© РИА Новости. Михаил Озерский



23 октября исполняется 90 лет со дня рождения итальянского писателя и журналиста Джанни Родари.

Итальянский писатель и журналист Джанни Родари (Giaanni Rodari) родился 23 октября 1920 года в городке Оменья на севере Италии. Отец мальчика Джузеппе Родари был булочником — владельцем небольшой пекарни и магазинчика "Хлебобулочные изделия и продовольственные товары".

В детстве Джанни Родари много болел, был очень слабым ребенком. Несмотря на это учился играть на скрипке, сочинял стихи, с удовольствием рисовал и мечтал стать знаменитым художником. Когда мальчику исполнилось 9 лет, умер отец. В семье настали трудные дни. Чтобы прокормить семью (у Джанни было еще два брата - Чезаре и Марио), мать устроилась работать служанкой в богатый дом.



Джани Родари на кинофестивале в Москве. 1973 год
 

Учиться Джанни Родари пришлось в духовной семинарии — там не только учили детей бедняков, но еще и бесплатно кормили и одевали.

Окончив семинарию в 1937 году, он был вынужден идти работать, чтобы помогать семье. Родари стал учителем в начальной школе и одновременно посещал лекции на филологическом факультете Миланского университета, читал литературу по философии и обществоведению — Шопенгауэра, Ницше, Троцкого, Ленина.

Джанни Родари нравилось работать с детьми, он придумывал для своих учеников забавные и поучительные истории. Его воспитанники строили домики из букв, вместе с учителем сочиняли сказки.

Во время Второй мировой войны Родари был освобожден от службы из-за плохого здоровья. После смерти двух близких друзей и заключения брата Чезаре в концентрационный лагерь, он стал участником Движения Сопротивления, в 1944 году вступил в Итальянскую коммунистическую партию.

После окончания войны вёл партийную работу. В 1948 году Джанни Родари стал журналистом в коммунистической газете "Унита" ("Единство"). Он много ездил по стране, бывал на фабриках и заводах, в сёлах и деревнях, участвовал в антивоенных демонстрациях.

Писателем корреспондент Джанни Родари стал случайно. Редактор газеты "Унита" предложил молодому журналисту вести в воскресных номерах специальный "Детский уголок". Родари воспринял это поручение как партийное задание. На страницах "Детского уголка" стали появляться весёлые, занимательные стихи и сказки Джанни Родари. Позже писатель публиковал свои истории, полные выдумки и улыбок, в разных изданиях для детей и юношества, но обязательно в прогрессивных.

В 1950 году он был назначен редактором только что созданного еженедельного журнала для детей "Пионер" (Pioniere).

В 1952 году Джанни Родари впервые приехал в СССР, где затем бывал неоднократно.

В 1953 году он женился на Марии Терезе Феретти, через четыре года у них родилась дочь Паола. 

В 1957 году Родари сдал экзамен на звание профессионального журналиста

После "Пионера" Родари работал в журнале для юношества «Авангард», потом он перешёл в массовую левую газету "«Паэзе сера", где до конца жизни работал литературным сотрудником. Его фельетоны почти ежедневно появлялись на её страницах. Печатался также в различных итальянских изданиях, вел рубрику для детей на радио.

За три десятилетия литературной работы Джанни Родари выпустил в свет более дюжины книжек для детей — в стихах и прозе. В стихах Родари (сборники "Книжка весёлых стихов", 1951; "Поезд стихов", 1952; "Стихи в небе и на земле", 1960; и др.) проявилось умение писателя раскрыть в привычном и малом явлении сложность и значительность мира.

Очень интересны и содержательны сказки Родари. Самая известная из них — сказка повесть "Приключения Чиполлино" (1951, русский перевод Маршака увидел свет в 1953 году) о мальчике-луковке и его друзьях. Герои этой сказки живут в фантастической стране, населенной человечками-овощами, человечками-фруктами. В сказке постоянно сочетаются реальность и вымысел. Автор взял за правило: развлекая, говорить и о серьезном. Бодрый, никогда не унывающий Чиполлино защищает бедных, борется за справедливость, выступает против жестокости и зла.

Произведение получило особенно широкую популярность в СССР, где по нему были сняты мультфильм (1961), а затем и фильм сказка "Чиполлино" (1973), где Джанни Родари снялся в эпизодической роли.

Родари написал еще несколько сказок: "Приключения Голубой стрелы" (1952), "Джельсомино в Стране лжецов" (1959), "Сказки по телефону" (1961), "Торт в небе" (1966) и др.

Единственной книгой, которую автор адресовал взрослым, но которую, как он шутил, "по ошибке" прочли многие ребята, была "Грамматика фантазии" с подзаголовком — "Введение в искусство придумывания историй". В этой книге Родари пытается научить взрослых придумывать занимательные истории, чтобы пробудить фантазию своих детей, помочь им развить столь ценное для человека качество.

В Италии Джанни Родари долгое время оставался неизвестен как писатель, да и сам себя он воспринимал только как журналиста. Его имя стало популярным прежде всего благодаря многочисленным переводам на русский язык. Лучшие переводы стихов Родари принадлежат Самуилу Маршаку. Только после того, как в 1953 году "Приключения Чиполлино" были переведены на русский язык, началось триумфальное шествие произведений Джанни Родари по всему миру. Со временем и на родине писателя — в Италии стихи и сказки Родари стали включать в школьные учебники.

К писателю пришла известность, миллионные тиражи книг, высокие литературные звания и награды. За книгу "Торт в небе" Джанни Родари получил общеевропейскую премию и золотую медаль. Высокими наградами были отмечены "Джип в телевизоре" и "Книга ошибок". В 1967 году он был признан лучшим писателем Италии. А в 1970 году за совокупность всех произведений Джанни Родари была присуждена Международная Золотая Медаль имени Ханса Кристиана Андерсена - самая высокая награда в детской литературе.

Скончался Джанни Родари от тяжёлой болезни 14 апреля 1980 года в Риме.
 

Каждый из нас хотя бы раз задумывался о причинах столь странного в среде сверстников увлечения марксизмом. Безусловно, их несколько, но одна из них действительно поражает. Судите сами: откуда у молодого человека или девушки, еще не обладающих достаточным жизненным опытом, появляется представление о царящей вокруг несправедливости, классовой борьбе, а самое главное о возможности радикальных перемен и реальности альтернатив существующему порядку?

Ответ напрашивается сам собой: все эти представления легко укладываются в картину мира в связи с тем, что когда-то они уже были усвоены и приняты. Каким образом? Прежде всего, через ту часть советской культуры, которая была ориентированной на детей. Примеров здесь множество. Н. Носов, например, в своих произведениях рисует картину победившего коммунизма ("Незнайка в солнечном городе"), порядки, царящие в капиталистическом обществе, и натуральную социалистическую революцию ("Незнайка на луне").

Джанни Родари

Еще один писатель, рассказавший нам в детстве, что такое эксплуатация, неравенство и революция, - Джанни Родари. Чиполлино помнит каждый из советских детей.

Недавно совершенно случайно наткнулся на том из собрания сочинений С. Я. Маршака, где были собраны переводы иностранных поэтов. Среди них был и Родари. Его стихи, во-первых, моментально всплыли в памяти, а во-вторых, поразили простотой и гениальностью, с которыми автор рассказывал детям о понятных каждому марксисту вещах. Но сначала о самом писателе.

Родари родился 23 октября 1920 года в маленьком городке Оменья на севере Италии. Его отец, булочник по профессии, умер, когда мальчику шел десятый год. Джанни Родари и его два брата, Чезаре и Марио, росли в родной деревне матери, Варесотто. В детстве будущий любимец советской детворы увлекался музыкой и книгами. После трех лет учебы в семинарии Родари получил диплом учителя в возрасте 17 лет и начал преподавать в начальных классах местных сельских школ. Ему нравилось работать с детьми, придумывать для своих учеников забавные и поучительные истории. В 1939 некоторое время посещал лекции на филологическом факультете Миланского университета.

После смерти двух близких друзей и заключения брата Чезаре в концентрационном лагере во время Второй мировой войны стал участником Движения сопротивления, а в 1944 году вступил в Итальянскую коммунистическую партию. Позже он никогда не изменял сделанному выбору. Родари был убежден в том, что свобода, равенство и братство - не пустые слова, что рабочий человек - это самое высокое звание на свете, и что богатство должно принадлежать людям, которые его создают.

В 1948 году стал журналистом коммунистической газеты "Унита" и начал писать для детей. Главный редактор миланского выпуска газеты выделил ему в воскресном номере "Уголок для детей". Он имел огромный успех. Восторженные читатели буквально засыпали газету письмами. В конце концов, талантливого журналиста пригласили в столичную редакцию "Унита" и предложили создать приложение к газете - еженедельный детский журнал "Пионер". Журнал был создан. И здесь, на его страницах, впервые была напечатана повесть - сказка "Приключения Чиполлино" (1951). Нет смысла перечислять остальные произведения Родари - все они знакомы нам с детства.

На международном уровне творчество талантливого итальянца впервые заметили, естественно, в Советском Союзе, где впервые он побывал в 1952 году. Именно наша родина стала отправной точкой, с которой началась мировая известность Джанни Родари. Со временем и в Италии его стихи и сказки стали включать в школьные учебники. В 1970 году писатель получил престижную международную награду - медаль Ганса Христиана Андерсена.

В 1980 году Джанни Родари скончался от последствий неудачной операции. Запоздало раздались сожаления, что о нем даже не упомянуто ни в одной итальянской энциклопедии, хотя в последние годы его тексты вошли в школьные хрестоматии, его рубрика для детей на радио стала одной из популярнейших, появились пьесы и фильмы на его сюжеты.

Причиной популярности произведений Родари являлось, прежде всего, то, что они были совсем не похожи на "книжки-карамельки" с нелепыми похождениями розового жирафа или приключениями ангелочков, очень распространенными в тогдашней Италии. Это была жизнь, которой жили тысячи, миллионы итальянцев, отцов и матерей маленьких читателей Родари. Наряду с шуточными игровыми стихами он писал и такие строчки:

Плетет он стулья,
Чтоб вы сидели,
А сам сидит он на панели.

Кто делает автомобили,
Бредет по улицам пешком.
А те, что вам ботинки шили,
Частенько ходят босиком.

Порой у пчел нет меда в улье,
У земледельца нет земли,
А человек, плетущий стулья,
Сам на земле сидит в пыли.

Его стихи не были похожи на плохо изготовленные политические агитки, они завоевывали сердца юных и взрослых читателей своей искренностью. Его произведения и сегодня вызывают чувство солидарности с угнетенными всего мира:

Чиччо в подвале живет, у помойки,
Спит на скрипучей, расшатанной койке.
Стол хромоногий да табурет -
Больше в подвале мебели нет...

...В темном подвале со стенки всегда
Медленной струйкой стекает вода.
Мокрую стенку потрогает мальчик
И пососет свой измазанный пальчик.

Он ставил перед детьми взрослые проблемы. Дети понимали его главную мысль - счастливое детство и капитализм не совместимы:

Ходят и ваши родители в класс.
Школа у них потрудней, чем у вас.

Нет в этой школе халатов и парт,
Классной доски и развешанных карт.

Трудятся взрослые, чуть ли не плача.
Взрослым дается такая задача:

Вычесть из каждой получки убогой
Стол и квартиру и моря немного.

Дальше из той же убогой зарплаты
Вычесть подметки, набойки, заплаты.

А на придачу
Дают педагоги
Взрослым задачу:
- Добавьте налоги!

Ни один порок капитализма не оставался без его внимания. Вот такой "привет" американским расистам передавал Родари:

Тебе, курчавый мальчуган,
Я шлю привет за океан.

У белых на ярмарке нынче веселье -
Люди катаются на карусели,
Круглой, блестящей, на солнце похожей.
Дети на каждом луче золотом,
Не уставая, летают кругом.
Ты на луче покружился бы тоже,
Да не пускают тебя: чернокожий.

Ты говоришь: - Я родился в стране,
В этой стране, называемой Штатами.
Рос я под солнцем с другими ребятами.
Место в Америке дайте и мне!

Писал он и о настоящей классовой борьбе, солидарности, о том, как угнетатели всех мастей стараются окончательно поработить трудящихся:

Мы почтальону
Кричим вослед:
- Куда ты гонишь
Велосипед?

- Через дорогу
В последний дом
К одной синьоре
Спешу с письмом.

- А что синьора
Прочтет в письме?
- "Не жди к обеду -
Твой сын в тюрьме.

На гладкой, ровной
Стене завода
Я вывел мелом:
"Мир и свобода".

Хоть здесь ошибки
Нет ни одной,
Меня в участок
Отвел конвой.

Красиво, ровно
Я вывел строчку,
Да позабыл я
Поставить точку.

Ты эту надпись
Скорей исправь:
Большую точку
В конце поставь!"

При этом его стихи не были проникнуты безнадегой и грустью. Родари никогда не забывал, для кого он писал свои произведения. Наравне с рассказами о бедняках он не упускал случая поиздеваться над хозяевами жизни:

- Эй, старичок "Старье берем"!
Что ты несешь в мешке своем?

- Несу башмак без каблука,
Один рукав без пиджака,
Смычок без скрипки и ошейник,
Безносый чайник и кофейник
Да котелок из чугуна,
Насквозь проржавленный, без дна.

Несу министра без портфеля.
Он правил без году неделю
И призывал страну к войне...
Он у меня на самом дне!

Родари объяснял и показывал детворе не только то, что окружающие порядки несправедливы и ужасны, но и то, что борьба за лучший мир возможна и необходима:

- Где тут дежурный? - Здесь я, синьоры!
- Скоро ль отправится в Геную скорый?
Верно, случилась
В дороге беда?
Иль изменилось
У вас расписание?
- Нет. Но пойдут через сутки - не ранее -
Все итальянские поезда.
Красным сигнальным огнем семафоры
Держат на месте товарный и скорый.
- Что же, в Италии топлива нет,
Иль неисправность пути виновата?
- Да, - заявляет дежурный в ответ. -
Есть неисправность: плохая зарплата!
Поезду нужен огонь и вода,
А человеку - питье и еда.
Пусть не забудут об этом компании,
Чтоб не срывалось у них расписание!

- Славный корабль, ожидающий в гавани,
Много ли груза уносишь ты в плаванье?

- Тысячу взять я могу пассажиров,
Уголь, бочонки соленого жира,
Несколько шлюпок и катер моторный
И капитана с трубою подзорной.

Быстро иду я, волну рассекая,
Из Коста-Рики до порта Китая.
Мне нипочем ураган и туман.
Только ласкает меня океан.

Если ж заставят меня на стоянке
Взять огнеметы, и бомбы, и танки, -
Кану я с грузом своим заодно
К рыбам, на дно!

Свое представление о достоинстве рабочих людей он выразил в знакомых всем с детства стихах "Чем пахнут ремесла?" и "Какого цвета ремесла?":

"Руки рабочих
В масле и в саже.
Руки богатых
Белее и глаже.

Нежные пальцы,
Светлые ногти.
Нет на них копоти,
Масла и дегтя.

Знаешь: пускай у них кожа бела,
Очень черны у богатых дела!"

Ну, а стихотворение "Слово "плакать"" смело можно назвать "Манифестом коммунистической партии", переложенным на понятный детям язык:

Когда-нибудь люди счастливыми будут,
Забудут про слезы на свете.
И, может быть, дети
На книжных страницах,
В старинных журналах,
Давно обветшалых,
Наймут это слово забытое - "плакать"
И спросят наставницу хором:
- Синьора!
Что это значит
"Плачет"?

Поправит наставница пряди
Волос белоснежно-седых
И детям
Ответит,
С улыбкою глядя
Сквозь стекла очков золотых.

А дети ответа ее не поймут
И дома, -
Могу вам ручаться, -
Глаза свои репчатым луком натрут,
Но будут сквозь слезы
Смеяться.

И вот беззаботных, веселых детей,
Задавших мудреный вопрос,
Ведут на экскурсию в мрачный музей,
В старинный музей
Слез.

Музей грустноват, но не слишком -
Зачем же грустить ребятишкам?

К тому же, по счастью, вчерашняя боль
Гораздо слабей настоящей.
Вчерашние слезы утратили соль
И нынче нам кажутся слаще.

- Ну что же, давайте музей оглядим, -
Наставница скажет ребятам своим. -

Вот слезы, которые мать пролила
Над сыном, продрогшим в морозы.
Вот слезы старухи, лишенной угла.
А тут - безработного слезы.

Вот слезы мальчишки, что насмерть избит
За то лишь, что он чернокожий, -
Хоть, кажется, слезы на вкус и на вид
У белых и черных похожи...

Тут дети прервут этот грустный рассказ:
- Синьора! Ведь это же больно!
Он плакал?
- Нет, всхлипнул один только раз
И тут же поклялся: "Довольно!"

Так дети счастливые
Будущих дней
Узнают про слезы
Вчерашних детей,
О детях в холодных
Подвалах и хижинах,
О детях голодных,
Бесправных, обиженных.

И скажет наставница:
- Слезы текли,
И море соленое смыло с земли
Ударом последнего вала
Преграду, что счастью мешала.

Капитализм обеспечивает свое господство не только экономическими, политическими мерами, но и инструментами духовного, культурного характера. Не смотря на все рассуждения о внеидеологичности образования, в современной России оно превратилось в орудие буржуазии по промыванию и стерилизации от крамолы юных голов. Сегодня весьма затруднительно представить детский сад без портрета главы государства и первых уроков, на которых обучают любить буржуазную "родину". В средней школе с самых первых дней на уроках истории, граждановедения, обществознания детей учат закону "твое - не мое", незыблемости частной собственности и опасности эгалитарных идей, особенно при этом, естественно, достается марксизму. То же можно сказать и о культуре для детей в современной России.

Чтобы победить эту систему, необходимо противопоставить ей свою (учит нас другой итальянец - Антонио Грамши), которая и обеспечит гегемонию революционного пролетариата в данной сфере общественной жизни. Произведения Родари идеально подходят для этих целей. Они, безусловно, талантливы и лишены штампов посредственной пропаганды. А их актуальность в условиях реставрации капитализма только возрастает. Поэтому призываю всех коммунистов вооружаться томиком стихов Джанни Родари, тем более что их можно использовать не только в работе с детьми, но и в нашей ежедневной борьбе.

 
P.S. Есто прекрасный сайт. Зайдите на него: http://www.rodari.ru/