ГОРЯЩИЕ ТУРЫ

в Турцию, Египет, Китай, Тайланд и другие страны от 9900 рублей
Подробнее

Авентура

НОВОГОДНИЕ ТУРЫ ИЗ ТОМСКА! Раннее бронирование туров зима 2013/2014!
Подробнее

MilkAndSnow.ru

Сайт о мелочах, которые вдохновляют на большие поступки.
Подробнее

Малые Корелы. Архангельск

Анна | 1 июля 2009 г. |

Путешествия | 3162 просмотра | 12 баллов ?

1. Ма́лые Коре́лы — государственный музей деревянного зодчества и народного искусства северных районов России.

Музей под открытым небом расположен в Архангельской области на правом берегу СевернойДвины ( в месте впадения реки Карелка) в 28 км к югу от центра Архангельска Площадь территории музея — 139,8 га.

Основан в 1964 году, открыт для посетителей 1 июня 1973 года. С 1983 года музей является членом Ассоциации европейских музеев под открытым небом. С 1996 года включён в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.

2. Вход в музей.

3. Карта музея

В 1968 году был перевезен в музей первый памятник архитектуры – мельница из села Бор Холмогорского района. Сейчас на территории музея собраны все разновидности русских ветряных мельниц – шатровок (голландок) и столбовок (на раме, на ряже, на стойках), есть тут также толчея и водяная мельница. Самая большая ветряная мельница перевезена сюда из владений бывшего Кожеозерского монастыря, она встречает посетителей прямо при входе в музей.

4. Самая большая мельница

6.Мельница-столбовка из д. Большая Шалга Каргопольского района, XIX в. В музее представлены всевозможные типы ветряков, от легких поворотных до мощных многоэтажных башен. Некоторые можно даже осмотреть изнутри. Эта ветряная мельница удивила непривычным числом лопастей: их не четыре, а шесть.

Не только архитектуру показывает музей, главная его задача – воссоздание этнографически цельной картины жизни северорусской деревни, основных хозяйственных занятий обитателей ее шести географо-этнографических зон. Практически закончено формирование Каргопольско-Онежского и Северо-Двинского секторов, создаются экспозиции Мезенского и Пинежского, на очереди Поморский и Важский секторы.

Каждый из секторов музея моделирует старинное село с характерной планировкой. Постройки Каргопольско-Онежского сектора встречают посетителей сразу у входа в музей. Издалека виден ансамбль Вознесенской церкви (1669 г.) и колокольни (1854 г.) из села Кушерека. Это один из немногих сохранившихся до наших дней храмов с кубоватым («кубастым») завершением.

7. Вознесенская церковь. В Каргопольско-Онежском секторе, который представлен сразу при входе на территорию музея, усадьбы было принято строить вокруг главной площади, на которой высился храм, в данном случае это Вознесенская церковь (1669 г.)и отдельно стоящая колокольня.(за церковью)

8. Колокольня из деревни Кулига-Дракованово Красноборского района. Конец XVI века. Колокольня действующая. И на все праздники в Малых Корелах можно услышать колокольный звон. И не только в праздники.

9.Однажды мы там гуляли по мосткам далеко от основного комплекса и вдруг послышались колокольный перезвон. На какие-то мгновения я как будто перенеслась во времени. Не было ничего чтобы напоминало о современном мире а колокола уносили все дальше. Почему то показалось что я маленькая девченка в выходной день бегу к дому,а на дворе век эдак 18-19...))) Особенность Малых Корел в том, что музей расположен на огромной территории дома расположены так, как в обычной деревне. Создается полное впечатление что ты в деревне, а не в музее. Там и фильм снимался "Россия молодая".

Вокруг церкви Вознесения расположились крестьянские усадьбы. Здесь представлены разные типы северных домов, распространенные в бассейне реки Онега и в Каргопольском озерном крае. На переходах к другим секторам застыли часовни Ильинская с Мамонова острова на Кенозере и Макарьевская с реки Кена. Помните в "Россия молодая" сбежала красавица со своим кормчим и венчалась тайно в часовенке?)

10 Макарьевская часовня

11. Ильинская часовня из д. Мамонов Остров Плесецкого района, XIX в.

Двинской сектор музея, представляющий памятники с огромной территории Подвинья - самый большой и разнообразный в архитектурном плане. На центральной площади – Георгиевская церковь XVII века с восстановленным остовом иконостаса в стиле барокко (!) и жилые дома.

12 Шатровая Георгиевская церковь. И все это без единого гвоздя. 1672г.

Вообще дом был центром любой усадьбы, и жить раньше было принято всем вместе: родители, их дети с мужьями-женами, туча внуков, незамужние сестры-приживалки, старые девы, братья-бобыли, работники… А по причине сурового северного климата под одной большой крышей часто объединяли и жилые и хозяйственные помещения. Один амбар занимал половину дома (а это очень много), из-за чего избы ставили на высокий так называемый подклет, опять же против грызунов. В некоторых домах находилось место даже для трактира, с самой настоящей стойкой, правда, расписанной традиционными яркими узорами. На фоне русской печи трактирный уголок смотрится забавно.

13. Крестянский дом.

16. Внутри дома. Печь

17. Экспозиция внутри дома. Старинные сани.

В некоторые избы есть свободный доступ и можно полазить и все досконально посмотреть.. Есть изба где поят чаем с блинами. Сюда всегда приезжают свадьбы, благо есть где расположиться большой компании. Да и не только свадьбы. Приезжают зимой ( кататься на лыжах ) и летом ( побродить, погулять с детьми и покачаться на качелях, полежать на травке- ведь до последнего времени там не слышали такое страшное слово "клещи")

18. А погреться зимой и отдохнуть летом можно в чайном домике, где над вами для начала как следует поиздеваются: хороводы поводить заставят или частушки попеть, а потом угостят традиционными северными шаньгами и блинами.

19. Переходы между секторами музея

20. Панораму музея со стороны Северной Двины формирует Мезенский сектор. Стоящий на крутом холме он выделяется как своими домами, перевезенными с Мезени и Пезы, так и характерным оформлением крутого берега – подпорной стенкой, с нее живописным каскадом протянулись вниз по склону холма лестницы, расположились амбары и бани. В доме Лимонникова из д. Елкино можно увидеть предметы северного рыболовства, познакомиться с коллекцией речных и морских лодок.

21. В Мезенском районе деревни ютились на высоких обрывистых берегах реки, для домов характерны подпорки, на которые клали деревянные настилы. Уже на них ставили ледники и амбары, а ниже, у самой воды строились бани. Между нами, вид у этого ансамбля почти вьетнамский.

22. Мезенский сектор

23. Мезенский сектор

Между двумя этими секторами – маленькая деревушка из изб, амбарчиков и колодца-журавля, сезонное поселение Хорнемское с верховьев Пинеги. Жили в нем только во время сенокоса или рубки леса, то есть исключительно летом. Надо сказать, никаких летних кухонь, конечно же, в Архангельской губернии не было изначально, женщины «обряжались» (т.е. работали по хозяйству) в самом доме.

24. Молотильня для зерня

25. Колодец-журавль

26. Амбарный городок

27. Амбары-клетки

Все секторы связаны между собой деревянными мосточками, очень приятными для долгих пеших прогулок, и огромными длинными лестницами, спускающимися и поднимающимися с пригорка на пригорок. Светлый лес из длинных корабельных сосен чередуется с темным ельником и густым кустарником, и запахи вокруг витают просто божественные Что интересно, местные жители, предъявив прописку, имеют право входить на территорию музея бесплатно, чтобы насобирать грибов или ягод.

28. Лестницы

29. Колодец

30. Лестницы. Н у оочень высокие. Кто спортом не занимается, тому подниматься по ним придется с передыхами. Видимо догадываясь об этом,везде на лестницах устроены скамьи для отдыха)

31. Ах, да, ещё в обязательном порядке качаются на «Ельциновской качели»: когда-то Борис Николаевич, не иначе пребывавший в приподнятом настроении от северных напитков, перед десятками видео- и фотокамер взобрался с ногами на деревянную сидушку и не слабо раскачался. С тех пор пройти мимо сего памятника считается прямо-таки грехом, и женихи с невестами своими дикими раскачиваниями довели его до такого состояния, что сиденье пришлось заменить на меньшее.

Ну и еще несколько фотографий

33 Дом-двор Попова. Дымник

35 Внутреннее убранство

36 "внутренности" мельницы

37. Поклонный крест

Источники:

http://www.allross.ru/arh/images/mk/index.html

http://www.otzyv.ru/read.php?let=16883&v=&p=0

http://www.materinstvo.ru/art/1981/

http://www.ikz.ru/siberianway/korely/

Поделитесь с друзьями:

{Оставить комментарий}

Спасибо)
самое главное, что красиво и жИво!
Место живое, одна из визитных карточек города. Там всегда народ приезжает. Отдыхать, гулять, праздновать. Вокруг пикники организуют. Зимой катание с горок на лыжак да кто на чем сообразит)Художники это место облюбовали. Детишки рисовать с натуры приезжают.Это не музей в который зашел и вышел с набором фоток. Это место гуляний, часть городской жизни)
А какая банька рядом с Карелами!ммммм) человек на 20. из номеров гостиницы можно прям в простынях и босиком в баньку пойти попариться)
{Ответить}

chur 1 июля 2009 г. 18:23 #

+1)
{Ответить}

Анна 1 июля 2009 г. 18:56 #

Спасибо)
когда пост готовила, про Вас подумала.
) Кто знает... в Архангельской области вот такой выход нашли - спасать старину.
{Ответить}

chur 1 июля 2009 г. 20:19 #

Что Вы, эти вещи ни в коем случае нельзя смешивать!)
.
В своём блоге я веду тему сохранения исторического центра Томска. А тут речь идёт о МУЗЕЕ. Две большие разницы, которые никак не могу заменить одна другую. Хочу подчеркнуть этот момент, потомув что в Томске к созданию музеифицированного комплекса нередко говорят... боссы крупных строительных компаний. Они думают, что создание подобного музея, в который будут свезены ненавистные им "деревяшки", развяжет им руки для застройки центра.
...
В действительности сохранения исторического центра города и создание этнографического музея - две различные задачи, дополняющие друг друга, но никак не тождественные. Исторические центры старинных европейских и американских городов не являются музеями - но их берегут, более того, это является признаком цивилизованности. Однако ОДНОВРЕМЕННО с этим многие города создают музеифцированные комплексы из нескольких десятков зданий, где в точности воссоздан историко-этнографический колорит, соответствующей эпохи (см. пример того же Тронхейма - исторический центр города почти целиком деревянный, а на окраине Тронхейма создан этнографический музей, в котором собрано нескошлько десятков деревянных построек 16-19 веков). Жить в таких домах нельзя, и их свозят с разных уголков страны не для жизни.
.
А в историческом центре - живут. И сам центр живёт вместе со всем городом, выполняя целый комплекс социальный функций. Старые здания приспосабливаются к новым социальным и экономическим условиям - и ничего, стоят. Это называется реновация исторической застройки - в противоположность музеификации, характерной для музеев под открытым небом)

{Ответить}

баба-яга 1 июля 2009 г. 20:42 #

Ну и в чем проблема? Живи в "историческом центре" в 19 веке. А "народ" хочет жить в 21. Богу -богово, кесарю - кесарево.
Музей - музеем, жизнь - жизнью. Тебе предлагали - бери квартиру, обустраивай, живи.
А то "гулять приятно". А вы не гуляйте, переезжайте, создавайте своми силами среду "для прогулок"
{Ответить}

chur 1 июля 2009 г. 21:02 #

А я вам ответил: метр в метр устроит?
Или ещё вариант. У меня знакомые живут в общежитии. Уверен, что они с удовольствием с вами поменяются. Оставьте свой адрес.
Если нет, летите отсюда куда-хнить подальше. Не люблю попрошаек. Сами жить не хотите, дайте другим - кто хочет)

{Ответить}

баба-яга 1 июля 2009 г. 21:18 #

В дичку пиши, стрелку забьем. А потом Вы пост выложите с отчетом "что было и что я сделал" и отчет по деньгам, во что обошлось. А я напищу, сколько это моих пенсий.
{Ответить}

chur 1 июля 2009 г. 21:24 #

Уважаемая, это вы у меня квартиру выпрашиваете.
Вам и в личку писать.
И повторяю - я милостыней не раздаю. Посмотрю квартиру и гляну варианты. Вы так и не ответили общежитие на Вершинина вас устроит?
{Ответить}

баба-яга 1 июля 2009 г. 22:12 #

Вы, "уважаемый", то черем предлагаете, то общагу на Вершинина. Риторика, демагогия. Поконретнее, плииз.
Милостыню не прошу, а от Вас и благотворительности не приму. Сейчас занимаюсь решением этой проблемы. Самостоятельно. Готова на обмен с моей доплатой за доп. квадраты.
Но не с Вами. С Вас я доплату возьму только за возможность Вашего (личного) проживания в "антикварном" доме. И фотоотчета через год. Как оно, пилить-рубить дровишки, приходя с работы не падать на диван или в кресло к компу, а, ноги в руки, за дровами (напиленными-наколотыми-сложенными летом в "хламовнике"), печку протопить. Умыться-постирать, помои вынести (а изладь-ка выгреб в восьмиквартирнике. На каждого хозяна, или коммуну организуешь?) Помыться - баньку муниципальную найди, или к друзьям-родственникам-знакомым. Ну, раз в неделю можно. А в остальные дни - в тазике "голова, ноги, хвост". А воду греть в чайнике.
Да, чуть не забыла, как уже упоминалось, сортир, извините за грубость, дворовая уборная, даже в 40-градусный мороз. А если животик прихватит?
Тоже фотоотчетик бы посмотреть.
Томск - мой родной город. В этом доме живет пятое поколение моей семьи. Дом на телецентре. К "историческим зонам" не отнесен. Но Вы же предлагаете сохранять-консервировать все подряд "до лучших времен". Так переезжайте, живите, сохраняйте. Только лично и в компании с теми, кому нравится "гулять и любоваться". А я хочу, чтобы горожане (не только посетители этого сайта) жили по человечески в 21 веке.

{Ответить}

chur 1 июля 2009 г. 22:22 #

ответил ниже.
и хватит уже мне свои язвы выставылять. жалеть не буду.
{Ответить}

Адн-дадн 1 июля 2009 г. 22:40 #

"Но Вы же предлагаете сохранять-консервировать все подряд "до лучших времен". "
Скажите, Вам не стыдно возводить напраслину на человека, о котором вы абсолютно ничего не знаете?
{Ответить}

chur 1 июля 2009 г. 23:30 #

Нууу, скажете тоже - стыдно.
Дамочка в своём праве. Она ведь живёт в неблагоустроенном доме, хозяйственной сметки не хватило даже на то, чтбо сделать у себя тёплый сортир: в сорокоградусный мороз ходит на улицу и радостно рассказывает об этом всей общественности - пусть все видят, как она плохо живёт)))
Бедняжко.
И это ей даёт право хамить незнакомым людям и приписывать им какой-то бред - всякий раз новый. Теперь вон оказалось, что мы её развалюшку в районе Телецентра хотим законсервировать. Ну а как же? Перед ней ведь все виноваты и все в ответе. Не в одном, так что-нибудь другое найдётся. Развели, понимаешь, интеллигентики сыр бор из-за каких-то там гнилушек. А простому человеку оченно обидно это слушать.
О совести ещё ей говорить...
{Ответить}

chur 1 июля 2009 г. 21:54 #

В моей личке пусто.
Всё на этом, или и дальше будете таскать за мной как консервная банка, привязанная к собачьему хвосту?
...
На будущее:
1. если вам нравится заниматься на Городе попрошайничеством, не нужно делать это в такой агрессивной и вызывающей форме. Лично я ни в чём перед вами не виноват.
.
2. Говорите за себя и ТОЛЬКО ЗА СЕБЯ. Не нужно изображать дело так, будто в деревянных домах живут одни безрукие попрошайки, мечтающие о халявной квартире от застройщика. Слава небесам, в Томске полно прямо противоположных примеров:
http://gorod.tomsk.ru/index-1244975069.php
Эти люди тоже должны отдать вам свою квартиру?
{Ответить}

Адн-дадн 1 июля 2009 г. 21:16 #

"народ" это вы?
{Ответить}

Адн-дадн 1 июля 2009 г. 21:16 #

"народ" это вы?
{Ответить}

баба-яга 1 июля 2009 г. 22:15 #

Да, я - народ. А если Вы (лично) меня за быдло держите, это проблемы Вашего самосознания.
{Ответить}

Адн-дадн 1 июля 2009 г. 22:30 #

А я думаю, что народ - это те люди, про которых пишет чур
http://gorod.tomsk.ru/index-1244975069.php
Тоже живут живут в деревянном доме и всё у них хорошо. Наверное, потому что голова и руки на месте - как считаете?
Быдло, говорите... не знаю. Скажите, вы знаете, что значит слово "люмпен"?
{Ответить}

баба-яга 1 июля 2009 г. 23:18 #

Ага, в школе учили. Люмпен, он не работает. Побирается. А я не побираюсь, и ни у Вас, ни у Чура, да и ни у кого ничего не прошу.
Я РАБОТАЮ. 30 лет строю школы, детсады, больницы, жилье, библиотеки, музыкальные школы. И коровники приходилось. Инфраструктуру: водопроводы, теплосети, газопроводы, ВЛ, канализацию, очмстные, водозаборы. И капитальные ремонты - тоже приходилось. Еще перечислить?
Космодром хотите? Ищите денюжку - закажу проект, оформлю разрешительную документацию, построю - без проблем.
Почему сапожник без сапог? Да по молодости на волне "энтузязизма" судьба на север забросила, а вот возвращаться приходится к тем же "баранам". И работать на пенсии, чтобы рассчитаться (не за элитное) жилье.
А вот "наследные владения" меняю (но даром не отдам). Берите, владейте, сохраняйте.
А я буду теплыми летними вечерами гулять приходить. Или лучше на набережную к Чехову?
{Ответить}

chur 1 июля 2009 г. 23:49 #

Сейчас заплачу. Да, вы не побираетесь. Вы просто таскаетесь за мной по всем темам и голосите: ай, ай, я так плохо живу и вы нехорошие люди смеете любоваться деревянными домиками. Я довольно долго терпел, но... простите, какого чёрта я должен это выслушивать рассказы про Ваш необустроенный сортир?
.
Ваш дом - вне моей компетенции. Он находится за пределами охраняемого исторического центра и не является ни памятником, ни ценной средой. Следовательно, он не попадает в программу сохранения деревянной архитектуры - и его судьба меня не касается, также как и Ваша судьба.
Последуйте собственному тезису. Решайте свои жилищные проблемы сами, а не голосите о них на городском портале. И не мешайте нам сохранять то, что можно и нужно сохранить. Ни мы, ни те жители деревянных домов, которые нас поддерживают, абсолютно ничем Вам не обязаны, и ни в чём перед Вами не виноваты.

{Ответить}

Белая Снежка 1 июля 2009 г. 19:36 #

А я была на юбилее этого музея! Празднование было грандиозным. Приехали художетсвенные коллективы, с которыми мы, гости музея, с удовольствием пели и плясали. А какая там развернулась ярмарка! Помню и угощение, о котором написала автор. К сожалению, у меня не было до сих пор ни одной фотографии этих мест. Зато теперь, благодаря Анне, нахлынули воспоминания, за что ей огромная благодарность, а также судьбе, что подарила возможность увидеть своими глазами наш чудесный Русский Север.
{Ответить}