Регистрация Вход
Город
Город
Город

Иисус родился летом

Ученые «состарили» Иисуса

Рассчитав график движения Вифлеемской звезды, астрономы выяснили, что Иисус родился не зимой, а летом

В преддверии католического Рождества ученые поставили под сомнение точность даты его празднования. Исследовав маршрут движения Вифлеемской звезды, которая, как сказано в Писании, привела волхвов к младенцу Иисусу, австралийские астрономы выяснили, что на самом деле Рождество должно отмечаться в июне. Они подчеркивают, что открытие надо рассматривать не как упрек Церкви, а как доказательство реальности событий, произошедших более двух тысяч лет назад.

Исследователи установили, что союз Венеры и Юпитера, которые в один момент сошлись слишком близко, неожиданно дал единственный необычайно яркий световой сигнал. И событие это действительно произошло над Вифлеемом 2008 лет назад, но 17 июня, а не 25 декабря.

Если ученые не ошиблись, то Иисус по созвездию должен быть Близнецами, а не Козерогом, как это всегда было принято считать, пишет Daily Telegraph.

Австралийский астроном Дэйв Ренеке с помощью комплекса компьютерных программ сумел воссоздать точное расположение небесных тел над Святой землей, которое сложилось 2 тысячи лет назад, и увидел впечатляющее астрономическое зрелище.

Ренеке предполагает, что волхвы могли воспринять небесную вспышку как сигнал, которого они ждали, после чего они последовали за звездой к месту рождения Христа в вифлеемском хлеву, как это описано в Библии.

Используя Евангелие от Матфея, Ренеке указал союз планет, который появился в созвездии Льва, и указал точную дату этого союза – 17 июня.

«Мы не говорим, что это точно была Рождественская звезда, однако это было самое веское объяснение явлению из тех, с которыми я раньше сталкивался, − сказал ученый. – Другого объяснения, которое так близко подходило бы к фактам того времени, у нас нет».

«Декабрь – случайно выбранная дата, которую мы приняли, однако это совсем не означает, что событие произошло именно тогда», − объяснил Ренеке.

В Библии действительно не называется дата рождения Христа. Древняя Церковь назначила праздник на 25 декабря произвольно. Просто именно в этот день в Римской империи проходили привычные народные гуляния в честь языческого бога Сатурна. И даже когда от язычества отказались, дата осталась.

Как заметил астроном, он вовсе не пытался осудить религию. Его открытие служит доказательством того, что действительно яркий объект появился на Востоке в нужное, ожидаемое время.

«Обычно мы смешиваем науку и религию по такого рода вопросам, это может расстроить людей. В таком случае, думаю, нужно укрепить веру людей», − подчеркнул ученый.

Прежние теории утверждали, что звезда была сверхновой (взорвавшейся звездой) или даже кометой, замечает издание.

 

 

Комментарии

Михаил Бударагин, шеф-редактор сайта «Актуальные комментарии»

Нынешняя дата рождения Христа принадлежит перу известного канониста западной церкви Дионисия Малого, который, составляя пасхалию по просьбе Папы Иоанна I, предложил считать 248 г. эры Диоклетиана 532 годом «от рождества Христова». Тысячелетний спор о времени рождения Иисуса во многом связан с тем, что Дионисий не объяснил, какие именно расчеты легли в основу его исчисления.

Скудность же датировок в самом Писании позволяла высчитывать возраст Христа лишь по косвенным признакам: например, доподлинно известно, что царь иудейский Ирод родился в 73 г. до н. э., скончался в 4 г. до н. э., а Понтий Пилат был прокуратором Иудеи с 26 г. по 36 г.

С другой стороны, высказывание ученого Дейва Ренеке о том, что «декабрь был выбран случайно» не выдерживает никакой критики, да и бог Сатурн тут не причем. Раннехристианское летоисчисление было исторически связано с иудейским праздником Песах (Пасха), и именно пасхальным календарем руководствовался Дионисий Малой. 25 декабря 1 года нашей эры было воскресеньем, священным для христиан днем. Так что все вполне закономерно, и не очень понятно, зачем переставлять дату рождения Христа с зимы на лето.

  

Комментарий от Диогена:

Мне очень понравилась фраза: "Они подчеркивают, что открытие надо рассматривать не как упрек Церкви, а как доказательство реальности событий, произошедших более двух тысяч лет назад". :-)

Если соединение и произошло, то надо еще доказать, что именно это событие так повлияло на умы людей, что впоследствии они стали связывать это редкостное небесное событие с вполне заурядным событием земным - рождением ребенка. Суть в том, что ребенок этот стал основателем новой религии.

Но вернусь к теме поста.

Поскольку на моем компьютере есть астрономическая программа Red Shift, решил проверить. Ввел точку наблюдения — Иерусалим, затем указал даты 17июня 1 года нашей эры, затем 17 июня 1 года ДО нашей эры — и никаких соединений Венеры и Юпитера!

Обратил внимание на то, что дата, указанная в статье - «2008 лет назад, но 17 июня, а не 25 декабря», довольно расплывчатая. Через функцию «Астрономический календарь» была рассчитаны все соединения Венеры и Юпитера с -5 года до нашей эры, и 5 года нашей эры.

Оказалось, что эта дата - 17 июня 2 года ДО нашей эры. Время — 17 часов 58 минут (или 19 часов 58 минут по иерусалимскому времени).

Солнце к тому времени уже зашло, и потому небо было достаточно темным. Расстояние между Венерой и Юпитером было 0,01 градус. Для невооруженного оптическими инструментами глаза эти две самые яркие планеты слились бы в одну. Ну а если бы иудеи обладали бы хотя бы биноклем, то увидели бы такую прелесть (четыре точки по бокам от Юпитера — это его спутники):

 

 Что интересно — ровно через месяц, 17 июля, произошло частное лунное затмение, видимое и в Иерусалиме.

 

Для-ради интереса просмотрел, какие «рассчитываемые» (в отличие от непредвиденных — например, кометы) астрономические события могли быть в канонизированные даты Христа — 25 декабря и 7 января как до, так и нашей эры.

 7 января 1 года до н.э — ничего.

10 января 1 года до н.э — полное лунное затмение, видимое в Иерусалиме.

25 декабря 1 года до н.э — Луна в 2 градусах от скопления Плеяды.

7 января 1 года н.э — Луна покрывает Антарес (альфа Скорпиона), но в светлое время суток, поэтому ни покрытие, ни открытие в Иерусалиме не видно.

25 декабря 1 года н.э — Спика (альфа Девы) в 4 градусах от Луны. Но опять-таки в светлое время суток.

 Вот так. По крайней мере, планеты в самое первое Рождество никак себя не проявили.

 

Перейду к другой дате.  Евангелисты-синоптики пишут про следующее небесное явление, якобы происходившее при казни Христа: «от шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого» (Марк, глава 27, стих 45, то же самое пишет Марк, глава 15 стих 33). Лука добавляет к этому же: «и померкло солнце» (глава 23, стих 45), однако Лука ошибся: во-первых, Христа распяли перед праздником Пасхи (который евреи отмечали во время полнолуния), во-вторых, лунное затмение в полной фазе может длиться до 2-х часов, но полное солнечное — никак не более 8 минут.

В 19-м веке, когда теория движения Луны была значительно усовершенствована, ученые вычислили, что 3 апреля 33 года действительно было лунное затмение, но неполное, а частное, к тому же в Иерусалиме оно не было видно. Более того, за 15 лет (с 25 по 40 годы) жители Иудеи могли наблюдать только три полных лунных затмения: 3 марта 25 года, 26 июля 36 года, и 15 мая 40 года.

 

Поэтому к методам расчета тех или иных дат, исходя из упоминаний про астрономические являения в дошедших до нас исторических документов, следует относиться с осторожностью.

Ну и напоследок: 16 ноября 01 года Венера и Юпитер вновь встретились очень близко. И вот какое чудо можно было наблюдать в вечернем небе: Венера и Юпитер, Меркурий и Марс собрались на относительно небольшом участке неба

 



Источник: http://www.vz.ru/society/2008/12/13/238383.html

Поделитесь с друзьями:

Смотрите также:

христианство

 

Комментарии:

интересно, а что заставило отказаться от вспышки сверхновой?
вроде, и в китайских летописях о ней упоминание есть...

Ответить

>>>интересно, а что заставило отказаться от вспышки сверхновой?
>>>вроде, и в китайских летописях о ней упоминание есть...Alex098, IMHO надо будет, не только в китайских летописях, на стенах египетских пирпамид найдут нужные упиминания и даже в на Луне смогут "разглядеть" надпись вроде "христосе воскресе" ...

Ответить

Ethaniel

Интересное открытие.
А в программе-календаре учитывается перенос даты на 13 дней? Или он тут не влияет? (не обладаю достаточными знаниями на этот счёт, просто интересно)

Ответить

Если я неправ, Диоген поправит. :)
В астрономический расчётах используется иной счёт лет. Например, историческому 1 году до н.э. соответствует нулевой год, а 2 году до новой эры минус первый год.
Дни же считаются по юлианскому календарю либо вовсе по юлианскому периоду, в котором каждый день в пределах примерно 8000 лет имеет свой уникальный порядковый номер.

Ответить

P.S. В смысле, поправит, если в конкретной этой программе счёт времени какой-то иной :)

Ответить

Диоген

Программа показывает конкретные даты - как до, так и после "нашей эры".
Про астрономическое летоисчисление годов - все верно.
Что касается счета дней вне зависимости от лет. Эта система получила название "эра Скалигера", за день №1 принята условная дата — полдень 1 января 4713 года до новой эры (именно с полудня начинается отсчет дней, а не с полуночи). Затем счет ведется непрерывно в течение периода = 7980 лет. Таким образом, период Скалигера закончится в полдень 31 декабря 3267 года (по элианскому календарю, или 22 января 3268 года (по григорианскому).
Кому интересно: 1 января 1 года н.э было 1721426-м днем.

Ответить

Staryi

Интересно ктонибудь брал во внемание сотический цыкл , раньше время исчеслялось по нему .

Ответить

Сабжер

По-поводу случайного выбора даты Рождества древней Церковью.
-
Расчет таков:
Берем рассказ о том, как родился Иоанн Креститель.
Отец Иоанна - Захария был священником в Иерусалимском Храме. Согласно указаниям ещё царя Давида, храмое священство служило согласно "чреды". Т.е. периода. Длительность которого - 2 недели. Т.е. в году 24 чреды - 24 смены священников в течении года.
Захария был из Авиевой чреды, т.е. восьмой по счету. Еврейский календарь начинается с месяца Ниссан - март или апрель по современному календарю. прибавляем 8 чред и получаем июль или август. Учтем, что это лунный календарь и раз в три года шел повтор месяца адарха (т.е. в этот год он был дважды, что компенсировать разницу с солнечным).
-
Захария служит две недели и уходит домой - из Иерусалим через всю Палестину в Галилею.
и Евангелие говорит, что именно после этого служения зачала Елизавета - жена Захарии.
Т.е. это примерно - конец сентября. И это празднуется до сих пор ...
Прибавляем к сентябрю 9 месяцев - конец июня. Потому и празднество рождения Иоанна Предтечи празднуется именно в сентябре.
-
Вот теперь самое важное. Когда Елизавета была беременна, она скрывала это 5 месяцев.
Когда шел 6-ой месяц её беременности ангел Гавриил является Марии с благовестием и она идет к Елизавете. Т.е. разница между благовестием (и соответственно зачатием Христа) и зачатием Иоанна временной промежуток составляет примерно 6 месяцев. Иоанн рождается в июне и мы просто прибавляем ещё 6 месяцев и получаем - конец декабря. Вот наиболее вероятная дата Рождества.
-
И конечно же, дополнительным поводом для установки Праздника послужило и педагогический прием по замене языческих празднеств. Но изначально Рождество праздновали вместе с Крещением ... и только при разделении Праздников и встал вопрос о выяснение нужной даты. Промыслительно все совпало на конец декабря. И это очень замечательно, ибо истинным Богом является Христос.
-
Так что сушите весла, господа ниспроотвергатели ;)
Учим матчасть и учимся считать до 24.

Ответить

Staryi

А вы не относитесь к свидетилям иеговы ?

Ответить

Сабжер

Забавно, на основании чего возникла такая аналогия?
Неужели вы считаете СИ религиозно образованными людьми? Если так, то совершенно напрасно. Тем более уж беря во внимание, что СИ фактически не празднуют Рождества.

Ответить

Хрюн

Считоводы, блин. Лучше бы сцылку кинули где эту софтину можно стянуть, а?

Ответить

Диоген

Программа платная, объем свыше 1 Гб, и требует регистрации. Про удачные случаи ее взлома не слышал. Впрочем, стоит она около 300 р., - не жмотитесь.

Ответить

Alex_aka_JJ

Мы не знаем точно, когда родился Иисус. Известно, что счисление, положенное в основание нашей эры, было сделано в 525 году римским монахом, папским архивариусом, скифом по происхождению, Дионисием Малым. Этот расчет предполагал некоторые совершенно гипотетические данные и не совпал, как предполагалось, с рождением Иисуса.
Дионисий, возможно, основывался на данных Хронографического сборника за 354 год (Chronographus anni CCCLIIII). Здесь рождение Иисуса отнесено на год консульства Гая Цезаря и Эмилия Павла, т. е. на 1 г. н. э. Запись в Хронографе 354 г. имеет вид: «Hoc cons. dominus Iesus Christus natus est VIII kal. Ian. d. Ven. luna XV» («При этих консулах Господь Иисус Христос родился в 8-й день до январских календ в пятницу 15-й луны»). Однако нетрудно при помощи расчетов убедиться, что 25 декабря 1 г. н. э. было воскресенье, а возраст Луны на этот день был равен 20-ти дням.
Константинопольский список консулов за 395 год (Consularia Constantinopolitana ad a. CCCXCV) относит рождение Иисуса на год консульства Августа и Силивана: «His conss. natus est Christus die VIII kal. Ian.» («При этих консулах родился Христос в день 8-й до январских календ»). Ириней и Тертуллиан считали, что «Господь наш родился около сорок первого года правления Августа» (Iren.Haer.III.21:3). Евсевий говорит конкретнее: когда родился Иисус Христос, «шел сорок второй год царствования Августа и двадцать восьмой с покорения Египта» (Eus.HE.I.5:2). Епифаний указывает, что Спаситель родился в 42-й год Августа при консульстве самого Августа в 13-й раз и Сильвана (Epiph.Haer.LI.22). Секст Юлий Африканский пишет: «Около года 29-го после битвы при мысе Акциуме». Несколько позже греческий историк Иоанн Малала (491–578) отнес «рождество Христово» на год Ol.193.3 — 752-й «от основания Рима», 42-й Августа. Таким образом, перечисленные авторы указывают на 3 или 2 год до н. э., а Пасхальная хроника — на 1 год до н. э. («в консульство Лентула и Писона»).
Вероятно, упомянутые писатели (как и многие другие, не названные мною здесь) пользовались каким-то одним источником, которым, по-видимому, были следующие евангельские указания: «В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее [...], был глагол Божий к Иоанну [...]» (Лк.3:1-2); и Иоанн начал свою общественную деятельность и вскоре крестил Иисуса в Иордане. При этом «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати [...]» (Лк.3:23). Император Тиберий Клавдий Нерон управлял Римской империей с 14 по 37 годы. Тертуллиан и другие писатели, видимо, принимали, что Иоанн Креститель начал свою деятельность в 14 + 14 (число полных лет правления Тиберия) = 28 год н. э., в начале 29-го он крестил Иисуса, которому было около 30 лет. Отсюда следовало, что Основатель родился во 2-м году до н. э.
Итак, все писатели основывались в данном вопросе на упоминании Луки о пятнадцатом годе правления Тиберия. Однако можно ли доверять Луке, хороший ли он хронограф? Критика текста произведений Луки показывает, что он хронограф никудышний. Прежде всего Лука противоречит самому же себе, утверждая, что Иисус родился тогда, когда «вышло от кесаря повеление сделать перепись [...]» (Лк.2:1), т. е. в 6–7 гг. н. э. — «в тридцать седьмом году после поражения Антония Цезарем Августом при Акциуме» (Jos.AJ.XVIII.2:1). С другой стороны, Иисус, согласно Луке, родился никак не позже, чем через 15 месяцев после смерти Ирода Великого[6], т. е. не позже октября 3 года до н. э. (Jos.AJ.XVII.6:4; 8:1). Кроме того, евангелист заявляет, что в 28–29 гг. н. э. в Авилинее правил некий Лисаний (Лк.3:1), который в действительности был уже убит за 30 лет до нашего летоисчисления (Jos.AJ.XV.4:1). В Деяниях апостолов Лука устами Гамлиэля упоминает как о факте прошлого об одном восстании, которое случилось десятком лет позднее того времени, когда произносил свою речь Гамлиэль; а вслед за тем как о последующем событии говорит о другом мятеже, который случился четырьмя десятками лет раньше первого, а именно, Гамлиэль во времена Тиберия говорит: «Незадолго перед сим явился Февда [...]» (Деян.5:36), а затем рассказывает о восстании Февды так, как о нем говорит Иосиф Флавий (Jos.AJ.XX.5:1), однако нам доподлинно известно, что восстание Февды случилось тогда, когда наместником был Куспий Фад (44–46 гг.), который был послан в Иудею императором Клавдием (41–54 гг.). Затем Гамлиэль продолжает: «После него (Февды. — Р.Х.) во время переписи явился Иуда Галилеянин [...]» (Деян.5:37). Но в данном случае речь идет об известной Квириниевой переписи, произведенной после смещения Архелая Августом в 6–7 гг. н. э.
Отметим, что все вышеперечисленные писатели — от Луки до Епифания и Малалы — противоречат Евангелию от Матфея, в соответствии с которым Иисус родился во времена правления иудейского царя Ирода Великого, который умер в 4 году до н. э. (Jos.AJ.XVII.6:4; 8:1). Сопоставив этот факт с тем утверждением Примуса, что Ирод приказал избивать младенцев до двух лет (Мф.2:16), можно предположить, что Иисус родился около 5 года до н. э. Сам факт избиения младенцев, конечно же, не имеет отношения к Иисусу; вообще, это событие исторически не достоверно; по всей вероятности, евангелист сам выдумал его, чтобы приурочить к пророчеству Иеремии (Иер.31:15). Однако, как всегда бывает в легендах, возрастные ограничения — «от двух лет и ниже» — приведены на каких-то основаниях. Так что вполне возможно, что когда Ирод умер, Иисусу еще не было двух лет.
В средневековой литературе очень много было проведено изысканий взаимного расположения планет на небе, которые могли бы позвать в дорогу волхвов на поклонение новорожденному Мессии (Мф.2:2). Ведь Исаак Абарбанель[8] говорил: «Наиболее важные перемены в подлунном мире предзнаменуются соединениями Юпитера и Сатурна. Моисей родился три года спустя после такого соединения в созвездии Рыб».
Соединение Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб было в 7 году до н. э.; в следующем году к этим планетам присоединился и Марс. На основании расчетов положений упомянутых планет на небе немецкий астроном Иоганн Кеплер (1571–1630) сделал в 1603 году вывод, якобы Иисус родился в 6 году до н. э. Ничто не мешает нам придерживаться этой даты, хотя принцип ее расчета весьма условен ввиду того, что, как мы увидим далее, восхождение «звезды Мессии» — событие, не имеющее с исторической действительностью ничего общего и вызванное догматическими соображениями.
В вышеприведенной фразе из Хронографа 354 г., а также в записи из Константинопольского списка консулов за 395 год и у Епифания (Epiph.Haer.LI.22) сказано, что Иисус родился «в день восьмой до январских календ» (a. d. VIII Kal. Ian.), т. е. 25 декабря. Разумеется, эта дата не может точно определять день рождения Иисуса, ибо никаких авторитетных документов на этот счет не существовало.
Однако почему день рождения Иисуса был приурочен ко дню солнцеворота? Оказывается, именно в этот день язычники Римской империи праздновали день рождения Непобедимого Солнца — Dies natalis Solis Invicti[11]. «У язычников, — пишет анонимный сирийский писатель-христианин, — был обычай праздновать 25 декабря день рождения Солнца [...]. В этих торжествах и веселии участвовали также христиане. Когда отцы Церкви заметили, что христианам эти торжества по душе, они решили в этот день праздновать Рождество Христово».
(Руслан Хазарзар, "Сын Человеческий", http://khazarzar.skeptik.net/bn/21.htm)
ЗЫ. Одно из наиболее крупных исследований жизни Христа. Почитать стоит и атеистам, и верующим.

Ответить

Сабжер

Уже давно доказано, что Дионисий ошибался.
То, что есть дельта в 7 лет тоже не открытие и не новость.
В моем сообщение выше у же говорилось о замене языческого праздника на христианский при помощи педагогического приема. Это весьма распространенная практика в древней Церкви.
-
ИМХО, стоит искать правду, а не критику. Тогда все будет намного понятнее и честнее. А то что "скептически" настроенные авторы могут ранжированно выдергивать цитаты из выбранных по вкусу источников = тоже не новость из сферы исторических спекуляций.

Ответить

Бред несете.
Знатоки глубин.
Разберитесь сначала кто Октябрьский переворот 1917 года сделал,и в чьих интересах?
Кто Берию арестовал?
В исусах все знатоки блин..

Ответить

Что за страсть пытаться обьяснить божественные чудеса физическими явлениями? - попытки приземленного разума обьять необьятное. Звезда при рождении Иисуса Христа по моему мнению не была соединением планет или каметой, а была чудом, и вполне возможно, что это чудо никто кроме приехавших волхвов не видел, иначе бы не просили их рассказать о месте где родился Христос. Кстати при подчете даты рождения Христа была совершена ошибка - Хримстос родился в 6 г. до н.Э. - этот факт видел даже в Британике. Тоже касается и тьмы во время распятия Христа - это не было "солнечным затмением", это было чудом

Ответить

Иван:"Звезда при рождении Иисуса Христа по моему мнению не была соединением планет или каметой, а была чудом, и вполне возможно, что это чудо никто кроме приехавших волхвов не видел......."
Простите , а ваше мнение, оно на чем основано?
Иван,вы понимаете меня?
Мое например мнение, что у нас построено демократическое государство:)
Но увидеть его могут только некоторые волхвы,и только из окон кремля.
Мне сложно оппонировать если я пользуюсь такой логикой?
Иван,вы понимаете меня?
Иван , а вы вообще понимаете?

Ответить

ychenik

ну Вифлеем - это же было ЧУДО:) Как можно считать?

Ответить

Елеонора

А мне вот совершенно все равно точная дата, главное, Бог он видит, что люди его чтят, любят и доверяют ему все сокровенное, и он нам дарит чудо, жизнь и все блага.

Ответить

Хорошо вам:)Елеонора ,
вы наверное церковной кассой заведуете?

Ответить

Елеонора

Ваше скептическое отношение мне не понятно. Вас так обидили??? Ваша жизнь одно сплошное д@рьмо? Знаете, складывается впечатление, что все не благополучно у вас...

Ответить

Вы уважаемая скепсис от иронии научитесь отличать.
А по поводу обид и др. ваших (как всегда "логических")
выводов просто промолчу.
Вы ,как все "христанутые" большой знаток человеческих душ:)

Ответить

Елеонора

ООО! Особенно заметно, ваше умтсвенное превосходство:))) Я поражена:))) Не льстите себе:)

Ответить

По поводу чего,не льстить мне себе?
Напрягитесь и хоть раз попробуйте сформулировать нечто целое.
Я ведь пытаюсь понять вашу мысль.
Пожалейте меня.
только без этого -ооооо:::)))))))(((((( и т.д

Ответить

Елеонора

Ради чего мне напрягаться? :))) Не вижу смысла.К тому же, если вам не хватает ума понять вполне законченную мысль,то я сомневаюсь, что могу вам чем то помочь:))) И вообще, зарегистрируйтесь лучше, а то сложно вести диалог не имея понятия какой у вас пол и возраст, а то может я с сопляком 13 лет тут спорю:)

Ответить

Всех богов мы придумываем себе сами.

Ответить

Хотя чувства верующих надо уважать.

Ответить

DeLa

А где можно найти эту программу, по которой автор поста производил расчеты?

Ответить

То что чудо могли видеть не все - есть пример в Библии - [Деян 9:3-7] 3. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. 4. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? 5. Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. 6. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. 7. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а НИКОГО НЕ ВИДЯ.
Причины того что я думаю что звезду могли видеть не все - я уже обьяснил - волхвов просили вернуться и рассказать где родился Христос, если бы все видели звезду, надобности в таких вопросах наверное небыло

Ответить

к тому же для древнего наблюдателя звезды представляли собой перемещающуеся точки от созвездия к созвездию на крутящемся небосклоне, в Библии же ясно сказано - [Мф 2:1-2,7-11] 1. Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: 2. где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. ..7. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды 8. и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. 9. Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. 10. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, 11. и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Остановившаяся звезда(яркая точка) - значит она похоже была не на небосклоне, а в атмосфере, вроде НЛО

Ответить

Диоген

*** звезды представляли собой перемещающуеся точки от созвездия к созвездию на крутящемся небосклон***
Может, планеты все-таки?

Ответить

вообще, неблагодарное занятие вычислять ТОЧНЫЕ даты событий тех далеких лет...
лично меня устраивает погрешность процентов в 5-10, а попытка привязать какие-либо исторические события к явлениям типа вспышки сверхновой вполне объяснимы...

Ответить

mir

Я бы тоже добавил, что в христианской традиции Вифлеемскую звезду рассматривают не как звезду в астрономическом смысле, а как знамение. Поэтому попытки привязывать Вифлеемскую звезду к реальным астрономическим событиям бессмысленны изначально. Вот как писал Феофилакт Болгарский (12 век):
"Слыша о звезде, не думай, что она была одна из видимых нами: нет, то была божественная и ангельская сила, явившаяся в образе звезды. Поелику волхвы занимались наукою о звездах, то Господь и привел их этим, для них знакомым знаком, подобно как Петра рыбаря, изумив множеством рыб, привлек ко Христу. А что звезда была сила ангельская, видно из того, что она ярко светила днем, шла, когда шли волхвы, сияла, когда не шли они: особенно же из того, что она шла с севера, где Персия, на юг, где Иерусалим: но звезды никогда не ходят от севера к югу".

Ответить

 
Автор статьи запретил комментирование незарегистрированными пользователями. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте, чтобы иметь возможность комментировать.