Фонтаны. (Или не Фонтан?)

Выражение «не фонтан» давно вошло в наш лексикон. Оно стало синонимом подделки, некачественности. А привнесли его одесситы. «Качество не моей мануфактуры», «не тот коленкор». Причем, в их варианте пишется «не Фонтан».
Был, видите ли, такой прибрежный район в Одессе, есть и по сей день. И в известной песне черемухой покрылось не некое гидротехническое сооружение, а район города. Фонтаны тамошние поделены на Малые, Средние и Большие. Поселения там возникли гораздо раньше, чем на территории Одессы. В этом месте на побережье залегают понтичные известняки, из-под которых выходят сильно минерализованные подпочвенные воды, кое-где прямо на  пляжи.  
Нехватка хорошей питьевой воды в этом портовом городе ощущалась всегда. (Впрочем, как и сегодня во многих населенных пунктах. Как знать, не явился ли бы их тогдашний «не Фонтан» эликсиром богов на сегодня.) Лучшей в молодом городе еще до постройки водопровода считалась вода, привезенная именно  с  Фонтана. Вороватые биндюжники порою ленились ехать туда, наполняя бочки, где придется. Но разноголосо рекламировали свой товар как привезенный с Фонтана и назначали за него завышенную цену. Ушлые же одесситы, пробуя такую низкокачественную водицу и мерно покачивая головой, – не проведешь, мол, старого воробья на мякине – с характерной интонацией произносили ту самую крылатую фразу: «Нет! Таки это не Фонтан!». 



Это вид на одесский Фонтан.

А фонтаны бывают разные. Мы привычно любуемся классическими фонтанами, выдержанными в историко-религиозных традициях и соответствующими представлениям о канонах красоты. Улыбаемся при виде доброго хулиганства, подобного пис-бою. Недоумеваем над монументальным воплощением фантазий взорванного мозга некоторых авторов.  (После просмотра некоторых фотоизображений хотелось поставить в заголовок поста "18+". Но от этого удержала мысль о том, что в натуральном виде эти "фонтаны" доступны взорам всех людей, проходящих мимо.) 

1.



2.



3.



4.



5.



6.



7.



8.



9.



10.



11.



12.



13.



14.



15.



16.



17.



18.



19.



20.



21.



22.



23.



24.



25.



26.



27.



28.



29.



30.



31.



32.



33.



34.



35.



36.



37.



38.



39.



40.



41.



42.



43.



44.



45.



46.



47.



48.



49.



50.



51.



52.



53.



54.



55.



Завораживающим зрелищем лично для меня в далеком детстве стал фонтан, созданный в 1764 году крымским татарином (или турком) Омером – придворным мастером Крыма-Гирея.        
Изначально (до приказа Потемкина в связи с приездом Екатерины) он был установлен около дюбре (мавзолея) Диляры-Бикеч и назывался Сельсебиль (Сиф-Сибим). Кем приходилась эта женщина Гирею – до сих пор неизвестно. Но, определенно, она была незаурядной для своего времени личностью, коль упокоилась не на общем кладбище, и в её честь возведена в Бахчисарае Зеленая мечеть. По одной из романтических версий, Гирей любил свою наложницу. А после ее безвременной кончины приказал Омеру: «Сделай так, чтобы камень через века пронес мое горе! Чтобы камень заплакал, как плачет мужское сердце». Так и страдает и по сей день, роняя слезу за слезой, в крымском Бахчисарае Фонтан Слёз.  
Знатоки письменности, однако, уверяют, что надписи на фонтане не имеют ничего общего ни с Дилярой, ни с любовью. И создание этого памятника имеет чисто религиозно-философские корни. На фонтане — две надписи. Одна восславляет великого Крым-Гирея за то, что он «нашел воду и устроил прекрасный фонтан», где чистейшая вода приносит исцеление. Другая — выдержка из Корана: «Там (в райском саду) праведные будут пить воду из источника, называемого Сельсебиль». (Сельсебиль — один из райских источников, из которых, по верованию мусульман, пьют воду души праведников, павших за веру.) 
Еще прозаичней выглядит продолжение опровержения красивой легенды о любви. Вода из нового фонтана должна была бить струей, но богатая известняком крымская вода засорила форсунки, и случилась капель. Вот с тех пор народ и стал слагать легенды о ханских слезах. Фонтан, конечно же, периодически чистят, счищая известняк. А служители музея, ежеутренне выливая в резервуар этого фонтана два ведра воды, затыкают свинцовую трубку, подающую воду, шариком из ваты. И фонтан снова «плачет». 
И всё же, кем бы ни были герои этой истории : хан Гирей (традиционно кровожадным жестокосердцем или безутешным страдальцем, претерпевшим от прихотей коварства любви), мастер Омар (одаренным архитектором и инженером или невезучим гидротехником),  Диляра-Бикеч (матерью, сестрой Гирея, или в юности  скончавшейся в гареме невольной наложницей-гречанкой Дилярой Хионис, в восьмигранном мавзолее которой есть надпись «Молитва за упокой усопшей Диляры-Бикеч»), - они позволили связать с этим крохотным шедевром красивую легенду, в память о которой и по сей день, следуя пушкинским строкам, приносят в дар две розы, любят немолчный говор этого живого фонтана любви и его поэтические слёзы.

56.



57.



58.



А вот еще один фонтан, ради которого, собственно,  и собирался этот пост.
Этих мустангов придумал и воплотил в бронзе Роберт Гелен в конце 70-х – начале 80-х годов (прошлого века).      




Хотелось бы увидеть это своими глазами, услышать сдержанное похрапывание, шум вспениваемой копытами воды, почувствовать мощь животного, влекомого инстинктом, несущегося навстречу неизвестному через каменные джунгли города Ирвинг в штате Техас.     

Мощно. Безудержно, с ветром в гривах. Легко и красиво…

59.



60.



61.



62.



63.



64.



65.



66.



67.



68.



69.



70.