Философия денег

Vilka | 5 февраля 2009 г. | Интересно | (4 балла) ?

Я обязан стать богатым.

  ОБЯЗАН СТАТЬ БОГАТЫМ!

Джон Д.Рокфеллер

 Деньги, обладающие свойством все покупать, свойством все предметы себе присваивать, представляют собой, следовательно, предмет в наивысшем смысле. Универсальность этого их свойства есть всемогущество их сущности; поэтому они слывут всемогущими. Деньги — это сводник между потребностью и предметом, между жизнью и жизненными средствами человека. Но то, что опосредствует мне мою жизнь, опосредствует мне и существование другого человека для меня. Вот что для меня означает другой человек.

“Тьфу, пропасть! Руки, ноги, голова

И зад — твои ведь, без сомненья?

А чем же меньше все мои права

На то, что служит мне предметом наслажденья?

Когда куплю я шесть коней лихих,

То все их силы — не мои ли?

Я мчусь, как будто б ног таких

Две дюжины даны мне были!”

Гёте. “Фауст” (слова Мефистофеля), часть I,

сцена четвертая (“Кабинет Фауста”). Ред.

Шекспир в “Тимоне Афинском”:

“...Золото? Металл

Сверкающий, красивый, драгоценный?

Нет, боги! Нет, я искренно молил...

Тут золота довольно для того,

Чтоб сделать все чернейшее — белейшим,

Все гнусное — прекрасным, всякий грох —

Правдивостью, все низкое — высоким,

Трусливого — отважным храбрецом,

А старика — и молодым и свежим!

От алтарей отгонит ваших слуг

Из-под голов больных подушки вырвет.

Да, этот плут сверкающий начнет

И связывать и расторгать обеты,

Благословлять проклятое, людей

Ниц повергать пред застарелой язвой,

Разбойников почетом окружать,

Отличьями, коленопреклоненьем,

Сажая их высоко, па скамьи

Сенаторов; вдове, давно отжившей,

Даст женихов; раздушит, расцветит,

Как майский день, ту жертву язв поганых,

Которую и самый госпиталь

Из стен своих прочь гонит с отвращеньем! —

Ступай назад, проклятая земля,

Наложница всесветная, причина

Вражды и войн народов...”.

И затем дальше:

“О милый мой цареубийца! Ты,

Орудие любезное раздора

Отцов с детьми; ты, осквернитель светлый

Чистейших лож супружеских; ты, Марс

Отважнейший; ты, вечно юный, свежий

И взысканный любовию жених,

Чей яркий блеск с колен Дианы гонит

Священный снег; ты, видимый нам бог,

Сближающий несродные предметы,

Белящий им лобзаться, говорящий

Для целей всех на каждом языке;

Ты, оселок сердец, — представь, что люди,

Твои рабы, вдруг взбунтовались все,

И силою своею между ними

Кровавые раздоры посели,

Чтоб сделались царями мира звери”.

Шекспир. “Тимон Афинский”,

акт IV, сцена третья. Ред.

Шекспир превосходно изображает сущность денег. Чтобы понять его, начнем сперва с толкования отрывка из Гёте.

То, что существует для меня благодаря деньгам, то, что я могу оплатить, т. е. то, что могут купить деньги, это — я сам, владелец денег. Сколь велика сила денег, столь велика и моя сила. Свойства денег суть мои — их владельца — свойства и сущностные силы. Поэтому то, что я есть и что я в состоянии сделать, определяется отнюдь не моей индивидуальностью. Я уродлив, но я могу купить себе красивейшую женщину. Значит, я не уродлив, ибо действие уродства, его отпугивающая сила, сводится на нет деньгами. Пусть я — по своей индивидуальности — хромой, но деньги добывают мне 24 ноги; значит я не хромой. Я плохой, нечестный, бессовестный, скудоумный человек, но деньги в почете, а значит в почете и их владелец. Деньги являются высшим благом — значит, хорош и их владелец. Деньги, кроме того, избавляют меня от труда быть нечестным, — поэтому заранее считается, что я честен. Я скудоумен, но деньги — это реальный ум всех вещей, — как же может быть скудоумен их владелец? К тому же он может купить себе людей блестящего ума, а тот, кто имеет власть над людьми блестящего ума, разве не умнее их? И разве я, который с помощью денег способен получить все, чего жаждет человеческое сердце, разве я не обладаю всеми человеческими способностями? Итак, разве мои деньги не превращают всякую мою немощь в ее прямую противоположность?

Если деньги являются узами, связывающими меня с человеческою жизнью, обществом, природой и людьми, то разве они не узы всех уз? Разве они не могут завязывать и расторгать любые узы? Не являются ли они поэтому также и всеобщим средством разъединения? Они, поистине, и разъединяющая людей “разменная монета” и подлинно связующее средство; они — [...] (В этом месте рукопись повреждена. Ред.) химическая сила общества.

Шекспир особенно подчеркивает в деньгах два их свойства:

1) Они — видимое божество, превращение всех человеческих и природных свойств в их противоположность, всеобщее смешение и извращение вещей; они осуществляют братание невозможностей.

2) Они — наложница всесветная, всеобщий сводник людей и народов.

Извращение и смешение всех человеческих и природных качеств, братание невозможностей, — эта божественная сила денег — кроется в сущности денег как отчужденной, отчуждающей и отчуждающейся родовой сущности человека. Они — отчужденная мощь человечества.

То, чего я как человек не в состоянии сделать, т. е. чего не могут обеспечить все мои индивидуальные сущностные силы, то я могу сделать при помощи денег. Таким образом, деньги превращают каждую из этих сущностных сил в нечто такое, чем она сама по себе не является, т. е. в ее противоположность.

Когда мне хочется какого-нибудь кушанья или когда я хочу воспользоваться почтовой каретой, ввиду того, что я недостаточно силен, чтобы проделать путь пешком, то деньги доставляют мне и кушанье и почтовую карету, т. е. они претворяют и переводят мои желания из чего-то пребывающего в представлении, из их мыслимого, представляемого, желаемого бытия в их чувственное, действительное бытие, из представления в жизнь, из воображаемого бытия в бытие реальное. В качестве такого опосредствования деньги — это подлинно творческая сила.

Спрос имеется, конечно, и у того, у кого нет денег, но такой спрос есть нечто пребывающее только в представлении, нечто, не оказывающее на меня, на другого, на третьего никакого действия, нечто лишенное существования и, следовательно, остающееся для меня самого чем-то недействительным, беспредметным. Различие между спросом эффективным, основанным на деньгах, и спросом неэффективным, основанным на моей потребности, моей страсти, моем желании и т. д., есть различие между бытием и мышлением, между представлением, существующим лишь во мне, и таким представлением, которое для меня существует вне меня в качестве действительного предмета.

Деньги являются всеобщим извращением индивидуальностей, которые они превращают в их противоположность и которым они придают свойства, противоречащие их действительным свойствам. В качестве этой извращающей силы деньги выступают затем и по отношению к индивиду и по отношению к общественным и прочим связям, претендующим на роль и значение самостоятельных сущностей. Они превращают верность в измену, любовь в ненависть, ненависть в любовь, добродетель в порок, порок в добродетель, раба в господина, господина в раба, глупость в ум, ум в глупость.

Так как деньги, в качестве существующего и действующего понятия стоимости, смешивают и обменивают все вещи, то они представляют собой всеобщее смешение и подмену всех вещей, следовательно, мир навыворот, смешение и подмену всех природных и человеческих качеств.

Кто может купить храбрость, тот храбр, хотя бы он и был трусом. Так как деньги обмениваются не на какое-нибудь одно определенное качество, не на какую-нибудь одну определенную вещь или определенные сущностные силы человека, а на весь человеческий и природный предметный мир, то, с точки зрения их владельца, они обменивают любое свойство и любой предмет на любое другое свойство или предмет, хотя бы и противоречащие обмениваемому. Деньги осуществляют братание невозможностей; они принуждают к поцелую то, что противоречит друг другу.

Карл Маркс. Экономическо-философские рукописи 1844 года.

  

О, я богат! Богат!

  Излишние богатства — это священное бремя, которое накладывает на своего обладателя 
долг распорядиться им в течение своей жизни так, чтобы эти богатства пошли на пользу обществу.
 
Человек, который умирает богатым, умирает опозоренным.
 
Лучшим наследством для молодого человека является родиться в нищете.
 
Собирание богатства — один из худших видов идолопоклонства. Ни один идол не является 
таким разрушительным, как поклонение деньгам.
 
Никакие способности и возможности не имеют значения, если человек обеспечен.
 
Никогда не пробьется наверх тот, кто не делает того, что ему говорят, и тот, 
кто делает не больше того, что ему говорят.
Эндрю Корнеги 

Организованный денежный рынок имеет много преимуществ. 
Но его нельзя назвать школой социальной этики или политической ответственности.
Р.Х. Тони.  
 
Я никогда не желал богатства ради богатства, а только ради осуществления некой тайной цели.
Эндрю Меллон


  Крупному бизнесмену безразлично, помогает или мешает промышленной системе в целом 
обусловленное его сделками вторжение в эту систему, если только он не служит каким-то потаенным 
целям. Но у большинства капитанов современной промышленности есть такие потаенные цели.
 
Ни при одной экономической системе, предшествующей появлению промышленного 
производства, прибыль на капиталовложения не рассматривалась как нормальный и 
неоспоримо законный источник дохода.
                                                                                                             Торстейн Веблен. Век машин.


   Чувствительному человеку, постоянно подверженному уколам совести, не стоит участвовать
 в коммерческих сделках. Ранимую совесть можно уподобить шелковому фартуку на кузнице.
 
Как я выяснил, наилучший метод состоит в том, чтобы сначала поторговаться с фермером
 о цене, уговаривая его уступить как можно больше. Ибо, как ни странно, фермер от этого 
начинает вам доверять.
 
Важно не то, как вы добываете деньги, а то, как вы их используете.
 
Я был молод. Но это как раз подходящее время для начала. Ранний посев – ранняя жатва.
 
Баук Уайт. Книга о Дэниэле Дрю.
Деньги – это проза жизни, о которой в гостиных упоминают разве что с оговорками,
 по своим законам и воздействию на человека столь же прекрасны, как розы.
 
Деньги стоят слишком дорого.
Ральф Уолдо Эмерсон
Мы надеемся получить обед, уповая не на щедрость пивовара или булочника, а на их выгоду.
Мы взываем не к их человеколюбию, а к их своекорыстию и никогда не говорим с ними о своих 
нуждах, а только об их преимуществах.
Адам Смит
Американская мечта: начать делать деньги, затем делать деньги при помощи денег, 
и, наконец, делать большие деньги при помощи больших денег.
Пол Эрдман
Даже у миллионера бывает иногда какая-нибудь заветная мечта. Например, стать миллиардером.
Бауржан Тойшибеков
Быть богатым отнюдь не означает быть счастливым, как обладать женщиной отнюдь 
не означает любить ее.
Те же самые средства, что делают человека способным разбогатеть, мешают ему наслаждаться 
богатством.
Иным людям богатство только и приносит, что страх потерять его. 
А. Ривароль
Богатство не уменьшает жадности. 
Саллюстий


   Деньги сами по себе расти не могут.
Аристотель


  Деньги должны оборачиваться. Чем быстрее тратишь, тем больше получаешь.
 
Капица
 
Заблуждение скупых состоит в том, что они считают золото и серебро благами, 
тогда как это только средства для приобретения благ.
Франсуа де Ларошфуко

 Деньги нужны даже для того, чтобы без них обходиться.
Оноре де Бальзак
Деньги рождают деньги.
Томас Фуллер 
 
Долги надо делать в государственном масштабе, иначе их надо платить.
Дон Аминадо
Дело не в том, что жить с деньгами очень уж хорошо, а в том, что жить без них очень уж плохо.
Уинстон Черчилль 
За каждой вещью в мире нам слаще гнаться, чем иметь ее.
Уильям Шекспир
Деньги – основа всех цивилизаций.
Уилл и Ариэль Дюран
Золото – замечательная вещь! Кто бы им ни владел, он становится господином своих желаний. 
С помощью золота можно даже отправлять души на небеса.
Христофор Колумб
Деньги – всё равно что репутация в каком-то деле: легче создать, чем удержать.
Сэмюэл Батлер. Жизненный путь.

Богатство не в обладании сокровищами, а в умении ими пользоваться.
 Наполеон 
 
Мне всегда было непонятно — люди стыдятся бедности и не стыдятся богатства.
Фаина Раневская 

Чем больше скупость, тем больше жестокость.
Франческо Петрарка

Бедность и богатство — суть слова для обозначения нужды и изобилия. 
Следовательно, кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот не беден.
Демокрит
Чтобы вести войну, нужны три вещи: деньги, деньги и еще раз деньги. 
Людовик XII


Люди, считающие деньги способными сделать все, сами способны все сделать за деньги. 
Пьер Буаст

Комментарии:

HaN 5 февраля 2009 г. 07:49 #
Ривароль хорошо сказал )
{Ответить}

 

maldalik 5 февраля 2009 г. 08:38 #
Обществознание
(Учебник для 10 класса, 6-е издание)
"Деньги - это ворота в рай. Они открывают простор в мир путешествий, роскошных магазинов, делают доступным элитарное обучение или платную медицину. Под наличие или отсутствие у человека денег выстраиваются наши желания, потребности, интересы, мысли и многое другое, что есть у нас в душе и разуме. Наличие денег делает нас довольными, успокоенными, уравновешенными, их отсутствие ведет к стрессам и отчаянию". Кравченко А.И. Обществознание: Учебник 10 класс. М.: Русское слово, 2003. Стр. 58.
Рекомендовано Министерством образования и науки Российской Федерации.

{Ответить}

 

Мудрец 5 февраля 2009 г. 10:29 #
Зачем ты это процетировал?
Все правильно написанно! И абсолютно точно...
Пусть школьники из книг узнают то что я познал на своем жизненном опыте? :(
В нашей жизни нет другой философии...
{Ответить}

 

Мудрец 5 февраля 2009 г. 11:00 #
Зато их отсутствие является вполне гарантией стрессов и отчаянья!
К тому-же я в вопросе больших денег полный ламер. :(
P.S. Может быть у нас разные понятия о больших деньгах? Для меня большие деньги, это когда можно купить новую пару обуви, если она сломалась, а не ждать два месяца...
Или вы о своем... мажорном?
{Ответить}

 

maldalik 5 февраля 2009 г. 10:55 #
Дура ты стюардесса и мысли у тебя дурацкие...(с)
Ничего личного. Но деньги не могут быть целью, и то что в учебнике это диверсия еще та. Ведь тут неважен способ их получения. Украл ограбил, убли кого то ради них, все ерунда, у тебя есть деньги ты успешен и все. Но это означает очень быструю смерть общества. Такое государство будет держаться толькоа на штыках, и неминуемо развалится как только они ослабнут.
{Ответить}

 

Мудрец 5 февраля 2009 г. 11:04 #
А МНЕ НАСРАТЬ НА ГОСУДАРСТВО!!! Как ему насрать на меня... Т_Т
И да, деньги не пахнут!
Девушка видя красивую тачку задумываеться на какие деньги она куплена? Нет! Ей пофигу... :(
Важно лишь то что у Ашота есть бэха, а у тебя нет!
И заметь, я раньше был романтиком... верил в разумное, доброе, вечное! Но мне ясно дали понять, что все это фигня... Т_Т А деньги это главное! Без денег ты нах*р никому не нужен...

{Ответить}

 

1 балл Мудрец 5 февраля 2009 г. 14:15 #
Я честный, но бедный! Давай дружить? :)
Но тебе же самой хочется мерсы, шубы, брюлянты? А ведь таких как ты много... а честных бизнесменов мало!
{Ответить}

 

Александр 5 февраля 2009 г. 09:01 #
правильные мысли
{Ответить}

 

Шыша 5 февраля 2009 г. 10:37 #
Кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот не беден - вот главное.
{Ответить}

 

Ваше имя
E-mail

Ваш комментарий:

— скажите волшебное слово (или пропишитесь на Городе)