Ролан Барт об игрушкахИГРУШКИ. (из книги Р.Барта "Мифологии") Чтобы показать, что взрослый француз видит в ребенке своего двойника, нет лучшего примера, чем французские игрушки. Расхожие игрушки — это, по сути, мир взрослых в миниатюре; в них в уменьшенном масштабе воспроизводятся его предметы — то есть в глазах публики ребенок — это как бы маленький человечек-гомункул, которого нужно снабдить вещами по росту. Оригинальные формы встречаются очень редко; динамические формы представлены разве что конструкторами, в основе которых — дух домашних поделок. В остальном же французские игрушки обязательно что-то означают, и это "что-то" всецело социализировано, образуясь из мифов и навыков современной взрослой жизни: таковы Армия, Радио, Почта, Медицина (миниатюрные наборы инструментов, кукольные операционные палаты), Школа, Парикмахерское искусство (сушилки для завивки волос), Авиация (парашютисты), Транспорт (поезда, "ситроены", катера, мотороллеры, бензоколонки), Наука (игрушки-марсиане). Поскольку во французских игрушках буквально предвосхищается весь мир взрослых занятий, то это естественно предрасполагает ребенка к тому, чтобы принимать их все без разбору, и еще до всякого размышления являют ему природу-алиби, которая испокон веков создавала солдат, почтальонов и мотороллеры. Игрушка здесь — это как бы каталог всего того, чему взрослые не удивляются, будь то война, бюрократия, уродство, марсиане, и т.п. Правда, знаком того, что игрушка пасует перед природой, является не столько само подражание, сколько его буквальный характер; французская игрушка подобна иссушенным головам хиварос, где в масштабе яблока воспроизводятся все морщины и волосы взрослого человека. Бывают, например, куклы, умеющие мочиться: внутри у них пищеводная трубка, и если дать им соску, то они мочат свои пеленки; скоро, должно быть, додумаются делать их такими, чтобы молоко у них в животике превращалось в воду. Таким образом девочку приготавливают к причинно-следственному порядку домашнего хозяйства, "воспитывают" ее для будущего материнства. Однако перед лицом этого мира сложных и верных природе игрушек ребенку остается лишь роль владельца и пользователя, но не творца; он ничего не изобретает, а только применяет; его учат жестам, в которых нет ни риска, ни удивления, ни радости. Из него делают маленького хозяйственного домоседа, которому даже незачем разбираться, почему в мире взрослых происходит то-то и то-то: все причины он получает в готовом виде, его дело — пользоваться, исследовать же тут нечего. Совсем иное обучение жизни предполагается даже в самом простом конструкторе, если только он не слишком изощренный: здесь ребенок создает предметы ничего не значащие, ему неважно, чтобы они имели имя на языке взрослых; он занят не применением вещей, а сотворением мира — создает невиданные предметы, способные ходить или катиться, он творит жизнь, а не собственность. Вещи здесь ведут себя самостоятельно, а не лежат в руке тяжелым, хоть и сложно устроенным механизмом. Но такое встречается гораздо реже; обычно французская игрушка — это игрушка-подражание, она создает детей-пользователей, а не детей-творцов. Такое обуржуазивание игрушки сказывается не только во всецелой функциональности ее форм, но и в материале, из которого она делается. Наиболее распространенные игрушки изготовляются из веществ непривлекательных, созданных не природой, а химией. Ныне они часто штампуются из всевозможных пластмасс — материала грубого на вид и одновременно стерильно-гигиеничного, в котором угасает приятная мягкость прикосновения к человеческой руке. Удручающий признак — все большее исчезновение дерева; а ведь это идеальный материал, твердый и нежный, по природе своей теплый на ощупь; выполненная из дерева, любая форма утрачивает слишком резкие, режущие углы, химический холод металла; когда ребенок обо что-нибудь ударяет такой игрушкой, то дерево не вибрирует и не скрежещет, а звучит глухо и вместе с тем четко; это материал уютный и поэтичный, переживаемый ребенком как продолжение контакта с деревьями, столом или полом. Деревянная игрушка не может поранить или испортиться; ее нельзя разбить, она лишь изнашивается; она способна жить долго и, по мере роста ребенка, по-новому соотноситься с его рукой; если деревянная игрушка и погибает, то умаляясь, а не вспучиваясь грыжей лопнувшей пружины, под которой исчезают сломавшиеся механические игрушки. Из дерева получаются сущностно полные вещи, вещи на все времена. Ныне, однако, деревянные игрушки — например, вогезские деревянные стада — почти исчезли; действительно, их можно было изготовлять только в ремесленную эпоху. Сегодня в игрушках все химическое, и материал и краска; самым своим веществом они предрасполагают к самочувствию потребителя, а не к удовольствию. К тому же они быстро погибают и после своей смерти уже не обладают для ребенка никакой жизнью. Источник: Барт Р. Мифологии. М., 1996. личная библиотека Поделитесь с друзьями: Смотрите также:игрушки ролан барт францияКомментарии:
Спасибо, очень интересно, я не читал эту статью.
Интересное явление. Если поизображать из себя профессора... это традиционное сознанипе в условиях общества, прошедшего ускоренную индустриализацию. Сознание крестьянина обживающегося в "модернизированной" городской среде, частично сохранившее крестьянский способ обращения с вещами и изготовления вещей (кустарность, ремесленность, культивирование личного контакта с вещью, бытовой "бриколаж"). {Ответить}
вспомнился чудный рассказ Генри Каттнера "Все тенали бороговы". Может немного не в тему, но...{Ответить}
кстати, сейчас возрождается интерес к деревянным игрушкам.и выбор хороший - много игрушек из липы, даже неокрашенных, чтобы минимизировать какой-либо вред для тех кто помладше и способствовать творческому развитию тех кто постарше)){Ответить}
племянник на даче с дровами играет-они у него то машины, то самолеты, по мере необходимости
{Ответить}
Мне кажется, раньше игрушки и нужны были для того, чтобы транслировать ребенку ценности и схемы взрослой жизни. В какой-то этап истории ребенок рассматривался сам как маленький взрослый и никакого различия между одеждой, едой и гигиеной взрослого человека и ребенка не было вообще.
{Ответить}
Ну, они и сейчас нужны, чтобы транслировать ребенку мир взрослых:)
А теперь посмотрим, делают ли они это? А нифига, бОльшей частью они транслируют фантомный мир кино и комиксов (даже такие игрушки, которые, казалось бы, "не испортишь" - пистолеты, сабли и т.п, присмотритесь к ним). {Ответить}
мой двухлетний племянник всем игрушкам предпочитает общение со взрослыми и юзание разных взрослых штучек типа ключей от машины:) На даче каждые выходные. Уж лягушку-то отличит от крота...многое зависит от родителей. Можно откупаться игрушками и не общаться с ребенком и тогда кончено от отстанет в развитии и вообще получит неправильные представления о мире, или вообще не получит никаких. А можно покупать любые игрушки, но ОБЩАТЬСЯ.
{Ответить}
Интересное размышление. До сих пор не приходило в голову. Постараюсь запомнить и следить, чтобы ребенку попадали в руки преимущественно игрушки, имеющие прототипы в реальности. Психика здоровее будет.{Ответить}
Тогда нужно до конца идти — исключить из круга чтения сказки, фантастику. :)
{Ответить}
Передёргиваете. нехорошо. В сказках, как правило, фигурируют вполне реалистичные предметы, временно наделённые магической или сверхъестественной силой (коты, гуси-лебеди, волки, медведи и прочая говорящая живность, коровки, козочки, избушка (пусть и на курьих ножках)), но несуществующие персонажи там встречаются крайне редко, причём, как правило, в виде субъекта абсолютного зла (Кощей Бессмертный, Змей Горыныч). Что касается фантастики - это уже чтиво для детей постарше, и они навряд ли будут усердно посвящать родителей в то, что читают (или я такая скрытная была, но у меня была под кроватью личная, тайная библиотека, лет с 12))), да и чтение фантастики в этом возрасте навредит навряд ли. В этом возрасте самое вредное - это невнимание и равнодушие родителей, а не книги какого-либо содержания.{Ответить}
Ну вообще-то я смайлик поставил.
Хотя, честно говоря, не вижу принципиальной разницы между этими вещами - те же сказки, только другой национальной культуры и времени. Но, может быть, потому, что с этим пластом я практически не знаком - обо всех покемонах и человеках-пауках знаю лишь понаслышке. {Ответить}
человек-паук и покемоны от хорошей фантастики отстоят настолько же далеко, насколько балет от рэп-культуры...хотя нет, плохое сравнение...в общем, далеко:)
{Ответить}
По-моему смысл статьи в обратном Через чур реалистичные игрушки создают навык пользователя (знание о) и лишают творческого воображения, стремления к познанию взрослого мира (а не узнаванию его как уже ранее прочитанного) что в детском возрасте особенно важно{Ответить}
Утрировать неправильно. Я говорю лишь о разумном балансе. Ни об ограждении от фантастики, ни о "чересчур реалистичных игрушках" речи не идет.Речь идет о трансформерах, покемонах, шреках, разных человеках-пауках и их амуниции, одним словом о "сопроводиловке" - продуктах низшего звена масовой индустрии детских развлечений. В сказках ничего дурного не вижу. Что касается "чересчур реалистичных иргушек" - записывайте рецепт: реалистичные ножницы, реалистичная цветная бумага, как можно более реалистичный клей, кубики без всякой примеси метафизики, пластилин, исполненный реализма, в чуть более зрелом возрасте - реалистичные лобзик и фанерка. Почти гарантированно воспитаете творческого человека - и без лишних иллюзий по поводу мироустройства. {Ответить}
Барт не стал бы называть эти вещи реалистичными) они не РЕАЛИТИЧНЫ, а РЕАЛЬНЫ. Реальность Барт любил. В отличие от реализма){Ответить}
С последними вашими словами не согласен. Ребенок все же отличает сказку от жизни. Да и пластилин - не гарантия развития творческой личности, это больше от личных склонностей зависит. Можно лишь способствовать развитию этих способностей, но привить - вряд ли.
{Ответить}
Интересно... впрочем, еще немного и уже почти неактуально... вот чтобы он сказал про игровые приставки?:)))){Ответить} |
|













http://gorod.tomsk.ru/index-1224584775.php
{Ответить}