Лос-Анджелес в огне.

putnik-ost | 12 июля 2010 г. | Полемика | 1370 просмотров | 10 баллов ?

Город заволакивали дымы пожаров. На улицах гремели выстрелы. Полыхало более пяти с половиной тысяч зданий и построек. Чадили подожженные автомобили. Улицы были усеяны осколками разбитых стекол. Пассажирские авиалайнеры не решались приблизиться к огромному мегаполису из-за густого дыма и выстрелов с земли: накачавшиеся наркотиками бунтовщики, захватив нарезное оружие, палили по всему, что движется. Банды негров и латиноамериканцев вступали в перестрелку с хозяевами магазинов. Особенно дрались за свое корейцы. А кто-то в панике бежал, бросая имущество на волю разбушевавшейся толпе. Люди всех возрастов и цветов кожи упоенно грабили супермаркеты, вынося из них товары охапками. Многие подъезжали грабить на автомобилях. Багажники и кабины набивались бытовой техникой и электроникой, едой и автозапчастями, парфюмерией и оружием. Полиция в начале массовых беспорядков просто отступила и почти не вмешивалась в происходящее. На улицах зазвучали призывы к восстанию цветных против господства белых.

Нет, это не пересказ содержания голливудского триллера о недалеком будущем Соединенных Штатов. Не художественный вымысел. Это — описание реальных беспорядков, сотрясавших Лос-Анджелес, штат Калифорния, 29 апреля — 2 мая 1992 г. С момента гибели Советского Союза тогда не минуло и полугода…

Бунт начался 29 апреля, когда суд оправдал четверых белых полицейских, жестоко избивших подростка-негра. Уже вечером на улицы вывалили многотысячные разъяренные толпы черных и «латинос». Полетели камни. Через несколько часов «город ангелов» превратился в ад. Загорелось семнадцать правительственных зданий. Происходящее напоминало гражданскую войну, восстание бедноты. И это — в двух шагах от Голливуда и фешенебельного района Беверли-Хиллз! Первыми бузу начали негры, но их тотчас поддержали латинские кварталы южного и центрального Лос-Анджелеса. Восток города властям удалось удержать. Толпы стали грабить, а потом поджигать магазины. Перед этим они включали пожарные брандспойты, чтобы защитить собственные дома от распространяющихся пожаров.

30 апреля начались массовые беспорядки и в Сан-Франциско. В районе центральной Маркет-стрит разграблению подверглась почти сотня магазинов. Толпы ворвались даже в богатый район Ноб-Хилл, громя шикарные автомобили. Пострадали и некоторые фешенебельные отели. Начали перекрываться важнейшие автомагистрали, появились чудовищные пробки на дорогах.

Только 2 мая 1992 г. власти решились действовать. В город ввели свыше 9 тысяч полицейских всех мастей, около 10 тысяч национальных гвардейцев, 3300 бойцов армии и морской пехоты США, почти 1000 сотрудников ФБР — по сути дела, полнокровную дивизию. В город подтянулась бронетехника, над окутанным дымом городом начали барражировать боевые и полицейские вертолеты. Карательные силы стали открывать огонь на поражение. Число погибших исчислялось сотнями. Подверглось аресту более 11 000 человек: 5000 черных, 5500 «латинос» и 600 белых.

Америка не любит вспоминать об этих событиях. Ведь случились они не когда-нибудь, а сразу после падения Советского Союза. Тогда, когда правители Соединенных Штатов упивались победой , когда американский рыночно-капиталистический строй был объявлен лучшим достижением человечества. Но оказалось, что в самих США есть миллионы нищих, готовых крушить и ломать. Что правление консервативных рыночников, длившееся с 1981 г., успело достать многих американцев до самых печенок.

Существует и более развёрнутый и обширный рассказ о событиях весны 1992г .

(Текст содержит неожиданные факты и  довольно интересные размышления о причинах беспорядков и погромов, однако со многими утверждениями Макса Энгера я категорически не согласен – П-О) 

29 апреля 1992г. началось восстание в Лос-Анджелесе. Этот бунт по масштабу превзошел выступления  черной молодежи 60ых годов, в течении 6 дней 53 человека погибло, 11000 было арестовано, десятки предприятий были уничтожены и разграблены.

Если верить слухам, первые камни полетели днем 29 апреля, когда четверо полицейских, избивавших Родни Кинга, и оправдавшие их судьи покидали здание суда. Сразу после этого тысячи людей вышли на улицы Лос-Анджелеса. Через несколько часов бунт распространился по всему городу и уже очень скоро ситуация стала напоминать гражданскую войну. Полиция оставила основные районы столкновений, уступив улицы восставшей бедноте.

Начались систематические поджоги капиталистических предприятий. Всего сгорело более 5500 зданий. Люди стреляли в полицейских и по полицейским и журналистским вертолетам. Было разрушено 17 правительственных зданий. Нападению и частичному разграблению подверглось и помещение «Лос-Анджелес Таймс». Огромное облако дыма от пожаров покрыло город.

Рейсы, отправлявшиеся из Лос-Анджелесского международного аэропорта, были отменены, прибывающие самолеты вынуждены были изменять курс из-за дыма и снайперского огня. Вслед за культурной столицей нации спонтанные восстания распространились на несколько десятков городов Соединенных Штатов.

Как заявил газете «Сан-Франциско Экземинер» Вилли Браун, известный представитель Демократической партии в законодательной ассамблее штата Калифорния:
«Впервые в американской истории большинство демонстраций, а также большая часть насилия и преступлений, в особенности грабежей, носили многорасовый характер, в них были вовлечены все – чернокожие, белые, выходцы из Азии и Латинской Америки».

В самом начале бунтов над полицией было одержано превосходство и она быстро отступила. Войска не появлялись до тех пор, пока беспорядки не пошли на убыль. Некоторые бунтовщики с мегафонами пытались превратить выступление в войну против богатых. «Мы должны жечь их кварталы, а не свои. Мы должны пойти на Голливуд и Беверли-Хиллз,» – кричал в мегафон один мужчина (London Independent, 2 мая 1992.). Сожженные магазины всего в двух кварталах от домов богачей показывают, как близко подошли бунты к логову правящего класса.

…
Восстание началось среди чернокожих, но вскоре распространилось на латинские кварталы Южного и Центрального Лос-Анджелеса и Пико Юнион, а затем на белых безработных в районе от Голливуда на севере до Лонг Бич на юге и Венеции на западе. Восточный Лос-Анджелес был пощажен лишь из-за массового сосредоточения там сил порядка. Все вышли на улицу. Там царило беспрецедентное чувство единения.

Перед тем как поджигать магазины, люди забирали пожарные брандспойты, чтобы защищать свои дома от распространяющихся пожаров. Стариков эвакуировали, это было семейное дело. Машины, полные людей, появились на трикотажной фабрике, загрузились и уехали прочь. Два дня продолжались массовые грабежи. Полиции нигде не было видно. Товары народного потребления перераспределялись, иначе некоторым людям не досталось бы ничего.

Что касается избиения шофера грузовика Реджинальда Денни, то люди, напавшие на него, незадолго до этого защищали пятнадцатилетнего подростка от избивавшей его полиции. Это, конечно, не было сообщено в средствах массовой информации. В статье, датированной первым мая, Гарри Кливер писал: «Замечательным в отношении динамики восстания было поражение средств подавления. Когда объявили приговор вечером в среду 29 апреля, все уважающие себя «лидеры общин» в Лос-Анджелесе, не исключая чернокожего шефа полиции майора Брэдли, попытались предотвратить столкновение, направляя возмущение людей в контролируемое русло. Были организованы собрания в церквях, где страстные мольбы смешивались со столь же страстными негодующими речами, призванными дать беспомощный, очищающий выход эмоциям.

На самом большом из подобных собраний, транслировавшемся по местному телевидению, отчаявшийся мэр зашел слишком далеко, умоляя о полном бездействии. Точно так же как хорошие профсоюзы, сотрудничающие с предпринимателями, главной своей задачей считают заключение соглашений и сохранение мира среди рабочих, лидеры общин считают своей главной целью поддержание порядка».

 Им это не удалось. В первомайском выпуске «Нью-Йорк Таймс», газеты которая считает себя органом, отражающим интересы правящего класса США, с тревогой отмечалось, что «в некоторых районах господствует атмосфера дикого уличного праздника, чернокожие, белые, испаноязычные и выходцы из Азии объединились в карнавале грабежа. Пока бесчисленные полицейские молча наблюдали за происходящим, люди всех возрастов, мужчины и женщины, некоторые с маленькими детьми на руках, входили и выходили из супермаркетов, с большими сумками в руках и охапками обуви, бутылок, радиоприемников, овощей, париков, автозапчастей и оружия. Некоторые терпеливо стояли в очереди, дожидаясь, когда наступит их время».

Либерально-предпринимательский юмористический журнал «Spy» писал о том, что люди, подъехавшие к супермаркету на большой автостоянке, специально открыли двери для инвалидов. Однодневная анархистская газета в Миннеаполисе, позаимствовавшая внешнее оформление у газеты «USA Today» и называвшаяся «L.A. Today (Tomorrow… The World)» («Сегодня Лос-Анджелес, завтра… весь мир») писала: «В Лос-Анджелесе празднуют…» Очевидец, находившийся в Лос-Анджелесе, восклицал: «Эти люди не похожи на грабителей. Они точь-в-точь победители телевикторины».

В грабежах, этом пролетарском «кратковременном подавлении рыночных отношений», Гарри Кливер даже отметил возникновение «новых законов распределения и нового типа безденежного общественного порядка, когда огромные богатства переходят от предпринимателей к неимущим. В этом прямом присвоении, однако, мы должны видеть политическое содержание, стоящее за поджогами: требование разрушить институты эксплуатации… Разрыв торговых сетей капиталистического общества – это удар по его кровеносной системе»( Увы очень знакомая история – бунтовщиков и погромщиков предлагают считать революционной силой. Не было в грабежах никакой политической составляющей – П-О)

Образ этих бунтов, как и бунтов вообще, создаваемый противниками подобных восстаний, насквозь лжив. Бунты обычно представляют как цепь бессмысленных столкновений, когда бунтовщики бросаются друг на друга словно голодные акулы.

На самом же деле преступления против людей практически исчезли, как только прежде разделенные пролетарии разных цветов кожи и национальностей объединились в массовом коллективном насилии, «пролетарском походе в магазины» и празднике разрушения. Во время бунтов было гораздо меньше изнасилований и групповых хулиганств, чем в обычные дни, когда господствуют «силы порядка».

После восстания молодые люди, которые прежде не могли пройти по соседней улице из-за того, что она находилась под контролем враждебной группировки, теперь могут сделать это. Одна из жительниц Лос-Анджелеса сказала нам, что после бунтов как женщина она чувствует себя в большей безопасности на улице. Многодетные матери из четырех районов, получающие вэлфер, объединились, чтобы бороться против грозящего сокращения пособий.

Когда эти женщины пикетируют конторы, занимающиеся социальным обеспечением, правящий класс знает, что за их спиной стоят более ста тысяч участников бунтов. По оценкам консерваторов именно такое количество бедняков в Лос-Анджелесе и его окрестностях приобрело коллективный опыт поджогов, грабежей и столкновений с полицией, опыт разумного использования коллективного насилия как орудия политической борьбы.

Число участников восстания, очевидно, все же приближалось к шестизначной цифре. Об этом можно судить хотя бы по тому, что было арестовано свыше 11 тысяч человек (5000 чернокожих, 5500 выходцев из Латинской Америки и 600 белых). Огромному же большинству бунтовщиков и грабителей удалось уйти безнаказанными. Значение восстания в Лос-Анджелесе, наверное, лучше всего оценивать в сравнении с бунтом в Сан-Франциско, вторым по масштабу бунтом в стране (или может быть третьим, если считать вооруженные столкновения в Лас-Вегасе). Если бы бунт в Сан-Франциско случился сам по себе, независимо от событий в Лос-Анджелесе, он стал бы самым крупным в Калифорнии с шестидесятых годов.

30 апреля в Сан-Франциско было разграблено более ста магазинов в районе центральной Маркет Стрит. Разгрому подверглось множество дорогих магазинов в финансовом центре города, восставшие вторглись в логово богатых Ноб Хилл и побили изрядное количество шикарных машин. В одном из фешенебельных отелей группа молодежи, скандировавшая «Смерть богатым!», перебила все окна.

Как и во время кампании против войны в Персидском заливе, демонстранты из Ист Бэй прошагали по шоссе номер 80 и перекрыли мост, создав пробки на дорогах, в которых застряли сотни тысяч автомобилей. Это было заслуживающее похвалы разумное тактическое использование порождаемого капитализмом автомобильного урбанизма в качестве оружия против капитала. События в Лос-Анджелесе нашли отклик по всему побережью и в других районах Соединенных Штатов.

Несмотря на немногочисленные и нетипичные расистские инциденты, бунты были антиполицейскими восстаниями, приведшими к тому, что в районах, где они происходили, на время разрушались рыночные отношения и давала трещину тоталитарная реальность современной Америки. Эти бунты были взрывным возвращением классовой войны в Соединенные Штаты в масштабах, больших, чем героические восстания 1965-1971 годов.

Эти бунты были более смешанными в расовом отношении, чем городские восстания предыдущих десятилетий, и стали очередным подтверждением непрекращающейся войны между общественными классами.

Волна бунтов бедноты стала решительным ударом по триумфальной пропаганде правящих классов, последовавшей за падением их главного империалистического противника – Советского Союза и разгромом бывших союзников США Панамы и Ирака. Эта пропаганда утверждала, что человечество как животный вид достигло «конца истории» и что демократия и рынок представляют собой неизбежный результат человеческой эволюции.

СЕКТЫ, ЛОЖЬ И ВИДЕО…
Репортажи по радио и в газетах во время бунтов ясно показывают как наш враг, средства массовой информации, был поставлен в тупик внезапностью и размахом восстаний. Но самым дезориентирующим и ужасным для этих лакеев правящего класса был многорасовый характер восстания.

В репортажных съемках на улицах всегда присутствовали люди всех цветов кожи. На протяжении пятидесяти лет одной из основ капиталистической идеологии в Соединенных Штатах было массированное и решительное отрицание того, что наше общество является классовым. Восстание же хотя бы на короткое время разрушило результаты полувекового внедрения демократической идеологии.

Пресмыкающимся перед властями масс медиа удалось заснять избиение белого водителя грузовика Реджинальда Денни и репортаж об этом очень нетипичном случае показывался снова и снова сотни раз с тем, чтобы очернить восстание как расовый бунт. Спасение Денни несколькими чернокожими показывалось по телевидению не столь часто. Ближе к концу восстания люди, спасшие Денни, по наивности или по глупости приняли награды за его спасение от представителей местного предпринимательства.

Это позволило буржуазии присвоить право собственности на подобные гуманитарные акты и представить волнения исключительно как эпизод массового психоза или погром. Этот стремительный и коварный переворот, совершенный богатыми и средствами массовой информации, вполне объясним, поскольку он исходил из региона, специализирующегося на экспорте зрелища и эфира на остальной мир. Буржуазные средства массовой информации описывали грабежи и поджоги корейских магазинов как «расово мотивированные».

Многие предприятия не были тронуты лишь потому, что их владельцами или управляющими были чернокожие или потому, что там преимущественно работали чернокожие, как в случае с «Мак-Дональдсом». Однако, с другой стороны, это было проявлением классовой войны, проходившей в форме расового выступления, в котором рабочие и беднота, в большинстве своем оказавшиеся чернокожими, противостояли владельцам магазинов, которые в большинстве своем были корейцами.( Обычная левацкая демагогия , в данном случае расистский подтекст, в действиях бунтовщиков, совершенно очевиден. – П-О)

Соединенные Штаты – чудовищно расистское общество. Пятьдесят лет тотальной массовой дезинформации разрушили классовое сознание у бедняков и успешно разделили рабочий класс по признаку расы. Именно поэтому некоторые участники бунта выражали свою ненависть к постоянному ограблению неимущих в расовых терминах. Средства массовой информации похоронили анализ причин восстания под ворохом поверхностных замечаний о расизме в Соединенных Штатах.

Ограничивая бунты вопросом расовых взаимоотношений «белых» как таковых и «черных» как таковых, СМИ пытались скрыть многорасовый характер бунтов и представить их как исключительное выражение «черной преступности». Белые рабочие и бедняки, вне зависимости от того, как они бедны и как они эксплуатируются, а также вне зависимости от того, как они сопротивлялись полиции и товарным отношениям, объединяются в этой пропагандистской схеме с богатыми белыми лишь на основании цвета кожи.

Здесь необходимо подчеркнуть, что мы не либералы и не расисты: нам жаль не разграбленных или сожженных предприятий, хозяевам какой бы расы и национальности они ни принадлежали, а того, что участники волнений выбирали некоторые мишени и оставляли другие нетронутыми, ошибочно смотря на своих угнетателей с точки зрения расы.(В данном случае, левые, как всегда, видят то что хотят видеть. П-О)

Волнения апреля-мая 1992 г., как и бунты, имевшие место за последние десять лет, отчетливо продемонстрировали, что наиболее реалистический, практический и непосредственный путь, который может помочь рабочему классу и бедноте преодолеть укоренившийся в людях расизм и расовое деление, может быть найден в борьбе против наших общих врагов – полицейских, предпринимателей, богачей и рыночной экономики.

2 мая 5000 лос-анджелесских полицейских, 1950 шерифов и их помощников, 2300 патрульных полицейских, 9975 национальных гвардейцев, 3300 военных и морских пехотинцев на броневиках, а также 1000 агентов ФБР и пограничников вошли в город, чтобы восстановить порядок и взять под охрану магазины. Сотни людей получили ранения. Большинство погибших во время столкновений были убиты именно в период подавления восстания и не были участниками бунтов.

Убитые были в основном случайными свидетелями, ставшими жертвами полиции. Так, в Комптоне два выходца с Самоа были убиты при аресте, когда они уже покорно стояли на коленях. Полиция также всячески пыталась добиться прекращения перемирия между различными бандами. Им хотелось, жители Центрального и Южного Лос-Анджелеса начал стрелять друг в друга.

«Революционный Рабочий» писал о том, что одна пожилая женщина говорила молодым людям, кивая на полицейских: «Вам надо перестать убивать друг друга и начать убивать этих раzъебаев». В Лос-Анджелесе было арестовано более 11 тысяч человек. Это были самые массовые аресты за всю историю Соединенных Штатов. Страховые компании, оценивая ущерб, нанесенный восстанием в Лос-Анджелесе, назвали его пятым по величине стихийным бедствием за всю историю США.

В самых радикальных и последовательных эпизодах классовой войны всегда были и всегда будут случаи бездумного использования насилия.(Никакая это не классовая война – малоимущее население взбунтовалось в ответ на расовые притеснения и политику направленную на массовое создание социальных изгоев. – П-О)

В недавних бунтах тоже участвовали не ангелы, а живые люди из плоти и крови, со всеми пороками и ограниченностью, наложенными на них ужасающей нищетой и эксплуатацией, отражающими повседневное насилие этого sраного общества со всеми его ужасами и мистификациями.

Никто из них не может рассчитывать на справедливое судебное разбирательство, но даже если и мог бы, мы тем не менее должны придерживаться стратегии безусловной поддержки всех заложников, взятых государством во время первомайских событий.

Макс Энгер

После ознакомления с материалом мне стало понятно, что современная ситуация в США далеко не безоблачна, если уж в благополучном 1992 году произошли беспорядки такого масштаба, то случае сокращения социальных программ могут случиться события и пострашнее. Искренне надеюсь, что этого не произойдёт.

Смотрите также:

история США

Комментарии:

George 12 июля 2010 г. 06:23 #
ну, может он ни так и неправ???... всеже любые революции имея под собой вполне правильные лозунги, в массе своей последствия имеют вполне схожие с простыми бандистскими погромами... уж таковы люди... С них очень легко сметается налет "цивилизованности"...
{Ответить}

 

OKCA 12 июля 2010 г. 09:53 #
Стаджыт, обычно все правильные лозунги прилепляются потом. Зачастую теми, кто в бунтах рук не марал =)
{Ответить}

 

George 12 июля 2010 г. 14:49 #
Ну не правда, не правда...)) "заводы рабочим, земля крестьянам" этот лозунг по моему был ДО, а не уже ПОСЛЕ...)
{Ответить}

 

putnik-ost 12 июля 2010 г. 08:06 #
Первое. Убедительная просьба - воздержаться от экстремистских и расситских каментов. Буду удалять.
Второе. Карацупа, я уже написал что во многом КАТЕГОРИЧЕСКИ не согласен с автором. И вместо обсуждения моих умственных способностей Вы бы лучше подумали почему в 90е в России эти события освещались как обыкновенные беспорядки в этнических районах городов Западного Побережья. В действительности это были бунты, самый мощный и неуправляемый взрыв ненависти. Вот о таких замалчиваниях надо-бы подумать.
{Ответить}

 

Agent Smith 12 июля 2010 г. 10:27 #
Процесс присвоения общественного достояния на территории бывшего СССР, и логический распад этого государства в наших и западных СМИ обычно называется "становлением демократии".
В России разграбление общественных богатств и присвоение их узкой группой лиц, которая и поддерживала власть Ельцина и Путина, обычно называется "демократическим волеизъявлением масс".
Неудивительно, что Макс Энгер пишет: "В самых радикальных и последовательных эпизодах классовой войны всегда были и всегда будут случаи бездумного использования насилия." - и получает отпор: "Никакая это не классовая война – малоимущее население взбунтовалось в ответ на расовые притеснения и политику направленную на массовое создание социальных изгоев."
Путник, вы, надеюсь, в курсе что такое общественно-политические классы?
{Ответить}

 

Scythian 12 июля 2010 г. 10:35 #
У меня одноклассница живёт в ЛА, она рассказывала об этой "революции" как об очередном обострении постоянной грызни нищеёпов латиносов с неграми, происходило это в их кварталах ими и ограничилось. Всё остальное фантазии журналистов. Есть кстати фильм об этом бардаке. На сегодняшний день там даже близко нет ничего подобного, цветные кварталы хорошо почистили.
{Ответить}

 

2 балла Scythian 12 июля 2010 г. 10:48 #
Аха, волебольной сеткой собирали всю эту шлоепень и сортировали, кого куда)).
{Ответить}

 

BankRat 12 июля 2010 г. 11:49 #
Ага, так почистили, что по 10-15 тысяч белого населения уезжает ежегодно.
Наверное от нехватки адреналина.
{Ответить}

 

George 12 июля 2010 г. 15:00 #
вы тут главного не заметили... из за чего все началось...)) уверен что подобные "казусы" в самой "правовой" и "неподкупной" "правоохранительной" системе до сих пор не редкость... ))))
{Ответить}

 

Глеб Нержин 12 июля 2010 г. 15:49 #
Пострадали, в этом буте, в основном лавочники из корейского квартала, тоже цветные и тоже эмигранты, только трудолюбивые.
{Ответить}

 

Глеб Нержин 12 июля 2010 г. 16:57 #
то есть: «в бунте»
{Ответить}

 

Отшельник 12 июля 2010 г. 17:02 #
За трудяг-корейцев обидно. Одурманенные мозгом латинос и негры и так ни когда работать не хотели (наверное), а пострадали из-за бездействия властей азиаты, не понятно "за что"? Хотя вопрос явно риторический.
{Ответить}

 

MirexMultispeed 12 июля 2010 г. 17:58 #
С большим любопытством прочитал.
Как-то не очень понятны причины такого сильного, но очень точечного взрыва. Серьезные поводы, обычно вызывающие беспорядки, в той или иной мере должны были быть понятны многим жителям страны. Скажем, вся Россия так или иначе понимает, почему случилась Кондопога. А тут что-то иное, это, видимо, болезнь не страны, а конкретного места. Но указания на локальную причину нет. И поэтому непонятен такой высокий градус ненависти в обществе.
Не воспринимать же всерьез доктрину автора о резком обострении классовой борьбы на отдельном клочке вполне благополучной земли.
{Ответить}

 

Agent Smith 12 июля 2010 г. 19:18 #
Все как раз понятно. Подавляющее большинство латиносов, выполняющих всю более-менее физическую работу в США, находятся на нелегальном положении. Это значит никакой социальной и медицинской страховки, и зарплата в два раза меньше, чем у обычных американцев.
Латиносы в основной своей массе сконцентрированы на юге страны. В то же время Лос-Анджелес - это центр аграрного региона, где в основном и трудятся наличиствующие в стране негры. Это как правило люди неграмотные, и в социальном плане ничем не отличающиеся от латиносов, то есть бесправные.
Те, кто полчает вэлфер, обречены на нищету, потому что никакой нормальный работодатель не возьмет на работу человека, если у него в анкете будет стоять "Получал государственное пособие". А если получал, то это в анкете действительно стоять будет - государственный банк данных такие данные предоставит мгновенно.
Разумеется, недовольство таких граждан - именно "классовый протест", и ничто иное, - там периодически накапливается и выплескивается в виде таких вот выступлений.
Забавно читать здесь, что регулярные выступления бедноты в южных и отсталых районах США - это, так, ерунда. Мол, решили люди пограбить магазины, и пошли грабить.
{Ответить}

 

OKCA 12 июля 2010 г. 19:55 #
"Те, кто полчает вэлфер, обречены на нищету, потому что никакой нормальный работодатель не возьмет на работу человека, если у него в анкете будет стоять "Получал государственное пособие"."
Почему не возьмет? Непонятно
{Ответить}

 

Agent Smith 12 июля 2010 г. 23:58 #
Да, вот такие там порядки. Вероятно, считают, что халявщики будут воровать с работы.
{Ответить}

 

MirexMultispeed 13 июля 2010 г. 00:51 #
То есть, вы разделяете доктрину о классовом протесте? Почему тогда подобное не происходит в Техасе, Луизиане и других штатах, наводненных и мексиканцами, и неграми? Почему классовый протест носил столь кратковременный, локальный и жестокий характер?
{Ответить}

 

Agent Smith 13 июля 2010 г. 02:07 #
Луизиана, Техас и Калифорния очень отличаются друг от друга по структуре экономики, этническому составу населения, и даже его религиозной принадлежности.
Калифорния - штат очень разнородный, здесь развиты и наука (Силиконовая долина), и культура (Голливуд), промышленное производство, сельское хозяйство. Очень высокий уровень урбанизации, соответственно, куча городского народу, у которого есть время и желание затевать бучи ради того, чтобы доказать, что они не твари дрожащие, а право имеют.
Католики на восточном побережье посмирнее будут, там еще помнят традиции рабовладения. Но и в Нью-Орлеане тоже народ повеселился, когда власть показала свою беспомощность во время недавнего навонения.
А общественные классы - это для удобства обозначения. Для описания общества ничего лучше социологи пока не предложили - если не считать разных стратов маловразумительного характера .
{Ответить}

 

Сабжер 12 июля 2010 г. 19:23 #
Как и в наш октябрьский большевистский переворот - грабежи и мародерство, как основное и самое массовое проявление.
{Ответить}

 

Agent Smith 13 июля 2010 г. 00:02 #
Усе правильно. А вы считали, что классовая борьба - это как демонстрация на 7 ноября в СССР?
В 30-е годы профсоюзы бились с работодателями, привлекая на свою сторону бандитов, и не чураясь самых грязных методов, связанных с убийством людей. Это сейчас у них все в ажуре, "социальный мир". Посмотрите американскую фильму "Хоффа", говорят, весьма натурально все изображено.
{Ответить}

 

putnik-ost 12 июля 2010 г. 20:09 #
Мирекс очень верно сформулировал проблему - в чём причина столь высокого градуса ненависти. Есть и ещё один вопрос - возможно ли повторение событий, в условиях сокращения социальных льгот? Нам же постоянно втюхивают, что Америка мегастабильная страна и национальная элита уверенно рулит общество в светлое послезавтра.
{Ответить}

 

Agent Smith 13 июля 2010 г. 00:09 #
Если социальные льготы будут сокращены, то многим придется искать работу. На рынок труда будет выброшено миллионы рабочих рук. Угадайте с трех раз, кого будут брать на рабочее место работодатели?
В сохранении такого уровня социальных пособий заинтересованы в США все, и прежде всего банкиры. Да, американские работяги, не хотят потерять свою зарплату, потому что оплачивают - американский образ жизни! - кучу кредитов. И если все они вдруг лишатся такой возможности, финансовый кризис 2009 года покажется просто фигней.
{Ответить}

 

putnik-ost 13 июля 2010 г. 18:13 #
Ваши выводы товарищ Агент. Откудава господа империалисты добудут бабосы для финансирования пресловутого американского образа жизни?
{Ответить}

 

Agent Smith 13 июля 2010 г. 23:29 #
Как обычно - напечатают :)
{Ответить}

 

Ваше имя
E-mail

Ваш комментарий:

— скажите волшебное слово (или пропишитесь на Городе)