Уже говорилось о том, что либерализм является одной из идеологий, в которой выстроена система постулатов для решения определённых задач. И здесь возникает один тонкий момент, которым пользуются некоторые мифотворцы. Момент заключается в том, что эти самые определённые задачи суть научно-технический прогресс, который обеспечивается в западной цивилизации именно либеральной идеологией в совокупности с римским правом, которое поставило приоритет личности, а также её интересы и свободы перед общегрупповыми интересами и интересами различных структур (государства, общины, артели и т. д.).

В обоснование мифологемы приводятся утверждения о том, что только свободное развитие индивидуумов способствовало безудержному развитию науки и техники (античная цивилизация Греции и Рима, индустриальная революция, переход к постиндустриальному обществу и т. д.), но как только происходит зажим личных свобод, общество скатывается во мрак (средневековая Европа).

Начать надо с того, что определиться, что такое этот пресловутый научно-технический прогресс. Этот термин широко использовался в отечественной экономической теории и обозначал единое, взаимообусловленное, поступательное развитие науки и техники [БСЭ]. Сегодня он больше заменяется западным «инновации», хотя суть его всё та же — превращение производства в технологический процесс целенаправленного применения достижений естественных и других наук. Непрерывность НТП зависит прежде всего от развития фундаментальных исследований, открывающих новые свойства природы и общества, а также от прикладных исследований и опытно-конструкторских разработок, позволяющих воплотить научные идеи в новую технику и технологии.

Необходимо отметить, что до некоторого времени в современной западной цивилизации (не будем рассматривать иные цивилизации по многим причинам) научный прогресс и технический прогресс двигались параллельно, практически не пересекаясь и не соприкасаясь, при этом их движение было медленным и поступательным. Однако начиная с эпохи великих географических открытий, когда научные достижения стали крайне востребованы в практике, произошло слияние науки и техники, и появилось именно понятие научно-технического прогресса. Темп развития постепенно ускорялся, и это было связано с практическими потребностями для решения возникающих задач, но совсем не с раскрепощением личности (XVI век, о каком раскрепощении личности можно вести речь? Конечно, для избранных раскрепощение было, и они-то и занимались наукой и техникой, да то же самое было и в античное время — только богатые люди могли позволить себе ходить по городам и толкать речи перед последователями).

Далее — XVIII век, второй этап НТП. Наука и техника начинают стимулировать друг друга, ставя перед визави задачи для решения. Это заставляет НТП ускоряться всё сильнее и сильнее — паровые машины Уатта, электрификация, связь, машиностроение, транспорт и т. д. И тут возникает тот феномен, который опять же уже упоминался и который чётко описан в книге С. Г. Кара-Мурзы «Идеология и мать её наука». Для обеспечения непрерывности НТП развиваются прикладные направления по созданию тех или иных идеологий, одной из которых и был пресловутый либерализм. Либеральная идеология возникает в том числе и для обоснования многих неоднозначных достижений науки и техники, которые начинают разрушать традиционную мораль, общественное устройство, этические нормы и правила. Для заполнения вакуума потребовалась новая идеология, которая должна была обосновать такой переход. Здесь и появились всякие общечеловеческие ценности, примат прав и свобод личности над общегрупповыми интересами и прочие вещи. Другими словами, означенная мифологема простоя является перевёртышем, каких много можно узреть в этой области (и в стане этих людей). На деле как раз НТП в какой-то мере способствовал становлению либерализма.

Что касается НТП. Ещё необходимо упомянуть, что в СССР была даже разработана теория управления научно-техническим прогрессом, в рамках которой занимались планированием развития науки и техники. Сегодня слышатся голоса о том, что планирование подобного — это вписывание в узкие рамки того, что должно развиваться самостоятельно на благо общества. Но такие люди не видят очевидного, а именно того, что безудержное развитие чего бы то ни было всегда ведёт к получению неуправляемого процесса и в конечном итоге к хаосу (тепловой смерти). НТП также должен быть управляем, поскольку развитие должно идти равномерно во всех необходимых направлениях, чтобы не было крена в те или иные стороны, чтобы развитие технического потенциала соответствовало научному уровню и наоборот. Недаром в западной теории управления имеется раздел «менеджмент инноваций», который, если перевести на нормальный русский язык, как раз и обозначает управление научно-техническим прогрессом. Но им-то можно, а почему нельзя нам? Так что опять необходимо подчеркнуть, что многим словам необходимо возвращать первоначальный смысл, стряхивая ту наносную шелуху, которую привнесли «реформы» последних десятилетий.