Цветы на асфальте

Из их среды вышло много интересных личностей. Например, известные американские писатели
Аллен Гинзберг,



 Джек Керуак, 



Уильям Берроуз



Все они были битниками и причисляли себя к потерянному поколению. 

Именно в этой среде с середины 60-х начала формироваться субкультура хиппи. Само название «хиппи» было, как и в случае со словом «панк», придумано журналистами. В 60-х годах существовало устойчивое сленговое выражение - to be hip (англ. «быть в курсе», «просекать»). Так обозначали молодежь, которая пыталась лезть туда, куда ей, по мнению властей, лезть не следовало. Именно благодаря своим яростным антивоенным митингам хиппи и стали широко известны по всему миру.




Война США во Вьетнаме вызвала бурю протестов у мирных граждан, однако некоторый пуританизм, свойственный западному обывателю 60-х, не позволял им выражать свое недовольство открыто.



И все же многие молодые люди не побоялись заявить властям свое несогласие с политикой президента. Именно тогда и сформировалась центральная идеология хиппи - пацифизм, или абсолютное отрицание любых форм насилия.




Молодых длинноволосых людей, одетых в рваные джинсы и майки, жестоко разгоняли полицейские, но хиппи не оказывали им никакого сопротивления.



Нередко они просто садились или ложились на землю, выкладывая своими телами антивоенные лозунги. В волосы и бороды заплетали цветы как символ мира. Вместо противодействия органам правопорядка вставляли в дула ружей и автоматов цветы.



Именно тогда появился главный лозунг хиппи - «Make love not war» (англ. «Занимайтесь любовью, а не войной»), а также другое название хиппи - «дети цветов».




Большую их часть составляли дети обеспеченных родителей, которые не желали наследовать семейный бизнес, становиться добропорядочными гражданами и в точности следовать общепринятым нормам поведения. Также им была ненавистна система ценностей, основанная на культе вещей и росте собственного благосостояния. Многие из таких людей, увлекшись рок-н-роллом, идеями буддизма и даосизма уходили в странствование по дорогам США и Европы, долго не засиживаясь на одном месте.










Те же, кому больше нравился оседлый образ жизни, создавали свободные поселения, основанные на абсолютном равенстве всех членов коммуны и полном отсутствии каких-либо моральных и этических запретов.






Одна из самых известных коммун хиппи - Свободный город Христания, расположенный недалеко от Копенгагена. В 1971 году группа молодых людей вселилась в старые армейские казармы и основала независимый город. Множество раз власти пытались разогнать его, потому что здесь процветала торговля наркотиками. Однако в итоге хиппи добились своего, и Христания существует по сей день: там можно свободно употреблять легкие наркотики. Но теперь это уже не коммуна в чистом виде, а некая оригинальная туристическая достопримечательность, а также своеобразная Мекка для хиппи из других стран. 

Хиппи пропагандировали free love (англ. «свободную любовь»); весомая часть их культуры базировалась на употреблении наркотиков, которое оправдывалось поиском определенных духовных истин в состоянии измененного сознания.

Словом, была создана мощная контркультура в противовес общепринятой. Это была фактически единая система ценностей, пропагандируемая через живопись, музыку, нередко даже и театр. Например, культовая рок-опера Эндрю Ллойд Уэббера «Иисус Христос - суперзвезда» сделана с многочисленными ссылками и намеками на культуру хиппи.



Кстати, в этой среде даже существует легенда о том, что Иисус был первым хиппи, заложившим традиции вечного путешествия без копейки в кармане. Одно время представители этой субкультуры носили майки с портретом Христа и надписью «Иисус был хиппи». Излишне говорить, что подобные высказывания вызывали недовольство церкви, как и слова одного из основоположников идеологии хиппи, солиста «Битлз» Джона Леннона о том, что «христианство изжило себя, и сейчас даже мы популярнее Христа».

Приблизительно к середине 70-х годов прошлого века движение хиппи в США и Европе стало не таким массовым. Хипповская мода уступила место другим стилям, да к тому же их главная идеологическая и политическая задача была выполнена: благодаря массовым акциям протеста война во Вьетнаме была остановлена, а американская армия стала профессиональной. 

«Дети цветов» против коммунистов. 
Расцвет хипповского движения в СССР приходится приблизительно на конец 80-х годов прошлого века, хотя самые первые хиппи появились в Союзе еще в середине 70-х. Сначала они пытались полностью копировать стиль поведения и жизненные ценности западных собратьев, однако с учетом специфики жизни в тоталитарном государстве вынуждены были адаптироваться к местным условиям. Во многом этому способствовало ярое неприятие хиппи коммунистической партией, которая воспринимала крайне враждебно молодых людей с длинными волосами, не желающих работать, учиться и выглядеть согласно единому стандарту облика советского человека. Да к тому же еще поклоняющихся западной культуре. И здесь принцип непротивления, с успехом использованный в США, мало чем мог помочь.

Тогда отечественные хиппи создали некую единую организацию, или, точнее сказать, свое государство в государстве, предназначенное для того, чтобы помогать друг другу. И назвали его Системой. Суть Системы заключалась в оказании абсолютно любой помощи собрату по субкультуре. Хиппи из Новосибирска мог приехать в абсолютно незнакомый ему город и, найдя «своих», получить все - жилье, еду, досуг, наркотики и подругу на ночь. Этот круг был замкнут. То есть тот же самый человек из Новосибирска, будучи у себя дома, так же обустраивал жизнь приезжих единомышленников.

Чувство общности принадлежащих к Системе было настолько сильным, что люди фактически жили исключительно внутри нее, практически не вступая ни в какие более-менее близкие отношения с обычными «совками».

Хиппи 80-90-х - это молодой человек или девушка в рваных джинсах, с огромным рюкзаком за плечами и без копейки денег в кармане, не знающие, где они будут сегодня ночевать. И все же из данной среды вышло довольно много успешно реализовавших себя людей. В большинстве своем это рок-звезды: Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Армен Григорян, Юрий Шевчук... Конечно, подавляющее большинство людей, чья бурная молодость так или иначе была связана с движением хиппи, давно откололись от этой субкультуры. Однако кое-кто, например, одна из идеологов движения российских хиппи Анна Герасимова (группа «Умка и Броневичок»), все же продолжает ассоциировать себя с движением и оставаться в нем, при этом не стремясь к большой популярности в народе.

Флэт, стрит и автостоп
Многие понятия западных хиппи прочно вошли в жизнь отечественных и остаются в ней по сей день. Например, «флэт» и «стрит» (англ. flat - «квартира» и street - «улица»), которые были не только местом обитания представителей этой среды, но и сутью их жизни. На улицах, в местах сборищ хиппи еще в советские времена шел обмен новостями о «квартирниках» (закрытых концертах для своих), курсировали различные сплетни. Здесь были свои знаменитости и авторитеты. Самые известные «явки» в Москве - это Гоголевский бульвар и Старый Арбат. В Питере культовым местом было кафе «Сайгон» на Невском.




Эти «точки» существовали и для того, чтобы приехавший автостопом мог легко найти своих и «вписаться» (то есть найти себе ночлег) на «флэт». «Флэт» - это не просто квартира, где любой желающий из тусовки мог найти ночлег как на одну ночь, так и на более длительное время.



Фактически это дом без дверей, некое подобие западной коммуны в малогабаритной советской квартире. Здесь все было общим, и хозяева лишь номинально следили за каким-то подобием порядка. Конечно, периодически на такие квартиры устраивались облавы, благо повод для этого у милиции был всегда: до появлении культуры рэйверов в середине 90-х хиппи были одной из самых мощных организаций, распространяющих наркотики как внутри своей субкультуры, так и вовне. 

Автостоп тоже играл очень важную роль. Сами хиппи называли это путем, дорогой духовного совершенства. Однако на практике все сводилось к тому, что квалифицировалось тогдашним УК как «бродяжничество» и «попрошайничество». Без денег, с рюкзаком, в котором были только спальник и некоторые личные вещи, они в одиночку или парами путешествовали не только по всему бывшему Союзу, но нередко добирались даже до Индии - культового места для всех хиппи. При этом ухитрялись почти свободно проходить границу туда и обратно.

В 60е годы мир перевернулся. Зазвучала новая музыка. Были изобретены противозачаточные пилюли. Расстояния уменьшились благодаря международным авиалиниям. Миллионы молодых людей отрастили волосы и бороды, девушки престали носить репрессивные лифчики. В моду вошли рюкзаки и путешествия. Толпы молодежи устремились на Древний Восток в поисках вечной Шамбалы, дешевых растительных наркотиков, экзотики, нетоптаных пляжей, приключений и религиозного откровения. Наступила эра хиппи. В 66м году хипповые коммуны по всему миру облетел лозунг “Ура! Все на Рождество в Катманду!“ Новогодний десант в сонное гималайское царство состоялся. Первые 200 хиппи прибыли в столицу Непала, добравшись туда из соседней Индии пешком, автостопом, на вьючных осликах и прочих подручных средствах.

Непальцы были в восторге – хиппи им понравились.

Нв фото первые хиппи в Непале



С этого момента туризм перестал быть монополией хитрого пятизвездочного Бори Лиссаневича и короля. Туризм стал демократичным. Хиппи охотно покупали у обалдевших от свалившегося на них счастья жителей Катманду гашиш, рис и овощи, брали в аренду велосипеды и снимали за 3 рупии лачуги в старом городе. Слух о дешевом гималайском рае моментально распространился и тысячи хиппи ломанули в прежде сонное горное королевство. Так Непал был открыт во второй раз.

Хотя хиппи давно сошли со сцены, дух 60х все еще сохраняется на старых улочках Катманду. Посетите район Freaky Street. Эта узкая улочка, застроенная старыми домами в традиционном непальском стиле начинается сразу от Королевского дворца со стороны площади Basantapur. Здесь вы найдете несколько дешевых маленьких кафе и ресторанчиков, где можно послушать милые сердцу добрые старые “Doors“, “Jefferson Airplane» и индийские раги.

Ежегодным большим мероприятием хиппи был фестиваль «Радуга», который каждый раз в целях конспирации проводился в новом месте, известном только посвященным. Где-нибудь на природе ставился палаточный лагерь, в котором хиппи жили иногда и по несколько недель.




Правоохранительные органы с завидным постоянством разгоняют подобные сборища и сегодня, мотивируя это полной антисанитарией лагеря и употреблением наркотиков. 

Пацифисты XXI века
Субкультура хиппи существует в России и по сей день, однако ее приверженцы, в отличие, скажем, от панков или металлистов, не так привлекают внимание прохожих. Яркая мода с расшитыми цветами джинсовками и колокольчиками на брюках-клеш ушла в прошлое. Стрит заменил интернет, где гораздо проще получить всю необходимую информации о жизни тусовки. У хиппи даже есть свой глобальный портал www.hippy.ru. Однако по-прежнему проводятся «квартирники», где поют известные исключительно в своей среде музыканты. Если же говорить о возрасте, то нынешние хиппи - это не только те люди, которым сейчас по 40-50 лет, но и молодежь - поколение 80-х.

Что же касается их идеологии... Не будем анализировать, насколько современными представителями движения выполняются все его постулаты, однако их кодекс сегодня гласит:

Хиппи - это свободный человек. Хиппи отрицают общество, основы государства. Для них не существует законов. У них нет морали.
В принципе, у них ничего нет. Особенно у них нет денег.
Они не понимают, что такое граница и почему ее нужно охранять?
Хиппи не знают, что такое война и не участвуют в ней.
Хиппи против убийства.
Они - антиглобалисты.
Они - вегетарианцы.
Они - индивидуалисты. Живут группами, в которых проявляют
свою индивидуальность.
Они - творцы.
Они считают, что нельзя уродовать природу, - отсюда длинные волосы, естественность, натуризм.
Они не понимают, что такое пол, семья. Они ориентированы любить.
Они не понимают, что такое свой ребенок и что такое чужой ребенок.
Они дружелюбны и доброжелательны, их любовь к миру безгранична.
Любовь - религия хиппи.

  Ну и выводы из этого кодекса каждый вправе сделать сам...
1



2



3



4



5



6



7



8



Jimi Hendrix



9






P.S.автора:
Я "хипповал" с 14 лет. В 15 были патлы до плеч, и в школе ничего не могли со мной сделать - учился на отлично. Джинсы Lee с самодельным клешом. Музыка. Но для меня это было подражанием моде. В течение хиппи я не попал. Но очень люблю музыку того периода. О ней напишу еще пост.