Город
Файндпетс

Файндпетс

Бесплатные календарики 2010 от Файндпетс!
Подробнее
www.IKEA-CLUB.ru

www.IKEA-CLUB.ru

Новый сайт: ИКЕА-форум, заказ через сайт, доставка в 3 города.
Подробнее
Семейный портал DOM.tom.ru

Семейный портал DOM.tom.ru

Ежедневные обновления, конкурсы, события. Сайт для взрослых людей [Без пошлости]
Подробнее
 

Добрый дедушка Пол Пот.






Вождь

Салот Сар, прославившийся под партийной кличкой Пол Пот, был совершенно нетипичным диктатором. Находясь на вершине власти, он придерживался абсолютной аскезы, питался скудно, носил неброскую черную гимнастерку и не присваивал ценности репрессированных, объявленных врагами народа. Огромная власть не развратила его. Для себя лично он ничего не хотел, всего себя посвятив служению своему народу и построению нового общества счастья и справедливости. Он не имел ни дворцов, ни автомобилей, ни роскошных женщин, ни личных счетов в банке. Перед смертью ему нечего было завещать жене и четырем дочерям - у него не было ни своего дома, ни даже квартиры, а все его скудное имущество, состоявшее из пары заношенных гимнастерок, палки для ходьбы, да бамбукового веера, сгорело вместе с ним в костре из старых автомобильных покрышек, в котором его кремировали бывшие соратники на следующий же день после его смерти.

Не было никакого культа личности и не было никаких портретов вождя. Никто в этой стране даже не знал, кто ими правит. Вождь и его соратники были безымянны и называли друг друга не по именам, а по порядковым номерам: "товарищ первый", "товарищ второй" - и так далее. Сам же Пол Пот взял себе скромный восемьдесят седьмой номер, он так и подписывался под своими декретами и приказами: "Товарищ 87".

Пол Пот никогда не позволял себя фотографировать. Но один художник как-то по памяти набросал его портрет. Потом рисунок был размножен на ксероксе, и изображения диктатора появились в казармах и бараках трудовых лагерей. Узнав об этом, Пол Пот приказал все эти портреты уничтожить, а "утечку информации" пресечь. Художника забили мотыгами. Та же участь постигла и его "сообщников" - копирователя и тех, кто получил рисунки.

Правда, один из портретов вождя все-таки успели увидеть его родные брат и сестра, отправленные, как и все прочие "буржуазые элементы" на перевоспитание в трудовой концлагерь. "Оказывается, нами правит маленький Салот!" - в шоке воскликнула сестра.

Пол Пот, конечно, знал, что его близкие родственники оказались репрессированными, но он, как истинный революционер, считал, что не имеет права ставить личные интересы превыше общественных, и потому не предпринял никаких попыток облегчить их участь.

Имя Салот Сар исчезло из официальных сообщений в апреле 1975 года, когда армия "красных кхмеров" вошла в столицу Камбоджи Пномпень. Был пущен слух, что он погиб в боях за столицу. Позже было объявлено, что главой нового правительства становится некто по имени Пол Пот.

На первом же заседании политбюро "верхних товарищей" - Ангка - Пол Пот объявил, что отныне Камбоджа будет называться Кампучией, и пообещал, что за несколько дней страна превратится в коммунистическую. А чтобы в этом благородном деле ему никто не помешал, Пол Пот сразу отгородил свою Кампучию "железным занавесом" от всего мира, разорвал дипломатические отношения со всеми странами, запретил почтовую и телефонную связь и наглухо закрыл въезд и выезд из страны.

СССР "горячо приветствовал" появление на карте мира еще одной маленькой ячейки, закрашенной красным цветом. Но очень скоро "кремлевских старцев" ждало разочарование. На приглашение советского правительства посетить с дружеским визитом СССР руководители "братской Кампучии" ответили грубым отказом: приехать не можем, очень заняты. КГБ СССР пытался создать в Кампучии агентурную сеть, но даже советским чекистам это оказалось не под силу. О том, что творилось в Кампучии, практически никакой информации не поступало.

Смерть очкарикам!

Едва армия "красных кхмеров" вошла в Пномпень, Пол Пот сходу издал декрет об отмене денег и приказал взорвать национальный банк. Всех, кто пытался собирать разлетевшиеся по ветру банкноты, расстреливали на месте. А уже на следующее утро жители Пномпеня проснулись от выкрикиваемого в громкоговорители приказа Ангки незамедлительно покинуть город. Красные кхмеры, одетые в традиционную черную форму, колотили в двери прикладами и беспрерывно стреляли в воздух. Одновременно с этим была прекращена подача воды и электричества. Однако было невозможно сразу вывести из города организованными колоннами три миллиона горожан. "Эвакуация" растянулась почти на неделю. Отделяя детей от родителей, расстреливали не только протестующих, но и непонятливых. Красные кхмеры обходили жилища и стреляли в каждого, кого находили. Другие же, безропотно подчинившиеся, в ожидании эвакуации оказались под открытым небом без еды и воды. Люди пили из пруда в городском парке и сточных канав. К числу павших от рук красных кхмеров добавились еще сотни умерших "естественной" смертью - от кишечной инфекции. Через неделю в Пномпене остались лишь трупы и стаи собак-людоедов.

Инвалидов, не способных идти, обливали бензином и поджигали. Пномпень стал городом-призраком: находиться там запрещалось под страхом смерти. Только на окраине уцелел квартал, где поселились вожди "красных кхмеров". Рядом находился "объект С-21" - бывший лицей, куда привозили тысячами "врагов народа". После пыток их скармливали крокодилам или сжигали на железных решетках.

Та же участь постигла и все остальные города Кампучии. Пол Пот объявил, что все население превращается в крестьянское. Интеллигенция объявлялась врагом номер один и подвергалась поголовному уничтожению или каторжным работам на рисовых полях.

При этом интеллигентом считался всякий, кто носил очки. Очкариков красные кхмеры убивали сразу, едва завидев на улице. Не говоря уже об учителях, ученых, писателях, артистах и инженерах, были уничтожены даже врачи, так как здравоохранение Пол Пот отменил, считая, что тем самым освобождает будущую счастливую нацию от больных и хворых. Пол Пот не стал подобно коммунистам других стран отделять религию от государства, он попросту ее отменил. Монахи были безжалостно уничтожены, а храмы превращены в казармы и скотобойни.

С той же простотой был решен и национальный вопрос. Все другие нации в Кампучии кроме кхмеров подлежали уничтожению. Отряды красных кхмеров при помощи кувалд и ломов уничтожали по всей стране автомобили, электронику, промышленное оборудование и строительную технику. Уничтожались даже бытовые приборы: электробритвы, швейные машинки, магнитофоны, холодильники.

За первый год своего правления Пол Поту удалось полностью разрушить всю экономику страны и все ее политические и социальные институты. Были уничтожены библиотеки, театры и кинотеатры, запрещены песни, танцы, традиционные празднества, сожжены национальные архивы и "старые" книги.

Подверглись уничтожению и деревни, так как отныне крестьянам надлежало жить в сельских коммунах. Население тех деревень, которые не соглашались на добровольное переселение, истреблялось почти полностью. Прежде чем столкнуть в яму, жертвам наносили лопатой или мотыгой удар в затылок, и сталкивали вниз. Когда ликвидации подлежало слишком много людей, их собирали в группы по несколько десятков человек, опутывали стальной проволокой, пропускали ток от генератора, установленного на бульдозере, а затем сталкивали потерявших сознание людей в яму. Детей связывали в цепочку и всем скопом сталкивали в залитые водой ямы, где они, связанные по рукам и ногам, тут же тонули. На вопрос "Зачем вы убиваете детей?", заданный Пол Поту одним журналистом, тот ответил: "Потому что из них могут вырасти опасные люди".
А чтобы из детей выросли "настоящие коммунисты", их еще в младенчестве отнимали у матерей и из этих "кампучийских янычар" воспитывали "солдат революции".

В проведении своих "реформ" Пол Пот опирался на армию, почти сплошь состоявшую из фанатиков двенадцати - пятнадцати лет, ошалевших от власти, которую давали им автоматы. Их приучали к убийствам с детства, спаивали смесью пальмового самогона с человеческой кровью. Им внушалось, что они "способны на все", что они стали "особыми людьми", потому что выпили человеческую кровь. Потом этим подросткам разъясняли, что, если они проявят жалость к "врагам народа", то после мучительных пыток будут убиты сами.

Пол Поту удалось сделать то, что не удавалось прежде ни одному из революционных вождей - он полностью отменил институт семьи и брака. Прежде чем попасть в сельскую коммуну, мужья отделялись от жен, и женщины становились собственностью нации.

Каждой коммуной руководил сельский староста, камафибал, который по собственному произволу назначал мужчинам партнерш. Однако мужчины и женщины жили раздельно в разных бараках и могли встречаться лишь один раз в месяц, в выходной день. Правда, и этот единственный день можно было назвать выходным лишь условно. Вместо работы на рисовых полях коммунары по двенадцать часов подряд работали над повышением своего идеологического уровня на политических занятиях. И лишь на исходе дня "партнерам" предоставлялось время для краткого уединения.

Существовал всеобъемлющий свод запретов, который распространялся на всех кхмеров. Запрещалось плакать или каким-либо еще образом демонстрировать негативные эмоции; смеяться или радоваться чему-либо, если для того не было должного социально-политического повода; жалеть слабых и больных, автоматически подлежащих уничтожению; читать что-либо помимо составленной Пол Потом "Маленькой красной книги", являющейся его творческой переработкой цитатника Мао Цзэдуна; жаловаться и просить для себя какие бы то ни было льготы…

Порой виновных в несоблюдении запретов зарывали по шею в землю и оставляли на медленную смерть от голода и жажды. Затем головы жертв отрезали и выставляли на кольях вокруг поселения с табличками: "Я - предатель революции!". Но чаще всего людей попросту забивали мотыгами: в целях экономии пуль расстреливать "предателей революции" запрещалось. Трупы преступников также являлись общенациональным достоянием. Их запахивали в болотистую почву в качестве удобрения. Рисовые поля, задуманные Пол Потом как основа трудовой утопии, страны без денег и нужд, очень быстро превратились в огромные братские могилы для захоронения людей, забитых мотыгами или умерших от истощения, болезней и голода.


Незадолго до своей кончины Мао Цзэдун, встретившись с Пол Потом, очень высоко отозвался о его достижениях: "Вы одержали блестящую победу. Одним ударом вы покончили с классами. Народные коммуны в деревне, состоящие из бедных и средних слоев крестьянства, по всей Кампучии - вот наше будущее".


Прощай, оружие

Большая ошибка Пол Пота состояла в том, что он поссорился с соседним революционным Вьетнамом, когда красные кхмеры принялись за этническую чистку, уничтожая всех вьетнамцев. Вьетнаму это не понравилось, и в декабре 1978 года вьетнамские войска перешли кампучийскую границу. Мао к тому времени умер, и заступиться за Пол Пота было уже некому. Вьетконговские бронетанковые войска, не встречая серьезного сопротивления, вступили в Пномпень. Пол Пот во главе уцелевшей десятитысячной армии бежал в джунгли на север страны.

Как-то жена перед сном пришла натянуть над его кроватью сетку от москитов и увидела, что муж уже окоченел. Пол Пот скончался от сердечного приступа 14 апреля 1998 года. Его тело возложили на груду ящиков и автомобильных покрышек и сожгли.

Незадолго до своей смерти семидесятидвухлетний Пол Пот успел дать интервью западным журналистам. Он сказал, что ни о чем не жалеет...


Источник: http://www.ateismy.net/content/spravochnik/polpot.html

Смотрите также:

воинствующий атеизм коммунизм Пол Пот революция

 

Комментарии:

Myst 20 апреля 2008 г. 22:27 #
мля, и откуда он взялся такой?.. Кто его таким сделал?
{Ответить}

5 баллов urgen urgen 21 апреля 2008 г. 01:21 #
Окончил Сорбонну, там же во Франции вступил в коммунистическую партию, о чем французские комми до сих пор предпочитают помалкивать(еврокоммунисты х.ровы).
Убежденный троцкист.
Мало их батька усатый в 1937 году перестрелял.
{Ответить}
 

Myst 21 апреля 2008 г. 11:14 #
в детстве мучил кошек и отрывал мухам крылья...:)))
{Ответить}

1 балл Магон 20 апреля 2008 г. 23:03 #
Сабжер: доказать состоятельность своих теорий не можете, начинаете поливать грязью все остальное?
{Ответить}

Сабжер Сабжер 21 апреля 2008 г. 10:57 #
Позвольте, все что мне нужно я доказал. Другое дело, что кто-то капризничает и очень нервничает. Вот недавний пример по поводу мироточений. Сатч по недомыслию выложил сектантский опус и вызвал бурю восторгов у некоторой части читателей. Хотя в самых первых ответах эта статейка просто помножена была на ноль, по причине лживости и откровенной глупости. "Ответный" пост о мироточении не вызвал ни бурных обсуждений (как обсудишь факт?) у тех же крикунов. Тихо, мирно, скромно промолчались ...
--
А раз у нас идет исподволь (Сатч, ты все же никудышный идеологический пиарщик) проповедь атеизма и коммунизма, то мы в ответ открыто говорим о реальных, говорю большими буквами РЕАЛЬНЫХ вещах в истории пр. составляющих. Т.е. у нас методы разные. Атеисты всех мастей почему-то зациклены лгать и перевирать, мы же будем говорить только правду.
{Ответить}
 

Диоген Диоген 21 апреля 2008 г. 11:09 #
Мы - это кто?
{Ответить}
 

Alex098 Alex098 21 апреля 2008 г. 00:11 #
скотина, до 72-х дожил...
{Ответить}
 

roadroller 21 апреля 2008 г. 08:56 #
не трожь дедушко!
{Ответить}

2 балла Леон 21 апреля 2008 г. 10:37 #
на кол эту тварь надо было!
{Ответить}

макинтош 21 апреля 2008 г. 03:45 #
насколько я помню, ни одного ксерокса в кампучии не было)
{Ответить}

2 балла Диоген Диоген 21 апреля 2008 г. 08:22 #
Пол Пот попросту довел до крайности маоизм – который в свою очередь является разновидностью "казарменного коммунизма".
Кстати, его кончина описана как-то интересно. Из энциклопедии «Кругосвет»:
«Спустя годы армия Пол Пота уменьшилась в числе, его авторитет пошатнулся в июне 1997, когда он приказал казнить одного из своих ближайших соратников Сон Сена и 14 его родственников. Восставшие отряды «красных кхмеров» арестовали Пол Пота и устроили «народный трибунал», который приговорил его к пожизненному заключению. Умер Пол Пот в джунглях на границе с Таиландом 15 апреля 1998».
http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/2/23/1008666.htm?text=%D0%9F%D0% BE%D0%BB%20%D0%9F%D0%BE%D1%82
Что в приведенном посту упущено такое важное событие, как «народный трибунал» - заставляет задуматься над объективностью текста. А встретившееся выражение «вьетконговские» говорит само за себя, кто писал сей текст.

{Ответить}
 

Yan Yan 21 апреля 2008 г. 15:11 #
важные детали , спасибочко .

{Ответить}
 

Сергей_ Сергей_ 21 апреля 2008 г. 09:34 #
Статья интересная,скатина порядочная ,переплюнул учителей
{Ответить}
 

V 21 апреля 2008 г. 10:21 #
а где же были в это время борцы за права человека и идеалы демократии?
почему не было напалма и ковровых бомбардировок?
где же авианосцы и морпехи?
просто удивительно. впрочем неудивительно все это.
"враг моего врага - мой друг".
{Ответить}

Диоген Диоген 21 апреля 2008 г. 10:30 #
Просто в Камбодже не было нефти :-)
Если серьезно - то, как думаю, после того, как америкосам надавали во Вьетнаме и Лаосе (и еще где-то), они "охладели" к ЮВА. 1975-й год - год вывода америкосских войск из Вьетнама. Любой политик, кто бы вякнул про новую войну в ЮВА - стал бы политическим трупом.
{Ответить}
 

Серёга Серёга 21 апреля 2008 г. 10:25 #
Пытался построить коммунизм в предельно сжатые сроки.Единственное,чему могли бы у него поучится нынешние правители,так это то,что он не создавал культа своёй личности
{Ответить}
 

Магон 21 апреля 2008 г. 11:01 #
На кол, на кол...
О событиях в Камбодже вообще мало что известно-режим сложился после раскола между С.С.С.Р. и К.Н.Р. В основном слухи неизвестного происхождения. Кто там с кем боролся, зачем и почему не ясно. Известно что боролся-людей убивали. Все остальное-подогнано под стереотип "казарменного коммунизма"-общность жен, обобществление ВСЕГО имущества-что за Компартия с такими экзотическими взглядами? Коммунисты всегда на голову образованней своих "обличителей", а тут они словно с буржуазной книжонки сошли. И товарищ Мао их действия одобрил, а он-авторитет в коммунистическом движении.
Кстати не путать Мао с маоизмом-Мао был революционный марксист.
{Ответить}

Диоген Диоген 21 апреля 2008 г. 11:11 #
Просветите: в чем отличие Мао от маоизма?
{Ответить}
 

Магон 21 апреля 2008 г. 11:05 #
Ага, Земля плоская, небо твердое, звезды прибиты серебрянными гвоздиками-посмотрим, что дальше будет в ряду этой правды.
{Ответить}

-4 балла Комментарий скрыт

5 баллов Mollari 21 апреля 2008 г. 11:54 #
Бескорыстно, надо полагать?
{Ответить}

BankRat BankRat 21 апреля 2008 г. 12:07 #
+1!
{Ответить}
 

5 баллов BankRat BankRat 21 апреля 2008 г. 12:09 #
А в СССР понимали, какое зло миру несет империализм и боролись с ним в меру возможностей
{Ответить}
 

-1 балл Сергей_ Сергей_ 21 апреля 2008 г. 13:48 #
За что боролись на то и напоролись
{Ответить}
 

-2 балла Роман 21 апреля 2008 г. 23:08 #
ыыыы....
Стёб!
Умилялся всегдя коммунякам с их незабываемым: "янки-империалисты". И это говорили люди, на гербе государства которого "красовался" серп и молот поверх всего земного шара (вто уж чья бы корова) и которое тратило на ВПК до 80% своего нефтедолларового бюджета, при этом не было способно на самую малость - чайников с утюгами нормальными производить.
А "янки-империалисты вместе с тлетворным Западом" тем временем строили свою "тлетворно-раболепскую" экономику, основанную на высоких технологиях...
{Ответить}

Магон 21 апреля 2008 г. 11:34 #
Мао-марксист в чистом виде, организатор рабочего движения в Китае (о чем забывают). Спецификой его работы была промышленная отсталость Китая и преобладание крестьянского населения (так же как и в России, но здесь в большей степени). Но есть тенденция возводить эту специфику-необходимость работать с крестьянскими массами-в абсолют, говорить о специфическом "крестьянском" характере идеологии Мао (что никак в марксизм не вписывается). Эта мысль нравилась многим идеологам национально-освободительных движений в аграрных странах.
После смерти И. В. Сталина С.С.С.Р. также этот тезис поддерживал и укреплял, т.к. началось перерождение бурократии и Мао на этот процесс указал, т.е. пошел на конфронтацию. Бюрократии оставалось объявить его самого мелкобуржуазным крестьянским вождем.
Так вот термин "маоизм" и сложился. Мао в нем-икона, а не источник идеологии.
{Ответить}

Диоген Диоген 21 апреля 2008 г. 12:37 #
***Мао - марксист в чистом виде…***
Вот тут вы и ошибаетесь. Маркс считал передовым рабочий класс, а крестьян – скажем так, не очень, иногда даже считая его реакционным. По Марксу, городской пролетариат «делает» революцию, при возможной поддержке крестьянства.
А что было в России? В основном – крестьянская страна, даже рабочие были почти на 99% из деревни. Вот специфику развития революции в крестьянской стране (конкретно – в России) развил Ленин (за что некоторые твердолобые марксисты-ортодоксы отказывают ему называться таковым. Иные из них, увы, были противниками СССР, поскольку советский строй, видите ли, развивался «не по-Марксу»), а Мао разработал тактику «проведения» революции вообще из деревни в город, что никак с Марксом не стыкуется.
Так что Мао – это марксизм навыворот.

{Ответить}
 

VictorV VictorV 21 апреля 2008 г. 11:50 #
Да уж,похоже козлище ещё тот был,одним словом-мандыгнифель
{Ответить}
 

2 балла Fianna Fianna 21 апреля 2008 г. 12:13 #
Ясно...наш ответ Чемберлену, Сатч пишет про РПЦ, а Сабжер про коммунизм. Очередная идиотская провокация. Посту минус.
Те, кто спешит сказать "ах какой этот Пол Пот был м*дак,на кол его", посмотрите на источник данной статьи и подумайте насколько данный материал может быть адекватным.
"Атеисты всех мастей почему-то зациклены лгать и перевирать, мы же будем говорить только правду" - вот это заявление, ничего себе! Ну давай, неси истину в массы ))))
{Ответить}
 

5 баллов Наблюдатель 21 апреля 2008 г. 12:24 #
За годы правления красных кхмеров в Кампучии угрохано порядка 3 млн.чел. Однако, режим Пол Пота - Йенг Сари не надо отождествлять с коммунизмом. То, что они нацепили на себя ярлык коммунистов - это ни о чём ещё не говорит, с таким же успехом они могли нацепить на себя ярлык демократов. А почему нет? Руководители жили скромно, ничем особо не выделялись от остальной массы, чем не торжество демократии?
{Ответить}

2 балла BankRat BankRat 21 апреля 2008 г. 12:42 #
кстати, если кто не в курсе - Кампучию в пику Вьетнаму активно поддерживали Штаты
{Ответить}
 

Пеккельдорф 21 апреля 2008 г. 14:38 #
Интересна формулировка "заповедник". Стало быть, все, кто каким-то образом жили при коммунизме, являются животными? Кавычки хоть ставьте, чтоли.
{Ответить}

Магон 21 апреля 2008 г. 16:59 #
"Иногда считая реакционным",-это как)) В обед крестьяне передовой класс, а к ужину скатились до реакционеров?))
Крестьянин революционен лишь до той поры, пока у него нет земли, пока он не отобрал ее у помещика или кулака. Получив землю, крестьянин становится реакционен-власти нужна пища, власть взимает налог, а крестьянину это невыгодно-отдавать часть продукта. И революция ему неинтересна-он свою нишу занял. Это знали и понимали все марксисты (как минимум в теории). Ленин развивал теорию пролетарской революции (другой он и не мог развивать, иначе он был бы народником-партия социалистов-революционеров). Крестьянство рассматривалось именно как сила, способная свергнуть остатки феодальных порядков, но не более того-после этого оно становилось опасным.
Наличие такой большой массы крестьян вынудило партию пойти на Новую Экономическую Политику: производительность труда в деревне не повышалась, а понижалась и в перспективе величина хлебозаготовок могла обратиться в ноль. Причины подробно описаны Лениным.
Мао столкнулся с той же самой проблемой, в еще большем масштабе. Мао был вынужден сотрудничать с крестьянством, идти на уступки, но не из-за идеологической специфики, а из-за подавляющей численности оного. Революция же строилась так же с помощь фабрично-заводского пролетариата, какой уж был.
{Ответить}

Диоген Диоген 21 апреля 2008 г. 22:32 #
Вкратце дело обстоит так: в западных странах ко времени Маркса община была уже разрушена, в России она еще была, про Китай вообще молчу. Поскольку Восток Маркса не сильно-то и интересовал (его "азиатский способ производства" так и остался в набросках), он рассматривал западное крестьянство. Ну а там земли уже были поделены и переделены.
Ну а как Маркс сам относился к деревне, можно судить по выражению "идиотизм деревенской жизни" в "Коммунистическом манифесте".
{Ответить}
 

Диоген Диоген 21 апреля 2008 г. 22:34 #
И более упрощенно: пролетариат рассматривался как класс, которому "нечего терять", у крестьян терять было есть чего. Поэтому крестьянство Марксом не расценивалось как передовой класс.
У Ленина и Мао, как видим, было намного сложнее.
{Ответить}
 

Johan 21 апреля 2008 г. 18:03 #
Однажды, один добрый американский министр сказал-Сососа, конечно, сукин сын. Но это НАШ сукин сын....
Кстати, Автор, про Сомосу бы тоже неплохо почитать.
{Ответить}

Johan 21 апреля 2008 г. 18:04 #
Сомоса, типа)))
{Ответить}

1 балл Диоген Диоген 21 апреля 2008 г. 22:36 #
Давайте уж и Батисту напомним.
{Ответить}
 

Магон 21 апреля 2008 г. 23:20 #
К черту Батисту. Сомоса-вот это был кадр! В изложении Александра Тарасова читать-одно удовольствие (при этом вещи рассазываются довольно жутвоватые).
{Ответить}

Магон 21 апреля 2008 г. 23:55 #
Что-то ограниченно Вы о Марксе судите, по какому-то обрывку фразы ("НАШИ" мне как-то показывали свою брошюрку про "врагов России", там и Маркс был, тоже выдернули какую-то цитату).
Объясните, что было не так у Ленина и Мао.
Первые две работы Ленина были посвящены крестьянскому вопросу:
"Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни" и "По поводу так называемого вопроса о рынках", из них его позиция по отношению к крестьянству вытекает определенно.
Еще раз говорю: передовым классом крестьян считали народники. Последние народники-партия социалистов-революционеров. Не РСДРП. Продолжая читать первый том ПСС Ленина (беру с полки) видим "Что такое "друзья народа" и как они воюют с социал-демократами". О народниках. Следующая работа: "Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве (отражение марксизма в буржуазной литературе)".
Почитайте сами-читается легко, легче Маркса.
{Ответить}

Диоген Диоген 22 апреля 2008 г. 10:30 #
ПСС у меня нет, есть только 3-хтомник избранного.
Но: ранний Ленин считал (продолжая мнение Маркса) крестьянство не тем классом, которое совершит революцию. Иначе зачем спорить с народниками? Лишь после крестьянских волнений, начавшихся с 1902 года, - лишь после этого Ленин стал менять свою позицию. Но и тогда рассматривал крестьянство не как движущую силу революции. Его позиция выражается примерно в следующем: без поддержки деревни не выиграет революция "в городе". Или я не прав?

{Ответить}
 

Магон 22 апреля 2008 г. 10:58 #
Именно так. Речь шла о поддержке. Но поддержка-не ведущая роль. И никак не отменяет реакционности сей группы (даже не класса!). После установления диктатуры пролетариата путь крестьянства опять расходился с революцией. Потому что интерес крестьянина-получить землю и на ней пахать и больше его ничего не тревожит. Революционные завоевания ему неинтересны, он в своем труде не зависит ни от кого, поэтому в развитии общества не заинтересован.
{Ответить}

Диоген Диоген 22 апреля 2008 г. 22:03 #
***Революционные завоевания ему неинтересны, он в своем труде не зависит ни от кого, ***
Современный крестьянин еще как зависит! От банка. От налоговой - сколько сдерет налога. От арендатора - если земля арендная. От энергетиков, продавцов бензина, комбикормов, ветеринаров и т.д. и т.д.
{Ответить}
 

Магон 23 апреля 2008 г. 12:43 #
Начнем с того, что современный нам крестьянин Ленину был неизвестен.
Второе-Вы не различаете производство и производственные отношения.
Революция уничтожила банки. Осталась продразверстка. Зависел крестьянин от продразверстки? Продразверстка зависела от крестьянина-сколько с него можно взять. Крестьянину было бы лучше, если бы продразверстки вообще не было.
Энергетики, продавцы бензина, комбикорма, ветеринары-категория особая. Они уже влияют на процесс производства, производительность труда. Тема для меня сложная. Скажу лишь, что это тоже не делает крестьянина революционером-пока он владеет этой землей.
Читайте лучше Ленина. И "Капитал". Это ж основы. В любой библиотеке есть.
{Ответить}

 
 



image code

— скажите волшебное слово (или пропишитесь на Городе)

17

декабря 2009

  В Томске

12:30

Сильная облачность

-12°С

Prana

Как разместить свой баннер в колонке «Город рекомендует посетить»?

Stand Up Comdey Tomsk
Гурман
День Сноубординга