Stand up and be counted go with the Ku-Klux-Klan! Краткая история.

BankRat | 1 ноября 2008 г. | Интересно | 1362 просмотра | 13 баллов ?

I wish I was in Dixie

Корни расовых проблем в США уходят во времена Гражданской войны в США 1861-1865 годов. Именно это событие послужило причиной коренной ломки общественного устройства того региона Америки, который называют Югом - штатов, лежащих южнее Пенсильвании и восточнее реки Миссисипи. Исторически сложилось, что на Юге жили как белые, так и негры. Последние являлись рабами, но, кстати, было среди них и немало свободных. Экономика и жизненный уклад Юга строились на эксплуатации рабского труда в сельском хозяйстве, Север же был промышленным регионом. Две части страны развивались по-разному, и неизбежен был момент, когда два пути развития столкнутся. В отличие от популярных мифов, рисовавших южан дремучими расистами-рабовладельцами, на Юге большинство населения придерживалось следующей точки зрения: "Рабство - это плохо, и от него со временем надо избавляться, но делать это надо постепенно". Над вопросом, что делать с неграми, которые когда-нибудь обретут свободу, особо не задумывались, но опять же соглашались, что торопиться не стоит, все утрясется само.

Север такое положение дел не устраивало. В итоге произошла "Большая сшибка" (так эту войну на Юге иногда называют до сих пор) - столкнулись два пути, эволюционный и революционный. Война длилась ровно 4 года, и 600 тысяч американцев с обеих сторон остались лежать в болотах Луизианы, на холмах Виргинии и в лесах Джорджии. Еще столько же отправились домой залечивать раны. Мятежный Юг, вздумавший жить по-своему, был жестоко наказан, солдаты в синих мундирах героически освободили томившихся в цепях негров, а в Конституцию США внесли 13-ю поправку, торжественно запрещающую рабство на веки вечные.

При этом смотреть в лицо неприятным фактам никто из освободителей, как водится, не хотел. А факты были таковы - подавляющее большинство освобожденных негров своего избавления не желали. Раньше у них была работа и был хозяин, который о них заботился, кормил, лечил, наставлял и наказывал. А весной 1865 года они получили свободу, но лишились всего вышеуказанного. Работы не было - экономика Юга лежала в руинах, что делать со свободой, так неожиданно свалившейся на голову, не знал никто, хозяева частью уехали, частью погибли. И в довершение всего выяснилось, что федеральному правительству, сказавшему неграм: "Вы свободны, вы равны", - на их судьбы, в общем-то, плевать. Не плевать было другим - упрямым белым южанам, взявшим негритянский вопрос в свои руки.

Don yer robes and put yer hoods on!

Ку-Клукс-Клан (Клан) формально появился на свет Рождествеским вечером 1865, когда несколько молодых ветеранов-конфедератов собрались в здании местного суда в маленьком городке Пьюласки, Теннесси. Эти 6 южан, несмотря на молодость были офицерами, прошедшими войну, и после поражения Юга, как участники боев, были лишены гражданских прав. Следует отметить, что т.н. Реконструкция на юге, явившаяся воплощением замыслов наиболее радикальных кругов федерального правительства в достаточной мере повинна в появлении таких организаций как Клан.
Далее цит. по работе "Эволюция образа генерала Ли в американском общественном сознании в 19-20 вв". Дипломная работа по кафедре всеобщей истории Московского Государственного Историко-Архивного Института при РГГУ, 1996 : "В случае с Югом возникал очень важный момент - Реконструкция. Для южан политика "восстановления" Юга являлась самым черным периодом во всей истории Америки. Линкольн был против плана Реконструкции, предложенного Конгрессом. Смерть Линкольна была удобна, как ни странно, в большей степени Северу. Точка зрения Линкольна на то, как быть с Югом после войны была проста: "Ступайте по домам и стройте новую жизнь." Неизвестно, что могло случиться, если бы Линкольн остался жив. Его смерть развязывала руки сенаторам-радикалам, жаждущим мщения и имевшим свои планы на судьбу Юга и, одновременно давала великолепный повод для проведения в жизнь самых жестких мер. Эдвин М. Стэнтон, министр обороны в кабинете Линкольна требовал жесточайшего подавления Юга. Что, собственно, и произошло На Юг обрушился жесткий прессинг, целью которого являлось полное подчинение "взбунтовавшихся плантаторов". Юг, как общество замкнутое и консервативное, ставивший северян и иностранцев на одну доску как нежелательных чужаков, воспротивился этому и ушел в глухую защиту. Чем сильнее было давление со стороны Севера, тем больше замыкался Юг; любые действия янки встречали сопротивление со стороны Юга, иногда открытое более или менее (Ку-клукс-клан), но чаще все тонуло в вязкой массе равнодушия и презрения. В конце концов, до Севера дошло, что к каждому южанину не приставишь солдата, и Реконструкция была отменена. Но двенадцати лет хватило, чтобы Юг проникся, мягко сказать, не самыми теплыми чувствами к янки. Презрение южан вызывало не то, что солдаты янки сражались на поле брани против южан, как раз наоборот. Уважение к противнику жило на Юге всегда, и многие люди, смотревшие на поле боя друг на друга через прицелы винтовок, после войны становились близкими друзьями, и это касалось почти всех, от рядового до генерала. То что творили янки на Юге после войны - вот из-за чего южане проникались ненавистью к янки. Период Реконструкции ярко описан в знаменитом романе ХХ века "Унесенные ветром". Хотя и в "Энциклопедии Южной культуры" роман отнесен к разделу "Мифы Юга", там отмечается , что описание Реконструкции у Митчелл весьма правдиво. Юг понимал, что шанс не быть погребенным под гнетом янки у него только один - объединиться и тщательно оберегать свое прошлое, без которого жизнь возможной не казалась."

Молодые повесы (а именно таковыми они и являлись) мучаясь бездельем, шутки ради решили организовать некое тайное общество. Никаких конкретных целей они в тот момент не преследовали. Надо отметить, что на Юге до Войны тайные общества уже существовали, однако особого развития не получили, и традиция увлечения тайными обществами для Юга новой не была. Желая придать своему действу пышность и увязать его с историческими традициями, офицеры поначалу назвались "Братством Золотого Круга" но вынуждены были отказаться потому что то перекликалось с названием общества "Рыцари Золотого Круга" (Knights Of The Golden Circle), поскольку таковое существовало. Однако желание иметь в названии "круг" (в смысле "круг посвященных", а также как намек на Рыцарей Круглого Стола), привело к тому, что один из них, получивший классическое образование, предложил использовать греческое слово "куклос". Его соратник, капитан Кеннеди, чьи предки происходили из Шотландии предложил использовать гэльское понятие "клан" ("родовая общность"). Таким образом возик "куклос-клан", то есть "клан круга". Название и написание слегка видоизменили, чтобы напустить туману. Вместо Kyklos Clan появился Ku Klux Klan (3 буквы К выглядело магически). Кроме того звукосочетание "Ку-Клукс-Клан" напоминало треск костей скелета, встающего из могилы (по шотландским преданиям в день мертвых - последний день октября, ныне известный как Хэллоуин). Все эти действа привели создателей (самому старшему из которых не было и 30) в буйный восторг и они немедля возжелали отпраздновать сие событие ночными скачками по улицам Пьюласки. Кто-то из них, смеху ради, предложил задрапировать себя и коней в белое полотно, дабы быть похожими на призраков. Так в ночной скачке родился Клан.

В течение довольно долгого времени молодежь развлекалась именно этим, то есть ночной ездой в белых балахонах, забавляя соседей. Зрелище и в самом деле выглядело эффектно - когда в лунном сиянии по полю вдалеке беззвучно проплывают белые конные фигуры, это более чем впечатляет. Отсюда, в большей части, и родились легенды о призраках и неупокоенных душах убитых солдат. Однако потом с ростом численности группы занятие стало приедаться. Хотелось новых ощущений, да и для молодежи прошедшей 4 года войны, жизнь в захолустье была скучновата. И Клан обратил свое влияние на негров.

Ситуация с неграми на Юге в тегоды была настолько запутанна, что для объяснения ее можно не напрягаясь написать книгу. Если вкратце то она была далека от описанной Гарриэт Бичер-Стоу в "Хижине Дяди Тома". Но так же далека она была и от изображений того патриархального благословенного края, каким выступал Юг в романах Томаса Пэйджа. За годы предшествовавшие войне, южане научились сосуществовать с неграми бок о бок. Как это ни удивительно звучит, были даже черные рабовладельцы. Негры вовсе не были забитыми глупыми созданиями, многие из них были и уважаемыми членами общества. Существовали даже межрасовые браки (в основном это относилось к Нимжнему Югу), конечно, такое не приветствовалось, но если дело было без лишней огласки, то почему бы и нет. Многие черные любовницы белых хозяев со временем становились полноправными женами. Такое было более или менее терпимым, в отличие от севера, где брак между расами приветствовался только самыми радикальными аболиционистами. Отношение к неграм на Севере и на Юге вкратце можно описать так - "Южане не терпели отдельных конкретных негров, но к расе относились нормально, северяне же носились с отдельными представителями, но в целом расу презирали".

После войны когда белые трудоспособные южане оказались поражены в правах, гражданская администрация была распущена, на Юге было установлено прямое военное правление, ситуация стала напоминать гибрид порохового склада и растревоженного улья. На Юг хлынули толпы мошенников, желавших сорвать легкие денежки (позже они получили название carpetbaggers - саквояжники, потому что зачастую прибывали на Юг с одним только саквояжем), негры-северяне, воевавшие в рядах федералов и движимые мыслями помочь своим братьям на Юге, просто чужаки всех мастей, искавшие непонятно чего в этой взбаламученности. Наконец на южан свалилась новая напасть - освобожденные негры.

Ситуация сложилась как в песне Высоцкого - "Мне вчера дали свободу...Что я с ней делать буду?" Негры получили свободу, но более ничего. Никаких, как принято говорить социальных гарантий. До войны негр работал на хозяина, но в то же время, как правило у него был свой участок, на котором он мог работать для себя, у него была крыша над головой, хозяин его лечил если негр заболевал (Разбрасываться неграми являлось дорогим удовольствием и было экономически неэффективно. До войны самым дешевым был полевой работник - около 300$, самым дорогим - т.н. "специалист", т.е. дворецкий, конюши и т.д. Хороший дворецкий стоил 3, а то и 5 тысяч. Для сравнения -100 долларов месяц в те годы были неплохими деньгами, на которые можно было не только жить но и позволять себе разные незапланированные траты.) Между хозяином и рабом существовали своеобразные отношения иногда патерналистские, иногда как в армии, но в целом известные для обоих сторон и предполагавшие известные ходы решений в разных ситуациях. Теперь негры оказались с одной стороны свободны от власти хозяина, но с другой стороны и от всего остального. Работы у них не было, а одной сврободой сыт не будешь. К этому надо добавить подстрекательства агентов из "Бюро по Делам свободных людей" ("Freedman's Buerau"), певших неграм песни, на предмет того что они получат по 40 акров и мулу, что они абсолютно равны бедным людям и т.д. Короче говоря Юг, ко всем прочим неприятностям получил на шею агромную армию маргиналов, и что с ней делать никто не знал, а главное никто не хотел знать.

Маргинализация повлекла за собой дисбаланс общественных устоев и нарушение общественной дисциплины. Негры (конечно не все) сбивались в шайки и начинали разбойничать, другие посчитав себя равными белым, громко требовали доли имущества прежних хозяев и лидерства. Естественно для белых южан такая ситуация выглядела апокалиптичной и пробуждала в них решимость принимать самые крайние меры (см. Маргарет Митчелл "Унесенные Ветром"). Постепенно, такие маленькие группы "белой самообороны" начали самоорганизовываться и приобретать четкую структуру.

В какой именно момент "белая самооборона" слилась с компанией теннессийских праздных юнцов история умалчивает. Однако это произошло, к обоюдному удовольствию и выгоде сторон. Таким образом появилась организация, поставившая себе задачу, "держать негров и янки в узде", с колоритными внешними обрамлениями, необходимыми для достижения вящего эффекта.

The way we were

Возглавил ККК Натан Бедфорд Форрест, в прошлом генерал Конфедерации от кавалерии. До Войны Форрест был работорговцем и плантатором, сколотившим более чем милионное состояние. С началом войны он завербовался рядовым в кавалерию, но быстро продвинулся по службе благодаря незаурядным военным талантам и закончил Войну генерал-лейтенантом, что дано не всякому. Форрест был великолепным тактиком и стратегом, уступая в известности Джебу Стюарту (командующему кавалерией на Виргинском ТВД), он превосходил его в военной науке. Дерзкие кавалерийские рейды Форреста после войны изучались еропейскими военачальниками (в частности многое у Форреста перенял генерал Эрвин Роммель)

В 1867 г. делегаты от штатов бывшей Конфедерации собравшиеся на съезд в Нэшвилле, образуют структуру <Невидимой империи Юга>, объединившей отделения Ку-клукс-клана в различных штатах.

Cтруктура выглядела таким образом

Клан (Невидимая Империя). Во главе стоит Великий Кудесник (вар. Великий Маг) и его заместители - 10 Гениев

Империя подразделяется на Царства (Realms). Во главе - Великий Дракон и 8 Гидр

Царство состоит из Доминионов (Dominion), управляемых Великим Титаном и 6 Фуриями

Доминионы разделяются на Логова (Dens), во главе которых - Великий Циклоп и 2 Ночных Ястреба. Логово может состоять из Пещер (Caverns называвшихся Klaverns) во главе с Вампирами.

Униформа ку-клукс-клановцев представляла собой белые балахоны с прорезями для глаз, наводившими ужас на негров и исключавшая возможность идентификации членов организации федеральными властями.

Форрест официально распустил Клан в январе 1869. Причины этого не вполне ясны. Одни считают что он разочаровался в Клане, который становился неуправляемым и скатывался в откровенный разбой, в то время как Форрест хотел его видеть "секретным обществом", которое бы применяло насилие по мере необходимости. Другие думают что Форрест сделал это под давлением федеральных властей.

Однако никто из ее руководителей арестован не был. В то время ку-клукс-клановские цели, идеологические установки и методы претворения их в жизнь встречали сочувствие у многих представителей федеральных властей. Как говорилось выше, клановские идеи были в глубине души близки едва ли не каждому белому на Юге. Практически все были недовольны положением в котором очутился Юг после войны, "распоясавшимися неграми", янки, которые лезли повсюду, и каждый хоть изредка но мечтал чтобы их "поставили на место".

Times they are a-changin'

Следующий всплеск популярности идей ку-клукс-клана пришелся на 1910-е годы. К 1915 году большая часть отделений ку-клукс-клана перемещается в Атланту. К прежней ненависти, направленной против негров, добавились антикоммунизм, погромы католиков, евреев, выступления против вообще всех иммигрантов, иностранцев и организованного профсоюзного движения. Число членов ку-клукс-клана в 20-е годы превышало 4 миллиона человек. Клан (или 2-й Клан, или как они официально именовались - Invisible Empire, Knights Of Ku Klux Klan) который создал "полковник" Уильям Симмонс, был попыткой возродить 1-й Клан Форреста. Отчасти у Симмонса это получилось (ниже см. почему) но в итоге Клан опять скатился в болото террора и численность его сократилась.

" Начало ХХ века для американцев ознаменовалось индустриализацией и урбанизацией. Вряд ли было случайным то, что роман Оуэна Уистлера "Виргинец", вышедший в 1903 г. и считающийся первым вестерном в американской литературе, встретил очень теплый прием со стороны нации - за два года было продано более 300.000 экземпляров. Роман был своеобразным протестом против наступающей индустриальной цивилизации, против утери ценностей сельской жизни. Уистлер не случайно выбрал виргинца в качестве главного героя, виргинца как представителя тех ценностей, что нес в себе довоенный Юг, дабы показать нации, что мы теряем в век машин. Уходила Америка довоенная, сельская с той доблестью, честью и принципами, которые порождала аграрная цивилизация, на смену ей приходила Америка механизированная с растущими городами, техническим прогрессом, в котором человек растворялся, терялся и начинал чувствовать себя одиноким. Нация потянулась к старым ценностям, это была своеобразная форма ностальгии - прославление черт человеческого характера, которые исчезли с наступлением века машин...Необходимо отметить, что с одной стороны, рост индустриализации и технического прогресса заставлял американцев тосковать о потере ценностей аграрной цивилизации, с другой же стороны, "религией" Америки после 1900 г. становится национализм. Не только Юг, но и вся Америка гордилась концепцией WASP - белый, англосакс, протестант, а клановские романы Т. Диксона-мл. "Пятна леопарда" и "Клансмен" (по которому был снят фильм "Рождение нации") читались с одинаковым успехом от Иллинойса до Луизианы...Национализм рос вместе с расцветом промышленного общества. Образ Роберта Ли был удачно вписан с систему ценностей американского общества: во-первых, потому, что олицетворял доблести старой цивилизации, по которым ностальгировал средний американец, а во-вторых, потому, что отвечал национальному сознанию того же среднего американца как истинный патриот своей страны...Городская жизнь с ее безликостью, а также волны иммиграции несли в себе мало привлекательного. Американца привлекали старые ценности, которые он пытался обрести в истории и патриотизме, а так же "стопроцентный" американизм. Это объясняет возросшую численность Ку-клукс-клана в 20-е годы, так как Клан предлагал рядовому американцу именно это. Между 1910 и 1925 гг. численность Клана подскочила с 5 тысяч до 5 миллионов человек. Несмотря на крестовые походы против "ниггеров, евреев и красных", т.е. на "нежелательные элементы в 100-процентном американском обществе" Клан ассоциировался с тем, что называлось "цели и дух пионеров"."

Stand up and be counted go with the Ku-Klux-Klan!

"Я тогда вступил в Клан, потому что все вступали. Гарри Трумэн вступил, губернаторы вступали, сенаторы, мэры, шерифы, адвокаты, просто рабочие и фермеры", - вспоминает один из свидетелей тех времен. 12 губернаторов штатов являлись клановцами, сколько федеральных сенаторов и местных парламентариев были членами ККК - никто не считал.

Отчасти у Симмонса получилось возродить первый Клан. Организация стала реальной силой. Она могла смещать губернаторов, проводить своих людей в законодательные собрания, воздвигать памятники и регулировать жизнь маленьких городков. Численность клановцев, маршировавших по Пенсильвания-авеню в Вашингтоне, порой достигала 40 тысяч человек. Но потом пришла Великая депрессия, и ККК получил удар под дых.

Дело в том, что Клан был зарегистрирован как коммерческая организация, а, значит, был обязан платить положенные налоги. Налогов насчитали на 685 тысяч (огромная сумма по тем временам), и ККК элементарно обанкротился. Не способствовали популярности Клана и скандалы, связанные с руководством ККК - часть Великих Магов вольно обращалась с кассой, часть оказалась замешана в неприглядных историях, вроде сексуальных отношений с несовершеннолетними и изнасилований. Клан распался, марка ККК стала общественным достоянием и, казалось, белые балахоны растворились в дымке истории…

South's gonna rise again!

60-е гг ХХ века для Юга явились очередной ломкой его образа жизни. Чтобы понять южан, можно попытаться представить такую ситуацию. Гипотетически... Давайте представим, что в России (и в Москве, вестимо) проживает не нынешнее количество например чеченцев, а миллионов эдак 50. До поры до времени, существует политика негласного (а иногда и явного) апартхейда (или апартеида, кому как удобнее) Но вот начинается шевеление, борьба за гражданские права и т.п. вещи. Для человека, всю жизнь прожившего при одних условиях, их ломка будет казаться кощунственной. В свое время в институте, я задавал один простой вопрос, во время дискуссий о расизме. "Согласились бы вы чтобы ваша дочь вышла замуж за негра?" Подавляющее большинство говорило "да", утверждая что расизм это плохо, что надо смотреть на вещи шире, и т.д. А затем следовал другой вопрос - "А за чеченца?" Все. Тут наступала пауза. Так что это любопытный тест на расизм, попробуте при случае. После этого попытайтесь понять белых-южан. И добавлю еще, что негры не являются такими уж ангелоподобными интернационалистами. Черный расизм, получивший мощный толчок именно в те годы, во многих отношениях хуже (если уместно сравнение) белого. (В фильме "Касабланка" герой Богарта говорит немецкому офицеру в ответ на его полуугрозу о возможном вторжении немцев в Америку : "Знаете, в Нью-Йорке есть такие районы, куда бы я вам не советовал соваться". С поправками на сегодняшний день эта фраза верна до сих пор. В некоторых американских городах в конкретные районы (Южное Чикаго, например) белый может сунуться только сдуру. Убить конечно не убъют...поначалу. )

Несмотря на столетие, прошедшее со времен окончания войны между Севером и Югом, негры-южане по-прежнему "знали свое место", жизнь текла степенно и неторопливо, и вдруг откуда ни возьмись появилось понятие "десегрегация".

На этот раз негры всерьез взялись доказывать, что они такие же люди, как белые, что у них те же права, что и у людей с иным цветом кожи. Они хотели останавливаться в тех же отелях, питаться в тех же ресторанах, учить своих детей в тех же школах и участвовать в политике наравне с белыми. После того, как эти заявления стали звучать все настойчивее, в различных районах Юга вновь запылали кресты, а из сундуков и с чердаков стали извлекаться траченые молью пыльные балахоны. Особую ненависть южан вызывали даже не местные "ниггеры", осмеливавшиеся "что-то там вякнуть", а "агитаторы и горлопаны", приезжавшие с Севера, чтобы мутить порядочное южное общество. "Нам такого не надо", - говорили толстые южные шерифы из алабамского или каролинского захолустья и на ночных собраниях предлагали "разобраться" с приезжими. Но только чтобы по-тихому. Однако по-тихому не получилось.

В начале 1964 года на Юге развернулась целая агитаторская кампания. Добровольцы-правозащитники, как правило, северяне, приезжали на Юг и уговаривали негров воспользоваться своим правом избирать и быть избранными. Формально негры получили это право еще в 1865 году, но вот воспользоваться им на Юге, в силу понятных причин, не могли - жизнь была дороже.

Летом 1964 года троих таких добровольцев занесло в штат Миссисипи, один из самых расистски настроенных на всем американском Юге. Одним из них был местный негр Джеймс Чейни, а вот его компаньоны были северянами (из Нью-Йорка) и, что еще хуже, евреями - их звали Эндрю Гудман и Майкл Швернер. И приехали они, чтобы "превратить мирный южный штат в хаос и кавардак". По крайней мере, так решили местные белые.

Mississippi burning

21 июня 1964 года Гудмен, Швернер и Чейни выступали на очередном митинге в округе Нешоба. Вечером, когда они возвращались на ночлег, их остановил помощник местного шерифа Сесил Прайс и, обвинив в поджоге местной церкви, арестовал. Сделав это богоугодное, по его мнению, дело, он тут же отправился на собрание местной ячейки ККК, где клановцы принялись обсуждать, как именно им поступить с задержанными. Активистов собирались убить - это было частью секретной Директивы №4, изданной в апреле 1964 года верховным главой ККК в Миссисипи Сэмом Боуэрсом. Директива прямо приказывала "уничтожать правозащитников".

Поздно вечером Прайс отпустил Гудмена, Швернера и Чейни, приказав им убраться из города, якобы для их же блага. Но на выезде из города автомобиль с активистами снова был остановлен тем же Прайсом. Компанию ему составили его начальник, шериф Лоренс Рейни, местный баптистский священник Эдгар Рэй Киллен и еще несколько десятков человек. Троицу вытащили из машины и запихнули в полицейский фургон. Караван из нескольких машин доехал до строящейся неподалеку дамбы. Там Гудмена, Швернера и Чейни вытащили из машины, избили и застрелили. Тела бросили в котлован и заровняли место бульдозером.

Клановцы продумали практически все. Делом бы никто не заинтересовался, полиция провела бы рутинные мероприятия по поиску пропавших, а потом отчиталась, что тела обнаружить не удалось. Учитывая, что практически все местные полицейские состояли в ККК, исчезновение двоих активистов-северян и местного черного навсегда осталось бы загадкой. Но они не учли одного - в дело вмешалось ФБР, пристально следившее за событиями в Миссисипи.

Дело об убийстве троих активистов взял под свой контроль лично глава ФБР Эдгар Гувер, пренеприятнейший человек, но твердый профессионал. Гувер и сам отличался нетерпимыми взглядами, не любил евреев, радикалов и извращенцев, и в общем не стремился расшевелить осиный улей в Миссисипи, но был вынужден взяться за это дело, поскольку к нему проявил интерес президент Джонсон.

Дело было беспрецедентным. В штат приехало множество агентов ФБР, которые начали трясти буквально всех и каждого. Через 44 дня напряженной работы тела погибших и обугленная машина наконец-то были обнаружены. Но самих убийц найти не удавалось. Только к зиме следователям удалось разговорить одного из предполагаемых участников преступления, после чего начались повальные аресты. Под стражу было взято 19 человек, в том числе Рейни, Прайс и Киллен.

К этому времени журналист Уильям Хьюи, писавший очерки о деле убитых правозащитников, выпустил книгу "Три жизни за Миссисипи". Она моментально стала бестселлером и привлекла к себе внимание практически всей страны. Хьюи едва сам не пал жертвой Клана - после того как вышла вторая его книга "Клановец", обозленные члены ККК завалили писателя угрозами и сожгли крест перед его домом.

Во избежание оправдательного приговора судить обвиняемых решено было в федеральном суде. Но из-за юридических тонкостей вменить клановцам в вину убийство не получилось - федеральный свод законов на тот момент не предусматривал понятия "убийство". Подсудимых обвинили в том, что они нарушили гражданские права Швернера, Чейни и Гудмена.

Дело тянулось долго и с переменным успехом. Когда судья Гарольд Кокс отклонил обвинения в отношении большей части из тех, кто сидел на скамье подсудимых, пришлось вмешаться непосредственно Верховному суду США, чтобы опротестовать его решение.

Наконец 20 октября 1967 года жюри присяжных, состоявшее из белых заседателей, огласило вердикт: 7 человек виновны, 8 невиновны. Глава ККК Миссисиппи Боуэрс получил 10 лет тюрьмы, Прайс - 6. Стоит заметить, что сегодня за подобное преступление они получили бы по столько же пожизненных сроков.

В отношении троих обвиняемых, в том числе и Киллена, присяжные не сумели прийти к единому мнению. Одна из присяжных заявила, что никогда бы не смогла вынести обвинительный вердикт белому проповеднику. Таким образом, Киллен вышел на свободу. Но подобное решение жюри означало, что дело в отношении тех, кому не вынесли вердикт, могли открыть вновь.

Существует версия, что убийца Мартина Лютера Кинга, официально признанный сумасшедшим, являлся одним из высокопоставленных членов ку-клукс-клана. Но с другой стороны, покойный Джеймс Эрл Рэй-мл., перед смертью признался, что Кинга он не убивал. Что любопытно, эта версия подкрепляется некоторыми доказательствами. Возможно он и говорил правду - на смертном одре люди как-то не склонны врать. Вероятнее всего, к убийству Кинга было причастно ФБР или ЦРУ. Боюсь что всей правды мы никогда не узнаем. Другое дело Байрон Де Ла Бекуит, не так давно наконец осужденный за убийство другого негритянского лидера. Он действительно некоторое время был членом Клана и отнюдь не рядовым.

В настоящее время число членов ку-клукс-клана составляет от 4 до 6,5 тысяч человек. Это на страну с более чем 250-миллионным населением...Понятно каков процент. В наши дни Клан не представляет какой-либо реальной силы. Пальму первенства у них переняли различные неонацистские группировки, скинхэды, т.н. "ополчение" (militia) или "милиция" (Мичиганская, Монтана и пр.) и тому подобные группы. Несмотря на заверения различных Клановских страниц в интернете Клан собой практически ничего не представляет - малочисленная маргинальная группа. Тем более что единого Клана сейчас нет. Есть разные группы, которые кричат что именно они имеют право именоваться Кланом, а все остальные это подчиненные и второстепенные. Так что когда речь идет о нынешнем клане, необходимо уточнять - каком: Техас, Дэлавер, Мичиган (как ни странно на Севере Клан распространен сильнее чем на Юге) и как именно называется организация.

P.S. Для подзаголовков данной статьи использованы строки из популярных в США песен:

I wish I was in Dixie - "Был бы я сейчас на Юге", автор Д. Эммет
Don yer robes and put yer hoods on! - "Наденьте балахоны, натяните капюшоны", автор неизвестен
The way we were - "Какими мы были", авторы М. Хэмлиш и А. Бергман
Times they are a-changin' - "Времена-то меняются", автор Б. Дилан
Stand up and be counted go with the Ku-Klux-Klan! - "Встань и ступай вместе с Ку-клукс-кланом!", автор Дж. Ребел
South's gonna rise again! - "Юг поднимется опять!", автор Л. и Дж. Денсон
Mississippi burning - "Миссисипи в огне", автор Tha Klan
He's guilty, he's guilty send that boy to jail - "Он виновен, виновен, отправьте его в тюрьму", автор Б. Спрингстин

Комментарии:

-1 балл Maxar 1 ноября 2008 г. 23:56 #
ээээ... А по-русски?
{Ответить}

 

1 балл Maxar 2 ноября 2008 г. 00:05 #
Просьба простая: говорите на русском языке. Для чего его коверкать?
{Ответить}

 

1 балл Katya 1 ноября 2008 г. 23:56 #
хи-хи....не запрешены:))))вот пожалуйста самый известный и распространенный книжный магаз в НЙ - Barnes and Nobles, только Тома Сойера у них продается 6654 единицы, большинство разных изданий..кто вам такую лапшу на уши навешал? Вообше в Америке очень мало, что запрешено...помните пост про Манхеттен, там была фотка - арабы с плакатами посреди плошади " Америка должна умереть!" - и поверьте, их не кто не трогает и не имеет права им ничего запрешать...я подобных сотни раз видела....
вот ссылка на книгу, если интересно:
http://books.barnesandnoble.com/search/results.aspx?SRT=R&WRD=adventures%20of%20 tom&DREF=1
{Ответить}

 

3 балла Katya 2 ноября 2008 г. 00:05 #
я в школе не училаь, но такое как школьная программа насколько я знаю здесь нет..каждая школа учит по-разному...
А в универе мы читали очень так сказать разнообразную литературу...особенно запомнилось читали про жизнь рабов где-то на юге и там слово " нигер" повторялось несколько раз и вообше было про отношения белых и черных... и как раз этот абзац пришлось читать единственной черной девочке в классе..все с волнением замерли, а она как ни в чем не бывала спокойно прочитала запретное N-word:)))
{Ответить}

 

Katya 2 ноября 2008 г. 00:16 #
вот про хижину я тоже слышала, но не уверена....вроде как книга не приличная к упоминанию или что-то в этом роде:)))
{Ответить}

 

BankRat 2 ноября 2008 г. 23:25 #
Вообще-то книга "Хижина дяди Тома" - написана крайне радикальной аболиционисткой Г. Бичер-Стоун.
{Ответить}

 

Maxar 2 ноября 2008 г. 00:01 #
Кэт, Вам померещилось! Ежели Гед сказал, что такие книжки запрещены, то для Вас это - мираж! Не заблуждайтесь уже...
{Ответить}

 

jade_tongue 2 ноября 2008 г. 00:19 #
Не мешайте человеку галлюцинировать на тему злобных американских иудо-масонов с черным цветом кожи.
{Ответить}

 

Bestия 2 ноября 2008 г. 10:06 #
и что тебе мешает?
{Ответить}

 

Серый 2 ноября 2008 г. 09:53 #
Кто может назвать истинную причину войны между севером и Югом?
Индустриальный север не конкурент аграрному Югу (ориентированы на разные сегменты рынка) и в рамках многоукладной (рыночной) экономики эти две системы могли бы безконфликтно сосуществовать.
Мне кажется, что в дальнейшем, Южные штаты могли образовать собственное государство, вот север и подавил попыту сепаратизма в зародыше.
{Ответить}

 

Kuzia 5 ноября 2008 г. 15:46 #
можно даже сказать операция по востановлению конституционного порядка.
{Ответить}

 

BankRat 2 ноября 2008 г. 23:21 #
2 - нет, реально рабство на Юге не процветало, отмена готовилась - там много ньюансов. На Севере рабами было запрещено ТОРГОВАТЬ, имень рабов - было нормальным
{Ответить}

 

2 балла Acela 2 ноября 2008 г. 11:10 #
"...пока вы тут ржете, Кукрыниксы в Америке негров вешают!!!" (с) ...))))
{Ответить}

 

Диоген 2 ноября 2008 г. 16:10 #
Кстати, я читал где-то, что Линкольн уже был готов принять план окончания войны с южанами и образования двух независимых государств... Только вот выстрел актера-южанина всё поменял.
{Ответить}

 

1 балл BankRat 2 ноября 2008 г. 23:22 #
На самом деле к моменты смерти Линкольна война была уже практически выиграна - вопрос стоял о будущем южных штатов.
{Ответить}

 

guru13 2 ноября 2008 г. 19:30 #
"кроме того звукосочетание "Ку-Клукс-Клан" напоминало треск костей скелета, встающего из могилы..."
Странно, я читал, что название произошло от звука передергивания затвора винтовки.
{Ответить}

 

BankRat 2 ноября 2008 г. 23:24 #
Читали Вы это скорее всего у Конан-Дойля, в "Пяти апельсиновых зернах", а он это взял из популярных басен того времени. Конан-Дойль просто принял их за правду.
{Ответить}

 

1 балл Curiosity 2 ноября 2008 г. 21:59 #
Очень интересный пост. Смотрела сравнительно недавно на эту тему два фильма - "Регтайм" Милоша Формана и собсна "Миссиссипи в огне" Алана Паркера, после просмотра последнего заинтересовали звания ку-клукс-клановцев (в фильме, к сожалению, значения этих званий не объяснялось). Теперь ликвидировала пробел в образовании :)
{Ответить}

 

Ваше имя
E-mail

Ваш комментарий:

— скажите волшебное слово (или пропишитесь на Городе)