Про датировку АльмагестаСуть проблемы. Одним из важных результатов новой хронологии является независимая датировка знаменитого звездного каталога Птолемея, помещенного в Альмагесте. Оказалось, что наблюдения, собранные в этом каталоге, были сделаны отнюдь не во втором веке новой эры, как считали Скалигер и Петавиус, а примерно на тысячу лет позже. Точный математический результат состоит в том, что эти наблюдения были сделаны между 600 и 1300 годами новой эры. Разумеется, такая дата историков устроить не может, поэтому ещё с 1980-х годов пишутся статьи с "доказательствами" того, что Фоменко всё наврал, а Альмагест датируется-таки вторым веком н.э. Об этом и пойдёт речь ниже. В неданем посте HaN'а приведена, как наверняка многим показалось, разгромная критика А.Т. Фоменко со стороны профессионального астронома, д.ф.-м.н. Ю.Н. Ефремова и к.ф.-м.н. Ю.А. Завенягина. Статья охарактеризована так:
Увы, это лишь видимость. Если она и указывает на чьи-то "чудовищные по своей безграмотности и недобросовестности ошибки", то только самих её авторов. Комментировать все глупости и передержки (доходящие порой до откровенного вранья, выражающегося в приписывании Фоменко того, чего он никогда не говорил) мне, право слово, лениво, да и желания особого нет. Ибо придётся комментировать каждый второй (если не первый) абзац. Особенно это касается безапелляционных утверждпений авторов в вопросах истории, которые основываются на полном непонимании сути хронологической проблемы. Однако, пару слов сказать всё таки не помешает. Ефремов написал свою первую статью ещё двадцать лет назад. Тогда же АТФ её разобрал и показал необоснованность использованного им метода и ошибочность полученных результатов. Но Ефремов не успокоился и с тех пор каждый год публикует, в сущности, ту же самую статью, время от времени её перерабатывая. как очередное "окончательное опровержение" новой хронологии. Полагаю, что все прочитавшие статью Ефремова достаточно осведомлены о том, что собой представляет Альмагест и его звёздный каталог, поэтому повторяться на эту тему не буду. Как я уже сказал, все глупости комментировать нет никакого желания, но на два абазца всё же стоит обратить внимание. Вот Ефремов пишет:
Ключевой здесь является фраза "долготы звезд увеличиваются из-за прецессии на 1 градус за 72 года". Это значит, что если нам надо удревнить каталог на 720 лет, то мы просто-напросто берём и уменьшаем долготу каждой звезды на 10 градусов. И ВСЁ!!! Чистая арифметика. Это могло делаться, и это делалось. Доказательством чему служит тот факт, что существуют экземпляры Альмагеста, долготы звёзд в которых приведены на 16 век. По означенному методу, это означает, что Альмагест был написан в 16 веке!!! И вот после этого Ефремов пытается датировать Альмагест по прецессии долгот, и, получив-таки вожделённый век, радостно восклицает: вот видите, традиционная дата подтверждена! Спрашивается, за кого он принимает своих читателей? А далее он показывает ещё большее невежество в вопросах хронологии и непонимание самой сути того метода, который он критикует:
Средневековые фальсификаторы - это выдумки Ефремова. Фоменко ничего такого про Альмагест не говорил. Однако, разработанный Фоменко метод датировки звёздных каталогов основывается именно на собственных движениях звёзд. И именно потому, что это та информация, которая была неизвестна до 18 века. И этот метод даёт результат, который не изменился бы, даже если бы звёзды наблюдались не с Земли, а с Юпитера.
Ну, а теперь, после краткого :-) вступительного слова приведу ответ АТФ и ГВН на статью Ефремова и Дамбиса в Вестнике РАН. В сущности, его можно расмматривать и как ответ на статью, выложенную HaN'ом, ибо ничего принципиально нового в ней нет.
ОТВЕТ на публикацию Ю.Н.Ефремова, Ю.А.Завенягина с предисловием В.Л.Гинзбурга, появившуюся в Вестнике РАН, 1999, номер 12 А.Т.Фоменко, Г.В.Носовский В статье Ю.Н.Ефремова, Ю.А.Завенягина выдвинуты следующие возражения против нашей датировки звездного каталога Альмагеста [1], [2].
1) Авторы несогласны с нашим замечанием, что точка отсчета долгот в каталоге Альмагеста не столь однозначна. Обсуждению этого вопроса посвящена половина раздела "Альмагест и его датировка" статьи Ю.Н.Ефремова, Ю.А.Завенягина. Это - содержание второго пункта обвинений, выдвинутых на стр.1088 статьи [13].
Ответ. В нашем методе датировки звездного каталога Альмагеста нигде не используется положение точки отсчета долгот. Замечание по поводу этой точки, приведенное в нашей книге [1], [2], и вызвавшее столь многословный комментарий Ю.Н.Ефремова и Ю.А.Завенягина, совершенно несущественно для нашего метода датировки. Датировка каталога Альмагеста по долготам, на основе собственных движений, была нами проведена в [2], с.176-178. Другой вопрос, что точность ее оказалась существенно ниже, чем по широтам. По той простой причине, что долготы в Альмагесте менее точны, чем широты, что должно быть известно Ю.Н.Ефремову и Ю.А.Завенягину. Так что напрасно они уверяют читателей, будто мы отвергаем датировку по долготам [13], с.1083. Это не так. Что касается датировки каталога на основе прецессии, то см. ниже пункт 2. Это, по сути дела, единственное прямое "возражение" в статье [13] против нашей датировки каталога Альмагеста. Все остальные возражения носят косвенный характер и сводятся к следующему: ваша датировка не может быть верна, поскольку другие расчеты, не опирающиеся на каталог Альмагеста, по мнению Ю.Н.Ефремова и Ю.А.Завенягина, ей противоречат. По этому поводу см. пункт 2.
2) Ю.Н.Ефремов и Ю.А.Завенягин, ссылаясь на работы различных исследователей, пытающихся датировать Альмагест и другие старые свидетельства астрономического содержания, указывают на противоречия между этими работами и нашей датировкой. Приводятся следующие примеры.
Ответ. Мы принципиально искали такие методы датирования Альмагеста, которые основаны на астрономических характеристиках и принципах, неизвестных вплоть до XVIII века. Обоснование такой методологии - отдельный вопрос, который здесь мы не имеем возможности обсуждать. В любом случае, этот принцип был четко выражен нами в нашей книге [1],[2] и последовательно проведен. Поэтому мы не использовали для датировки ни склонений звезд, ни положения Солнца, ни тем более прецессию долгот. Все эти характеристики и вычисленные на их основе даты вполне могли быть рассчитаны в прошлое астрономами XVII века, а по прецессии долгот - гораздо раньше. Мы знаем, что на основе подобных данных получаются датировки, близкие к скалигеровским. Обнаруженный нами факт состоит в том, что использование данных другого типа, то есть тех, которые не могли быть рассчитаны в XVII веке, приводит к совершенно другим датировкам. Поэтому "возражения" Ю.Н.Ефремова и Ю.А.Завенягина связаны просто с непониманием, или нежеланием понять, общих принципов нашего подхода. Что касается "вавилонских астрономических записей", то о них в нашей книге о датировке Альмагеста вообще нет речи. Это - отдельная тема, которая требует глубокого анализа, а не упоминания вскользь [13], с.1088. Отметим, что исследователи, датирующие и интерпретирующие подобные старые документы, как правило не сомневаются в традиционной хронологии и очень часто, сознательно или подсознательно, используют те или иные ее следствия. Мы сталкивались с очень большим числом подобных примеров. Вавилонские таблички - не исключение. Но, повторим еще раз, эта тема не имеет никакого отношения к нашей книге о датировке каталога Альмагеста.
3) Обсуждая нашу датировку накрытий звезд планетами, Ю.Н.Ефремов и Ю.А.Завенягин возмущены тем, что мы не используем календарные указания о месяцах и днях, приводимых в Альмагесте (обвинение номер 6 на стр.1088 в [13]).
Ответ. Это связано с тем же самым обстоятельством, которое мы разъяснили выше в пункте 2. Месяц и день - это фактически положение Солнца, то есть характеристика, вычисляемая средствами XVII века. Не говоря уже о том, что традиционная интерпретация приведенных в Альмагесте названий месяцев и их перевод в современный календарь - вещь не самоочевидная и требующая отдельного разговора.
4) Ю.Н.Ефремов и Ю.А.Завенягин по-видимому не поняли нашего исследования по определению участков однородности систематической ошибки в каталоге Альмагеста. Они пишут: "Противоречащее всем известным данным... предположение о том, что разные списки каталога получены разными наблюдателями, является одним из главных аргументов Фоменко при отборе областей неба, которые якобы наблюдались лучше" [13], с.1086. По-видимому именно это послужило поводом для довольно туманного обвинения в пункте 3 на стр.1088 работы [13].
Ответ. Ю.Н.Ефремов и Ю.А.Завенягин говорят неправду, приписывая нам подобные предположения. Никаких "предположений" такого типа у нас нет. В качестве "наших предположений" Ю.Н.Ефремовым и Ю.А.Завенягиным выдаются наши объяснения возможных (но отнюдь не обязательных) причин обнаруженного нами статистического факта неоднородности систематической ошибки в каталоге Альмагеста. Эти причины могут быть разными. Наличие различных наблюдателей - лишь одна из них. Так могло быть, а могло и не быть. Наш метод и наши результаты от этого совершенно не зависят. Это "возражение" Ю.Н.Ефремова и Ю.А.Завенягина выглядит просто странно. Возникает сомнение в том, что они вообще понимают суть дела.
5) Особое удивление вызывает обвинение номер 4 на стр.1088 в [13]. Ю.Н.Ефремов и Ю.А.Завенягин пишут буквально следующее. Не можем удержаться от полного цитирования этого фрагмента. "Почему все дошедшие до нас старинные, в том числе арабские каталоги, координаты звезд в которых были просто пересчитанными на соответствующие эпохи координатами "Альмагеста", все исходили из той же древней эпохи каталога "Альмагеста"?" [13], с.1088. Спрашивается, как Ю.Н.Ефремов и Ю.А.Завенягин узнали "содержание черновиков" и промежуточных вычислений средневековых авторов? Совершенно ясно, что это их утверждение целиком покоится на безусловной вере в скалигеровскую хронологию, на основе которой делаются подобные выводы.
6) В заключение остановимся на послесловии Ю.Н.Ефремова, в котором он предлагает свою собственную, совместно с А.К.Дамбисом, датировку каталога Альмагеста. В качестве результата своих исследований Ю.Н.Ефремов на стр.1090 приводит два графика. Первый - зависимость получаемой им по собственным движениям эпохи каталога Альмагеста от числа используемых звезд в порядке убывания величины их собственного движения. Второй - то же самое, но зависимость - от числа исключенных из анализа быстрых звезд в порядке убывания величины их собственного движения. Вокруг "точных датировок" нарисованы интервалы, которые Ю.Н.Ефремов называет интервалами средних квадратичных ошибок. И которые, по мнению Ю.Н.Ефремова, оценивают ошибки его метода. Это прямо следует из текста на стр.1090. Даже при беглом взгляде на эти графики сразу бросается в глаза, что точность "метода Ефремова" странным образом не меняется, в случае первого графика, или почти не меняется, в случае второго графика, при отбрасывании наиболее быстрых звезд. Как удается Ю.Н.Ефремову и А.В.Дамбису датировать каталог Альмагеста с точностью до плюс-минус 400 лет, отбросив двадцать наиболее быстрых звезд, то есть все заметно движущиеся звезды Альмагеста, - остается загадкой. Это все равно, что датировать каталог Альмагеста по собственным движениям, используя неподвижные звезды, то есть звезды, практически не имеющие собственного движения. В случае же, когда Ю.Н.Ефремов и А.В.Дамбис рассматривают все звезды Альмагеста, в том числе и наиболее быстрые из них, точность их датировки абсолютно фантастична - якобы плюс-минус приблизительно 100 лет. Элементарные оценки показывают, путем деления характерной ошибки Альмагеста на скорость движения наиболее быстрых, надежно отождествляемых в Альмагесте звезд, что мы не можем достигнуть точности датировки по собственным движениям лучше, чем плюс-минус 300-350 лет. Причем таких быстрых звезд очень мало, всего несколько штук. Подавляющее большинство звезд практически неподвижны. Поэтому, отбросив 20 наиболее быстрых звезд, Ю.Н.Ефремов и А.В.Дамбис могут пытаться датироваться каталог с точностью не лучше, чем плюс-минус несколько тысяч лет. Ю.Н.Ефремов уже один раз совершил грубую ошибку в оценке точности своего "метода" в работе [12]. Эта ошибка Ю.Н.Ефремова была подробно разобрана нами в книге [1],[2] и в статье [5]. Тем не менее, Ю.Н.Ефремов опять повторяет ошибку в том же месте. Мы вынуждены еще раз привести для Ю.Н.Ефремова и А.К.Дамбиса простой арифметический расчет, показывающий абсурдность его заявок на точность датировки каталога Альмагеста по собственным движениям. Ясно, что точность любого метода датировки по собственному движению быстрой звезды оценивается снизу индивидуальной ошибкой положения рассматриваемой быстрой звезды в Альмагесте, деленной на скорость ее собственного движения. Если бы таких звезд было много - N штук, то мы могли бы повысить точность, делением примерно на корень из N. Однако быстрых звезд, как мы уже сказали, в каталоге Альмагеста очень мало, и скорость собственных движений в их ряду быстро убывает. Поэтому заведомой оценкой сверху для точности метода будет расчет по наиболее быстрой, из надежно отождествляемых звезд - Арктуру. Вообще, для датировки по собственным движениям реально можно использовать не более 20 звезд Альмагеста, поскольку остальные практически неподвижны. Это фактически признает и Ю.Н.Ефремов, говоря: "Использовались все 1022 звезды, медленные звезды задавали систему координат" [13], с.1089. То есть, медленные звезды полезны лишь для задания системы координат, но отнюдь не для датировки. Все звезды Альмагеста измерены с какими-то ошибками. Это, безусловно, относится и к медленным звездам, задающим для Ю.Н.Ефремова и А.К.Дамбиса систему координат. Но предположим на мгновение, что в Альмагесте эти медленные звезды измерены идеально точно. Даже в этом идеальном случае ошибку в положении Арктура в Альмагесте нельзя считать меньшей 10 минут по любой из координат. Поскольку такова цена деления координатной шкалы звездного каталога Альмагеста. Реально эту границу следует увеличить из-за неточности координат звезд окружения. При этом ошибка в дуговом расстоянии составляет около 14 минут дуги. Если по каждой координате возможная ошибка составляет 10 минут дуги, то для гипотенузы - по теореме Пифагора - она равна 14 минутам дуги. Скорость собственного движения Арктура - около 2 секунд дуги в год. Таким образом, расстояние в 14 минут дуги Арктур проходит примерно за 420 лет. Итак, плюс-минус 400 лет - это лишь грубая оценка снизу точности датировки по Арктуру, при использовании дуговых расстояний, то есть широт совместно с долготами. Использование широт отдельно позволяет несколько повысить точность метода и получить дату с точностью до плюс-минус 300 лет. Дальнейшее повышение точности датировки по собственным движениям каких-либо звезд в случае каталога Альмагеста невозможно в принципе. Использование для этой цели быстрых, но ненадежно отождествляемых в Альмагесте звезд, приводит к порочному кругу. Как, например, в случае Омикрон-2 Эридана. После всего этого странное впечатление производят слова академика В.Л.Гинзбурга из его предисловия, что он в работе Ю.Н.Ефремова и Ю.А.Завенягина наконец-то встретил "ясный и четкий анализ ошибок А.Т.Фоменко" [13], с.1081. Уместно задать вопрос - что именно в чисто демагогической работе Ю.Н.Ефремова и Ю.А.Завенягина и показалось академику В.Л.Гинзбургу ясным и четким?
Литература: 1. Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V. Geometrical and Statistical Methods of Analysis of Star Configurations. Dating Ptolemy's Almagest. - CRC Press. 1993, USA. 2. Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Датировка звездного каталога "Альмагеста". Статистический и геометрический анализ. - Москва, изд-во "Факториал", 1995. 3. Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Геометрия подвижных конфигураций звезд и датировка Альмагеста. - Проблемы устойчивости стохастических моделей. Труды семинара. М., ВНИИСИ, 1988, с.59-78. 4. Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Статистический анализ и датировка наблюдений, лежащих в основе звездного каталога из "Альмагеста". - Тезисы докладов 5-й Международной конференции по теории вероятностей и математической статистике. Вильнюс, Интитут математики и кибернетики АН Литовской ССР, 1989, т.3, с.271-272. 5. Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Датировка Альмагеста по переменным звездным конфигурациям. - Доклады АН СССР, 1989, т.307, No.4, с.829-832. English translation: Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. Dating the Almagest by variable star configurations. - Soviet Phys. Dokl. vol.34, 1989, No.8, pp.666-668. 6. Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Звездный каталог Птолемея датирует математика. - "Гипотезы, прогнозы. Будущее науки". Международный ежегодник. 1990. вып.23. Москва, изд-во "Знание", с.78-92. 7. Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Статистический анализ звездного каталога "Альмагеста". - Доклады АН СССР. 1990. т.313, No.6, с.1315-1320. 8. Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V. When was Ptolemy's star catalogue in "Almagest"compiled in reality?. Preprint, No. 1989-04, ISSN 0347-2809. Dept. of Math. Chalmers Univ. of Technology, The University of Goteborg. Sweden. 9. Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V. When was Ptolemy's star catalogue in "Almagest" compiled in reality? Statistical Analysis. - Acta Applicandae Mathematical. 1989. Vol.17, pp.203-229. 10. Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V. The dating of Ptolemy's Almagest based on the coverings of the stars and on lunar eclipses. - Acta Applicandae Mathematicae. 1992. vol.29, pp.281-298. 11. Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V. Statistical analysis and dating of the observations on which Ptolemy's "Almagest" star catalogue is based. - In: Probability theory and mathematical statistics. Proc.of the Fifth Vilnius Conference. 1990, Moklas, Vilnius, Lithuania; VSP, Utrecht, The Netherlands, vol.1, pp.360-374. 12. Ефремов Ю.Н., Павловская Е.Д. Датировка "Альмагеста" по собственным движениям звезд. - ДАН СССР, 1987, т.294, No.2, с.310-313. 13. Ю.Н.Ефремов, Ю.А.Завенягин (с предисловием В.Л.Гинзбурга). О так называемой "новой хронологии" А.Т.Фоменко. - Вестник РАН, 1999, том 69, номер 12, стр.1081-1092.
P.S. В книге В.В.Калашникова, Г.В.Носовского, А.Т.Фоменко "Астрономический анализ хронологии. Альмагест. Зодиаки", посвящённой
в главе 3, приведён детальный разбор применявшихся ранее методов датировки звёздного каталога Альмагеста. Вот содержание главы:
Скачать книгу можно тут: http://upload.tomsk.ru/ADCETEKKX Источник: моё творчество :-) Поделитесь с друзьями: Смотрите также:историческая аналитика новая хронологияКомментарии:
Хм, а мне казалось, что тут всё просто и понятно описано :-(
А вообще: а) в принципе, достаточно знания школьного кусра оной б) не обязательно в) вот это действительно необходимо г) не обязательно д) а вот это хорошо бы. {Ответить}
зато несравнимо меньший подвиг - прочтение критики Ефремова. этим большинство и ограничивается. а дальше действует вера в традиционную хронологию.{Ответить}
скажите, вот вы с фоменко все так "омолодили", что автоматически "сжало" историю, что до 1000 года то было по вашему? а до РХ?
{Ответить}
О том, что было до 1000 года, письменных источников не сохранилось. Скорее всего, сама письменность возникла незадолго до этого.
РХ было в 12 веке. Источники того времени (Евангелия) - одни из самых древнейших. {Ответить}
вот так сразу и возникла из ничего, во всех своих видах?
а то что в земле находят с этим как? {Ответить}
угу, всё найденое сперва злыдни закопали потом нашли, давайте более консткруктивно поговорим.
{Ответить}
я не определяю, я считаю что оно в земле оказалось естественным образом по ходу жизни так сказать, и поскольку мой жизненный опыт говорит что жизнь штука непренывная,я и хочу узнать последовательность событий так сказать, традиционную я знаю, хочу узнать фомековскую, потому как пока я понимаю лишь одно, что по его теориям галилей с птоломеем жили где то в одном тысячилетии, вот я и пытаюсь понять как человечество так быстро эволюционировало.
{Ответить}
то есть Вы без труда понимаете такой феномен, как темные века средневековья? тогда по традиционной хронологии человечество деградировало. а потом в эпоху ренесанса - резко вспомнилось и откопалось все, что осталось от античности.не наводит на раздумья? а если хотите узнать гипотезу Фоменко о том, как было на самом деле - Вам лучше почитать его книжки. {Ответить}
а что, вполне представляю, на фоне отсутствия книгопечатания, когда знание можно сказать само ищет светлые головы, уничтожение научной школы фатально, мало кто может получить доступ к оставшимся после них зафиксированным знаниям, а тем более их понять. и далее опять по крупицам осмыслять и накапливать.
{Ответить}
1. Достоверный опыт развития науки показывает, что поддержание научных знаний возможно только при сохранности научной школы и традиции, которая способствует передаче знаний от поколения к поколению. Труды же, содержащие «потерянные» научные знания, обычно воспринимаются только тогда, когда наука открывает их заново, причем вновь открытые знания не заменяют существующую систему знаний, а встраиваются в нее. По утверждению традиционной хронологии, научной школы в период средневековья не существовало, а если так, то невозможно представить, что знания были восстановлены в результате прочтения древних текстов, сам язык которых был уже непонятен.
{Ответить}
причем вновь открытые знания не заменяют существующую систему знаний, а встраиваются в нее.
------------- не согласен, вот я читаю в детстве умную книгу, не понимаю ложу ее обратно на полку, по прошествии лет и получения знаний и умения мыслить читаю ее вновь и понимаю смысл, и необязательно что мои знания должны быть идентичны изложенному в книге, те что в книге могут просто дополнить мои собственные, именно в этом состоит суть учения, постояннное доплнение имеющихся знаний из разных источников, лишь бы "тезаурус" был близким, общим последовательным и сопоставимым. А открытия и прорывы крайне редки, и мало кто из ученых может похвастаться что за свою жизнь он сделал их больше одного, что то же не льет воду на мельницу НХ и быстрой эволюции, представьте, одно поколение одна парадигма мира изменение наступает лишь при ее переосмыслении, б.ч. это следующее поколение а то и через него. и что значит -------- По утверждению традиционной хронологии, научной школы в период средневековья не существовало ----------- мои познания в традиционой истории говорят что наука какая никакая в это время все же была, алхимия скажем. {Ответить}
1. Ну ведь Вы же написали, в сущности, то же самое, что процитировали.
Ведь "по прошествии лет и получения знаний и умения мыслить читаю ее вновь и понимаю смысл" аналогично "вновь открытые знания не заменяют существующую систему знаний, а встраиваются в нее". 2. Наука и научная школа - это не одно и то же. {Ответить}
2. Античные труды не могли оставаться в сохранности в течение тысячелетия, не будучи востребованными человечеством, — такого испытания временем не выдерживают те хрупкие носители, которыми располагало человечество древности. В настоящее время известно очень немного подлинных документов всего пятисотлетней давности, а о тысячелетних трудах говорить не приходится, они известны только в позднейших копиях, соответствие которых подлинникам проверить уже невозможно — и это при гораздо более благоприятных условиях для их сохранности по сравнению со средневековьем.
{Ответить}
Нет, конечно, не сразу и не во всех.
То, что находят в земле, в обяхательном порядке подвергается интерпретации с позиций растянутой хронологии. {Ответить}
я не совсем уловил что вы понимаете по "растянутой хронологией", хотелось бы всю историю человечества в интерпретации хронологии фомеко услышать.
{Ответить}
Общая схема реконструкции всемирной истории будет в одном из следующих постов.
{Ответить}
Под "растянутой хронологией" я понимаю буквально:
реальная длительность современной цивилизации (начиная с возникновения письменности, появления первых государств, включая Древние Египет, Грецию, Рим, Китай, Индию и прочее, и прочее, и прочее), составляющая, грубо говоря, 1 000 (тысячу) лет была растянута хронологами 16-17 веков в разы, и многие пласты истории уехали во времения на столетия, а то и тысячелетия назад. {Ответить}
ну вот я и спрашиваю, что было до того как...человечество же не могло возникнуть мгновенно и эволюционировать так быстро за какую то 1000 лет. поэтому и хочется узнать как себе представляют новых хронологи то что было до этой 1000 лет.
{Ответить}
До 1000 (грубо говоря) года было всё то, что понимается под "историей первобытного общества" - т.е. эволюция (причём быстрая) от самых примитивных форм до возникновения цивилизации.
{Ответить}
вобще интересно получается: в посте про основы новой хронологии обсуждают датировку Альмагеста, в посте про Альмагест - новую хронологию в целом)){Ответить}
А про Альмагест уже все аргументы (т.е. Ефремов с Пономарёвым) кончились :-)
{Ответить}
мне хронлогия вообще побоку, меня последовательность событий интересует и их протяженность во врмени, что до темы, то пока те с кем вы тут раньше спорили пост штудируют я свое спросить хотел. Я вот пока одно понимаю новая хронология все исторические события традиционной хронологии упаковывает в гораздо меньший промежуток времени, это у меня вызывает культурный шок и массу вопросов. Я не могу поверить, что человечество возникло внезапно и так быстро эволюционировало.
{Ответить}
Речь не идёт о том, что человечество возникло внезапно. Это вопрос не истории, а предыстории.
А вот эволюционировало оно действительно быстро. {Ответить}
ну я то вообще вижу эволюцию только после изобретения книгопечатания, мало того эта эволюция имеет экспоненциальный характер, что вполне увязывается с объемом ее производства, что в свою очередь обусловлено уровнем развития технологии.
так что быстрая эволюция в условиях отсутствия эффктивных средств передачи, накопления и распространения информации на мой взгляд выглядит проблематичной, особенно на фоне того что эта информация и технологии по этой причине не являлись товаром, что делало их получение сторонними лицами крайне сложным. Скажем секреты Страдивари умерли вмести с ним, как скажем секрет производства булата. {Ответить}
Представления о медленной эволюции зиждятся:
а) на растянутой хронологии (исторический период) б) на теории Дарвина (предысторический период) {Ответить}
ну как же, архивы великих ученых прошлого, содержат их письма друг другу, но вреде бы науке пока не известны письма Птолемея Галилею или наоборот к примеру, а по НХ они практически современники. Пусть данный конкретный пример неправомерен с точки зрения НХ допускаю, я не знаток, но при избранном НХ подходе всяко должны найтись те известные люди кто должен был жить по ней в одно и то же время со всеми вытекающими.
{Ответить}
1. Они "пости" современники. Грубо говоря, Птолемей жил незадолго до Галилея.
2. Вот, например, Петрарка писал личные письма античным деятелям. {Ответить}
ответные письма были? Петрарка если не изменяет память поэт, поэтические приемы понимаете ли разными право быть имеют.
из более поздних литераторов многие с предыдущими поколениями разговаривали через Евтерпу и Каллиопу. {Ответить}
Вот это один из приёмов, которыми пользуются историки для того, чтобы не принимать во внимание неугодные им источники.
Кгда в источнике попадается что-то, противоречащее их представлениям, они объявляют это место "ошибкой переписчика", "плодом буйной фантази автора" и т.п. {Ответить}
Тит Ливий и Птолемей по ТХ были практически современниками, а у Петрарки с Галилеем по той же ТХ разница в двести лет, так кто и кому был современником? а то я запутался в вашем летоисчислении.
{Ответить}
Подождите парочку следующих постов. Там об этом будет достаточно подробно.
{Ответить}
ну и что же помешало найти там эти письма если оба автора были современниками и жили в одно время? логично ожидать, что их творческое наследие постигла одна судьба, и они подвергались одинаковым условиям
{Ответить}
А то, что один и тот же челове имел обычно несколько имён, некоторые из которых были сдвинуты в "античность", а некоторые остались на своём средневековом месте.
{Ответить}
Откуда такие данные? пока что я восприниамю это так же как и вы традиционных историков
------------- Кгда в источнике попадается что-то, противоречащее их представлениям, они объявляют это место "ошибкой переписчика", "плодом буйной фантази автора" и т.п ----------- причем с большей долей вероятности, тк традиционные историки под свое "притянутое за уши" объяснение хоть как то обосновать пытаются, ваше же утверждение на уровне бытового препирательства. {Ответить}
Вот, пожалуйста:
---------------- Вот, например, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО И СВЯЗНО излагая историю Египта, Геродот называет ХЕОПСА ПРЕЕМНИКОМ РАМПСИНИТА [163], 2:124, с.119. Современный комментатор мгновенно "поправляет" Геродота: "Геродот ПУТАЕТ хронологию Египта: Рампсинит (Рамзес II) - царь XIX династии (1345-1200 гг. до н.э.), а Хеопс - IV династии (2600-2480 гг. до н.э.)" [163], с.513, комментарий 136. {Ответить}
возможно конечно, только Тит Ливий должен был писать своим современникам то же под разными именами и это не осталось бы незамеченным, как и другие имена Петрарки, потому что они же не только друг другу писали но и другим совоим современникам то же, и элементарное копание в их наследии должно было неминуемо поставить вопрос кто есть кто, с последующей идентификацией всех используемых имен применительно к персоналиям.
{Ответить}
А где-то между Птолемеем и Галилеем жил Хеопс, который отлил из гипса пирамиду в пустыне,закопав в окрестностях кучу обломанных каменных рубил.
{Ответить}
как и то, что не укладывается в глове, что по новой хронологии Пифагора Самосский Архимед и Гиерон были фактически современниками Галилея, Паскаля и Декарта.
{Ответить}
Это естественно. На осмысление таких кардинальных выводов всегда требуется время.
{Ответить}
я не про осмысление спрашиваю, я про факты спрашиваю, известен ли вам хоть один факт когда в архивах ученых середины второго тысячеления по традиционной хронологии упоминались бы ученые более раннего времени по этой же хронологии как современники или хотя бы жившие в пределах поколения? обратные факты больше чем уверен имеются.
скажем в тех же архивах Ньютона есть имена его своременников ученых и просто членов Лондонского королевского общества, есть ли среди них имена Архимеда, Птолемея, Пифагора? {Ответить}
Я уже привёл пример.
Петрарка (живший в 14 веке, писал ЛИЧНЫЕ ПИСЬМА Титу Ливию, жившему в 1 в до н.э. - 1 в. н.э. {Ответить}
было бы логично предположить, что письма Петрарки были найдены в личном архиве Тита Ливия, и наоборот, в архиве Петрарки письма Тита Ливия,
{Ответить}
Если предположить, что носители одних и тех же имени-фамилии-отчества жили в одну эпоху, то вся история человечества сжимается до ста лет :) Таким образом новая хронология одерживает победу не только над традиционной хронологией, но и над теорией Дарвина о происхожденн видов.Выходит,все по-библейски было создано в 6 дней, а дальше люди придумывали про себя сказки. ЧТоб жилось веселее.
{Ответить}
Он же, обращаясь к своим СОВРЕМЕННИКАМ, использовал в письмах ДРЕВНИЕ прозвища и имена - Сократ, Лелий, Олимпий, Симонид и т.д.
{Ответить}
Молари, как дипломированный историк прошу вас... убейте сибя ап стену
{Ответить}
Сорри, вынужден удалится.
Автору ресурса "город" огромнейший минус, выбранная идеология общения абсолютно неспособствует ведению диалога, потому как приходится гонять туда сюда, пытаясь сообразить в каком месте происходит диалог. {Ответить}
"Точный математический результат состоит в том, что эти наблюдения были сделаны между 600 и 1300 годами новой эры" - ничего себе,точный...
почему же тогда такое недоверие к формуле "долготы звезд увеличиваются из-за прецессии на 1 градус за 72 года"? и вообще, были обещаны формулы (надеюсь математические?)и графики, они отчасти сняли бы некоторые вопросы... а почему ни слова о нутации, каковы ее параметры? ее влияние на точность? вопросы, вопросы... {Ответить}
1. "Недоверие" не к формуле "долготы звезд увеличиваются из-за прецессии на 1 градус за 72 года", а к её использованию для датировки.
2. Формулы (много), графики (много), умные термины (тоже много) в книге. Качаем, читаем, изучаем, получаем ответы на вопросы. {Ответить}
Формул нету.... и ссылок на формулы, обещанных, нету.... ничего нету - тьма пала :))))))))){Ответить}
Для тех, кто пытается разбиратся в наукообразном бреде, выдаваемым Фоменко за теорию - советую: не ломайте зря голову.
Теорию проверят прежде всего по реальному приложению её к действительности. А что получил Фоменко? Вот только два его результата: 1. Вычислив дату покрытия Венерой звезды эта Девы, он получил следущий результат: Венера, заслоняющая звезду эта девы, сам находилась вплотную рядом с Солнцем! Т.е. древний астроном умудрился рассмотреть крошечную звездочку рядом с Солнцем посреди дня! 2. Вычислив дату лунного затмения в 7:00 23 апреля 1046 года он предпочел умолчать, что Птолемей мог наблюдать это затмение только в том случае, если он был эскимосом, пингвином или американским индейцем (проще говоря - над евразией это затмение не наблюдаемо). -------------------------------------------------------- "Ключевой здесь является фраза "долготы звезд увеличиваются из-за прецессии на 1 градус за 72 года". Это значит, что если нам надо удревнить каталог на 720 лет, то мы просто-напросто берём и уменьшаем долготу каждой звезды на 10 градусов. И ВСЁ!!! " В прошлом обсуждении я сказал, что в ПРИНЦИПЕ положение звезд можно пересчитать на 720 лет назад, зная о явлении прецессии. Сказал я так, чтоб не перегружать мозги некоторых не особо здравомыслящих личностей. Но сегодня я скажу всю правду: мои слова "В принципе" - это примерно то же самое, что и "в принципе любое тело падает перпендикулярно земной поверхности". Кроме "прецессии" есть еще и такое явление, как "нутация" - колебания оси вращения Земли (в данном случае). И если прецесиию довольно легко расчитать по наблюдениям звездного неба, то нутацию, а тем более наложение одного явления на другое расчитать без компьютера невозможно. Впрочем, для мозгов фоменковцев - это слишком сложно. --------------------------------------------------------- Вот еще несколько перлов фоменковцев из прошлого поста: 1."соединение всех пяти планет около Водолея" Это выдали в ответ на просьбу рассказать о случае, когда солнечное затмение было принято за лунное. Причем дали цитату из опуса Морозова и не единой ссылки на труд современного историка, где бы утверждалось подобное! 2. "Про радиоуглерод жите один из следующих постов. Пока лишь замечу, что этот метод: 1) недостаточно обоснован" Видимо, вслед за новой хронологией нас ждет новая физика, в которой будет доказано, ято явление радиоактивного распада - фальсификация физиков. 3. "разработал систему унификации летосчисления" Здесь я смеялся до упаду: из-за простого непонимания того, что читают, фоменковцы готовы похерить всю историю планеты! Унификация летоисчесления, проведенная Скалигером, просто напросто означала приведение многосичленных систем летоисчесления к одной - европейской (т.е. той, где года считаются от рождества Христова). Любой из вас проводил подобную операцию, пересчитывая доллары в рубли. Задача Скалигера была даже проще: если доллар равняется 28 рублям (условно), то один год равен одному году, где бы ни жил летописец. 4. "во многих древних хрониках даты даются "от сотворения мира". А вариантов даты сотворения мира - штук двести, и крайние из них толичаются на три или четыре тысячи лет." Вот у вас есть рулетка, но начало её (там, где ноль) оторвано. Вам надо измерить какой-нибудь предмет. Вы берете любую произвольную точку на рулетке (например, 123 см) и принимаете его за нулевую отметку. А дальше отмериваете от данной точки на рулетке то, что вам нужно и из полученного результата вычитаете 123 см. Просто? А вот для одного фоменковца это непонятно. Выбор произвольной начальной точки для него сразу означает непригодность вашей рулетки для измерений. {Ответить}
Не надоело ещё свою дурость выставлять на всеобщее обозрение?
{Ответить}
По поводу пунктов 3 и 4.В летописи сказано, например, "в году А от Адама родился царь А1, а в году Б от Адама родился царь Б1". Понятно, что между их рождениями прошло Б-А лет. Значит, что в годах от н.э. между ними прошло тоже Б-А лет (на первый взгляд). Но возникает вопрос, а как связаны годы от Адама и н.э.? Существуют разные варианты датировки "Адама" в годах н.э. Из относительного не следует абсолютное. Так что приведение всех событий в одну систему летоисчисления не такая тривиальная задача. А теперь простой пример, что и относительное Б-А тоже в разных системах может быть не равно. Допустим год "от Адама" начинается в сентябре, а год н.э. в январе. И допустим, что событие А произошло в августе, а событие Б в октябре. По летоисчеслению от Адама прошел год, а по летоисчислению н.э. ни одного года. Таким образом, задача даже относительной хронологизации событий не совсем тривиальна, а абсолютной тем более. {Ответить}
формул нету:(по крайней мере при беглом взгляде. уже за это можно ставить минус. подожду разъяснений, если они будут. странно, но я думал, что обещание- это не пустые слова.
{Ответить}
В коцне текста есть ссылка, пройдите по ней и скачайте книгу - там мнооооого формул.
{Ответить}
А сюда оно всё просто не поместится (ибо размер поста ограничен).
{Ответить}
мда... возможно я придираюсь, но писать формулы на хтмл страницах, на мой приземленный взгляд дело неблагодарное. сизифов труд- работы многа, а толку-0. все равно ниче не понятно:( если есть книга в реале с удовольствием взял бы почитать. при беглом просмотре удалось увидеть толко алгоритм расчета положения звезд с 600 по 1900 года, если я не ошибаюсь.
Это и есть ваши предсказания? заявлялось, по-моему, несколько другое. {Ответить}
1. Это, судя по всему, вордовский файл, сконвертированный в html. Во всяком случае, делал не я :-)
2. Нет, это не то. 3. Книга, кажется, есть в "Галерее". P.S. Что-то я не опнял, какие такие мои "предсказания"? Я в пророки пока ещё не записвался. :-) {Ответить}
ради такого, прешлось в прошлый пост залезть, вот эта фраза до сих пор мне не дает покоя: "Новая Хронология, как первая математическая теория глобальной хронологии и истории человечества, является научным основанием для исследования исторической динамики. Она должна и может послужить прогнозированию и моделированию общественно-исторических процессов." уберите и вопросы все снимутся:)
{Ответить}
Сколько не убирай, вопросы не снимутся до тех пор, пока Фоменко не поклянётся на Библии историков - Таблицах Хронологических Традиционных Исторических.
{Ответить}
P.S. Фраза про "предсказания" не моя.
Но я с ней согласен, потому что говорится о "прогнозировании и моделировании", а не о предсказаниях в духе Нострадамуса. {Ответить}
офигительно:) мои овации:))) тема для меня исчерпана и закрыта:) поставлю плюс и больше эти посты читать пока не буду:))) спасибо за внимание:))
{Ответить}
Всегда пожалуйста!
Это мой личный проноз, основанный на глубоком знании как скалигеровской, так и нескалигеровской моделей прошлого :-) {Ответить}
Ох ты чёрт! Прошу прощения у всех скачавших!
Я выложил старый вариант книги, там нет графиков, схем, некоторых таблиц. Вот полный вариант : http://upload.tomsk.ru/EBLJVGPLR {Ответить}
Не по теме: увидел в Вашем посте неправильное применение глагола, резануло по глазам. Странно, все Ваши посты грамотны, а тут вылезло "ЛОЖУ" вместо "КЛАДУ".(Например, см. фильм "Доживем до понедельника":-)) {Ответить}
Если Вы про "ложу ее обратно на полку...", то это не мой тескт :-)
{Ответить}
Тогда беру обратно свое ворчание.А об остальном. Инфо, конечно, интересное, но мне Фоменко напоминает пословицу "не в свои сани не садись". {Ответить}
Фоменко занимается хронологией. Во-первых, потому что это раздел прикладной математики. А во-вторых, потому, что историки ею не занимаются, и заниматься не собираются. И, будучи не в состоянии ни доказать, ни хотя бы обосновать скалигеровскую версию хронологии (хросто потому, что большинство из них о ней ничего не знает, да и о самом Скалигере впервые услышали от Фоменко), берут на веру.
P.S. А что до конкретно датировки Альмагеста, то университетская специальность Фоменко - небесная мезаника. {Ответить}
Mollari: опять вы неаккуратны с выражениями... поменьше горячности, побольше дела... особенно, после заявлений уровня минимум доктора наук о "глубоком знании моделей прошлого":)))))) как то ожидаешь некоторой воспитанности.....{Ответить}
Вижу, что сегодня ничего, кроме "Не надоело ещё свою дурость выставлять на всеобщее обозрение?" г-н Mollari из себя не выдавил.
Что это? Классическое "сам дурак" или капитуляция? Или же вопрос, заданный самому себе? ----------------------------------------------------------- Совет вам, г-н Mollari: вычиатв у очередного Фоменко какой-нибудь жутко разоблачительный факт, не спешите ему верить, а проверьте - действительно ли это писали нормально мыслящие историки. Совет №2: не надо оюъявлять себя знатоком "скалигеровской" модели прошлого. Человек с вашим знанием истории, заявляющий такое - выглядит неадекватно. {Ответить}
Совет №1. Протрите глаза и, быть может, увидите смайлик.
Совет №2. Прежде чем лезть в астрономию, разберитесь сначала с радиокарбоновыми методами. Потом расскажете (обо всез вместе и каждом по отдельности). Страсть как интересно!! Совет №2. Учите матчасть. Начните, хотя бы, с выяснения того, как именно было унифицировано летосчисление. Надоело, право слово, читать детсадовский лепет о том, что это проще, чем дважды два сложить. {Ответить}
"Совет №1. Протрите глаза ... Совет №2. Прежде ... Совет №2. Учите ..."
Здесь, если бы я вел споры по методу г-на Mollari, я должен был бы закричать, что г-н Mollari не умеет считать до трех (за советом №1 и советом №2 должен следовать совет №3) и повторить это десять раз в данном обсуждении. А потом по два раза - во всех следущих обсуждениях любой темы писать что-то типа: "г-н Mollari" не умеет считать до трех, разве он может скажзать что-то вразумительное?" К счастью для всех я - не г-н Mollari и вообще на него не похож, а значит горожане будут избавлены от чтения бессмысленного флуда. {Ответить}
Вы уже побльше ляпов допустили: то у Вас углерод и карбон - разные вещества, то летоисчисление у разных народов древности, разделенных тысячелетиями по традиционной хронологии было унифицировано.это ни на какие опечатки не спишешь, как у Молари: цифры 2 и 3 рядом на клавиатуре. постыдились бы писать бред, заранее его не проверив. {Ответить}
Милая lina, вы как-то предвзято относитесь ко мне.
1. Я никогда не говорил, что "углерод и карбон - разные вещества" - это вас кто-то ввел в заблуждение (не будем на этого "тко-то" показывать пальцами). ------------------------------------------------------------ 2. А что касается слов: "летоисчисление у разных народов древности, разделенных тысячелетиями по традиционной хронологии было унифицировано", то я говорил немного не так. Я сказал, что Скалигер привел многочисленные летоисчесления (существовавшие в мире) к европейскому. Т.е. просто напросто подсчитал, какой год римского летоисчисления соответствовал первому году от Р.Х., какой год исламского летоисчисления соответствовал первому году от Р.Х. и как эти даты соотносились между собой. Работа Скалигера не была чем-то сенсационным или не бывалым. И до него арабские ученые знали как перевести 345 год Хиджры в систему летоисчисления Византии или Западной Европы. В свою очередь летописцы Европы умели делать обратную операцию. Скалигер лишь свел воедино все эти системы - только и всего. Кто-то проделал ту же работу с мерами длины, существовавшими в разных странах - и теперь можно не копаясь в летописях путешественников за пару минут перевести японские ри в английские ярды или в русские аршины. В свое время Россия перешла со старинных едениц измерения на систему СИ - что же здесь такого сенсационного? ---------------------------------------------------------- 3. Ваши слова "у разных народов древности, разделенных тысячелетиями" заставляют меня предположить, что ваше увлечение фоменковскими теориями происходит просто от незнания реальной истории. Какие -такие народы были разделены тысячилетиями? Судя по всему вы думаете, что сначала существовала цивилизация египта, потом её не стало, века без какой либо науки и писменности, потом возникла Древняя Греция, потом опять ничего, а потом возник Рим. Но ведь не было ничего такого, не было никаких перерывов в существовании цивилизации. Сначало возникли египетская и шумерская цивилизации. Потом - хетская, ассирийская, греческая, иудейская, персидские цивилизации. В разной время возвышалась то одна, то другая, но ни одна из них не исчезла. В 15-9 веках до н.э. мощнейшим был Египет, потом лидерство перехватила Ассирия, потом была огромная персидская держава ахменидов, а потом пришел Александр Македонский. Но еще до его рождения были основаны рим и Карфаген - пока еще небольшие города-колонии греков и финикийцев. Армия Александра Македонского, кроме всего прочего, принесла на просторы его имприи элинизм - греческую культуру, науку, и язык. Греческий язык стал международным - учить его было модно и выгодно, как в 18 веке - французский, а ныне - английский. Генералы Македонского и их наследники делили на части его империю, а в это время Рим и Карфаген уже готовились к Пуническим войнам. Рим вышел победителем и прибрал к рукам все побережье Средиземного моря, а Ближний Восток и Среднюю Азию подобрала под себя Парфия. Но греческий язык никто не забыл. Гречесский раб, умевший читать и писать ценился на вес золота, поскольку римские и парфянские вельможи хотели выглядить культурными - т.е. быть ознакомленными с сочинениями греческих писателей, философов и ученых. Христианство разделило Римскую империю надвое - но и тогда античное наследие не было забыто. Христианские монахи, философы и иерархи читали и переводили античные тексты на латынь и европейские языки. В Византии изучение античности вообще было нормой для детей знати. Ислам, преобразивший восток, также не стал исключением из общего правила - арабские ученые при дворах халифов и шахов сотнями переводили античные тексты на арабский и фарси. Византия пала, но в Европе уже окрепли молодые варварские государства. Их знать была по большей части невежественной, но культура сохранилась в многочисленных монастырях и среди духовенста. Какой-нибудь король или герцог мог не уметь читать, но считал нормой содержать при дворе ученых священников. К 11-13 векам варварские королевства перестали быть варварскими - умение читать и писать стало таким же дворянским искуством, как владение мечем или охота. Немного погодя пришло и Возрождение - грамотность стала всеобщей: античные тексты, существовавшие до того в сотнях экземпляров стали пириписыватся и печататся тысячами. Ну, и где здесь перерывы в цивилизации, народы, разделенные тысячами лет? Одна цивилизация перехватывала первенство у другой, но и побежденные никуда не исчезали. Счет лет никогда не прерывался, одна система летоисчисления перетекала в другую. В последние века Римской империи счет лет велся с начала правления императора Диоклетиана. В 248 году Диоклетиана римский аббат Дионисий предложил считать этот год 532 годом от Рождества Христова. Так появилась современная европейская система летоисчисления. Восточные церкви не приняли её и продолжали всети счет в эре Диоклетиана (некоторые - до сих пор). В Восточной Римской империи (Византии) прижилась другая система - перенятая от иудеев: счет велся от сотворения мира. Но и эта система прекрасно увязывается с римской системой счета, поскольку Иудея долгое время была римской провинцией. Римские и иудейские летописцы описывали одни и те же события и ставили даты как одной системы, так и другой. Скалигер провел большую и нудную работу - свел все системы воедино, переведя все датировки в европейскую систему - только и всего. 4. "...постыдились бы писать бред, заранее его не проверив" Я не стыжусь за свои высказывания, потому что говорю о том, что знаю. При этом частенько сверяю свои знания с авторитетными источниками. Да, бывает, что я, как и всякий человек, ошибаюсь или опечатываюсь - не вижу здесь ничего страшного. Когда мне указывают на ошибку или я нахожу её сам - исправляюсь. Этим я отличась от ослов. Кстати, интересно, что именно вы, сторонник фоменковской теории, заговорили о проверке фактов. А проверяли ли вы сведения, почерпнутые из фоменковских книг? Что вам, например, известно о "Альмагесте"? Известно ли вам, что только на европейские языки существует более трех десятков различных переводов "Альмагеста"? Уверен, что большинству фоменковцев это неизвестно. А известно ли вам, почему Фоменко выбрал для своих исследований один единственный вариант перевода, а об остальных даже не заикается? Уверен, что никто из его последователь об этом вообще ничего не знает. {Ответить}
дорогой ged, ох и задали Вы мне задачку.. зачем же так отказывать от своих слов? чтоб я потом помучилась, отыскивая в куче комментариев Ваши высказывания?про углерод вот Ваши слова: "Да, я ошибся, радиокарбоновый анализ и радиоуглеродный - одно и тоже." то есть Вы высказывали ранее, что это разные вещества и соответственно методы. так кто меня ввел в заблуждение?) не Вы ли пытаетесь это сделать сейчас?)) -- вот Ваши слова про непрерывность летоисчисления: "Для особо "одаренных" поясняю: за время мировой истории существовало несколько систем летоисчислений и они плавно перетекали одна в другую. Проще говоря: счет лет никогда не прерывался." Конечно, сейчас, когда написано множество учебников по истории, там можно прочитать эту сказку, как соотносились события древности. Вы похоже один из учебников и процитировали. Сейчас так и представляется история. однако, если Вы ознакомитесь подробнее с той эпохой, когда создавались версии хронологии (и истории), узнаете, сколько например, было вариантов датировки "создания мира", а именно от этой даты многи народы считали года. далее цитата: Ввиду существенной неоднозначности и сомнительности всех этих средневековых вычислений, "дата сотворения мира", например, варьируется в разных документах в значительных пределах. Укажем лишь основные примеры. 5969 год до н.э. - антиохийская, по Феофилу, другую версию см. ниже, 5508 год до н.э. - византийская, или так называемая константинопольская, 5493 год до н.э. - Александрийская, эра Анниана, а также 5472 год до н.э. или 5624 год до н.э., 4004 год до н.э. - по Ашеру, еврейская дата, 5872 год до н.э. - так называемая датировка 70 толковников, 4700 год до н.э. - самарийская, 3761 год до н.э. - иудейская, 3491 год до н.э. - датировка по Иерониму, 5199 год до н.э. - датировка по Евсевию Кесарийскому, 5500 год до н.э. - по Ипполиту и Сексту Юлию Африканскому, 5515 год до н.э., а также 5507 год до н.э. - по Феофилу, 5551 год до н.э. - по Августину конец цитаты. про трудности унификации всех возможных летоисчислений уже очень хорошо написал Leo в своем комментарии: http://gorod.tomsk.ru/index-1207294980.php#comment730460 {Ответить}
В свое время,прочитал книги Фоменко и Носовского о новой хронологии,есть в некоторых их предположениях здравый смысл,но в большей степени это полный бред. Почитайте,проанализируйте,сами увидите.
{Ответить}
Байки историков - бред ещё больший.
А реконструкция кажется, мякг говоря, весьма неординарной :-) лишь потому, что все уже воспитаны на традиционной истории, которая вбивалась в каждого с самого раннего детства. {Ответить}
|
||||













а) знать хорошо астрономию;
б) знать хорошо историю астрономии;
в) знать математику и геометрию, хотя бы в объеме школы;
г) прочитать весь "Альмагест";
д) прочитать указанную книгу.
На такой подвиг я не способен.
{Ответить}