Нациостроительство и его прорабы

TYAN | 10 мая 2009 г. | Интересно | (6 баллов) ?

В 1989 году, когда в России, тогда еще советской, состоялись первые за семьдесят лет свободные выборы, националисты их с треском проиграли. Лозунги, призывавшие общество объединиться на этнической основе, оно просто проигнорирова­ло. Линии размежевания проходили тогда по социально-классово­му и идеологическому признаку. Люди солидаризировались друг с другом в противостоянии коммунистической номенклатуре. Прошло чуть более десяти лет, и этническая индифферентность общества сменилась сверхчувствительностью к этническим сюжетам. Призывы к «иванам» дать отпор «абрамам» и «хачикам» встречают сочувствие как в низших, так и в средних классах. Партии и блоки, сделавшие ставку на эксплуатацию национальных чувств, сколачивают внушительный политический капитал. Распространены два объяснения этого феномена.

Первое, неолиберальное, гласит: патерналистски настроенный гомо советикус жаждет новой, на этот раз национал-социалистической, диктатуры. Второе, националистическое, утверждает, что происходит возрождение национального самосознания русских. Ни неолибералы, ни националисты не улавливают сути того запроса, который определяет динамику общества на протяжении последних полутора десятилетий. Это запрос на социальную справедливость. После того как власть КПСС была заменена антикоммунистической властью, люди почувствовали себя вновь обманутыми. Пропасть между правящим классом и обществом углубилась. Социологи называют это «резкой социальной стратификацией». Но в случае, если социальная стратификация хотя бы частично совпа­дает с этнической, возникает соблазн истолковать неравенство в этнических терминах, отождествить понятия «бедный» и «русский» и соответственно понятия «богатый» и «нерусский». Поиск социальной справедливости превращается в результате в поиск злых сил. Ненависть доведенных до отчаяния людей к кровопийцам-толстосумам достигает крайних пределов, а уж если эти толстосумы еще и инородцы, эта ненависть беспредельна.

Поэтому, когда неолибералы в предвыборной думской кампании стали стращать народ «наступлением национал-социализма», это мало кого испугало. А вот политтехнологи, которые догадались слить в один флакон два устремления — одно к социальной справедливости, другое к этническому реваншу, — обеспечили своему скороспелому продукту легкое преодоление пятипроцентного барьера. Что касается антилиберального идеологического полюса, то успех блока «Родина» и жириновцев здесь склонны объяснять как долгожданное пробуждение русского национального сознания. Очнулся наконец русский человек от долгого беспамятства, взгля­нул окрест себя и узрел, что все теплые места в руках нерусских. Евреев. Кавказцев. Мусульман. Мигрантов.

Если неолибералы не замечают обоснованного социального протеста, то их противники пытаются направить протестный импульс в русло этнического национализма. Суть этой идеологии — в стремлении добиться социальной солидарности на основе общ­ности происхождения. Воображаемое «мы» строится как этничес­кая общность: общие предки, общая история, общая вера, общий язык. Консолидация этой общности достигается через противопоставление другим общностям.

Людям предлагают простой способ отличения «своих» от «чужих» — по национальности. И еще им объясняют, что у разных народов разные интересы. У русского — свои, у нерусских — свои. Массовое сознание легко заглатывает эту наживку. Ну не умещается в голове у обывателя, как русский человек мог довести своих соплеменников до столь удручающего состояния! Стало быть, он не был русским. Отсюда вера в то, что Ельцин на самом деле Эль-цин. Бьюсь об заклад, что не пройдет и двух лет, как в родословной Путина начнут искать следы сынов и дщерей Сионовых.

Исчерпывающим образом объясняя мир, теория заговора позволяет массам справиться с фрустрацией. Поддержка этнонационализма со стороны масс вполне объяснима. Объяснима она и со стороны элиты. Лучше канализировать гнев низов по безопасному «национальному» руслу, чем позволить ему сосредоточиться на правящем классе. Но чем объяснить обращение к этнонационализму со стороны той части интеллектуального сообщества — журналистов, университетских преподавателей, политических публицистов, — которая в последние четыре года активно разрабатывает национальный проект?

Этот проект предполагает, что из Конституции вычеркивается понятие «многонациональный российский народ». Государство становится собственностью одной, самой многочисленной, этнической группы, которая объявляется «государствообразующим этносом». Российские граждане ранжируются сообразно их лояльно­сти данному этносу. Члены последнего занимают в общественной иерархии наиболее престижные места.

Да, еще один важный мо­мент данного проекта: в этом государстве должна существовать «государствообразующая религия». Это, разумеется, православие. И близость гражданина или гражданки к власти и ресурсам напрямую определяется его или ее отношением к РПЦ, а еще точнее — к Московской патриархии. Неужели они в самом деле полагают, что пенсионеры и наемные работники когда-нибудь сольются в коллективном теле нации с хозяевами нефтяных компаний и государственными чиновниками? Дело тут не в наивности, а в корысти. В расчете на передел власти по этническому признаку. На то, что представители русского капитала и русской бюрократии, после того как покончат с засильем нерусских, поделятся с теми, кто участвовал в идеологической подготовке их победы.

Расчет неверный, господа. Во-первых, ваш проект вряд ли станут реализовывать. Вы упустили из виду, что капитал не имеет национальности. Его обладатели при всех внутренних противоречиях между ними сплочены друг с другом гораздо теснее, чем с теми, трудом которых капитал создается. Сегодняшние финансово-экономические и политические элиты — это класс в себе и для себя. Он бесконечно далек от «народа» и вспоминает о нем лишь в моменты предвыборных кампаний. Во-вторых, даже если на секунду допустить, что внутри этого класса произошел раскол по этническому (или, что еще смешнее, по конфессиональному) признаку и что «русско-православная» его часть объявит войну инородцам и иноверцам, с чего вы взяли, что после ее окончания вам что-то достанется?

(с) Владимир Малахов

Комментарии:

BEDA 7 мая 2009 г. 23:01 #
Че-т какой-то вообще жесткий наивняк...
{Ответить}

 

Sadman 7 мая 2009 г. 23:34 #
Это ты наивняк.
А вот автор - вряд ли.
Хорошо выполненый заказ рассчитаный на нивного обывателя (за которого и идет борьба).
Разве после фразы "капитал не имеет национальности" нужны какие то коментарии?
- - - - -
Обыватель пустит слюнки радости и умиления.
Умный проверит богатейших и политически влиятельных людей страны (мира) по списку на предмет национальной принадлежности.
{Ответить}

 

BEDA 7 мая 2009 г. 23:48 #
Не, я конеч. в сказки верю, да и "заказом" несёт за версту, но насчёт "..Хорошо выполненый.." - не соглашусь! С первого предложения(..состоялись первые за семьдесят лет свободные выборы.., ..солидаризировались друг с другом в противостоянии коммунистической номенклатуре..), и до самого конца(..капитал не имеет национальности..(ага, то-ж понравилось), ..бесконечно далек от «народа» и вспоминает о нем..) сохранялось ощущение что текст ориентирован на пятикласников... Не, вата это, а не агитка!
{Ответить}

 

TYAN 8 мая 2009 г. 00:11 #
на пятиклассников говорите? Ну надо же, наверное мне нужно теперь опять идти в пятый класс как в первый раз, ибо статья эта и книга в целом понравилась.
{Ответить}

 

BEDA 8 мая 2009 г. 00:26 #
А Вы в эльфов то-же верите, или только в свободные выборы 1989г.???
{Ответить}

 

TYAN 9 мая 2009 г. 23:05 #
Опровергните? Я, например, вполне допускаю, что в 89 году - когда коммунисты отпустили вожжи, могло быть что-нибудь приближенное к тому, что можно было бы назвать свободными выборами...
{Ответить}

 

TYAN 8 мая 2009 г. 00:09 #
2Sadman: Вы умный? Ну посчитайте тогда - уверен, что в первой сотне российских богачей вы найдете набор из всех национальностей - и русских, и армян, и татар, и грузин, и конечно же, евреев. Ну а вообще, главный акцент не на этом - не важно, имеет ли капитал национальность или нет. Важно то, как это дело интерпретировать...
{Ответить}

 

TYAN 8 мая 2009 г. 10:21 #
2Sadman: Хорошо выполненый заказ рассчитаный на нивного обывателя (за которого и идет борьба). - ? Тоже верите в теорию всемирного заговора против Русскаго народа? )))
{Ответить}

 

Myst 8 мая 2009 г. 01:37 #
мля, пипец, вот надо всю эту шнягу сюда переть? "-"
{Ответить}

 

vint 8 мая 2009 г. 11:41 #
"Людям предлагают простой способ отличения «своих» от «чужих» — по национальности. И еще им объясняют, что у разных народов разные интересы. У русского — свои, у нерусских — свои. Массовое сознание легко заглатывает эту наживку. Ну не умещается в голове у обывателя, как русский человек мог довести своих соплеменников до столь удручающего состояния! Стало быть, он не был русским."
Господи, какая чушь!!!

{Ответить}

 

TYAN 9 мая 2009 г. 23:06 #
Вот именно! ЧУШЬ! А люди в эту ЧУШЬ охотно верят. Потому что хотят поверить...
{Ответить}

 

1 балл Alex098 10 мая 2009 г. 14:44 #
последний абзац хорош...
+1
{Ответить}

 

ychenik 10 мая 2009 г. 19:30 #
а жаль, что мы все таки не сделали психотронную пушку и гипнопедические спутники на геостационарных орбитах... так пальнуть хочется:)
{Ответить}

 

RVladimir 10 мая 2009 г. 20:57 #
Вечный спор коммунистов с националистами. Не поддерживаю подобное бурление. :)
Насчет того, что капитал не имеет национальности, я какбэ не согласен. Это смотря какой капитал, да. :)
И в целом статейка слабовата, много эмоций. Сначала автор придумывает несуществующие в реальности аргументы, а потом сам их успешно громит. Забавно, но не более.
Хоть тему поднял - и то толк.
{Ответить}

 

TYAN 11 мая 2009 г. 18:40 #
Именно об этом и говорит автор. Вы пишите, что "... Или это будут русские, так или иначе связанные со своей страной и с ее будущим...". Во-первых, с чего Вы решили, что только русские "так или иначе связаны" с этой страной? А во-вторых, с чего Вы решили, что русский олигарх будет "добрее" и "лучше" чем еврейский? Об этом-то и пишет автор в последнем абзаце.
{Ответить}

 

Ваше имя
E-mail

Ваш комментарий:

— скажите волшебное слово (или пропишитесь на Городе)