В подземном переходе рядом со станцией метро «Улица 1905 года» в Москве уже несколько лет можно наблюдать такую вывеску: «Кольца с молитвой (крутящиеся)». Закономерно возникает вопрос – зачем крутящиеся? Официального ответа церкви на этот вопрос у нас нет, но есть рассуждения руководителя пресс-службы Московской патриархии священника Владимира Вигилянского. Рассуждения эти, правда, связаны не с устройством этих колец, а с желанием Минфина брать с церкви налог с их продажи. Тем не менее, есть пара слов об их предназначении.

Согласно документу, от НДС могут освобождаться операции по реализации нательных крестов, нагрудных образов святых, а также ложечек для причастия. Что же касается «колец с молитвами», то, как отмечается в письме Минфина, освобождать их от НДС «оснований не имеется», поскольку они не входят в специальный перечень предметов храмового пространства или богослужебного назначения, утвержденный постановлением правительства от 31 марта 2001 года.

Вигилянский считает эту проблему противоречивой, прежде всего потому, что кольца, с одной стороны, необходимы для церковного таинства брака и в этом качестве не должны облагаться налогом, а с другой стороны, могут являться просто украшением – и тогда налогообложение вполне оправдано. Но церковь как может, так и увиливает от оплаты налогов. Создаются ЧП, которые торгуют церковными товарами. И которые продают свечи, молитвенники, и берут заказы на отпевание в самых церквях! Не церковь, торговцы забирают деньги! Но сама церковь не страдает. Ведь учредителями этих "сопутствующих" ларьков, киосков являются именно они - служащие священники храма!  И тут такая паника! Да сколько денег уже скрылось от налога под именем церкви! И хороша церковная школа изворачиватся! 

Пример - воцерковленные люди, по словам священника, носят кольца с надписью «Спаси и сохрани» вовсе не для украшения, а как знак своей веры и принадлежности к Православной церкви.

В итоге священник заключает, что предназначение этих колец – вопрос субъективного отношения к ним тех, кто их использует. И вот это для нас важно. Потому что официально в православной церкви не существует никакой ритуальной практики с крутящимися кольцами, но, тем не менее, на вышеуказанной (в начале поста) вывеске подчеркнута именно эта деталь их устройства, а значит покупателями-верующими она востребована. Зачем? Ответ прост – такое кольцо может служить аналогом небольших четок. Для чего нужны такие четки?

Ну, почти любые чётки нужны для счета молитв. Как правило, четки состоят из бус, узелков или костей. Некоторые их узлы отличаются от остальных размером или формой и означают, что некоторое конкретное число молитв уже прочитано. Так, например, православные и католические четки часто разделены бусинами, отличающимися от остальных, на группы по 10, так называемые «декады», англиканские четки – на «недели», группы по семь. Молящийся читает одну молитву и отсчитывает пальцами на четках одну бусину. Когда пальцы нащупывают отличающуюся бусину, человек знает, что прочел, скажем, 7 молитв. Или 11.

В католицизме четки называются «розарий» – по названию особого способа молитвы, когда чередуются «Отче Наш», «Радуйся, Мария» и «Краткое славословие». При этом каждая молитва должна сопровождаться размышлением о «евангельских тайнах». Тайны делятся на четыре вида – радостные, светлые, скорбные и славные. Каждый вид включает в себя пять тайн, соответствующих определенным евангельским событиям.

Полный розарий состоит из пяти наборов по десять малых и одной большой бусине, а так же трех малых, одной большой бусины и креста. Молятся католики на розарии вот так .

 


  Почему рассказывается о розарии? Потому что с ним напрямую связано происхождение интересующих нас колец. Когда в Англии и Ирландии были гонения на католиков (XVI-XVIII вв.), появились малые однодекадные розарии для скрытого ношения. В том числе в виде колец, иногда, для удобства (чтобы не натирали палец) разделенных на неподвижную внутреннюю и вращающуюся внешнюю части.

На последнем фото – современное кольцо-розарий, как раз с вращающейся внешней частью. Понятно, кажется, откуда у православных вращающихся колец с молитвой ноги растут. Отметим однако, что на католических розариях, в т.ч. на кольцах, всегда отчетливо присутствуют аналогичные бусинам четок выступы, а так же либо крест, либо еще какой-то выделяющийся элемент, означающий окончание декады молитв. На продающихся же в православных ларьках кольцах насечки таковы, что не особенно способствуют счету. Нет и сигнального выступа в виде креста или чего-то такого. То есть, считать молитвы на этих кольцах не очень удобно. Зачем же всё-таки они тогда нужны? Возможным кажется следующее объяснение: эти кольца лишь отчасти происходят от католических розариев. Второй их «родитель» – особые православные перстные четки, маленькие четки без разделителей, надевающиеся на палец и используемые для непрестанной молитвы без счета.

 

Их основой все таки служили католические вращаемые кольца.

То есть, возможно, имеется в виду, что такие кольца должны носить люди, чья жизнь сопровождается несмолкающей молитвой. Вероятно, кое-кто именно для непрестанной молитвы эти кольца и использует. Но, если судить по разговорам на интернет-форумах, есть у этих колец и третий «родитель». По меньшей мере, в умах некоторых людей, их носящих. И «родитель» этот – буддийский молитвенный барабан.

 

Устройство и предназначение молитвенного барабана (молельной мельницы) очень просты. На его поверхности начертаны мантры или молитвы, а каждый оборот барабана вокруг своей оси считается соответственно одним произнесением мантры или вознесением молитвы. Со временем буддисты стали объяснять смысл барабанов тем, что, мол, мантры крутятся по идеальной траектории – по кругу – и так создают потоки положительной энергии, чуть ли не поддерживающие существование этой вселенной, но понятно, что изначальный их смысл – обыкновенная автоматизация. Крутить барабан быстрее и проще, чем читать вслух и напрягать мозги. Сейчас бывают даже специальные буддийские CD, используемые в качестве молитвенных барабанов. Причем, записанная на них музыка не имеет никакого значения. Если она не нравится, можно прикрутить звук на ноль. Главное – на плоскости диска написана мантра, а крутится CD с весьма приличной скоростью.

То, что на кольцах молитва написана на внутренней, неподвижной части, не смущает стихийных синкретистов: бывают ведь и молельные барабаны, в которых мантра написана не снаружи, а вложена внутрь, на свитке. Эдакий гибрид барабана и ступы. То, что в православии нет официальной практики автоматического вознесения молитв, им тоже не мешает: собственно, большая часть верующих любой религии закономерно руководствуется в своих ритуалах не официальной церковной доктриной, а мифами, слухами, фольклором и собственными домыслами.

Наконец, многие носят такие кольца исключительно ради понтов. И тут они смыкаются по значению с двумя особыми видами четок – кипрскими комболои и армянскими перекидными. И те, и другие когда-то использовались для счета молитв, но давно уже стали просто составной частью образа «крутого мачо».

Комболои выглядят вот так:




Армянские четки вполне могут использоваться и для молитвы. По крайней мере, они часто продаются в разных ньюэйджевских и феншуйных лавках, но ньюэйджевцы, как известно, такие люди, что готовы в чем угодно увидеть религиозное предназначение. Реально армянские перекидные четки распространены в качестве понтового атрибута в Армении, Азербайджане и среди российских уголовников. Перекидные четки являются одним из традиционных продуктов тюремного народного промысла. Вот, например, «зековские» четки из оргстекла:

Армянские четки состоят из семи, девяти или одиннадцати одинаковых бусин и двух концевых – «глух» и «сьюн». «Глух» по-армянски голова. «Сьюн» – не знаю. Наверное – хвост.

Продолжим чётками православными.

Но продолжим о православных четках. Наиболее традиционные православные четки плетутся из тонкой веревки (вервица), овечьей шерсти (брояница) или шьются из кожи (лестовка, лествица). Вервица может иметь 10, 20, 30, 40, 100, 150 или 300 узелков (насадок), плюс часто 3 узелка и/или кисточку или крест в виде подвески.

Брояница плетется так, что может носиться на правой руке как браслет. Во время молитвы её снимают с запястья и держат в левой руке.

В современном (новообрядном) православии четки принято вручать монахам при постриге. Молитва же мирян на четках не поощряется и, по-хорошему, допускается только по благословению духовника. Считается, что прилюдная молитва на четках суть молитва показная, способствует росту гордыни и тщеславия, а потому четки во время молитвы в людных местах рекомендуется держать в кармане. 

.


Современные лютеране иногда используют интересные четки под названием жемчужины жизни. Их придумал в 1996-м году шведский епископ Мартин Лённебо. Жемчужины жизни состоят из 18 насадок, почти все из которых – разного размера и формы.

И все таки, почему торговля в храме для православия норма? Почему при венчании, крестинах и похоронах берут деньги согласно тарифу, (а там еще и по ситуации - кто богаче, кто беднее, все равно платят! И все в рясу, то есть себе)? Почему? А где же шаг навстречу страждущим? Где поддержка отчаявшимся? Кому они помогают, эти священники когда им не чем платить страждущему? Многим они помогли? Деньги "на храм" понятно, но в ларьках при церкви? Кольца золотые, "освященные" иконки? Кем, когда? А гарантия? Или самый лучший призыв батюшки - молитесь. А там как бог пошлет. Поможет, накажет. А кольца, иконки, свечи покупайте. Денюжки шибко нужны в церковь. А вы верьте, что вращающееся кольцо защитит вас, как Кашпировский, или не хочется и вспоминать, как Алан Чумак.