Интересное об искусстве: Гентский алтарь

М-дя... Земля таки плоская!
{Ответить}

Нет. Она выпукло-вогнутая, а дамочка с кудряшками - это сопудово мужик :) Потому что буковки о том гласят. Хотя даже одного взгляда на композицию достаточно, чтобы понять, что это женщина.
{Ответить}

То, что в Палестине так тепло одевались, меня не удивляет. Пророкам "полагалось" жить в пустыне, а там разница температур днем и ночью очень большая.
Вспоминается рассказ покорителя целины: приехали они в казахскую степь, подъехал чабан чуть ли не в шубе - в 25 градусов, похмыкали над ним, - зато ночью дрожали в тоненьких палаточках.
{Ответить}

ушанка прикольная) прям как современная)
чето не помню я именно таких головных уборов у палестинцев
{Ответить}

Один искусствовед сыронизировал: по библейским картинам средневековья мы можем судить, как одевались современники художника. И в самом деле: художников исторические детали не интересовали.
{Ответить}

ну да, несмотря на то, что дату рождения Христа установили аж в 5 веке! и уже вроде бы знали локализацию библейских событий.
уже и года от его рождения считали, но пока еще не знали, как в то время и в том месте одевались люди.
{Ответить}

****уже и года от его рождения считали***
Когда был сделан этот алтарь?
***Освящён 6 мая 1432 года***
А "от рождества Христова" ввели позднее - это раз.
Во-вторых, как-то не задумывались древние евреи, чтобы сохранить свои портки, дабы через 1.5 тысячелетия художник мог на них поглядеть. А своих картин евреи не писали - запрещено Торой.
{Ответить}

"Счет лет от Рождества Христова, называемый также нашей эрой (н. э.), с ХV в. был принят в канцелярии римского папы, а в ХYIII -- ХYХ вв. широко распространился в Западной Европе. "
http://jet.sao.ru/hq/lran/html/2000.html
{Ответить}

у музицирующих ангелов лица какие-то странные, посту +
{Ответить}

да уж, не думала , что петь так больно....а ушанка классная.
{Ответить}

В Израиле (сиречь Палестине) евреи, принадлежащие к непомнюкакназывается течению в иудаизме, которые носят огромные круглые меховые! шапки. Весь год, 9 месяцев из которого - жаркое лето.
{Ответить}

Лично видела - прямо офигела.
{Ответить}

Про шубы и ушаночки.
На сайте http://www.jerusalemshots.com/Jerusalem_ru112-6452.html смотрим фотографии снега и заснеженных деревьев в современных Иерусалиме (Район Гиват Царфатит и т.д.)
Цитата с сайта http://www.rol.ru/news/misc/news/08/01/30_048.htm
Из-за снегопада в Иерусалиме закрылись школы и суды
30 января 2008 г.
В среду из-за холодов и сильного снегопада в Иерусалиме на день закрылись школы и суды, пишет The Jerusalem Post.
-
Главные дороги Иерусалима открыты для движения, однако городские власти просят владельцев автомобилей не рисковать, выезжая на скользкие улицы. 100 снегоуборочных машин очищают дороги от снега, в первую очередь освобождая подъезды к больницам и зданиям чрезвычайных служб.
-
Cнегопады прошли не только в Иерусалиме, но и в районе Голанских высот и города Хайфы, чего не случалось с 2000 года.
-
По прогнозам метеорологов, в ближайшие дни в столице Израиля сохранится сильный ветер и холодная погода (до минус 9 градусов Цельсия).
-
Снегопад, сопровождающийся сильными порывами ветра и заморозками, начался в Иерусалиме в воскресенье 27 января. Сообщается о 10 замерзших насмерть жителях израильской столицы. В связи с холодами мэр Иерусалима предложил бездомным Иерусалима бесплатный кров в гостиницах.

{Ответить}

Или вот типичная выдержка с погодного сайта:
Синоптики сообщают, что сегодня, в воскресенье, 5 ноября, по всей территории Израиля будут идти дожди. Похолодает, ночью - заморозки в Иерусалиме, в Самарии и на Голанах.
[...]
В ближайшие дни сохранится прохладная дождливая погода. Не исключен снегопад на Голанских высотах.
-
Короче, про шапки и шубы Моллари облажался.
{Ответить}

и еще вопрос: из чего (кого) делали ушанки в палестине?
{Ответить}

из овчины наверное
{Ответить}

Вы лучше напишите, минус сколько градусов, а то ведь для некоторых и минус два - жуткий холод :)
А по сути, шапочки с шубами я упомянул так, вскользь - гвоздь же номера - милая дамочка с кудряшками. Вот и напишите, как суровые средневековые авторы, чтобы хлть немного скрасить суровость своих средневековых будней, рисовали таких вот красавиц, подписывая их мужскими именами. А то ведь у меня есть ещё более выразительная картинка скульптуры, на которой изображена милейшая барышня, с не менее милейшей талией и накрашеными губами, которую традики, как водится, считают мужиком. Хотя ни одной подписи к этой сульптуре, разумеется, нет.
{Ответить}

скульптуру покажите
{Ответить}

В следующем посте.
{Ответить}

> "Вы лучше напишите, минус сколько градусов"
Не по глазам? Написано же, минус 9.
> "суровые средневековые авторы"
А что в них такого сурового? Не суровее нынешних.
> "рисовали таких вот красавиц, подписывая их мужскими именами"
Это к ним вопросы. Почему Леонардо того же Иоанна Крестителя изобразил столь походим на женщину? По вашей логике, Иоанн Креститель тоже был женщиной?
{Ответить}

"минус 9"
Пардон, не заметил :)
"Иоанн Креститель тоже был женщиной?"
Нет, конечно :) Но женщину от женоподобного мужчины я отличить в состоянии. ;) Что касается данного алтаря, то я более чем уверен, что подпись "IOHANES EWANGELISTA" на нём появилась позднее, а изначально было написано нечто иное. Ведь просто посмотрите на композицю, сразу же видно, что справа от бородатого мужика должна быть именно женщина. И она и изображена :)
{Ответить}

Ангелы какие-то несимпатичные изображены и выражения лиц у них удручающее.
{Ответить}

Я не понял смысл комментария по Иоанну Крестителю: "Нормальный такой креститель, правда? Вот и я так же думаю." Ну, нормальный, и что? В чём была соль?
{Ответить}

дальше читайте
{Ответить}

Дальше не про него. Про Иоанна Богослова. Который изображён в средневековой традиции, которую мы уже обсуждали в прежней теме. И что нового-то?
{Ответить}

я думала, Вы поймете сравнение. это, так сказать, авторское.
{Ответить}

Эритрея провинция Эфиопии, чем удивляет тюрбан? Сибиллы - прорицательницы, были из разных краёв, потому и наряды у них рознятся. Самая известная конечно Кумская, ей приписывают "Сибиллины книги" - сборник изречений и предсказаний использовавшийся для официальных(!) гаданий в древнем Риме.
{Ответить}

христианство-говнобредятина и еврейские вымыслы. у вас мозги эой глиной забиты. жуйте жвачку-истории русских в ипаной библии ни на грош нет. и ислам-таже аврамическая религия для оболванивания тупых гоев. СЛАВА РОДУ!
{Ответить}

Зачем так грубо? Если Вы не во что не верите, это Ваше право, но писать подобное не следует.
{Ответить}

ненавижу конформизм
{Ответить}

очень интересные посты. однозначно +
автор, надеюсь продолжение будет
{Ответить}

Мне не понравилось творчество автора, как-то по-дилетантски всё, непонятны причины стёба.
{Ответить}

энто авторский пунктик...

{Ответить}

Это не стёб. Это ирония :) На тех, кто верят неизвестно кем и когда сделанным надписям, а не воим глазам :)
{Ответить}

своим :)
{Ответить}

Я понял прикол - давайте все время обо дном, в итоге надоест и оставшие в зевоте примет за истину...
...
Mollari: если вы мужчина, то у вас с ориентацией проблемы - почему вам везде женщины мерещаться?:)))))
...
и книжку по Истории эивописи все таки советую почитать... это поводу манеры изображения, стилей и прочего...
{Ответить}

живописи:)
{Ответить}

Есть очень милая безбородая "барышня" Иоанн в виде Скульптурной группы "Евангелист Иоанн" на фронтоне Исаакиевского собора (автор Я.П. Витали) в компании с орлом. Со свитком и пером в руках. :))) Иоанна традиционно изображают либо с орлом, либо с чашей в руках, из которой выполчает (ют) змейя (змеи).
Ну, про орла, наверное, все знают из песни, которую исполняет БГ ... :)
----------------------------------------------------------
В Откровении Иоанна Богослова написано о четырех животных, которые находятся у трона Бога на небесах и беспрестанно восхваляют Господа. Эти животные похожи на льва, быка, орла, а у четвертого лицо как у человека. В соответствии с этим каждый из четырех Евангелистов получил в христианской традиции свой символ, который часто изображают на картинах. Символом евангелиста Иоанна является орел.
------------------------------------------------------------
Очень часто в иконографии Иоанн Евангелист изображается с чашей, из которой вылезает змея. Происхождение этого атрибута восходит к средневековой легенде, согласно которой жрец языческого храма Дианы в Эфесе подал Иоанну испить отравленную чашу, дабы испытать силу его веры. Иоанн, испив, не только остался жив, но и воскресил двух других, которые до него выпили из этой чаши. Со времен Средневековья чаша стала символом христианской веры, а змея – Сатаны. .... :))))))
{Ответить}

Музицирующие ангелы
если присмотреться то там всего две женщины остальные клоны
{Ответить}

А как Вы пол у ангелов отличаете? :))))
{Ответить}

Если считать рождение Христа около 1000 года то эпоха Возрождения как раз выход христианства из подполья и выход в массовом количестве таких шедевров. Почему-то их нет 14 с лишним веков до этого, хотя античные художники и скульпторы были не хуже.
{Ответить}

Мне кажется Вы плохо информированы в этом вопросе... Между закатом Античного мира (конец V века н.э.) и позднем средневековьем, когда пышно расцвела живопись темперой и маслом, было еще много чего... Хотя бы про Византийский период не забывайте с его монументальными строениями, мозаиками и витражами. :)
{Ответить}

Для примера (только христианские или европейские):
Образцы архитектуры раннего средневековья (V-X вв., итого 6 веков), дошедшие до нас (XIX-XXI вв)
-----------------------------------------------------------
Европа:
кирпичная базилика (ротонда) св. Димитрия в Салониках (Греция) V в
церковь св.Софии в Салониках (Греция) VIII в
крепость Юстиниана в Коринфе (Греция) VI в
церковь Панагии Канакарии (Кипр) VI в
надвратная капелла монастыря в Лорше (Гессен, западная Германия) VIII в
+дворцовая капелла в Ахене (западная Германия) до 798-805. Строитель Одо из Меца
капелла-ротонда Санкт-Михаэль в Фульде (западная Германия) около 820-822
церковь в Корвее (западная Германия) IX в
+(рельеф)романский собор в Хильдесхейме (западная Германия) IX-XI вв
базилика Цириакускирхе в Гернроде (Германия) после 961
церковь Сан-Хуан в Баньосе (Испания) VII в
церковь Санта-Комба де Банде близ Оренсе (Испания) VII в
церковь Сан-Педро де ла Hаве в Саморе (Испания) VII-X вв
церковь Сан-Хуан де лос Прадос близ Овьедо (Испания) IX в
церковь Сан-Мигель де Линьо близ Овьедо (Испания) IX в
церковь Сантьяго де Пеньяльба близ Леона (Испания) X в
замок Сан-Жоржи в Лиссабоне (Португалия) IX в
баптистерий Сен-Жан в Пуатье (Франция) IV в., достройки VII и XI вв
+крипта церкви Сен-Поль в Жуаре (Иль-де-Франс, Франция) VII в
собор в Везон-ла-Ромен (Прованс, Франция) VII в
крипта Сен-Лоран в Гренобле (Франция) конец VIII в
ораторий в Жерминьи-де-Пре (Франция) IX в
аббатство в Муассаке (Франция) X-XII вв
церковь Клюни-2 (Франция) 955-981
церковь в Эрлс-Бартоне (Великобритания) X в
3-нефная базилика, т.н. Старая митрополия, в Hесебыре (Болгария) V в
церковь св.Софии в Софии (Болгария) V-VI вв
центрическая церковь в с.Перуштица (Болгария) VI в
+тронная палата в Плиске (Болгария) VII-IX вв (отвратительно сохранилась)
рельеф "Мадарский всадник" (Болгария) IX в
Большая базилика в Плиске (Болгария) IX-X вв
+ранневизантийский акведук близ Скопье (Македония) VI в
церковь-ротонда святого Доната в Задаре (Хорватия) IX в
крепость Град в Любляне (Словения) IX-XVII вв
"нижние храмы" в Фельдеорё и Тихани (Венгрия) X-XI вв
капелла-ротонда Девы Марии на Вавеле в Кракове (Польша) 2-я половина X в
базилика в Мангуп-Кале (Крым) VI в
+храмы в Херсонесе (Крым) IV-XV вв
+базилика Иоанна Студита в Константинополе (Турция) V в
+центрическая церковь Сергия и Вакха в Константинополе (Турция) 526-527
+храм Софии в Константинополе (Турция) 532-537
Бургасские акведуки близ Константинополя (Турция) VI в
церковь Аттик и Календер в Константинополе (Турция) IX в
+церковь Мирелейон (Будрум-Джами) в Константинополе (Турция) 1-я пол. X в
+баптистерий православных в Равенне (Италия) середина V в
баптистерий ариан в Равенне (Италия) конец V - начало VI вв
ротонда Сент-Анджело в Перудже (Италия) V-VI вв
+мавзолей Теодориха в районе Равенны (Италия) ок. 520
+церковь Сан-Витале в Равенне (Италия) 526-547
+базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне (Италия) начало VI в
центрическая церковь Санта-Мария Антикуа (фрески 6-8 вв.) в Риме (Италия) VI в
центрическая церковь Сан-Стефано Ротондо в Риме (Италия) VI в
базилика Сант-Аполлинаре ин Классе в районе Равенны (Италия) освящена в 549,
мозаики VI, VII и IX (?) вв
т.н.дворец Теодориха в Равенне (Италия) начало VI в или VIII в
церковь Санта-Мария ин Козмедин в Риме (Италия) перестроена в 772-795 и в XII в
центрическая капелла дворца Валкхоф в Hеймегене (Hидерланды) VIII-X вв
базилика Синт Серваскерк в Маастрихте (Hидерланды) VIII-X вв?
+базилика Онзе-ливе-Врау в Маастрихте (Hидерланды) X-XVI вв
Азия:
каменная базилика Кальб-Лузех (Сирия) V в
базилика св. Симеона Столпника в монастыре Калъат-Семан (Сирия) 3-я четв. V в
церковь "Вне стен" в Русафе (Сирия) 569-86
+Ерерукская базилика (Армения) V в
церковь в Ширванджухе (Армения) V в
церковь Иоанна (Мастара, Армения) VI-VII вв
+церковь Рипсиме в Эчмиадзине (Армения) 618
церковь Зоравар в Егварде (Армения) VII в
+крепость Анберд (Армения) VII-XIII вв
церковь Аракелоц, Севанский монастырь (Армения) IX в
+замок Тигнис в Ани (Армения) IX-X вв
+кафедральный собор в Аргине (Армения) 977-988
+церковь Абугамренц в Ани (Армения) 2-я пол.X в
+кафедральный собор в Ани (Армения) X-XI вв
+монастырь Мармашен (Армения) X-XI вв (состоит из 2 рядом стоящих церквей типа
купольного зала: большой, или главной (988-1029, увенчана зонтичной крышей), и
средней (XI век, полуразрушена).
+монастырь Санаин в Егварде (Армения) X-XIII вв
+Метехский замок в Тбилиси (Грузия) V в (перестроен, в 1959 снесен)
+базилика Болнисский Сион близ поселка Болниси (Грузия) 478-493
Келасурская (абхазская) стена (Грузия) V-VI вв
каменная церковь Анчисхати (Грузия) VI в, верхние части и арки XVI в
+храм Джвари близ Мцхеты (Грузия) 586/587-604
кафедральный собор Сиони (Грузия) VI-VII вв
трёхцерковная базилика в Дманиси (Грузия) VI-VII вв
+храм Цроми близ Хамури (Грузия) 626-634
+церковь Гвелацминда(Квелацминда) в Гурджаани (Грузия) VIII-IX вв
+храм в с.Ошки (Грузия) 958-964
+Храм в Лыхны (Абхазия, Грузия) X-XI вв
+храм на горе Шоана, близ селения имени Коста Хетагурова (Карачаево-Черкесия,
РФ) X-XI вв
+Сентинский храм, близ селения Нижняя Теберда (Карачаево-Черкесия, РФ) X-XI вв
церковь св.Софии (Изник, Турция) VIII в, росписи XIII в
церковь Успения в Никее (Изник, Турция) VII в
+монастырь Опиза (Турция) VIII-IX вв
+церковь Иоанна (Оромосаванк, Турция) 1-я пол.X в
церковь Минаса (Оромосаванк, Турция) 943-953
Африка:
базилика Юстиниана в Сабрате (Ливия) VI в
Арабская культура
Европа:
мечеть в Кордове (Испания) VIII-X вв
крепости близ гг. Энкамп, Ордино и Сан-@улия-де-Лория (Андорра) VIII-X вв
+церковь св. Федора в Мистре (Греция) 2-я пол. III в
ротонда св. Георгия в Салониках (Греция), перестроена в конце IV в
церковь Богоматери в Салониках (Греция) 1028
+храм Католикон в монастыре Хосиос Лукас в Фокиде (Греция) XI в
монастырь Дафни около Афин (Греция) XI в
монастырь Hеа Мони на о.Хиос (Греция) XI в
церковь Панагии Кувелитиссы в Кастории (Греция) XI-XII вв
+(фреска)церковь в Асину (Кипр) XII в
+(мозаика)церковь Панагии Ангелоктисты Кити (Кипр) VI-VII в
+церковь св. Федора (Килисе-Джами) в Константинополе (Турция) 2-я пол. XI-XIV вв
храмовый комплекс Пантократора в Константинополе (Турция) XII в
+базилика св. Софии в Охриде (Македония, Югославия) ок. 1037-50
+костёл св. Анджея (Краков, Польша) конец XI в
+костёл в Туме (Польша.) ок. 1141-61
базилика Сан-Джованни ин Латерано в Риме (Италия) IV в
базилика Санта-Мария Маджоре в Риме (Италия) IV в
базилика Сан-Паоло фуори ле Мура в Риме (Италия) IV в
церковь Санта-Мария ди Кастелло (Генуя, Италия) XI в
+собор Сан-Лоренцо (Генуя, Италия) начат в XI в
наклонный дом-башня Торре Азинелли в Болонье (Италия) 1009-1119
+базилика Сант-Амброджо в Милане (Италия) основное строительство - XI-XII вв
+собор в Пизе (Италия) 1063-1160
+палаццо Реале с капеллой Палатина в Палермо (Сицилия) XI-XII в
+Altes Schloss (Old Castle), in Meersburg (Германия) 628 [Encarta]
базилика Михаэльскирхе в Хильдесхейме (Германия) после 1001-33
церковь монастыря Марии (Германия) XI в
+церковь монастыря Мария-Лах (Германия) 1093-1156
"имперские" соборы в Шпейере, Майнце и Вормсе (Германия) XI-XIII вв
+церковь Ла Трините в Кане (Франция) 1059-66
+(статуя)церковь св. Веры в Конке (Франция) XI в
+церковь Сент-Этьенн в Невере (Франция). 1063-97
+cобор в Ле-Пюи (Франция) XI-XII вв
+замок в Лоше (Франция). Основное строительство - XI-XII вв
+церковь Сен-Сернен в Тулузе (Франция) 1096-1250 (около 1080 - XII в?)
+церковь Клюни-3 (Франция) 1088-XII в
церковь Сент-Илер-ле-Гран в Пуатье (Франция) XI-XII вв
церковь Сент-Радгонд в Пуатье (Франция) XI-XIV вв
церковь Hотр-Дам-ла-Гран в Пуатье (Франция) XI-XVI вв
"К вершинам романского изобразительного искусства Франции принадлежат
проникнутая мощной экспрессией скульптура тимпанов бургундских и лангедокских
церквей [в Везле, Отёне...]"
+городские укрепления в Авиле (Испания) 1088-91
+церковь в Сантьяго-де-Компостела (Испания) Ок. 1080-1211
? Глэстонбери (Гластонбери) - аббатство в юго-восточной Англии, где
расположена старейшая в Англии христианская церковь VI в [У.Эко. Маятник Фуко]
+Arundel Castle, England 11th century [Encarta]
Тауэр (Лондон, Великобритания) - начат в XI в
+собор в Йорке (Великобритания) 1070-1470
+cобор в Кентербери (Великобритания) 1070-1503
"первая в Европе готическая конструкция - в соборе в Дареме, около 1130-33"
(Великобритания)
? дворец Карла Великого (Валкхоф) в Неймегене (Нидерланды) 777
"В XI-XII вв. строились грузные каменные церкви романского стиля (в Сигтуне,
Старой Упсале, Лунде, Швеция)"
+крипта св. Леонарда в соборе на Вавеле в Кракове (Польша) ок.1100
? +замок в Ужгороде (Украина) известен с XI в., перестраивался в XV-XVII вв
+Збручский идол, скульптура 10 в., один из редких памятников славянского
языческого культа, найденный у села Гусятин в р. Збруч (приток Днестра)
+бронзовые статуэтки всадника и волка в Копёнском чаатасе 7-8 вв
+бронзовая статуэтка "Карл Великий" ок.870(?)
+. Фреска в центральном нефе Софийского собора в Киеве
(и др.там же). Середина 11 в.
+кар.возр:"Христос во славе", "Евангелист Марк", ст.св.Веры,
+евангелист Лука из . Ок. 990
+алтарь Тамамуси 7 в
+Цилканская икона. Эмаль. 8 в.
+. Миниатюра из Гелатского четвероевангелия. 11 в.
+. Фрагмент росписи в Атенском Сионе. 10 в
+Казахская ССР. Скульптура 6-15 вв. Женская фигурка. Бронза. 8 в. Джамбулский
краеведческий музей.
+. Миниатюра . Между
1007-14. Баварская государственная библиотека. Мюнхен.
+аналой с фигурами 4 евангелистов из монастыря в Альпирсбахе (ФРГ). Дерево. Сер.
12 в. Городская церковь. Фрёйденштадт.
+. Рельеф из Прей-Крабас близ Ангкор-Борей.
+Византия. Пророк Исайя между Ночью и Авророй X в
+картинки, нач. на слово "Византия"
+картинки из Encarta
+Христос и евангелисты (миниатюра Эчмиадз.ев.) 989
"Свиток Иисуса Навина" (Византия)
мозаики про Юстиниана (и "Евангелист Иоанн") в церкви Сан-Витале в Равенне
(Италия) ок. 547
мозаики церкви Панагии Канакарии (Кипр) VI в
+фреска "св.Андрей" в церкви в Асину (Кипр) XII в
+мозаика "Богоматерь с младенцем и архангелами" в церкови Панагии Ангелоктисты
Кити (Кипр) VI-VII в
мозаики монастыря св. Екатерины на Синае (Египет) VI в
мозаики в церкви Успения в Никее (Турция) VII в
мозаики в церкви св. Димитрия в Салониках (Греция) VII в
мозаики в монастыре Дафни около Афин (Греция) XI в
в монастыре Неа Мони на острове Хиос (Греция) XI в
в монастыре Хосиос Лукас в Фокиде (Греция) XI в
фрески церкви Панагии Кувелитиссы в Кастории (Греция), XI-XII вв
росписи в пещерных церквах Каппадокии (Византия)

{Ответить}

Христианство освоило эти дохристианские церкви, переименовало. Когда снимают штукатурку находят много интересного, в том числе в и московском кремле. Античные герои оказывается были святыми Гомер, Вергилий, Афродиан, эти фрески датируются всего лиш 16 веком. Ими был расписан Благовещенский собор в кремле.
{Ответить}

Я не собираюсь с Вами дебатировать. Мне, только интересно... А когда же была построена Святая София (хотя бы и в третьей редакции при Юстиниане)? ;)
{Ответить}

Можно я? Можно я? :)
Святая София была построена не ранее второй половины 15 века.
{Ответить}

Забавно! :) А, тогда, когда в каком году был у нее разрушен купол от землетрясения? :)
{Ответить}

Ну я же не Скалигер, чтобы вот так сходу точную дату назвать. :) Сперва надобно углубиться в вопрос. Но и так ясно, что после того, как быа построена. Скорее всего, в 16 веке.
{Ответить}

Ну, допустим, что землятрясение было не спустя 400 с лишним лет (989 год н.э.) после последней постройки... Что хорошо датировано (разумеется, не по Носовско-Фоменковски, а принятыми научными методами)... Допустим отменим 1000 лет... Когда же произошел расскол между церквями, если не в Софийском соборе 16 июля 1054 года при вручении первой отлучительной грамоты? )))) А про разграбление крестоносцами Константинополя в 1204 году тоже мало осталось документов?!! ... Допустим Мехмед II не завоевал в 1453 году Константинополь и не сделал его Истамбулом, а Святую Софию - мечетью Айя-София... Не позднее, говорите, второй половины 15 века... :))))) Носовский и Фоменко - известные клоуны. Забавно, что у них есть еще сторонники... :) Впрочем, сейчас, вообще мода на фэнтази. :)
{Ответить}

Не смешите мои тапочки!
КАКИМИ ЭТО ТАКИМИ "ПРИНЯТЫМИ НАУЧНЫМИ МЕТОДАМИ" ДАТИРУЮТСЯ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ?
{Ответить}

Eds? но мне жаль времени, чтобы смешить Ваши тапочки. Разговаривате с ними без меня. Самостоятельно. :)
Есть такой предмет, как философия науки. Ознакомьтесь с ним. Из него узнаете, как формируется научная картина мира и каким образом одна парадигма его познания сменяет другую. Там же и почерпнете о дурошлепстве Фоменковских вымыслов, которые идут вразрез с научными познанием (а Они, как ни странно настаивают, что у них научный аппарат)... :) В гороскопы Фоменко нужно верить. :) А, мне что-то не вериться. Ну, не люблю я фэнтези! :))))
{Ответить}

Что такое философия науки, я осведомлён, спасибо. :)
Но вы ответье на конкретный вопрос: как датируются землетрясения?
{Ответить}

Да ладно привирать про снятие штукатурки-то. Вы так дело представляете, будто без снятия штукатурки никто и не в курсе был бы. Христиане прекрасно осведомлены, что существуют храмы с росписями, в которых встречаются античные философы и герои. Никто из этого тайны не делает. Это отголоски идеи "христиан до Христа", которая была особенно популярна во время проповеди христианства среди язычников.
{Ответить}

Кто более менее разбирается в старых картинах поймет - что это мужчина. И на тайной вечере, кстати, тоже. Неужели не видно.
{Ответить}

"Кто более менее разбирается в старых картинах поймет - что это мужчина. И на тайной вечере, кстати, тоже. Неужели не видно."
ох и не любите вы женщин, ох и не любите!
{Ответить}

Mollari: почему вы так упорно видите в мужике женщину? да еще и миловидную?:))))
{Ответить}

женоподобный Йохан меня мало удивил.
что убило-до чего же имбецильные лица у "ангелов"!
{Ответить}

посту-)))))))))))) + 1
{Ответить}