах навязать свою волю большинству, проведя либо непопулярного кандидата, либо непопулярное решение.

Эффект Кондорсе основан на том, что непопулярные вещи у разных избирателей непопулярны по-разному, и математически описывается как парадокс нетранзитивности.

Веком позже этот эффект переоткрыл специалист по математической логике преподобный Чарльз Доджсон (он же Льюис Кэрролл) и описал в язвительных памфлетах о выборах, и не где-нибудь на местечковой живодерне, но в самом Оксфордском университете.

Политики, равно как и вдохновленные ими народные массы, еще только начинали борьбу за повсеместное внедрение пропорционального представительства и не задумывались, что навязываемая ими человечеству система порочна по сути.

О работах Кэрролла тоже забыли. И забыли надолго.

Лишь в конце 1940-х годов, при расцвете английского социализма, экономист из Уэльса Дункан Блэк в очередной раз переоткрыл парадокс нетранзитивности, исследуя механизм принятия решений в комитетах, во множестве порожденных британской бюрократией.

Но и это были лишь локальные просветления.

Момент истины наступил позднее. И связан он с выходом в свет эпохальной работы Кеннета Джозефа Эрроу, экономиста, уроженца Нью-Йорка - K. J. Arrow Social Choice and Individual Values (Wiley, 1951). Эрроу выделил пять условий, ныне общепризнанных как существенные для демократии, при которой социальные решения принимаются путем выявления предпочтений отдельных личностей, иными словами - по результатам голосования. Использовав элементарный математический аппарат, Эрроу показал, что эти условия противоречивы. Невозможно создать избирательную систему, которая бы не нарушала как минимум одного из них. Причем не по чьей-то злой воле, а принципиально, в силу изначальной и неустранимой порочности.

Невозможность одновременного соблюдения требований разумности и равенства, невозможность эффективного ранжирования социальных приоритетов получила наименование теоремы невозможности, или теоремы Эрроу.

Работы Эрроу были удостоены в 1972 году Нобелевской премии по экономике.

Благодаря ему стало понятно, что история человечества, повествующая о том, как лучшие умы пытались измыслить и внедрить идеальную модель демократии, повествует всего-то лишь о поисках логической химеры. Для математики, прилагаемой к общественным и экономическим дисциплинам, работы Эрроу стали тем, чем теорема Гёделя является для оснований математики.

Ну а политкорректность, расцветшая буйным цветом в ту пору, когда работы Эрроу были не только изданы, но и увенчаны высшей наградой ученого мира, как раз и базируется на парадигме, что, соблюдая некоторые принципы, можно достичь идеальной демократической ситуации, принятия идеально правильных социальных решений. Ну, скажем, как работы по созданию и совершенствованию Perpetuum mobile после открытия закона сохранения энергии.

Так что не стоит лезть под танк, защищая демократию. Не стоит возмущаться продажностью политиков, беспринципностью обслуживающих выборы политтехнологов. Избирательная система (любая!) будет порочна даже при праведниках в белых одеждах.

Это показывают строгие числа, как нельзя лучше подходящие для описания такой низкой жизни, как политическая.

Автор: Ваннах Михаил
Опубликовано в журнале "Компьютерра" №48 от 10 декабря 2002 года



Источник: http://www.computerra.ru/think/profy/22508/

Поделитесь с друзьями:

Смотрите также:

демократия политкорректность

 

Комментарии:

 1  1   USSR 1 марта 2008 г. 20:37
Это все и без математики ясно.
{Ответить}

 4  2   Alex098 1 марта 2008 г. 20:56
если при демократии нарушается как минимум одно из условий, то при тоталитарной системе, как правило, все. Демократия оказываетс ближе к идеальному устройству общества, что и доказывает "царица наук".
Вообще-то радует, что и политология начинает трансформироваться в науку, используя математический аппарат.
{Ответить}

 1      USSR 1 марта 2008 г. 21:16
Про одно ты загнул, но то что меньше это факт.
{Ответить}

 5      Mollari 2 марта 2008 г. 01:15
1. Вот ещё бы история трансформировалась, было б просто чудесно.
2. Насчёт всех. Аристотель писал (если мне не изменяет память), что демократия - это власть большинства, основанная на _беззаконии_.
{Ответить}

 1  2   ged 2 марта 2008 г. 09:28
"если мне не изменяет память"
Изменяет. Причем не в первый раз.))))
{Ответить}

Bagyr
        Bagyr 2 марта 2008 г. 11:16
суть не изменилась, вот фраза:
Среди форм, основанных на беззаконии, демократия - лучшая, она предпочтительнее олигархии и тирании.
{Ответить}
 

        ged 2 марта 2008 г. 12:41
"суть не изменилась"
Ну, да, соооовсем не измелиась)))
Из якобы "цитаты" г-на Mollari ясно, что Аристотель считал демократию, основанной на беззаконии.
Из слов Аристотеля видно, что он считал основанными на беззаконии почти ВСЕ формы политического устройства общества, причем выделял демократию из прочих, как лучшую из всех.
Неплохо также понять, что именно имел ввиду Аритотель под понятием "беззаконие": не отсутсвие законов, как таковых, а отсутствие даного свыше права на власть. Другими словами Аристотель был сторонником наследственной монархии.
{Ответить}

        Mollari 2 марта 2008 г. 18:31
Не "почти все", а половину, другая же половина, по его мнению, основана на законах.
{Ответить}

Kuzia
        Kuzia 3 марта 2008 г. 10:13
На законе. Что кстати если перевести смысл будет что то вроде "божественного права". До рождения законов в нашем понимании оставалось еще много времени. Рим насколько я помню поднялся гораздо позже. Так что то что понимал под законом аристотель и то что пониаем мы -- 2 больших разницы.
{Ответить}
 

 2  1   ged 1 марта 2008 г. 23:37
"Это все и без математики ясно"
Людям, которым всегда и все ясно без математики, как правило, абсолютно не ясна сам математика.
Что касается теоремы Эрроу, то не надо её переоценивать. Хотя бы потому, что теорема расматривает идеализированые выборы.
Кстати, хорошо, что авторы статьи сравнили теорему Эрроу с теоремой Геделя, доказывающей невозможность существования полностью непротиворечивой теории. Как видим - математика и другие науки от этого не развалились.

{Ответить}

 1      msg 3 марта 2008 г. 10:07
Гед, вы что, в серьез считаете демократическую форму правления с ее выборным механизмом выдвижения депутатов хоть сколько-нибудь честной, справедливой и неподкупной?
Да вы наивный человек...
{Ответить}

        Kalambur 2 марта 2008 г. 10:30
К России "Теорема невозможности" по моему неприменима, у нас никогда не было равнозначного выбора между двумя, не говоря уже о трёх кандидатах.В условиях псевдодемократии электорат( т.е. мы) идёт голосовать не за конкретного кандидата, а за финансовые потоки стоящие за ним. Как сказал один из представителей областной думы, пришедший к нам на работу и агитирующий сами знаете за кого, не проголосуем как надо не видать Томской области денег.
{Ответить}

        TomKedr 2 марта 2008 г. 14:41
Ты не поверишь, но и "там, на светлом и справедливом Западе" кандидаты меряются финансовыми потоками, стоящими за ними.
{Ответить}

        msg 3 марта 2008 г. 10:12
Ну, друзья мои! Это же просто...
Не помню, кто сказал, но сказано точно: "каждый народ имеет такое правительство, которого он достоин..." как-то так.
Смысл понятен: если мы будем ориентироваться на чисто меркантильные принципы, если будем голосовать так как нам "сказали" под угрозой неполучения денег для области, то будем как бараны "посчитаны и пострижены"
Демократическая власть самая поганая, гадкая, мерзкая и продажная из всех возможных, но и при ней можно (и нужно) жить честно, думать самостоятельно, а поступать по совести...
{Ответить}

        naroBoz 2 марта 2008 г. 10:55
давайте без политики, дастала уже

{Ответить}

        ivan 2 марта 2008 г. 10:58
Поэтому можно никуда не ходить- пусть за нас в очередной раз решит какой-то дядя. Ну, полный отстой!!!
{Ответить}

        TomKedr 2 марта 2008 г. 14:44
Да это просто Mollari в развитие своих тезисов, про "жестокую, но справедливую" руку, наводящую порядок наганом. А во главе - естественно критально честные люди из страны эдьфов.
{Ответить}

        Магон 2 марта 2008 г. 14:42
Аристотель выделял ШЕСТЬ форм политического устройства-так что ТРИ из них вовсе не "почти все".
Аристотель выделял монархию-тиранию, аристократию-олигархию, политию-демократию. Из них в политии к принятию решений привлечено наибольшее число людей. "Другими словами" Аристотель был сторонником политии.
А еще Аристотель был безоговорочным сторонником рабовладения. Тоже немаловажно.
{Ответить}

        Mollari 2 марта 2008 г. 18:33
Точно! Именно эту классификацию форм правления я и имел в виду.
{Ответить}

 1      ged 2 марта 2008 г. 20:22
Все таки Аристотель рти формы политического устройства. Вы, г-н Магон, именно так их и расположили: монархию-тиранию, аристократию-олигархию, политию-демократию. Просто Аристотель рассматривал два варианта каждой политической системы: идеальный и маргинализированый. Вряд ли можно сказать, что полития по мнению Аристотеля была лучшим вариантом, поскольку он называл её смесью олигархии и демократии.
----------------------------------------------------------
Сосуществование в древней Греции одновременно демократии и рабовладения обычно не укладываются в головах обывателей. Слова Солона (человека, создавшего основные принципы современной демократии): "Все люди должны быть равны, свободны и каждый должен иметь не менее трех рабов" - шокируют.
Однако, никаких противоречий здесь нет. Все дело в точном понимании слова "демократия". Демократия - власть народа, это известно всем. Но мало кто понимает, что "народ" - это не все население вообще, а только граждане государства. Гражданами в греческих городах - государствах были свободные горожане. Раб или приезжий гражданами не были.
------------------------------------------------------------
Также стоит разобраться, что означает слово "тирания" в понимании древних греков. Тиран, это человек, захвативший единоличную власть силой или интригой, а не по праву наследования. У древних греков, определения "тиран" не связывалось с моральными качествами самого человека. Т.е. древнегреческое понимание слова "тиран" отличается от современного (тиран - угнетатель, деспот, жестокий человек).
{Ответить}

        ged 2 марта 2008 г. 20:23
Следует читать: "Все таки Аристотель выделял три формы политического..."
{Ответить}

 1      Rammstein 2 марта 2008 г. 15:23
Интересная статья … Аристотель конечно авторитет, но он только человек, на которое оказывало влияние его время … на врядли он имел виду демократию для всех и уж точно он не брал в расчет фактор телевиденья …
{Ответить}

        Rammstein 2 марта 2008 г. 15:34
P.S. Кстати в своей классификации он не ей отдавал своё предпочтение …
{Ответить}

guru13
        guru13 2 марта 2008 г. 18:54
Насчет аристотеля не знаю, но Платн в свое время тоже исследовал формы правления и пришел к выводу, что оптимальной такой формой является тирания - при наличии подходящего кандидата :).
{Ответить}
 

        Caracupa 3 марта 2008 г. 10:17
вообще-то Платон считал демократию на ступень выше деспотии, но ниже чем власть элиты... И мне кажется нашим мыслящим согражданам следует обращать не на то, какой президент у власти, а на то, что за элита правит. Ведь не для кого не секрет, что президент это марионетка (нередко просто случайный человек, сильно возжелавший ею стать), которая умело управляется невидимым кукловодом из сильных мира сего.
{Ответить}

        Rammstein 3 марта 2008 г. 10:33
Хорошая мысль, я бы сказал даже верная … только марионетку поменял на представителя
{Ответить}

        ssss 2 марта 2008 г. 19:40
Ну вот, я думал в посте будет мощный наезд на политкорректность, а тут совсем не то((. Как это, "тема не раскрыта"!
{Ответить}

        Barbus 2 марта 2008 г. 22:20
Демократия хороша тем, что плохого правителя можно сместить законным путем. Как Никсона или там А. Невского.
{Ответить}

        Магон 3 марта 2008 г. 11:41
ded: я имел в виду не то, что демократия и рабство несовместимы, а то, что когда речь идет о демократии, обязательно кто-то цитирует Аристотеля, если же речь зайдет о рабстве, то никому в голову не придет обратится к этому авторитету, хотя он изучал именно рабовладельческое общество.
{Ответить}

        Магон 3 марта 2008 г. 11:55
Тиран-узурпатор, зачастую поднявшийся на волне народного гнева. Негативный смысл слово "тиран" стало приобретать со временем, когда тираны стали злоупотреблять своим положением. Аристотель использовал это слово для обозначения злокачественной монархии.
Что любопытно, в одном учебнике политологии нашел таблицу по этому делению, так там вместо "полития" написано "демократия", а вместо "демократия" написано "плохая демократия".
Насчет предпочтений Аристотеля могу ошибаться-сам его не читал, а учебники дают противоречивую информацию-попросту врут, так что выяснить точно по непрямым данным сложно.
ИМХО: в наше время уже поздновато брать на вооружение Аристотеля.
{Ответить}

Эльрик
        Эльрик 3 марта 2008 г. 16:06
При демократии власть выбирает БОЛЬШИНСТВО, а его-то как раз слушать и не надо.
1) Им легче манипулировать.
2) Оно по природе своей менее адекватно осознаёт действительность.
Если бы вот разве что ввести коэффициент значимости голоса. Имхо, это вполне логично, когда в компании к мнению одного человека прислушиваются больше, а к мнению другого - меньше. Почему же в масштабе страны не так делается? Получается у нас 1000 дегенератов выбирают власть, а 10 сознательных особей на подтанцовках?
Только вот кто будет раздавать этот коэффициент?
{Ответить}
 

 
 



image code

— скажите волшебное слово (или пропишитесь на Городе)