Город |
Блоги горожан |
--- |
Развлечениягорода |
Знакомства |
Томская власть on-line
Предложи свое решение проблемы наркомании в теме "Дурь" в умном городе"Подробнее
Семейный портал DOM.tom.ru
Ежедневные обновления, конкурсы, события. Сайт для взрослых людей [Без пошлости]Подробнее
Русь верующая (фото 1891-1904гг.)
Автоклуб
Анекдоты
Блог «Билайн»
Бутерблог на «Радио Сибирь»
Веселые картинки
Город помогает
Городская лирика
Городскоп
День в истории
Интересно
Ищу хозяина!
Киномания
Красота (18+)
Креатив и Реклама
Кулинарные страсти
М + Ж
Музыка
Накипело!
Папарацци (18+)
Полемика
Путешествия
Случилось
Смешно
Спорт
Томское
Gorodские дела
Фотограф: Максим Дмитриев Часовня на истоке реки Волги в деревне Волгино Тверской губернии
Странник в Серафимо-Дивеевском женском монастыре 1904 г.
Настоятель молельни поморцев в Семеновском уезде 1897 г
Группа монахов с настоятелем Филаретом в Благовещенском Керженском единоверческом мужском монастыре 1897 г.
Закладка городской соборной мечети в Нижнем Новгороде 1902 г.
Никольский женский монастырь в селе Подлесове. Паперть церкви Святителя Николая Чудотворца 1904 г.
Типы богомолок в Серафимо-Понетаевском женском монастыре 1904 г.
Закладка ремесленного училища в селе Павлове Нижегородской губернии 1895 г.
Проводы иконы Оранской Божьей Матери из Нижнего Новгорода в Оранский Богородицкий монастырь
Святой источник в Саровском мужском монастыре
Съезд старообрядцев в Нижнем Новгороде
Группа монахинь на паперти 1904 г.
Группа монахов в Михайло-Архангельском черемисском монастыре 1894 г.
Богомольцы, идущие в Серафимо-Дивеевский женский монастырь 1904 г.
Богомолки-мордовки, направляющиеся в Серафимо-Дивеевский женский монастырь 1904 г.
Закладка городской соборной мечети в Нижнем Новгороде 1902 г.
Президиум съезда старообрядцев
Странники на пути в Саровский мужской монастырь
Чернухинский скит. Уставщицы 1897 г.
Оленевский скит. Уставщицы 1897 г.
Типы раскольниц-поморок. Семеновский уезд 1897 г.
Серафимо-Понетаевский женский монастырь. Вид на монастырский пруд и Больничную церковь
Благовещенский Керженский единоверческий мужской монастырь. Монах-схимник 1897 г.
Проводы иконы Оранской Божьей Матери из Нижнего Новгорода в Оранский Богородицкий монастырь
Закладка Спасской церкви в Нижнем Новгороде 1899 г.
В Благовещенском Керженском единоверческом мужском монастыре 1897 г. Источник: http://club.foto.ru/classics/series/9/ Комментарии:
AlexS
15 мая 2009 г. 15:03 #
мрачновато, потому что фотографии ч/б и в то время фототехника была голов на 100 ниже сегодняшней ;) {Ответить}
Alex098
15 мая 2009 г. 15:46 #
даже при наличие современной фототехники, сомневаюсь, что эти картинки будут сверкать красками... далека была тогдашняя реальность от живописной фентези на тему "а ля древняя православная Русь"... {Ответить}
AlexS
15 мая 2009 г. 16:28 #
посмотрите фотографии Прокудина-Горского. Весьма красочные и сочные {Ответить}
Alex098
15 мая 2009 г. 20:48 #
техника, которой пользовался Прокудин-Горский позволяла осуществлять только статичные постановочные съемки, для них и одежду праздничную доставали из сундуков, и сами прихорашивались... {Ответить}
EwGenius
15 мая 2009 г. 22:14 #
даже при наличие современной фототехники, сомневаюсь, что эти картинки будут сверкать красками... далека была тогдашняя реальность от живописной фентези на тему "а ля древняя православная Русь"... Вообще-то при наличиИ, но это не суть важно, причем тут древняя православная Русь? Закладка мечети - древняя православная Русь? Ну-ну, еще какие откровения нам явите? {Ответить}
Alex098
16 мая 2009 г. 10:13 #
хм, если всего сто лет назад было столь мрачно и убого, то нетрудно себе представить, что было тыщу лет назад... а ведь именно столь далекие времена изображены на картинах о древней Руси фентезийных художников ... {Ответить}
Пустота
15 мая 2009 г. 12:10 #
Грустно выглядит. 1904-й внешне ничем не отличается от 1604-го. А ведь всего 100 лет назад... {Ответить}
3 балла
Сатч
15 мая 2009 г. 13:11 #
Как хорошо говорил Белинский: "Про кого русский народ рассказывает похабную сказку? Про попа, попадью, попову дочку и попова работника. Кого русский народ называет: дурья порода, брюхаты жеребцы? Попов... Не есть ли поп на Руси для всех русских представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства? И будто всего этого вы не знаете? Странно! По-вашему, русский народ самый религиозный в мире: ложь! Основа религиозности есть пиэтизм, благоговение, страх божий. А русский человек произносит имя божие, почесывая себе... Он говорит об образе: годится - молиться, а не годится - горшки покрывать..... ....Титло поэта, звание литератора у нас давно уже затмило мишуру эполет и разноцветных мундиров. И вот почему у нас в особенности награждается общим вниманием всякое, так называемое, либеральное направление, даже и при бедности таланта, и почему так скоро падает популярность великих талантов, искренно или неискренно отдающих себя в услужение православию, самодержавию и народности. Разительный пример Пушкин, которому стоило написать только два-три верноподданнических стихотворения и надеть камер-юнкерскую ливрею, чтобы вдруг лишиться народной любви!" {Ответить}
Глеб Нержин
15 мая 2009 г. 14:21 #
Ха! Красные патриоты цитируют либираста-русофоба Белинского!!! {Ответить}
-1 балл
zero
15 мая 2009 г. 14:10 #
Человечество живет и меняется, т.к. Вода Планеты Вечно Движется. Поколение Иисуса Христа, Иоанна Крестителя, Марии Магдалины изменило ход истории ( Во имя Отца, Сына и Святого Духа) Да будет непрерывна славянская письменность за добрососедство религии и науки! С нами Бог Солнечной системы.(если мы любим и благодарим воду как плотник из Назарета, купец из Мекки) При лечении человеку следует пить святую воду {Ответить}
3 балла
AlexS
15 мая 2009 г. 15:01 #
только в оригинале: "Религия есть опиум ДЛЯ народа" и раньше опиум использовали как болеутоляющее, а не как наркотик. Поэтому полностью меняется смысл изречения. Учите историю ;) {Ответить}
1 балл
vint
15 мая 2009 г. 15:12 #
В любом отношении это наша история. А из нее, как из песни, слов не выкинешь. {Ответить}
2 балла
Пустота
15 мая 2009 г. 17:48 #
Ну, как это из песни слов не выкинешь? Гимнотворец Сергей Михалков сделает с песней всё, что угодно заказчику. За неумеренную плату. А с историей еще проще, я Вас уверяю. {Ответить}
vint
15 мая 2009 г. 19:06 #
От того, что затрут в истории (не выкинут, а спрячут), исторический факт останется и когда-нибудь себя проявит. И с гимном все не случайно. Слова поменяли, а суть осталась (и в гимне, и во власти). {Ответить}
SATI
15 мая 2009 г. 19:57 #
эх...хочу в Дивеево....(спасибо за пост)я бы правда некоторые фотографии убрала...хм... {Ответить}
-3 балла
TYAN
15 мая 2009 г. 22:01 #
Хочется надеяться, что время религиозного мракобесия - это было временно, в качестве одного из этапов эволюции государства Российского. {Ответить} |
|
|||||||



































м-да, мрачновато...
и чевой-то странника занесло в женский монастырь?)
+1
{Ответить}