О национальных пороках народов

Когда находишься за рубежом в смешанной компании, вокруг и русские, и иностранцы - поневоле сравниваешь "своих и чужих".

Понятны все замечания о русских на отдыхе: "нажрались как свиньи", "нахамили персоналу", "шумели всю ночь". Но это - по моему опыту - больше характерно для недорогих турецких отелей, куда многие выбрались первый раз - и "как в последний". Вот там - да. Все бывает. И стирка носков в бассейне, и нажирание в дупель и "Эй, морда нерусская, тащи бухло!"

Но это вопрос другой. К национальности особого отношения не имеющий. Это, скорее, к  тому, что "легко вытащить девушку из деревни, трудно вытащить деревню из девушки". Обалдевший от света, тепла и оллинклюзива нефтянник на отдыхе - вполне возможно, милейший и культурный человек, который на своей буровой читает томик Есенина и спирт пьет только по праздникам.

А вот, все-таки, какие есть у каждого народа отрицательные черты - которые и впрямь въелись в характер, в менталитет, и стали визитной карточкой для всего мира?

Я не буду упоминать "французскую скупость", "немецкий педантизм", "американскую ограниченность" и прочие знакомые всем характеристики. В конце концов, это взгляд со стороны. Он может быть неверен - чужой взгляд всегда предвзят. И скупость на самом деле бережливость, педантизм - аккуратность, ограниченность - любовь к малой родине.

А вот что мы сами готовы признать своим национальным пороком?

Я не рискну судить за татар и украинцев - я русский по самосознанию.

Но вот как основной русский порок в моем личном топе победило "русское авось".

Потому что на нем зиждется и пьянство, и чинопочитание, и инертность и все прочее.

Русское "авось", оно же - "пофигизм" - вот тот порок, которым русские страдают больше всего и больше всех (беру в расчет знакомые мне народы).

Это и "пока гром не грянет, мужик не перекрестится". И знаменитое "и так сойдет". И забивание шурупов "русской отверткой" - молотком. И пьянство до седьмого пота - а ничего, кто там ее видел, эту печень? И равнодушие к дури власти "да как-нибудь перемелется, мука будет". Как-нибудь все устаканится. Авось. Всех не перебьют. Правда наружу выплывет. Все сложится, все перетерпится. Христос терпел и нам велел. Как-нибудь все устроится. По щучьему велению, по моему хотению. Вот приедет барин, барин нас рассудит.

Вот из этого, мне кажется, и растут проблемы. Потому что "на Бога надейся, а сам не плошай" все-таки проигрывает тем заложенным в сознании установкам, которые убеждают "как-нибудь само все сложится". Нет, не складывается... но не все понимают.

Ну да ладно самобичеваться. Я не о том, на самом-то деле.

А вот какие недостатки-пороки-проблемы вы видите в СВОИХ народах?

Повторяю - В СВОИХ. Не надо говорить, что чеченцы злые, если вы кореец. Не надо говорить, что евреи жадные, если вы татарин. Не надо говорить, что украинцы завидущие, если вы узбек. А скажите правду - ПРО СЕБЯ. ПРО СВОИХ. Ведь каждый человек, будучи патриотом своего народа (а кто не патриот своего народа, тот дурак и манкурт), прекрасно знает и его недостатки. (Скажем, у казахов был очень едкий анекдот, который высмеивал пороки ряда народов - в том числе и казахов, очень едко и кратко).

Слабо?

Скажете - за свой народ? Ну, или за народ той страны, в которой вы так давно живете, что считаете себя вправе судить о нем?

Про нации, пороки и фантастику

 Спасибо всем за спокойный разговор на флеймогенную тему.

Несколько мыслей.

1. Про русскую лень.

ЛЕНЬ - ЭТО НЕ ПОРОК. Лень - это общечеловеческое качество. Лень - это двигатель прогресса. Человек изобрел земледелие, потому что ленился собирать сотню колосков по всему полю. Человек изобрел животноводство, потому что ленился бегать за мамонтом. Человек изобрел лифт, потому что ленился ходить пешком. Лень - это хорошо. :)

2. Про то, ЧТО ЖЕ ТАКОЕ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПОРОК.

Национальный порок - это не то, что осуждается самой нацией или соседними народами. Вовсе нет!

Национальный порок - это то, что мешает народу жить и развиваться.

Если в каком-то народе условием развития является употребление наркотиков, побивание собак камнями, нечистоплотность и свальный грех по воскресеньям - то это не пороки народа. Это можно осуждать с моральной точки зрения, но если народу это помогает ЖИТЬ И РАЗВИВАТЬСЯ - то называть это пороком не станем.

Нам же интересно (в первую очередь) понять, что НАМ МЕШАЕТ жить. Нам - русским, украинцам, евреям... кому угодно.

Так вот, "авось" или "пофигизм" я потому и выделил пороком (и вроде как в основном со мной согласились), что это НАМ МЕШАЕТ. Это порок. Конечно, еще украинцы и евреи хотят примазаться, говорят, что у них те же проблемы, но мы им наш русский порок не отдадим! :)

3. Про любовь к крайностям и неприятие середины.

Андрей Лазарчук вставил свое замечание - что "авось" это лишь следствие общего неприятие русским человеком середины, любви к крайностям (либо на печи лежим, либо встаем и начинаем сворачивать горы и этими горами колотить басурман по макушке). Андрей еще заметил, что это лингвистически запрограммировано - ибо в русском языке очень много обозначений крайних состояний, но очень мало обозначений оттенков "среднего".
 
Я уж не стану спорить, что было раньше, курица или яйцо. Сформировала ли наш русский авось "температурная кривая", географическое положение между европой и азией (со всеми вытекающими бедами - мы были чужими и для тех, и для других, и орды завоевателей прокатывались по русским землям с особой жестокостью), православная религия, кириллическая письменность... а уж потом этот "авось" отразился на языке. Или в языке возник "авось" и изменил менталитет народа.

(Я вообще считаю, что во всем виноват избыток в России дерева. Строить из дерева просто, проще чем из камня и дешевле. Но дерево недолговечно. Деревянные избы и даже дворцы полыхают от любого набега, от любой лучины - а каков тогда смысл напрягаться, что-то создавать, если все равно раз в поколение (как минимум) все сгорит - и придется рубить новую избу, церковь, дворец? Недаром символ немыслимых богатств - "палаты каменные"... Нет, не стоит напрягаться, шепчет лень. Авось и в худой избе перезимуем, щели мхом заткнем, по весне все равно придет Мамай и все спалит... А вот если ты год строил каменный дом - ты и улучшать его будешь, что есть сил, и на пороге мертвым ляжешь, сражаясь с врагом, а не в "спасительный лес" убежишь. В общем - лес, деревья, это и есть наша беда, Буратино - главный враг.)

Но суть того, что сказал Андрей, абсолютно верна. Мы, русские, народ крайностей. Либо терпим дурную власть - либо кровью заливаем всю страну. Либо строим самые большие в мире калькуляторы - либо первыми в космос и термоядерную бомбу на страх агрессору. Почему всегда в России была хорошая оборонка? Именно потому, что в оборонке сосредотачивалась крайность - "всю воду в пулеметы!"

Не умеем спокойно жить и работать, эволюционировать. Скучно нам это. Надо лежать на печи - авось выиграет лотерейный билет или придут калики перехожие и сообщат, что ты - Бэтмен Иной.

Всего хочется и сразу. Мальчику в семнадцать лет - сразу хочется написать гениальный роман в соавторстве с известным писателем. :) Ну и, наверное, лишиться девственности с Анджелиной Джоли. :) После семидесяти лет жесткой централизованной власти - сразу надо демократию по полной, так, чтобы любой клоун попал в депутаты, пиво продавали в школьных буфетах, суверенитета - "кто сколько хочет, столько и берите". 

Так не бывает. Та же демократия (вы знаете, что я не особый ее поклонник) в Европе эволюционировала сотни лет, пока не приняла разумные формы... сейчас уже неразумные, правда, но не о том речь.

Это только у Незнайки волшебная палочка сразу начинала исполнять любые желания. Гарри Поттеру пришлось семь лет учиться ей пользоваться.

4. Ну и про фантастику (кто о чем, а вшивый - о бане). 

Вы заметили, как мало у нас в фантастике (да и в классике - немного) романов воспитания? Книг о том, как герой УЧИЛСЯ? Развивался? Постепенно становился лучше и сильнее?

А у нас - взяли опытного тракториста, геолога, чекиста и радиста - и ну, Венеру осваивать... Пришли маги и сказали "ТЫ ИНОЙ".

Я утрирую, конечно. Но как индикатор, это вот отсутствие "романов воспитания", необъяснение того, что в жизни так не бывает - вот ты лох  педальный, а вот ты весь в белом на белом коне гарцуешь, оно ведь и закладывает в головах это ожидание "быстро и хорошо". Но не бывает, не бывает. Даже если в Америке помер дядюшка-миллионер - не факт, что он тебе, недорослю, все оставит. "Кто был никем, тот станет всем" - ну, мы знаем, к чему это привело...

Между "поражением" и "успехом" в жизни идет еще очень долгая цепочка очень разных и интересных состояний. Между "бесправием" и "свободой", между "беззаконием" и "справедливостью", между "начинающим автором" и "мэтром" - тоже. Как я уже когда-то писал, "ты не только частица, ты и волна".

И вот когда в нашей фантастике появятся не только книги о страдающих ничтожествах или непобедимых суперменах, и даже не о "серединках на половинку", что до сих пор почитается как редкая удача и заслуга автора, вот когда появятся книги о том, как САМОМУ СДЕЛАТЬ СЕБЯ И СВОЮ ЖИЗНЬ ЛУЧШЕ - вот это будет индикатор того, что что-то налаживается. Что мы перестаем надеяться на авось, на доброго барина, на пришельцев с Альдебарана или магов, ранее работавших заместителями министра. Что мы верим в себя и надеемся на себя. И понимаем, что можем стать лучше, но никогда не станем лучше СРАЗУ.

Вот тогда, наверное, можно будет поверить, что все у нас будет хорошо.