 Город |
 Блоги горожан |
 --- |
 Развлечениягорода |
 Знакомства |
Продам iPad в Томске
Цена — 37000 руб, 32Gb, Wi-Fi + iPad Case (Apple) в подарок. Тел: +7 953 916 4412 (с 14 до 22 ч.)Подробнее
Купала. Этимология, обряды, поверья.
Автоклуб
Анекдоты
Ах, эта пара-2010! (НОВЫЙ!)
Бутерблог на «Радио Сибирь»
Веселые картинки
Город помогает
Городская лирика
Городскоп
День в истории
Интересно
Ищу хозяина!
Киномания
Красота (18+)
Креатив и Реклама
Кулинарные страсти
М + Ж
«Мисс Выпускной-2010» (НОВЫЙ!)
Музыка
Накипело!
«НАШ ГОРОД»
Папарацци (18+)
Полемика
Путешествия
Случилось
Смешно
Спорт
Томское
Gorodские дела
Сегодня в России будет не обычная ночь, а ночь на Ивана Купалу, или Купальская ночь. Откуда взялось это название? С чем связан этот праздник? Какие поверья дошли до наших дней из старины? Какие обычаи, касаемо ночи Творилы и дня Купалы, сохранились до начала 20 века в русских деревнях? И, наконец, а как вы сами в детстве или уже во взрослой жизни справляли Ивана Купалу? В этом посте я использовала сведения русских и советских учёных-этнологов, опубликованные в следующих книгах: Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь, Пг., 1914 Виноградова Л.Н. Мифологический аспект полесской «русальной» традиции//Славянский и балканский фольклор, М., 1986 Завойко Г.К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии// Этнографическое обозрение, 1914 №3,4. Носова Г.А. Язычество в православии, М., 1975 Русская мифология. Энциклопедия, Москва, изд-во ЭКСМО, 2006 Соколова В.К. Весеннее-летние календарные обряды русских, украинцев, белорусов. 19-начало 20 в. М., 1979 + самое начало блога взяла из Википедии. Иван Купала, также Иванов день — народный языческий праздник, отмечаемый в славянских странах в дни летнего солнцестояния. Иван Купала празднуется 24 июня учитывая природный и исторический фактор солнцестояния. В России Иван Купала многими празднуется 7 июля (по новому стилю). Иванов день имеет старинную традицию празднования практически по всей Восточной Европе. Название праздника возникло в результате совмещения дня Иоанна (Ивана) Крестителя, который стал отмечаться после принятия христианства в Киевской Руси, и дохристианского славянского праздника Купало, посвящённого древнему языческому богу Купале. Иванов день связан с обрядами, посвящённым воде, огню, земле и травам. Вода Купаться в Иванов день — обычай всенародный, но в некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в этот день именинник — сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного. В этот праздник, по народным поверьям, вода может "дружить" с огнем, и их союз считается природной силой. Вода в этот день по поверьям обладает продуцирующими и лечебными свойствами, её собирали в сосуды и хранили.  Огонь Главная особенность купальской ночи — очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше прыгнет, тот будет счастливее. В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и болезни. Молодёжь и дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры и бег наперегонки. Обязательно играли в горелки. По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь, нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть — ведьмы, оборотни, русалки, змеи, колдуны, домовые, водяные, лешие.  Травы Характерная примета Ивана Купалы — многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, считая такие травы более целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки».  Главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника, раскрывающимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились. В дореволюционной России Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых и важных праздников в году, в нём принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого участника торжества во все обряды и обязательного выполнения ряда правил, запретов и обычаев. В Латвии этот праздник до сих пор является наиболее почитаемым и всенародным, после Рождества и Нового Года. Здесь его называют "Лиго" или "Янов день". 23-24 июня являются государственными выходными днями, и все население страны (как латышская, так и русская часть) устремляется на дачи, огороды и берега всевозможных водоемов жарить шашлыки и разводить костры до утра. В эти дни выпивается половина годовой нормы пива, а усиленные "поиски цветка папоротника" ежегодно приводят к всплеску рождаемости в марте. Приметы и обычаи
Кто такой Купала? В восточнославянской мифологии Купала — главный персонаж, находящийся в центре обрядовых действий и представлений праздника летнего солнцеворота, который отмечали в ночь с 23 на 24 июня по старому стилю. Имя Купалы осталось лишь в названиях народного праздника «Иван Купала» и обрядового атрибута — украшенного деревца или чучела. Указание на то, что Купала — божество, содержится лишь в довольно поздних письменных источниках. Так, в Густынской летописи (XVIIв.) с осуждением описываются празднования в честь Купалы: «Сему Купалу память совершаютъ в навечерие Рождества Иоанна Предтечи сицевымъ образом: съ вечера собираются простая чадь, обоего полу, и соплетаютъ себе венцы из ядомого зелия, или корения, и препоясавшеся былием возгнетают огнь, инде же поставляютъ зеленую ветвь, и емшеся за руце около обращаются окрест оного огня, поюще своя песни потом чрезъ оный огнь прескакуютъ Купало, его же бога плодов земных быти мняху, и ему прелестию бесовскою омраченный благодарения и жертвы приношаху, в начале жнив, того ж купала бога, или истеннее беса, и доселе память держится по странам Российским, наипаче в навечерии, Рождества Иоанна Предтечи чрезъ огнь прескачюще самых себе тому же бесу Купалу в жертву приносятъ И егда нощь мимо ходить, тогда отходятъ к реце с великимъ кричаниемъ умываются водой». Осуждение же самих купальских обрядов содержатся и в более ранних славянских рукописях: например, в «Синодике» болгарского царя Борила (XIIIв.), в обличениях игумена Псковского Елеазаровского монастыря Памфила (1505 г.). В частности, игумен Памфил писал: «Егда бо приидет праздник, во святую ту нощь мало не весь град возмятется, и в селах возбесятся, в бубны и сопели и гудеиием струнным, плесканием и плясанием; женам же и девкам и главами киванием, и устнами их неприязнен крик, вся скверные песни, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание; ту есть мужем и отроком великое падение, мужеско, женско и девичье шептание, блудное им воззрение и женам мужатым осквернение, и девам растление». Исследователи-лингвисты возводят имя Купала к индоевропейскому корню кuр- со значением «кипеть, вскипать, страстно желать». Слова с этим корнем известны многим народам, в том числе и соседствующим с восточными славянами. Так, в литовском языке есть глагол kiipeti, означающий «бурлить, пениться», а и латышском kupet— «дымиться, чадить». Имя славянского сезонного персонажа Купалы родственно также имени римского бога любви Купидона, которое образовано от латинского глагола cupio, -ere— «желать, жаждать», восходящего к тому же индоевропейскому корню. Значение этого корня, связанное с понятием огня, содержится в полесских словах «купало» (костер) и «куп'ец'» (тлеть, плохо гореть), и симбирских местных словах « купальница» и «купаленка» (костер в поле, огонь на ночевке). Таким образом, изначально имя Купала связано с идеей огня. Это косвенно подтверждается также наличием в восточнославянских языках однокоренных названий разных растений, признаки которых соотносятся с огнем. В некоторых локальных традициях у русских «купальницей», «купавкой» называли полевые цветы: лютик жгучий, то есть обжигающий, подобно огню; гвоздику и иван-да-марью, сближающиеся с огнем по признаку цвета — розовый (красный) и сине-желтый. «Купенью», или «купеной», в Псковской, Курской, Тульской губерниях называли ландыш, ягоды которого — оранжево-красные, как огонь, — использовали в качестве румян. «Купальницей» и «купородом» в народе называли папоротник — растение, которое занимает важное место в поверьях, относящихся именно к празднику Ивана Купалы: согласно традиционным представлениям, папоротник цветет лишь один раз в году и особым цветком — золотого цвета с огненно-красным отливом. В связи с идеей огня применительно к празднику Ивана Купалы нельзя не заметить, что он приходился на день летнего солнцестояния, то есть на рубеж двух периодов солнечного годового цикла, лежащего в основе древнего земледельческого календаря. Это было время наивысшей активности солнца, которое затем, как говорили в народе, «поворачивало на зиму» и постепенно начинало «угасать», отчего день становился короче, а ночь длиннее. Именно в связи с этими представлениями древние славяне в этот день чтили солнце, воспринимаемое как животворный небесный огонь, наблюдая за его появлением на заре и возжигая костры. Наряду с почитанием солнца и природной стихии огня архаичный обрядово-мифологический комплекс купальского праздника включал многочисленные действия, связанные с противоположной стихией воды. Поэтому имя Купалы со временем стало соотноситься с близким ему по звучанию глаголом «купаться». Такому восприятию имени мифологического сезонного персонажа способствовало также наслоение на языческую купальскую обрядность христианского празднования Рождества Иоанна Крестителя, образ которого однозначно связывался с водой. Согласно Евангелию, Иоанн, провозглашая появление Спасителя и приближение Царства Божия, призывал людей покаяться в грехах; покаявшиеся проходили обряд очищения в водах реки Иордан, который называли «крещение водой» или «полное погружение». Значение купальских празднеств в народном сознании со временем было переосмыслено и стало восприниматься как ритуальное купание. Влияние же языческой основы праздника сказалось в том, что в русской традиции Иоанн Креститель известен более как Иван Купала, то есть, по сути, христианский святой получил прозвище языческого божества. Купальские обряды сохранялись у восточных славян вплоть до начала, а в некоторых местах — до середины XX века. Главным обрядовым действом, происходившим в ночь на Ивана Купалу, являлось разжигание костров, которые в некоторых местностях так и называли «купала». У русских этот обычай в XIX-XXвеках был распространен в основном в западных губерниях -Олонецкой, Санкт-Петербургской, Псковской, Смоленской, — а также встречался в Костромской губернии. Купальские костры раскладывали, как правило, за пределами селения: на холмах вблизи полей, чаще всего — на берегу рек и других водоемов. Для разжигания костра приглашали уважаемых в крестьянской общине стариков. В некоторых местных традициях зажигал костер парень, отличавшийся ловкостью и удалью. Огонь для купальского костра чаще всего добывали древним способом — с помощью трения двух кусков дерева. Такой огонь назывался «живым». В некоторых областях в купальском огне сжигали соломенное антропоморфное чучело, которое называли Марой, олицетворяющее болезни и смерть. Центром купальских празднеств обычно становилось отдельно стоящее дерево, либо вкопанный в землю шест. На них вешали венки и цветы, прикрепляли свечи. Такое дерево в полесье называли «купало». Горящие на нём свечи олицетворяли собой солнце. Праздник Ивана Купалы считался временем молодежи и молодых пар, возраст которых в народном сознании соотносился с периодом расцвета, пышности и буйства в самой природе. Соответственно этому возрастному состоянию для молодежи было свойственно особое, отличавшееся повышенной эмоциональностью поведение, которое выливалось в разные бесчинства. При этом шалости, которые совершались в праздничное время и носили ритуализованный характер, ни в коей мере не осуждались взрослым поколением. В купальскую ночь парни, как правило, объединялись в группы и разгуливали по деревне. Ватаги молодежи шумели, буянили, припирали дровами и сельскохозяйственными орудиями ворота и двери домов, закладывали печные трубы бочками и разным хламом, на проезжую дорогу сваливали в огромную кучу все, что попадалось на глаза во дворах и лежало без присмотра, выводили скотину из хлева и привязывали ее к двери в избу. В Рязанской губернии такие действия проделывали для того, чтобы узнать, где живет колдун. По народным убеждениям, обычный человек относится к молодежным шалостям без обиды и злобы, как принято в традиции; колдун же обязательно выйдет из дома, чтобы разогнать молодежь. Упоминаемой в купальских песнях и рассказах о древности, но давно ушедшей в область преданий является такая архаичная особенность ночи на Ивана Купала, как снятие запретов на любовные отношения между мужчинами и женщинами. Разгул купальской ночи так осуждался в Слове св. Иоанна Златоуста: «Жена на игрищах есть любовница сатаны и жена дьявола. Ибо пляшучцая жена многим мужам жена есть. А что мужи? После пития начинают плясание, а их по плясании начаши блуд творити с чужими женами и сестрами, а девицы теряют свою невинность». Купальский праздник издревле был одним из самых ярких и почитаемых у восточных славян. Большая часть его архаичных элементов, имеющих сугубо языческий характер, сохранялась на протяжении веков. Источник: книги и Википедия. Смотрите также:Купала Славянские обрядыКомментарии:
3 балла
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 10:46 #
Вынуждена просить минусовщиков объяснять причину минусования. Текст НЕ РОДНОВЕРЧЕСКИЙ, а научно-популярный, мною лично из кучи книжных источников вытащенный на свет интернетовский. Или возразить по сути нечего, так хотя бы минус поставить??? А, может быть, "не осилили" столько букв??? Так я для таких как раз и указала список литературы в самом начале блога. За что минусы???? {Ответить} 
Белокурая Жози
7 июля 2010 г. 13:27 #
Спасибо за пост! Похоже, у нас вообще все русское не любят)))) Получается, мы все-таки Иваны-родства не помнящие!)) Прекрасная традиция обливаться на Иван-Купалу, даже если не знаешь зачем (в детстве так и есть, зато смеху!)))))))))) {Ответить} 
Бабуся
6 июля 2010 г. 23:26 #
Говорят, что ранним утром на Ивана Купала можно исцелиться росой. Для этого нужно встать как можно раньше и пройтись босиком по целебной купальской росе. {Ответить} 
Ramir
6 июля 2010 г. 23:33 #
А можно вообще спать не ложиться и всю ночь с русалками дружить ... ( по купальской росе ) . {Ответить}
3 балла
Ведьмачка
6 июля 2010 г. 23:49 #
только осторожнее дружи... А то в эту ночь, да ещё и по росе живительной, однозначно никакие средства противозачаточные не помогут :))) {Ответить}
Ramir
7 июля 2010 г. 00:14 #
Во как ! Кто бы мог подумать ... Тока я всё-равно не понимаю - как это дружить осторожно ? {Ответить}
2 балла
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 00:16 #
Главное, это дружить и после "дружбы" :) И воспитывать плоды "дружбы" вместе :))) {Ответить}
Белокурая Жози
7 июля 2010 г. 13:32 #
Существовало также поверье, что в ночь на Ивана Купалу ведьмы летали на Лысую гору. Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, почитая более целебными, нежели собранные в другое время. В день Ивана Купалы девушки свивают венки из трав, а вечером пускают их в воду, наблюдая, как и куда они плывут. Если венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. Сильна роса на Ивана - к урожаю огурцов. На Иванову ночь звездно - много будет грибов. Если в Иванов день будет гроза, то орехов уродится мало и они будут пустые. На Иван-день жито выколоситься должно, а не заколосится, так это плохая примета. На Иван-день - колосок, так на Ильин день - колобок в хороший год. {Ответить}
1 балл
putnik-ost
6 июля 2010 г. 23:49 #
+ Словяне-язычники жили в удивительно гармоничном мире, все живое обладало Душой. Со всеми можно было договориться. Человек был естественной частью этого Мира. {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 00:15 #
не Аватар :) Одушевление природы свойственно почти всем языческим культам - от славянских, скифских, греческих - до современных буддистских, и особенно синтоистских. {Ответить} 
Azrael
7 июля 2010 г. 01:09 #
Я привел "Аватар" как один из примеров войны машинериков с одушевленной природой) {Ответить} 
Hanter
7 июля 2010 г. 14:06 #
"все живое обладало Душой" всё живое и сейчас душой обладает :). {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 00:32 #
А кто как Ивана купалу справлял в детстве? Я вот помню, в ночь Творилы как-то забавный случай был на моей памяти. В деревне школа, рядом со зданием школы - интернат расположен, в котором дети в учебное время года проживают. Со времени последнего звонка интернат обычно стоит закрытый на здоровый амбарный замок. И вот утро 7 июля. Директор школы идёт на своё рабочее место, проходит мимо интерната и замирает: на крыльце интерната стоит телевизор. Начали выяснять, откуда он взялся. Оказалось, телевизор из комнаты отдыха интернатовской вытащили. Но замок-то закрытый был :))) Долго потом в деревне обсуждали и пытались найти того "творилу", который телевизор смог вытащить из закрытого помещения. {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 00:35 #
Ещё кадр был... Ночь Творилы. Ватага пацанов решила подшутить над директором школы. Сняли с его двора калитку, долго думали, куда её спрятать. Наконец гениальная мысль кому-то в голову пришла - затащили калитку на стоящий у соседнего двора комбайн, на самую его крышу. П.С. Директор калитку не нашёл, поставил новую калитку. А через месяц примерно, когда комбайн стали готовить к уборочной, калитка отыскалась неожиданно :))) {Ответить} 
Серёга
7 июля 2010 г. 00:44 #
у нас в посёлке толпой переворачивали шашлычную на бок,выдирали столбы с дорожными знаками из земли {Ответить}
1 балл
sazon
7 июля 2010 г. 01:05 #
Мне в 2004 возле Володина в волгу на скорости 120 км прилетел кусок белота. Водитель чудом смог вильнуть и он попал в переднюю стойку. Иначе бы меня убило. Спасибо малолеткам из Володино. Хотя я думаю они хорошо запомнили тот урок культуры поведения, который мы им после этого дали... Тем же утром наблюдал картину, когда на Мюниха целую детскую площадку со всеми турниками и грибочками с качельками выворотили вместе с бетоном и этой баррикадой перегородили улицу. Молодцы, знамо дело именно так надо справлять древнеславянские праздники. Самое яркое впечатление из бурных девяностых - угораздило с товарищами в Новосиб в ночь ломануться. Да ещё и на большом таком оппеле сенаторе. У одной из деревень вся дорога горящими брёвнами перегорожена. Вылезли раскидывать. Это сейчас цивилизация, а тогда, скорее старались с этим делом справиться, ведь темень, кто его знает, что за граждане на встречу подьедут, и чего они о нас подумают. Да и чего думать, когда гораздо легче из АК очередь пустить... Так что я почему то не люблю эту ночь... ЗЫ, на старой квартире подьездную дверь гуаном мазали идиоты. Тоже почему то настроение не улучшает... {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 01:16 #
какие у тебя негативные воспоминания... Вообще-то идиотов в наших селениях хватает, это я согласна... {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 02:06 #
Кстати же хотела спросить - как тебе лично блог? Времени на сурьёзную обработку у меня было минимум, однако же сканер у меня сегодня изрядно поработал, сканируя этнографические книжки :))) Никакого "родноверия" :) Сплошные этнографические научные труды. Правда, я их постаралась как-то систематизировать и поэтому кое-где мой корявый повествовательный язык проскальзывает :))) {Ответить}
2 балла
Шыша
7 июля 2010 г. 02:25 #
Года 3 (но точно уже не помню) назад у меня шикарное 7 июля было) Жарища за 30 градусов, я, изнемогая от таких капризов погоды, иду по проспекту Кирова по каким-то своим делам. Тут ко мне подбегает симпатичный молодой человек с ведром и обливает с ног до головы ))) Как же я была ему благодарна! Стащила мокрые туфли и пошла вся такая счастливая дальше ) {Ответить}
sazon
7 июля 2010 г. 01:09 #
Ну и ещё ЗЫ :))) Много лет подряд, если день тёплый, то сам прошу детишек меня пообливать. Хрен с ним с одеждой - высохнет. А нам с ними радость. Завтра хочу за белыми грибами рвануть в укромный уголок, думаю уже пора, ждут меня хорошие, на обратном пути заеду и искупаюсь где нить первый раз в этом году. Опять же пора. Традиции надобно соблюдать :))) {Ответить}
sazon
7 июля 2010 г. 01:36 #
Я много раз мог, но вечно не до того было. Или рыбачил и клевало, или торопились собираться. Завтра точно искупаюсь. В выхи был на Кандинке - вода п"арное молоко" На озёрах уже явно отменная для купалки... {Ответить} 
D`аnna
7 июля 2010 г. 13:47 #
Вчера купалась и рыбачила, во второй половине дня, ближе к вечеру. Решила поймать немного погоду за фостик, а то на неделю (как минимум) не очень погодку обещают :( Вода конечно айс (купаюсь практически с начала лета), но у нас она всегда айс только по верху ,так как ключи бьют). Так что озеро озеру.. :) {Ответить}
1 балл
D`аnna
7 июля 2010 г. 12:32 #
Холодно купаться, да и белый только первый слой пошёл...грибочков мало и так себе они :))) А купаться надо сегодня, да погодка такая, что на улицу нос казать не охота. Хотя нашим детям не почём, унеслись в "брызгалками" на улицу %Р . Кстати о некоем контроле за @улиганством. Наша администрация нашла по моему такой неплохой выход. Светлая голова у кого-то, они устраиваю в 12 ночи дискотеку с нептуном и прочими ведущим, естественно разрешено обливаться и т.д.Всё действо происходит на улице - как результат, "творилы" концентрируются в одном месте и выплясывают свой азарт. Хотя конечно часть неконтролируемого народу все равно что-нить да вытворит, но статистика злобного @улиганства по уменьшилась. {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 12:44 #
нам бы в Томск такую светлую голову не помешало бы :))) И праздник молодёжь справит, и людям вреда по-минимуму. {Ответить}
D`аnna
7 июля 2010 г. 12:51 #
Так это же тут, в томской области, по месту моего непосредственного места жительства))) {Ответить}
D`аnna
7 июля 2010 г. 12:53 #
кстати не знаю, чего разные клубы, да та же "Сенная курья" (им то как говориться - сам Бог велел) пропускает такую прекрасную возможность заработать денег. Хотя думаю Ночные Клубы как-то это реализуют, давно не интересуюсь какие программы в ночных клубах :)))))))))))) {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 13:19 #
Кстати, да. У меня в квартире дискач на Курье всегда очень хорошо слышно, засыпаю под этот музон тяжело. Но сегодня была тишина о.О Хотя молодёжь у меня под окнами толпами ходила. Могли бы уж и организовать какое-нибудт гуляние за пределами города, а за одно и деньги бы счесали, и в городе xулиганств было бы меньше. {Ответить}
5 баллов
Pilat-666
7 июля 2010 г. 07:16 #
доброе утро всем !!! категорически не рекомендую сегодня приближаться ко второму корпусу СГМУ. у санитаров новый шланг. {Ответить}
2 балла
Pilat-666
7 июля 2010 г. 14:44 #
Вам приходилось наблюдать мокрого УУМ ??? то еще зрелище.... а озвучка - стены ходуном и уши в трубочку...))) {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 14:59 #
а, простите, кто такой УУМ? :))) А то я тоже хочу представить, но пока что не получается... {Ответить}
2 балла
Pilat-666
7 июля 2010 г. 15:16 #
от четвертого корпуса ТГУ ко второму корпусу СГМУ такая лесенка ведет,наверх....так вот.он за углом ТГУ курил у самой стены четвертого,собираясь потом подняться до нас...а циничные и беспринципные (кто там ?) психологи-юристы его из окна,с ведра освежили.да кучно так !!! полтора часа оперативно-розыскных мероприятий (давлюсь со смеху) НИЧЕГО не далииииииии !!!! ))))))) приморские партизаны - нервно курят в коридоре !!!! )))) {Ответить}
1 балл
Lara
7 июля 2010 г. 08:54 #
С праздничком! В моём детстве у бабушки в Орловской области в эту ночь была традиция - сено воровать, ну и так молодёжь колобродила. На родине в Свердловске никаких особых традиций не было, и для нас было шоком, когда нас первый раз в Томске облили. Дело было рано утром по пути на работу, было не жарко, переодеться не во что, на обед, конечно, не пошли. В этот день знакомые девчонки в отпуск уезжали, дак их прямо с чемоданами облили, других - по пути в театр. Дикость! Так что, деушки,будьте осторожнее и поменьше на улицу выходите, вы в этот день больше всех страдаете. {Ответить}
1 балл
Kooova
7 июля 2010 г. 09:32 #
Живу много лет в Томске, иак и никто толком и не облил. А вот у нас в детстве в деревне собиралось человек десять (не меньше, а то и больше).И мы обливались и друг друга и прохожих. В общем наш толпяк там до сих пор помня. Мы просто не переодевались это было бесполезно. Если считать , что на Иван Купала при обливании очищаешься, то мы к вечеру точно были безгрешны, наивны и чисты, с бешенным количествыа здоровья! :) Если честно очень скучаю по этому времени... {Ответить}
Коста
7 июля 2010 г. 09:46 #
Обычай обливаться у детей на Купало возник в советские времена. Это действо от потери народной памяти. Все таки прыгать через костер и обливаться водой вещи совершенно разные. По моему мнению, это один из самых глупых праздников для недалеких людей. Судите сами что было, а что есть. Было: поклонение солнцевороту, обряды по очищению и приобретению плодовитости и всеобщее "перекрестное опыление" при поисках цветка папоротника. В воде никто не купался, так как в эту ночь там вся нечисть скапливалась. Сегодня этот праздник к дню летнего солнцестояния не имеет отношения. Всеобщее совокупление как ритуал исчезло, а всякие @улиганские разрушения и пакости остались. Не вижу никакого позитива в народной памяти о выходе в люди нечисти, которая пакостит в ночь на 7 июля. {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 10:40 #
вы в бОльшей степени говорите о городской культуре. А она никогда особой глубиной не отличалась. В сёлах даже Томской области до сих пор народ через костры прыгает, и купается, и, конечно, обливается. При этом если ты просишь, чтобы не обливали - всегда прислушиваются и не обливают. А "творят" ночью как правило безобидные и шутливые вещи. Хотя на дороги балки и в деревнях вытаскивают. А праздник Купалы - это праздник и огня, и воды. Так что с обливанием - всё правильно. Ну и фраза "один из самых глупых праздников для недалеких людей"... Простите, видимо, я слишком глупа, чтобы понять всю мудрость Вашей мысли. {Ответить}
Коста
7 июля 2010 г. 12:50 #
Мысль проста. Ума не требует. Не вижу смысла в ритуальном повторении извращенных во времени обрядов различных религиозных верований [славянского язычества и христианства] современным образованным человеком. Большинство @улиганствующих недоумков ни Иоану Баптисту свечек не ставят, ни семенной жидкостью цветущую рожь не орошают. Даже с девками до утра по лесу в росе не купаются. Но, гадости при этом вытворяют. Ладно бы дети баловались - обливались, но когда здоровенные безмозглые детины по-пьяни одинокой пенсионерке крышу вывороченным телеграфным столбом проламывают... {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 13:13 #
а вы не думали, что под вашу "простую" мысль подходят не только те недолюди, которые столбы телеграфные на дома роняют, но и масса вполне адекватного народа, который в этот день травы заготавливает, или встречает рассвет, или шутки какие-нибудь соседям ночью делает? Я понимаю, что плохое люди запоминают лучше и помнят дольше. Но наши с вами славянские ритуальные бесчинства - цветочки, по сравнению с ритуальными корридами на улицах испанских городов, при которых обязательно каждый год десятки человек попадают в больницы. {Ответить}
D`аnna
7 июля 2010 г. 13:22 #
Кроме того вандализм, он и есть вандализм. Феномен совершенно не завязанный на купальскую ночь. Уж не знаю, что у людей в голове такое :((((. Мы по юности готовились к ночи на Ивана Купалу, придумывали новые затеи ...хыыы выпрашивали у родителей простыни (изображать приведения) и т.д. И, кстати, старались, по мере сил, исправлять попутно - вандалистические действа. А то нас же потом из-за, простите, "дебилов" на ночь "творила" дома запрут. Как-то станционные работники застукали нас...за установкой на место мусорниц и собиранием мусора. Благо это был поселок, характерный тем, что всех детей знали и знали чего и от кого ожидать и нас не попутали с теми, кто это сделал. Спасибо сказали. {Ответить}
Коста
7 июля 2010 г. 13:24 #
Меня не интересуют чьи либо обряды. Я не считаю для себя это интересным. Это каждый для себя сам решает в каких обрядах примитивных культов участвовать. Боги им в помощь! А вот гадости под флагом "вспомним наши корни" не заметить не могу. {Ответить}
D`аnna
7 июля 2010 г. 13:28 #
гхм... в пионерских лагерях день Нептуна то же гадость под девизом "вспомним наши корни"? Эт в советские времена-то? А Вы зубной пастой мазать девчонок ни когда не ходили? И пугалки не устраивали? {Ответить}
Коста
7 июля 2010 г. 13:31 #
А как это связано с какими либо датами и культами? Образное мышление конечно хорошо, но мысли и логику размышлений все же оберегать нужно от крутых изгибов эмоций. ) {Ответить}
D`аnna
7 июля 2010 г. 13:36 #
Хы, так день Нептуна как раз и проводился в Ивана Купалу :)))) На сколько я это помню по двум пионерским лагерям. Могу ещё у сестрёнки проконсультироваться, она на 7 лет постарше будет. {Ответить}
Коста
7 июля 2010 г. 13:44 #
В каждом сезоне? Лично я в п/л во всех 3 сезонах в Дне Нептуна участвовал в качестве черта или разбойника. ) {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 13:50 #
:)) правильно :) Надо же в Лагерях было как-то детвору развлекать :) Да и первому и третьему сезону обидно было бы не участвовать в обливаниях на Ивана Купалу. День Нептуна - это уже не обрядовое действо, а новодел "по мотивам" древнего языческого праздника :) {Ответить}
Коста
7 июля 2010 г. 13:57 #
Видимо так и есть. Только в стародавние "купальские дни" дети не допускались до празднований, так как праздник имел ярко выраженный эротический характер. {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 14:00 #
дети допускались до ДНЯ Купалы. Обливались они и в те времена, думаю, не меньше, чем в нынешние. А вот Купальская НОЧЬ для них, конечно, была закрытой :))) {Ответить}
D`аnna
7 июля 2010 г. 14:02 #
Во втором точно. Кстати почему-то в первом не помню что бы день Нептуна проводили, так как ограничения по купанию. В третьем не знаю.. врать не буду, в августе уже не до пионерлагеря - либо дома - страда, либо бархатный сезон. Хотя опять же, видимо смотря где пионерлагерь, на воде или просто в лесу и с бассейном. У нас в первом сезоне сначала долго делали замеры температуры воды, и ещё не факт, что в первом в воду запускали. Так что начало пляжного сезона само по себе воспринималось там как праздник. Да и работники лагеря старались все три сезона немного праздники разнообразить - в лагерь ездил один и тот же контингент - из года в год, из сезона в сезон. Как-то не интересно одно и тоже. А вот была в "Берёзке" там бассейн, они вроде как только погода позволяла заливали в бассейн воду соответствующей температуры и алга. Так что может там и все три сезона день Нептуна устраивали :))) Хотя опять же.. дети то практически одни и те же. Может конечно детям Стрелочного завода одно да потому что и было интересно, но ХБК себе такого не позволяло :))))) {Ответить}
D`аnna
7 июля 2010 г. 14:06 #
Кстати очень многие пытались попасть на второй именно из-за Дня Нептуна :)))) Хотя у нас всегда интересно было - сезоны обязательно были тематические, как-то всё обыгрывалось. Молодцы в общем. {Ответить}
Белокурая Жози
7 июля 2010 г. 13:45 #
и еще шнурки у ботинок перевязать, а у рубашек все пуговицы застегнуть! )) {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 13:53 #
а ещё апельсиновые корки "типа от комаров помогает" разбросать по всей комнате :))) {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 13:44 #
каждому своё, что я могу сказать... "...кто-то в луже лишь лужу увидит, увы, А я в ней вижу небо и немного воды..." (с) {Ответить}
1 балл
Коста
7 июля 2010 г. 14:01 #
В знак приятно проведенного времени за убиванием времени на сайте в теме о Купале подарю Вам сказку. (девушкам должна понравиться) ;-) Теперь пора по делам. Сказка: Говорят, что однажды собрались в одном уголке земли вместе все человеческие чувства и качества. Когда СКУКА зевнула уже в третий раз, СУМАСШЕСТВИЕ предложило: А давайте играть в прятки!? ИНТРИГА приподняла бровь: Прятки? Что это за игра??, и СУМАСШЕСТВИЕ объяснило, что один из них, например, оно, водит, закрывает глаза и считает до миллиона, в то время как остальные прячутся. Тот, кто будет найден последним, станет водить в следующий раз и так далее. ЭНТУЗИАЗМ затанцевал с ЭЙФОРИЕЙ, РАДОСТЬ так прыгала, что убедила СОМНЕНИЕ, вот только АПАТИЯ, которую никогда ничего не интересовало, отказалась участвовать в игре. ПРАВДА предпочла не прятаться, потому что в конце концов ее всегда находят, ГОРДОСТЬ сказала, что это совершенно дурацкая игра (ее ничего кроме себя самой не волновало), ТРУСОСТИ очень не хотелось рисковать. Раз, два, три, - начало счет СУМАСШЕСТВИЕ. Первой спряталась ЛЕНЬ, она укрылась за ближайшем камнем на дороге, ВЕРА поднялась на небеса, а ЗАВИСТЬ спряталась в тени ТРИУМФА, который собственными силами умудрился взобраться на верхушку самого высокого дерева. БЛАГОРОДСТВО очень долго не могло спрятаться, так как каждое место, которое оно находило казалось идеальным для его друзей: Кристально чистое озеро для КРАСОТЫ; Расщелина дерева - так это для СТРАХА; Крыло бабочки - для СЛАДОСТРАСТИЯ; Дуновение ветерка - ведь это для СВОБОДЫ! Итак, оно замаскировалось в лучике солнца. ЭГОИЗМ, напротив, нашел только для себя теплое и уютное местечко. ЛОЖЬ спряталась на глубине океана (на самом деле она укрылась в радуге),а СТРАСТЬ и ЖЕЛАНИЕ затаились в жерле вулкана. ЗАБЫВЧИВОСТЬ, даже не помню, где она спряталась, но это не важно. Когда СУМАСШЕСТВИЕ досчитало до 999999, ЛЮБОВЬ все еще искала, где бы ей спрятаться, но все уже было занято. Но вдруг она увидела дивный розовый куст и решила укрыться среди его цветов. - Миллион, сосчитало СУМАСШЕСТВИЕ и принялось искать. Первой оно, конечно же, нашло лень. Потом услышало как ВЕРА спорит с Богом, а о СТРАСТИ и ЖЕЛАНИИ оно узнало по тому как дрожит вулкан, затем СУМАСШЕСТВИЕ увидело ЗАВИСТЬ и догадалось, где прячется ТРИУМФ. ЭГОИЗМ и искать было не нужно, потому что местом, где он прятался оказался улей пчел, которые решили выгнать непрошеного гостя. В поисках СУМАСШЕСТВИЕ подошло напиться к ручью и увидело КРАСОТУ. СОМНЕНИЕ сидело у забора, решая, с какой же стороны ему спрятаться. Итак все были найдены: ТАЛАНТ - в свежей и сочной траве, ПЕЧАЛЬ - в Темной пещере, ЛОЖЬ - в радуге (если честно, то она пряталась на дне океана). Вот только любовь найти не могли. СУМАСШЕСТВИЕ искало за каждым деревом, в каждом ручейке, на вершине каждой горы и, наконец, он решило посмотреть в розовых кустах, и когда раздвигало ветки, услышало крик. Острые шипы роз поранили ЛЮБВИ глаза. СУМАСШЕСТВИЕ не знало что и делать, принялось извиняться, плакало, молило, просило прощения и в искупление своей вины пообещало ЛЮБВИ стать ее поводырем. И вот с тех пор, когда впервые на земле играли в прятки...... ЛЮБОВЬ слепа и СУМАСШЕСТВИЕ водит её за руку... {Ответить}
сергей
7 июля 2010 г. 11:44 #
по-моему, понятие "ночь Творилы" существует только в Сибири, в основном, в Томской области. есть теория, что истоки данного феномена лежат в области происхождения жителей Томской области - в основном из бывших заключенных и ссыльных, что при низком уровне образования на селе приводит к печальным последствиям. Языческий праздник Купалы никоим образом не связан с вандализмом томских селян в ночь с 6 на 7 июля. Скорее можно провести аналогии и этимологические связи с днем хаоса в фильме "Ворон" с Брендоном Ли в главной роли. Помните? - "Поджигай, поджигай!!!" {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 12:07 #
ничего подобного. Ночь Творилы - общероссийский феномен. Хотя я лично не встречала столь злых "шуток", как в Томске в Новосибирской области, где провела своё детство. Там всегда старались именно пошутить, а не разрушить. Про европейскую территорию России говорить ничего не буду - я не на столько знакома с их современными традициями. Но судя по тому, что абзац про буйства молодёжи в Купальскую ночь я взяла отсюда: (Соколова В.К. Весеннее-летние календарные обряды русских, украинцев, белорусов. 19-начало 20 в. М., 1979), бесчинствуют (или хотя бы бесчинствовали) не только в Томске. {Ответить}
D`аnna
7 июля 2010 г. 12:36 #
Да, у нас как-то ночи "творили" незлобливо проходили. За самые весёлые шутки удачливые творильщики получали негласное одобрение, как детей. так и взрослых. Хотя опять же может это характерно для ... скажем так небольших поселений? Так как я выросла не в самом городе, а в НСО, в новосибирском районе. Хотя и в городе опять.. все как-то стремились либо на пляжи Оби, либо на пляжи Обского в такую ночь. {Ответить}
сергей
7 июля 2010 г. 11:52 #
пока будет существовать обычай крушить и ломать на Купалу - Томская область не станет ни центром инноваций ни научным центром ни интеллектульно-культурным центром! быдло торжествует! {Ответить}
D`аnna
7 июля 2010 г. 12:50 #
Кстати дарю свою авторскую "творилку" :))) Если в вашем районе живёт не очень приятный тип, (признанный неприятным большинством голосов округи) ..да ещё если у него (её) есть злобный цепной "Полкан".. то просто выливаете на ворота пузырёк "настойки валерианы", можно два, для верности эффекта, один на одну створку, другой на другую. Естественно делать так в подъезде ни в коем случае нельзя, нечего лишать спокойного сна ни в чём не повинных людей :))) Да и дети маленькие спят же... {Ответить}
1 балл
palmira
7 июля 2010 г. 12:56 #
2 года назад отдыхала на Дону. С подругой в половину пятого утра босиком к Дону пошлёпали. Кругом тишина, только птичий щебет приветствия, солнце только-только всходит, пляж пустой, гладь воды - даже Дух захватило от такого торжества. Не нарушая тишины мы искупались, только потом, ещё немного помолчав, стали разговаривать, да и люди появляться на побережье. Для меня это был самый счастливый день. {Ответить}
))
7 июля 2010 г. 13:05 #
Мы обливались нещадно! Никто не обижался! Летом жарко! А в это лето, даже не по обливаешься! И дети какие-то стали не веселые {Ответить}
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 13:15 #
что-то я в последние годы вообще тёплого 7 июля не помню. Вернее, было несколько лет назад одно, но я тогда как раз в Новосибирске была :) В пробке стояли, и нам в открытое окно машины из водного пистолета водой запулили. Но мой брат не растерялся, в ответ им вылил пол бутылки минералки в салон, пока они бешенно крутили ручки, стараясь закрыть окно своей "девятки" :)))) {Ответить}
Белокурая Жози
7 июля 2010 г. 13:29 #
Иван Купала - один из главных дохристианских русских праздников. Традиционно он приходился на день летного солнцестояния, к чему и был приурочен христианский праздник Иоанна Крестителя. После же большевистской реформы календаря день Иоанна Крестителя перенесся на 13 дней позже. Иван Купала принадлежит к числу самых почитаемых разгульных праздников в году. Население строго исполняло все касающиеся этого дня обряды. Весело проводила этот праздник молодежь. Веселье продолжалось всю ночь. Пели песни, водили хороводы, прыгали через костры. Прыжки через костры должны были избавить от разных зол, болезней, дурного глаза. Парни и девушки прыгали парами, взявшись за руки. По удачному или неудачному прыжку предсказывали будущее счастье, ранний или поздний брак. Считалось - кто выше прыгнет через костер, у того и хлеб вырастет выше. {Ответить}
Миха
7 июля 2010 г. 15:47 #
Интересно получается... Праздник языческий в день солнцестояния (22 июня), а празднуется по юлианскому календарю РПЦ (7 июля). Шизофрения чистой воды! Умом Россию не понять! ))) {Ответить}
1 балл
Ведьмачка
7 июля 2010 г. 16:16 #
неоязычники этот праздник 24 июня так и отмечают. Ими 7 июля воспринимается как советский новодел. В России вечно всё перепутывется - язычество, православие, народы, календари, праздники... :))) Мы даже зимнее солнцестояние умудряемся аж 4 раза отпраздновать: католическое Рождество, Новый год, православное Рождество, и, наконец, Старый Новый год :))) {Ответить}
2 балла
Белокурая Жози
7 июля 2010 г. 13:54 #
Все-таки,очевидно, с веками, дойдя до славян, древние культы потеряли свою смысловую нагрузку. Было там что-то светлое, вечное поклонение Богам, а потом утерялось, остались оргии, ну а теперь переворачивание столбов телеграфных. Вот к чему приводит привычка все крушить и заново новый мир строить((( {Ответить}
D`аnna
7 июля 2010 г. 14:28 #
Ооооо, дети прискакали за очередной порцией воды, утверждают, что на улице стало жарко... {Ответить} 
Mus musculus
7 июля 2010 г. 18:21 #
А мы сегодня отметили Ивана КУпалу двумя ведрами ледяной воды. Чего и всем желаем! {Ответить} 
ПтичINа
8 июля 2010 г. 00:28 #
Помню как то лет 15 назад,братец мой с друганами на мопеде по Колпашеву гарцевал,на Ивана Купалу набирали воду в камеру машинную(около 1,5 ведра-2 ведра) и обливали машины.Водители наученные горьким опытом ездили в этот день с закрытыми окнами.Но вот с одной машиной брату "повезло": поравнявшись с машиной ,он вылил 2 ведра воды на водителя,а когда эйфория прошла ,заметил "погоны " на водителе...-это был начальник ГАИ .Был введен план "перехват"..подростки уходили огородами..вот такой веселый праздник... {Ответить}
Ведьмачка
8 июля 2010 г. 11:17 #
Видать, начальник ГАИ был колдун :)))) Злиться и обижаться на мелкие пкости нельзя в праздник Купалы :)))) Обижаются только колдуны :) {Ответить} 
ANNA25
8 июля 2010 г. 14:40 #
А меня вчера облили, поздно вечером. Из игрушечного пулемета. И машина поехала дальше. {Ответить}
Ведьмачка
9 июля 2010 г. 18:33 #
Не вас одну. Меня тоже эта участь миновала. Не знаю, радоваться ли этому? :)) {Ответить} |
|
|||||||
Татьяна Игнатьева
.
Купала
.
Стелятся травы волною,
Не высыхает роса.
Северной светлой страною
Я заблудилась в лесах.
Звонкого лета макушка –
Посередине миров
Щедрая птица кукушка
Дарит мне дар из даров.
Ах, насчитала немало,
Жизни купель до краев.
…Носит лесами Купала
Сердце шальное мое.
{Ответить}