Регистрация Вход
Город
Город
Город
MilkAndSnow.ru

MilkAndSnow.ru

Сайт о мелочах, которые вдохновляют на большие поступки.
Подробнее
Школа по грудному вскармливанию

Школа по грудному вскармливанию

Стань профессиональной мамой! Твой малыш оценит.
Подробнее

designstudio.ag

designstudio.AG Веб-дизайн и разработка по-серьёзному.
Подробнее

Церковь сквозь слезы!

23 июля 2006 г. прокуратура Центрального административного округа г.Тюмени возбудила уголовное дело по ст. 156 УК РФ (Ненадлежащее исполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетних, сопряженное с жестоким обращением с ними) в отношении настоятельницы Свято-Ильинского женского монастыря г.Тюмени матушки Нины (в миру Марина Александровна Схулухия) (Общую информацию о Свято-Ильинском монастыре можно получить на сайте «Сибирской православной газеты» Тобольско-Тюменской епархии РПЦ по адресу: http://www.ihtus.ru/42005/d19.shtml).

По словам начальника ПДН УВД Центрального административного округа г.Тюмени, Елены Борисовны Шапашниковой, основанием для возбуждения уголовного дела послужили заявления граждан и результаты проверки «Пансиона "Отрада"», действующего при Свято-Ильинском монастыре с 2004 г. (Елизавета Ковальчук. За судьбу воспитанниц монастыря схлестнулись государство и церковь // «Тюменские ведомости» 20 – 26 июля 2006). В настоящее время «Пансион "Отрада"» временно закрыт, его воспитанницы переданы в Тюменский областной центр социальной помощи семье и детям «Семья». Дело М.А. Схулухия и ее «пансиона» ведет следственный отдел ГУВД Центрального округа г. Тюмени.

Руководство Тобольско-Тюменской епархии РПЦ, никогда не отличавшееся открытостью, принимает немало стараний для того, чтобы замять это дело. Архиепископу Тобольскому и Тюменскому Димитрию (о нем см.: http://www.ihtus.ru/72005/dv1.shtml) расследование положения в «пансионе» при Свято-Ильинском монастыре может сулить большие неприятности. И не только ему. Архиепископ Димитрий (в миру Алексей Капалин) неформально представляет в Западной Сибири набирающую вес в Московской Патриархии «семью Капалиных». Родной брат Архиепископа Димитрия – член Общественной палаты, Управляющий делами Московской патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент (о нем см.: http://www.jur-jur.ru/articles/articles262.html). Митрополит Климент в настоящее время рассматривается многими российскими экспертами как лидер одной из «придворных» группировок Московского патриархата, ведущей борьбу за влияние на патриарха Алексия II, а в перспективе и за патриарший престол. С этой точки зрения митрополита Климента часто называют главным соперником лидера другой, куда как более влиятельной «придворной» группировки неформально возглавляемой председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым).

Как нам стало известно от источника из Тюменского благочиния, с «семьей Капалиных» самым непосредственным образом связана и М.А. Схулухия, которая в свое время ухаживала за престарелой матерью «высокопреосвященнейших» братьев Капалиных и, по просьбе последней, получила от архиепископа Димитрия место настоятельницы в Свято-Ильинском монастыре.

С учетом этих данных дело «Пансиона "Отрада"» предстает в новом свете. Теперь понятно, почему архиепископ Димитрий так старается замять его. Сегодня он подключил к этому весьма серьезные административные ресурсы «семьи Капалиных». По информации другого источника, архиепископ Димитрий обратился за помощью к мэру г. Тюмени и секретарю политсовета городского отделения «Единой России» С. Сметанюку; бывшему губернатору Тюменской области, а ныне руководителю администрации президента РФ С. Собянину; министру внутренних дел РФ Р. Нургалиеву. В результате чего следственные органы, по словам того же источника, уже ощутили прессинг.

Главная цель руководителя Тобольско-Тюменской епархии – не допустить, чтобы дело «Пансиона "Отрада"» получило общественную огласку и вышло за пределы Свято-Ильинского женского монастыря г.Тюмени. Главная цель городских властей – та же, слишком близко сошлись они в последнее время с руководством Тобольско-Тюменской епархии, так, что провал последнего обязательно скажется на репутации первых.

Для местных СМИ ситуация, связанная с делом «Пансиона "Отрада"» – закрытая тема. Как нам сообщили, разумеется, частным образом, тюменские журналисты (газеты, радио, электронные ресурсы), «сейчас и речи не может быть о том, чтобы выставить информацию о монастыре».

Пожалуй, единственным исключением стала упомянутая выше публикация Елизаветы Ковальчук в газете «Тюменские ведомости», в которой проводится простая мысль – воспитанниц надо вернуть в монастырь, они сами об этом просят, а то в областном центре социальной помощи семье и детям «Семья»… «юбок нет, только короткие». В этой же публикации приводится рассказ М.А. Схулухия о том, с чего все началось: «Три недели назад сбежали из монастыря четыре девочки (8-9 класс) – захотелось погулять. Прежде чем это произошло, к нам поступила новенькая таня, окончившая 10-й класс. Мать просила взять, так как сама не могла с ней справиться. И вот через пару дней – побег. Мы кинулись их искать. И на углу улиц Мориса Тореза и Республики среди пьяной молодежи у ларька заметили одну из беглянок. Я зашла внутрь: «Девочки, выходите и садитесь в автобус!» Но пьяная молодежь стала протестовать. Однако беглянок мы таки усадили, но одну из них молодежь не выпускала. Вызвали милицию. С этого все и началось. До утра давали показания. Думали, на этом все и закончится. Но через неделю пятнадцать человек пришли в монастырь проверять все: СЭС, пожарные, милиция… Детей поодиночке психиатр опрашивал (как сообщил нам источник из Х, в ходе этих проверок были выявлены многочисленные нарушения – авт.)…»

В этой же публикации начальник ПДН УВД Центрального административного округа г.Тюмени, Е.Б. Шапашникова воздерживается, «в интересах следствия» от изложения подробностей о деяниях М.А. Схулухия. Впрочем, от упомянутого выше источника из областных органов исполнительной власти эти подробности нам стали известны. Вот они:

- в процессе «воспитания» девочек выставляли зимой на мороз,

- избивали (одной девочки сломали переносицу),

- таскали за волосы,

- запирали в козлятник (в интервью «Тюменским ведомостям» М.А. Схулухия трогательно сообщает: «Мы же козу при монастыре для них [воспитанниц] держали, девчушек этих молочком выхаживали»), в результате сидения в козлятники одна из девушек получила инфекционное заболевание, на ее теле появились язвы,

- еще один способ «воспитания» – заставить ребенка держать стул в вытянутых руках.

Вот такие подробности…

Все это вскрылось не сейчас. Отдельные сообщения от граждан по положению в «Пансионе "Отрада"» поступали и раньше. Нам известно, что о нарушении свобод личности проживающих там девушек еще в конце 2005 г. в частном порядке был уведомлен Комитет по делам национальностей Администрации Тюменской области (в этот комитет входит отдел по делам религий, возглавляемый А.Г. Градусовым). Знал ли архиепископ Димитрий о «перегибах» воспитательного процесса в Свято-Ильинском монастыре? Как сообщил нам источник из Тобольского кремля – резиденции архиепископа – да, знал. По словам источника, Димитрия информировал об этом его духовник о. Зосима, но «владыка не обращал на это никакого внимания, а когда против матушки Нины возбудили уголовное дело, разгневался: "Почему мне раньше об этом не сообщили?"»

Сделаем предварительные выводы. Ситуация с «Пансионом "Отрада"» при Свято-Ильинском монастыре г.Тюмени еще раз свидетельствует о том, что

- церковь состоит из обычных людей, в равной степени способных на высокие и низкие поступки;

- общественная деятельность церкви – как и общественная деятельность любой другой организации, а тем более работа с детьми – должна быть прозрачной, открытой, доступной для подлинно демократического контроля;

- выстраивание «особых», т.е. вне конституционного поля отношений между органами государственной власти и РПЦ – тупиковый путь для развития государственно-конфессиональных отношений. (См. об этом: «Комитет по делам национальностей АТО: двойная игра?» http://golosa.info/node/168)

Конечно, разные люди по-разному будут интерпретировать дело «Пансиона "Отрада"» при Свято-Ильинском монастыре г.Тюмени. Для кого-то, как для «матушки Нины» это будет свидетельство о том, что «вернулись те страшные безбожные годы гонения монашества» (религиозное мировосприятие – это тема для особого разговора). Кто-то будет использовать его в качестве дополнительного аргумента в борьбе с «клерикалами» и «путинским режимом». Кто-то проанализирует в своей исследовательской работе. Кто-то… да мало ли с каких еще позиций можно подойти к этому делу. Не это главное. Самое важное сейчас, на наш взгляд – НЕ МОЛЧАТЬ. В интересах общества дело «Пансиона "Отрада"» при Свято-Ильинском монастыре г.Тюмени должно быть предано максимальной огласки, закрывать глаза на избиение детей – аморально. Необходимо, как минимум, развернуть широкую общественную дискуссию по вопросам, поставленным этим делом, прежде всего по таким как

- развитие государственных социальных служб (их несостоятельность вынуждает родителей отдавать своих детей в подобные «пансионы»)

- государственно-конфессиональные отношения (их следует вернуть в конституционное поле)

- свобода СМИ (никакой цензуры сверх прямо предусмотренной законодательством)

 



Источник: http://golosa.info/node/895

Поделитесь с друзьями:

Смотрите также:

монахи Прокуратура прокуратура Религия религия Церковь церковь

 

Комментарии:

Alisa
 14  3   Alisa 19 сентября 2009 г. 22:10
"церковь состоит из обычных людей, в равной степени способных на высокие и низкие поступки;" таким образом,в настоящее время священник-это профессия.А не призвание(это сейчас вообще редкость).Не веление души.Не истинная вера.Не высокая духовность. Шоу.В очередной раз для себя подтверждаю:истинная вера -это где-то внутри человека,его сознания.Но не в церкви.
{Ответить}
 

Jareg
 1  1   Jareg 19 сентября 2009 г. 23:03
Так они сами признают открыто, что "служат". А должны, в идеале, "благовествовать" - нести благую весть и вообще "благо" людям.
{Ответить}
 

Глеб Нержин
 4  3   Глеб Нержин 20 сентября 2009 г. 01:23
Странная претензия, понятие «служить» евангельское, именно по Евангелию служители церкви открыто говорят что «служат».
{Ответить}
 

 1  1   20 сентября 2009 г. 04:33
В Первом послании к Коринфинянам есть достаточно интересные моменты на тему "служения". Только читать надо не по диагонали или как "сказано", а вдумчиво и анализируя.
Если же вспомнить на тему "служения" апостола Павла и соединить с официальной позицией нынешних "служителей", то получим когорту чиновников, не только злоупотребляющих положением, но и превышающих полномочия.
Сейчас нет желания это разворачивать подробно. Могу только посоветовать внимательно почитать НЗ.

{Ответить}

Сабжер
 1  1   Сабжер 20 сентября 2009 г. 11:39
Внимательно читая НЗ можно прийти к противоположному вашему мнению. А если вдуматься в этимологию слова служить, то во все времена достойные епископы и священники именно служили, а не работали ...
Для упрощения понимания предлагаю вам поразмышлять над тем - военный работает или все-таки служит?
{Ответить}
 

 1  1   AlexS 20 сентября 2009 г. 00:20
Вы неправильный вывод сделали из вывода автора ;)
Да церковь состоит из обычных людей, причем не только из священства, но и из прихожан. Да есть люди, которые падают. Но есть и люди и их достаточно много, которые пытаются делать полезные как для общества, так и для Церкви дела.
Ну и не так и просто быть священником. Но это тема отдельного разговора ;)
{Ответить}

Сабжер
 3  4   Сабжер 19 сентября 2009 г. 23:55
Вспомнился проект (фонд) "Город без наркотиков". Там тоже постоянно власти находят массу нарушений, постоянны обыски, допросы, сбор свидетельских показаний и пр. Только из-за того, что люди борятся с наркоманией. И заказные статьи с сокрушительными разоблачениями фонда регулярно выходят.
Так и тут?
Алиса - истинная вера это совсем не то, что нравится или не напрягает. Как 2х2=4 ... Нравится или нет, но все равно 4.
Не ищите себе оправдания, да ещё таким способом. Тем более совсем не по взрослому смотрятся такие экстраполяции ...
Вы не знаете ...
Вот для примера http://gorod.tomsk.ru/index-1234260117.php
и это лишь один маленький эпизод из жизни Церкви. Нюанс в том, что доброе и хорошее не интересует бульварную прессу и всевозможных христианоненавистников. Поэтому ни кто не отслеживает добрые начинания и дела ) Да и хлопотно это, слишком много ;) А обывателю интереснее грязь, сплетня. сенсация.
{Ответить}
 

Hikikomory
 3      Hikikomory 20 сентября 2009 г. 12:31
ну почему, я вот видела несколько сюжетов о церковных приютах для престарелых и умственно-отсталых детей. Но ЭТО действительно никому неинтересно, интереснее мнить себя критически-мыслящими и кидаться на каждую "утку"
{Ответить}
 

Сабжер
        Сабжер 20 сентября 2009 г. 16:06
Вот ещё пример. Но о нем правдоискатели и судии всех и вся предпочитают не знать.
http://torrents.vtomske.ru/forum/viewtopic.php?t=124708
{Ответить}
 

Alisa
 1      Alisa 20 сентября 2009 г. 14:39
Сабжер,мне всегда интересно ваше мнение по тому или иному поводу. не пытайтесь меня наставлять. еще в детстве начитавшись "хмеля", "черного тополя", "коня,,," и т.п. я пыталась разобраться в направлениях русской церкви. В Томске облазила все церкви,была и в старообрядческой,на службах. В результате для себя сделала вывод, что вера приходит либо с молоком матери,если семья глубоко верующая. Либо к ней обращаются люди,имеющие некий жизненный опыт,люди страдавшие. Все остальное- наносное и показушное. в том числе стремление "замолить грехи". впрочем, всевышний любит раскаявшихся. на мой же взгляд верующая прихожанка гораздо ближе к богу,чем его проповедники от церкви. Во всех городах,в которых мне случается бывать,посещаю церкви. Дорожают нынче бумажки с именами "за здравие" и "упокой души". Бизнес, знаете ли. А в церкви хожу.Послушать хор. не умею молиться. просто мне там красиво.
{Ответить}
 

WolAnd
 2  1   WolAnd 21 сентября 2009 г. 08:34
Alisa, вы во многом правы относительно прихода людей к вере, действительно, люди, пережившие душевную или жизненную катастрофу очень часто обращаются к Богу.
Но давайте оставим Богу разбираться, кто искренний верующий, а кто нет - нам этого знать не дано. Даже очень высокий чиновник может быть вполне примерным христианином - и в душе, и по жизни, это ведь вопрос человеческой совести, в первую очередь. Да и как мы можем судить о верующих людях, если сами толком неверующие?
{Ответить}
 

Alex_aka_JJ
 2  1   Alex_aka_JJ 21 сентября 2009 г. 09:01
Так же, как можем судить преступников, не являясь таковыми. ))
Шутка юмора )
{Ответить}
 

        Крастный следопут 22 сентября 2009 г. 21:53
Тфу, ты, тролль! Брысь под лавку!
{Ответить}

Alisa
        Alisa 21 сентября 2009 г. 19:29
согласна

{Ответить}
 

        AlexS 20 сентября 2009 г. 00:13
- церковь состоит из обычных людей, в равной степени способных на высокие и низкие поступки;
- общественная деятельность церкви – как и общественная деятельность любой другой организации, а тем более работа с детьми – должна быть прозрачной, открытой, доступной для подлинно демократического контроля;
- развитие государственных социальных служб
- государственно-конфессиональные отношения
- свобода СМИ
-------
Совершенно правильные выводы. Всегда это и пытаюсь сказать особенно господам критикующим.

{Ответить}

$anЫЧ
 1  1   $anЫЧ 20 сентября 2009 г. 00:31
Сабжер, что интересует наше СМИ(в большей своей части) давно ясно,но имхо, люди должны знать и видеть не только то как себя позиционирует и пропагандирует(несет в массы) то или иное сообщество, но и проблемы этого сообщества!А как то получается так что мы всегда "выпячиваем" все самое лучшее,а какие то "сориночки" пытаемся скрыть,утаить - Да зачем это надо,пройдет само,вылечим. А "сориночки" потом вырастают в "бревна"...
{Ответить}
 

Сабжер
 3  1   Сабжер 20 сентября 2009 г. 11:42
Я за гласность. Пока гласности нет. И вряд ли будет. Поэтому если собрать все что опубликовали СМИ за последние лет 10 о Церкви и о христианстве вообще, то это будет какой-то ужас.
А если при этом взять, да потрудиться собрать, что и кем сделано в Церкви хорошего, то весь это СМИшный фильм ужасов просто потеряется в масштабах "генерируемого и воплощаемого добра", как ничтожный метеорит в галактике. ;)
{Ответить}
 

        Барт 20 сентября 2009 г. 13:30
Причем нигде не соврали, а только подметили многие характерные особенности церковного уклада жизни. Да Сабжер?
{Ответить}

 2  3   Федюня 20 сентября 2009 г. 14:54
А что РПЦ сделала хорошего?Уничтожив и предав анафеме практически все письменные и матареиальные источники По сути уничтожила всю русскую культуру и историю.Подменив все это придуманными историческими сказками про просвещение русского народа,о его дремучести,глупости и лени до крещения Руси.Именно с приходом церкви на Руси появилось рабство.Так что сабжер утверждая что церковь делает только добрые дела ткнул пальцем в попу.
{Ответить}

        Федюня 20 сентября 2009 г. 14:56
Извиняюсь не матареиальные а материальные
{Ответить}

Глеб Нержин
        Глеб Нержин 20 сентября 2009 г. 01:12
Ну и как там дела сейчас, по прошествию года с написания этой «новости»?
{Ответить}
 

Сабжер
 1  1   Сабжер 20 сентября 2009 г. 11:45
Это ни кому не интересно, более того опасно для имиджа правдоискателей тех, кто раскручивал скандал. Другое дело город, тут не чего за имидж и человеческое лицо переживать. Тут все ярко можно продемонстрировать и показать, что совесть, оказывается, это лишь публичное статус кво в реальной жизни, а в анонимной жизни интернета дать себе волюшки в говнокопательстве ...
{Ответить}
 

 1  2   Старикан 20 сентября 2009 г. 11:16
Церковь не просто вид шоу-бизнеса.РПЦ один из инструментов оглупления и порабощения человека.
{Ответить}

Hikikomory
        Hikikomory 20 сентября 2009 г. 12:30
Что самое смешное - горожане всегда волосы на груди рвут и орут о том, что они критично-мыслящие граждане, а стоит им подбросить газетную "утку", как они тут же начинают хаять "виновного":)
{Ответить}
 

Сабжер
        Сабжер 20 сентября 2009 г. 16:09
Это зависит от внутреннего мира человека. Самый примитивный вид личности - понабрать на себя понтовых ярлыков, но внутри совершенно этому не соответствовать, ибо для этого нужно серьезное усилие, самодисциплина и самоуважение. Гордости у таких личности с бугром, а самоуважения нет. Поэтому они выбирают понты, что бы казаться, но не быть.
{Ответить}
 

        ged 20 сентября 2009 г. 18:36
Ну и как там дела сейчас, по прошествию года с написания этой «новости»?
:)))))))
А "защитники" сообщить об этом могут? Или их совершенно не негативная информация о Церкви?
{Ответить}

Глеб Нержин
        Глеб Нержин 20 сентября 2009 г. 19:41
Смысл последнего предложения непонятен.

{Ответить}
 

        Барт 20 сентября 2009 г. 20:09
А в случае с Гедом это не важно.
{Ответить}

        ged 20 сентября 2009 г. 22:43
Извиняюсь, читать так: Или их совершенно не интересует негативная информация о Церкви?
Вот вы, г-н Глеб нержин, по всей видимости верующий. Вы интересуетесь тем, что происходит внутри РПЦ, каковы успехи Церкви, каковы недостатки и как они исправляются?
{Ответить}

 1  3   Федя Рашпиль 20 сентября 2009 г. 22:39
Случившееся в Тюмени наглядно демонстрирует что РПЦ ни коем случае нельзя доверять моральное воспитание в школе и какое оно будет
{Ответить}

Ahmad
 1      Ahmad 21 сентября 2009 г. 09:29
Надо воздерживаться от 2х радикальных точек зрения: 1 - это "в РПЦ всё плохо, они уроды, я всегда так думал и думать буду, а это - очередное тому подтверждение". Нет, далеко не все уроды. Нет, это не "чиновничий аппарат", Да, перегибы встречаются как и в любом человеческом сообществе. Да, эти перегибы смакуют (в данной статье очевидно по тону) именно заинтересованные (!) агрессивно настроенные личности.
2) это "у нас в РПЦ всё хорошо, проблем нет никаких". Проблем достаточно, иначе у жаждущих не появилось бы этой утки.
Надо объективно (!) рассматривать каждый факт и объективно наказывать каждого конкретного виноватого человека. Меньше ругани на всё РПЦ, оно далеко не всё такое страшное и ужасное как вам удобно себе представлять. Оговорюсь, я не из РПЦ, я просто за объективность а не за базарность.
{Ответить}
 

        Marina 21 сентября 2009 г. 13:57
Не все страшное и ужасное. Конечно, часы патриарха, его заявления о ВОВ, избиение детей в монастыре, которое покрывает архиепископ Дмитрий - это все мелочи, по которым нельзя судить об РПЦ в целом. Это мелочи по сравнению с тем фактом, что в РПЦ есть несколько рядовых добропорядочных священников. Странная логика, правда?
{Ответить}

Ahmad
        Ahmad 21 сентября 2009 г. 16:11
Часы патриарха - это подарок, его личная "проблема", как и его заявления о ВОВ - его личное мнение. Избиение детей будет проверятся, это пока ещё не факт, это записка ребёнка, не желающего жить при монастыре, наговор - один из в первую очередь рассматриваемых, уместных (преценденты бывали) вариантов. Вы перечислили 3 аргумента, которые аргументами в пользу демонизации всей церкви - миллионов человек быть не могут.
{Ответить}
 

        Marina 21 сентября 2009 г. 16:23
Как минимум 4 факта. Архиепископа забыли. Могу еще много перечислить. Чего только одна канонизация царя-убийцы стоит. А не много ли уже этого для организации, которая претендует на проповедование истины народным массам, а по сути на власть над ними? В церкви нет ничего божественного. Это обычная организация обычных людей. Так пусть она существует, но без власти и отдельно от государства и не на наши деньги. И за преступления пусть отвечает по закону. А о фактах, подобных описанным в статье, необходимо говорить во всеуслышание, а не замалчивать, как это делается сейчас.

{Ответить}

Ahmad
        Ahmad 21 сентября 2009 г. 17:51
Согласен, канонизация и мне непонятна. Не много ли? Нет, не много. 2 факта из перечисленных вообще касаются только одного конкретного человека и дело его совести (хотя вопрос с часами-подарком мне вообще кажется раздутым). В церкви помимо всего этого есть самое главное для каждого христианина - Св.Причастие и Всевышний, и это выше людей. За преступления пускай отвечают после соответствующего процесса, пока что-то говорить рано. Знаете как наш народ любит смаковать "Московский Комсомолец" или "Жёлтую Газету"? Вот именно оттуда берут корни многих "фактов". И за то множество г..на которое выливают журналисты жёлтой прессы на Церковь ещё никто не понёс наказания, хотя было доказано не раз что утки которые тут же подхватывали на всякого рода форумах - откровенная провокация и ложь. А как быть обычным людям? Которые сами по себе честные, у которых честный бедный и совершенно не толстый священник? Как им реагировать на эту грязь?
{Ответить}
 

 
 



image code

— скажите волшебное слово (или пропишитесь на Городе)