Осень - не время болеть.
Что вы знаете о гриппе? Как избежать простуды? Как укрепить иммунитет.Подробнее
Победа над Наполеоном может стать в России национальным праздником Один из представителей Русской Православной Церкви предложил объявить 7 января национальным праздником в честь изгнания Наполеона из России в 1812 году.
На пресс-конференции, состоявшейся на этой неделе, иеромонах Филипп напомнил, что до Октябрьской революции 1917 года в России традиционно отмечалось сразу два праздника в один и тот же день: православное Рождество и победа России в Отечественной войне 1812 года над армией Наполеона. «Я очень надеюсь, что эту традицию удастся возродить», - сказал иеромонах Филипп.
В четверг, в интервью RT отец Филипп отметил, что его инициатива о возобновлении празднования изгнания наполеоновских войск из России не является официальной позицией Русской Православной Церкви. «Я считаю, что этот вопрос должен быть вынесен на всенародное обсуждение. Любой праздник должен получить одобрение общественности», - подчеркнул иеромонах Филипп.
Поэтому, прежде чем объявлять изгнание французов из России национальным праздником, очень важно узнать мнение россиян по этому вопросу. Отец Филипп ожидает, что российское общество весьма скоро отреагирует на данное предложение, которое, по его мнению, будет рассмотрено и патриархом Кириллом. «Дело не в учреждении нового государственного праздника», - продолжил свою мысль представитель Русской Православной Церкви.
Он убежден, что главное - это историческая память. Необходимо помнить о войне 1812 года и о победе, которую одержали в ней Россия и народ. «Когда французы вторглись на территорию России, «страна находилась на грани уничтожения», - отметил в своем интервью иеромонах Филипп, напомнив при этом, какие огромные потери понесла Россия и что ее столица – Москва – была сожжена до основания.
Также, всегда необходимо помнить и о «народном единстве», проявленном в ходе войны. Ведь на войну против французов поднялась вся российская нация.
Борьба с тоталитаризмом
Идея возродить празднование поражения великой армии Наполеона в России уже успела привлечь внимание общественности. По сообщению газеты «Коммерсант», инициативу поддержали представители других религий. Представительница Совета муфтиев России Гульнур Газеева назвала данное предложение «интересным». Мусульмане России «пережили те же радости и горести» во время войны 1812 года. Она упомянула, что в награду за их заслуги царь Александр I разрешил открыть первую мечеть в Москве.
В целом, евреи также поддержали данную инициативу, но отметили, что важно помнить о некоторых нюансах. Председатель правления Федерации еврейских общин России Александр Борода заметил, что важно понимать основную цель данного праздника. “Если целью является укрепление патриотических чувств, то это хорошо, - сказал он, - если антизападных, то плохо”.
Интересно отметить, что в 1915 году данный праздник был запрещен в России из дипломатических соображений. Недавние враги Россия и Франция стали друзьями-союзниками, объединив свои силы в ходе Первой мировой войны. Вопрос в том, как восстановление праздника повлияет на сегодняшние взаимоотношения России и Франции.
“Важна правильная расстановка акцентов”, - сказал иеромонах Филипп в интервью RT. “Россия освободила Европу от диктатора…, который подчинил своей воле всю Европу. Россия проявила себя как цивилизованная страна” в “борьбе с тоталитаризмом”.
Не нужно видеть в этом предложении враждебность по отношению к Западу,
сказал он.
“Победа [над наполеоновскими захватчиками] возвела Россию в разряд
величайших мировых держав”, - заявил российский священнослужитель. Андрей Золотов, главный редактор российского журнала Russia Profile, сказал в интервью телеканалу RT, что вероятность того, что празднование поражения Наполеона скажется на отношениях между Россией и Францией, мала. Он отметил, что в соборе Дома инвалидов (Les Invalides) в Париже, где похоронен Наполеон, Москва и Бородинская битва упоминаются как одна из его побед.
“Также в Париже есть станция метро «Севастополь» и Севастопольский
бульвар, названный в честь так называемой победы французов в
Севастополе [портовом черноморском городе] в ходе Крымской войны”, -
продолжил он. И ни одно из этих обстоятельств никак не сказывается на
двусторонних отношения двух государств. “Так почему же [празднование
победы России] должно как-то осложнить эти взаимоотношения?” Почему 7 января?
Некоторые аналитики говорят, что не имеют ничего против идеи празднования этой исторической даты, но выступают против объявления ее национальным праздником.
«Я не уверен, что нам следует отмечать факт изгнания армии Наполеона из России каким-то особым образом, поскольку в российской истории найдется немало важных дат, свидетельствующих о мощи нашего государства, доблести нашего народа и величии нашей страны в борьбе за свою независимость», - сказал в своем интервью информационном у агентству «Интерфакс» директор Института российской истории РАН Андрей Сахаров.
Историк напомнил, что 7 января не отмечалось как праздник в Российской Империи, а император Александр I не любил, когда ему напоминали о войне 1812 года.
«Когда же Александра спросили, почему он столь редко вспоминает о событиях войны 1812 года, то он ответил: "Это история моей жизни, это пожар в Москве и огромные потери. Это драма в истории страны"», - сказал Сахаров.
Между тем, иеромонах Филипп считает, что существует множество причин, по которым 7 января следует отмечать именно как национальный праздник. В своем интервью телеканалу RT он сказал, что изгнание Наполеона является не только важнейшим событием российской и европейской истории. Война 1812 года оставила большой след в русском искусстве, архитектуре и литературе. В качестве примера священнослужитель привел роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир», Триумфальную Арку в Москве и, конечно же, московский Храм Христа Спасителя – самую крупную православную церковь в мире. Император Александр I подписал манифест о строительстве Храма Христа Спасителя в Москве в знак благодарности Господу и во славу победоносной русской армии.
«Филарет Дроздов написал по этому случаю литургию. Это была
специальная праздничная молитва», - сказал в своем интервью телеканалу
RT Андрей Золотов. Как журналист, хорошо знающий традиции Русской Православной Церкви, Золотов высказал свое мнение относительно мотивов, стоящих за предложением возродить праздник.
«Мне кажется, что Русская Православная Церковь хочет усилить значимость праздника Рождества Христова, который за годы советской власти утратил свое значение в качестве главного зимнего новогоднего праздника, - пояснил свою позицию Золотов. - Нужно посмотреть, какой отклик будет иметь в обществе данная инициатива. Согласитесь, что очень трудно создать традицию: некоторые традиции благополучно приживаются, другие нет».
«Во-первых, не надо торопить события»,- продолжил свою мысль Золотов.
Он подтвердил слова иеромонаха Филиппа о том, что предложение о
праздновании изгнания наполеоновских войск из России «еще не является
официальной позицией РПЦ. Официальное предложение должно исходить от
патриарха Кирилла или священного Синода… Во-вторых, (праздничные
торжества как таковые) никто никогда не отменял. Был отменен лишь указ
императора Александра I , опубликованный в день православного
Рождества».
Источник: http://www.inosmi.ru/social/20091226/157224465.html Поделитесь с друзьями: Смотрите также:праздник Росссия РПЦ ФранцияКомментарии:
Грубо говоря, 4 ноября я не воспринимаю совершенно, хотя умом я понимаю, это спасение нашей государственности и нашей веры. но и понимаю, что де факто это была гражданка, а как праздновать победу в гражданке? Не зря белые офицеры и солдаты отказывались от самой идеи наград во время гражданки. А вот за Бородино, так сказать, я с чистой совестью и светлым чувством подниму, так сказать, бокал с шампанским ;)) {Ответить} 
А что, если все боевые праздники объединить в один и назвать типа "День Победы Русского оружия". И вписать в него все победы от Куликова Поля до Наполеона.{Ответить}
Из-за даты будет много споров и грязи.Да и может получиться что-то виртуальное. Если только к конкретной дате с конкретной победой не привязать все прочие. 9 мая? Он все же как-то особняком стоит и он ближе всего к нам. Приписать ему Куликовскую битву теоретически не проблема, а вот с смутным временем как быть? {Ответить} 
Скорее будет "Российского оружия", то бишь расиянского. А "Русского" - фошшызьм и айяйяй по мнению этой власти.{Ответить}
А 9-е мая не трогать. Привязать же можно к первой исторически значимой битве. Туда же и 23-е февраля пристегнуть.Да вот, идея. Объявит 23-е февраля Днем Славы Оусского оружия. И устроить исторический парад всех родов войск от дружин до драгун. {Ответить} 
"...Объявит 23-е февраля Днем Славы Русского оружия..." - shrrr,я не понял ?Вы это пошутили.События 23 февраля на "День Славы" мягко говоря не тянут. {Ответить}
А причем тут именно события 23? Просто если праздновать все, то никакого календаря не хватит. А так только новое название назначить, и людям даже к новой дате привыкать не придется.
{Ответить}
О ,попы нашли себе заделье.
Праздники под свои даты подгонять. Лезут во все щели. Задолбали уже. {Ответить}
Историю хотя бы школьной программы для начала почитайте, а потом уже реплики строчите
{Ответить}
В отличии от вас, историю своей Родины изучаю не по школьным учебникам, есть много источников намного более правдивых и не обремененных идеологической составляющей.
Еще есть пожелания в мой адрес?.... Тогда смотрите дальше "Дом-2" {Ответить}
Замечательная аргументация. Ведь несомненно есть самые верные источники, что даже не упоминают, о том, что победа над Наполеоном в Российской империи была) А может даже есть источники, что знают достоверно, что не было ни победы ни войны ни Бонапарта ))) Привет Фоменко передавай знаток...{Ответить}
печально, когда у народа нет повода для праздника, кроме как древних побед...
{Ответить}
Алекс наверное жаждет современных военных побед нашего народа (упс? у нас есть народ? а как же общечеловечество?) :-) Медали "За взятие Капитолия", "За штурм Бостона", "За высадку на Аляске" мерещются и греют душу))))
{Ответить}
мне военные "победы" на йух не нужны, большого ума здесь не надо....
а вот сообщение типа: "согласно рейтинговому агенству, по уровню жизни Россия переместилась в первую десятку" (хотя бы) меня бы очень обрадовало.... {Ответить}
В России два праздника: Новый год и каждый день (с). Куда ещё-то?
{Ответить}
Странно, что г-н Сабжер не вставил в данный пост картинку с Гитлером и фольксштурмом. Ведь совсем недавно он вместе с кремлевскими пропагадонами уверял всех, что защита Родины её гражданами (включая женщин) - это нацизм. А, как раз, в 1812 борьба с иностранным вторжением была всенароджной, и даже женьщины за оружие взялись. как есть - страшный сон кремлевских пропагадонов и примазовшегося к ним г-на Сабжера.
{Ответить}
"защита Родины её гражданами (включая женщин) - это нацизм." - Вы забавны. Грузия нах никому не нужна, даже её заокеанским покровителям. Как говорится, почувствуйте разницу.
{Ответить}
А ваши глупости уже перестали забавлять.
Вы как-то можете возразить на то, что я поймал кремлевских пропагадонов и г-на Сабжера на очевиднейшем ВРАНЬЕ? Крелевские пропагадоны (в купе с г-ном Сабжером) совершенно гебельсовскими (или главпуровскими) методами ФАЛЬСИФИЦИРОВАЛИ слова Саакашвили. Если Грузия никому не нужна, то чего же так стараються пропагадоны (включая г-на Сабжера), опускаясь в поливании грзью Грузии до совершенно откровенной ЛЖИ? {Ответить}
Да собственно соглашусь: вышеупомянутый пост Сабжера - херь.
{Ответить}
опять говномаз объявился.... интересна а чем суворовские чудо-богатыри тебе помешали? либерализьм душат?
{Ответить}
Странник 28 декабря 2009 г. 11:08 #
опять говномаз объявился :))))))))))))))) Это вы так представились? Я вас не совсем понял, г-н говномаз старнник, о каких суворовских богатырях вы говорите в посте про 1812 год? Вы настолько невежественны, что пологаете, будто Суворов отражал нашествие Наполеона в 1812 году? :))))))))) {Ответить}
нуну а про службу в 25 лет не слышал ну да выж по западной методе обучались...
{Ответить}
Они вроде должны быть отделены от государства. Куда найух лезут в светские дела? Сапогом и по рылу.
{Ответить}
"Они вроде должны быть отделены от государства." - При этом гражданства их никто не лишал.
{Ответить}
Они должны заниматься только делами церкви в пределах церкви.
Объявление общенациональных праздников-это светские, а не церковные дела. {Ответить}
Отделена Церковь, граждан России отделить от России никто не может, даже сходка пенсионеров.
{Ответить}
Вот пусть тогда выступает как гражданин Иванов И.И. а не как представитель РПЦ, иеромонах Пупкин. И бумаги пишет не на бланках РПЦ, а на белых листочках ф. А.4.
А если обращается как представитель РПЦ, то это не позиция гражданина. АКа тут пишут6 не надо путать теплое и мягкое. {Ответить}
"На пресс-конференции, состоявшейся на этой неделе, иеромонах Филипп ... " - полагаю, что фирменные бланки РПЦ Филиппу не понадобились.
{Ответить}
Это сути-то не меняет. Это существо выступало как вы сами заметили не как Иванов И.И. (как у него в паспорте, если только как гражданин), а как еиромонах Филипп, т. е как представитель шайки приверженцев одной веры.
{Ответить}
О, начались оскорбления. Как Иванов И.И. он выступит на бракоразводном процессе. А на пресс-конференции его объявили по всем его должностям. А поскольку речь не идёт о религиозном празднике, то что он выступил как гражданин ясно по умолчанию. И если вы такой буквоед, то он может создать общество за празднование вышеуказанного события и выступить от его имени.
{Ответить}
Вроде никого не оскорблял. Если вы про слово "шайка" оно вполне официально.
Не понимая я ваших рассуждений. Мне и так все ясно. Если на каком -то собрании, заседании, пресс- конференции и т.п. объявляют по должностям, как вы написали, то речь как раз идет не о гражданах, а о представителях организаций, должностных лицах. Если его объявляют как иеромонаха Филиппа, то он выступает как представитель церкви, а не как гражданин, путать не надо. А как гражданин Иванов И.И. пусть создает общественную организацию и обращается в органы имеющие право законодательной инициативы. Никто не против, и я в том числе. {Ответить}
"пусть создает общественную организацию" - фишка в том что все равно все будут говорить о нём не как о председателе общества, а как об иеромонахе. Так зачем друг другу голову морочить?
{Ответить}
Фишка в том, что как Иванов И.И. он никому не интересен. Никто и пост не стал бы создавать. А так пропаганда богоугодных дел.
Да, закончим пожалуй. {Ответить}
Бубенчики славы
15 августа французские бонапартисты отметят 240-летие Наполеона Бонапарта Кто бы мог ожидать? В 240-ю годовщину со дня рождения Наполеона Бонапарта среди французов опять нашлись бонапартисты, намеревающиеся 15 августа шумно отметить эту полукруглую дату. А между тем мало есть во французской истории личностей, которые нанесли бы Франции такой моральный и материальный урон. Кодекс Наполеона – очень полезная вещь, но ведь даже Людовик XVIII с его Хартией относился к прессе более терпимо и либерально, чем Наполеон, который просто ненавидел газетчиков. Как это ни странно, французские бонапартисты сильно смахивают на наших державников и даже сталинистов. Одни и те же ценности: милитаризм, экспансия, жестяные барабаны, громыхающие по мостовым сапоги, побрякушки орденов, бубенчики славы, елочная мишура аксельбантов. Минус НКВД и лагеря. Парадный, нарядный авторитаризм, и, конечно, интересы империи превыше интересов отдельного француза, целую эпоху воевавшего и умиравшего черт знает за что и в самых неподходящих местах: и в российских снегах, и в африканских песках, и в испанских горах, и на германских равнинах. Наполеон поманил французов дудочкой славы, как Крысолов, и они пошли за ним. И утонули в собственных бесполезных победах. Наполеон пытался воссоздать в XIX веке империю Каролингов. Последствия были самые фатальные: на Францию ополчилась вся Европа плюс Англия; Россия умиряла ее посредством Священного Союза; пока Англия развивалась и богатела, Франция играла в солдатики и отстала от нее на столетия. И самое страшное – это знаменитая поэма восторженного Гейне «Во Францию два гренадера…». Там один солдат другому говорит, что пустит по миру просить милостыню и детей, и жену, и что его одно только заботит: «В плену император! В плену!» Бедолага-гренадер выражает готовность даже выйти из гроба на призыв императора. Знакомый мотив… Здесь и до тоталитаризма уже недалеко. У нас у всех есть основания в эту годовщину вспомнить недобрым словом Наполеона Бонапарта. Он и в нашей истории сыграл самую зловещую роль. Русские солдаты умирали из-за бесполезных мечтаний Александра I там, где Наполеон зарабатывал свою громыхающую славу: то в паре с Австрией или Пруссией под Аустерлицем и Эйлау, то в большой компании под Лейпцигом, то на Висле или на Бородинском поле. Выигранная Александром I война 1812 года поглотила реформы Сперанского и принесла России аракчеевскую реакцию, военные поселения, самодовольный взгляд поверх Европы и новую роль ее жандарма, ибо Священный Союз был предтечей Варшавского Договора и Россия в нем играла роль Старшего Брата, готовясь к амплуа Большого. Даже у Пушкина, которого Александр I отправил в ссылку, вырвалось в адрес царя: «Простим ему неправое гоненье: он взял Париж, он основал Лицей!». И то, что русские крестьяне получили право по воле своего барина топить в проруби отставших «францюзей», потом отзовется сожжением блоковской библиотеки и выбрасыванием из окна рахманиновского рояля в Гражданскую войну, когда чернь с особой охотой убивала богатых и образованных. Тщеславия и бахвальства после 1812-го хватило на 44 года: до 1856-го, до позора России и до ее поражения в Крымской войне. Тогда и начались Великие реформы Александра II, а заглохли они на имперской политике «русификации» всех «инородцев», введенной Александром III. На русско-японской войне мы заработали 1905 г., после чего победы в Первой Мировой прикончили и империю, и 60 млн ее граждан. И когда я слышу сегодня звон бубенчиков в шаманских бубнах кремлевских стратегов по случаю годовщины аннексии Абхазии и Южной Осетии, я гадаю, во что обойдется стране эта очередная бесславная победа. http://newtimes.ru/articles/detail/4715/ {Ответить}
Наполеон пытался воссоздать в XIX веке империю Каролингов. Последствия были самые фатальные: на Францию ополчилась вся Европа плюс Англия
------------ "Европа+Англия" ополичлись на Францию задолго до прихода Наполеона к власти. Кстати, Наполеон отличается от Сталина еще одним: Кодекс гражданского права, разработанный и принятый при Наполеоне принят за основу при создании кодексов гражданского права в большинстве стран Европы при Сталине Конституция тоже была хороша. Так вот разница в том, что при Наполеоне Гражданский Кодекс действительно был всеобщим обязательным законом, а вот сталинская Конституция использовалась вместо подтирки. {Ответить}
Не тема. Вопрос:
. - Зачем праздник? . Ответ: . - Отвлечь внимание от насущных проблем. . Другой вопрос. Зачем ЭТОТ праздник? . Ответ: . Возродить имперский дух. . (Специально так сформатировал). {Ответить}
правители в этой стране всегда были прип..е тут ты прав! а солдаты всегда долг выполняли до конца.
{Ответить}
Собственно, права Валерия Ильинична. Я только полностью процитировал ее статью, с содержанием которой согласен.
{Ответить}
"достойный сюжет нашей истории, достойная победа над внешним противником"
Остаётся понять, почему же у нас было столько Бонапартистов среди просвещённых людей? Да и не только у нас.... {Ответить}
--московский Храм Христа
Спасителя – самую крупную православную церковь в мире--
самый большой православный храм - собор св.Саввы в Белграде. хотя храм Христа Спасителя выше. Все остальное - тоже фигня )) о 1812 годе в народе помнят и положительно. возьмется церковь за 1812 год - будет все очень неоднозначно с этой датой. {Ответить}
Автор статьи запретил комментирование незарегистрированными пользователями. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте, чтобы иметь возможность комментировать.
|
20
сентября 2014
в Томске
14:09
4°C
21/09, вс
9°C
Небольшая облачность с прояснениями
22/09, пн
11°C
Небольшая облачность с прояснениями
23/09, вт
14°C
Местами грозы
|
Надо совсем не знать ни чего, что бы Литургию назвать молитвой ...
-
Тут подумалось, а ведь победу над Наполеоном на Руси всегда ближе воспринимали, так сказать, к сердцу, чем туже победу над поляками. И нового выходного дня сочинять не надо.
Если с поляками это скорее ужас и непонятно что, когда даже свои против своих, то война с Бонапартом, это вполне достойный сюжет нашей истории, достойная победа над внешним противником, без всяких элементов гражданки.
{Ответить}