Обыкновенные хунвейбины

«Постановление ЦК КПК о Великой пролетарской культурной революции» от 8 августа 1966 года сообщало:    Отважным застрельщиком выступает большой отряд неизвестных дотоле революционных юношей, девушек и подростков. Они напористы и умны. Путём полного высказывания мнений, полного разоблачения и исчерпывающей критики с помощью «дацзыбао» («газет, написанных большими иероглифами») и широких дискуссий они повели решительное наступление на открытых и скрытых представителей буржуазии. В таком великом революционном движении им, разумеется, трудно избежать тех или иных недостатков. Однако, их революционное главное направление неизменно остается правильным. Таково главное течение великой пролетарской культурной революции, таково главное направление, по которому она продолжает двигаться вперёд».

Великую пролетарскую культурную революцию в 1966 г. инициировал и возглавил лично Мао Цзэдун: «Пожар Культурной революции разжег я». До конца жизни он считал ее одной из своих главных заслуг. Целью было сохранение его личной власти путем ликвидации старых партийно-государственных кадров, предотвращение реставрации капитализма, окончательное уничтожение традиционализма и создание конфликта поколений. 

Вульгаризируя диалектику и древнекитайский принцип цикличности, Мао учил: «Без разрушения нет созидания. Разрушение — это критика, это революция... Прежде всего разрушение, а в самом разрушении заложено созидание». Что и как созидать, он толком не знал, зато разрушение решил время от времени повторять. 16 мая 1966 г. ЦК КПК заявил, что сейчас Культурная революция проводится первый раз, но в дальнейшем будет проводиться многократно. «Мудрые решения» проводили в жизнь приближенные во главе с Цзян Цин, супругой председателя. Часть из них потом объявили «бандой четырех».

Культурная революция должна была создать нового, социалистического человека. «Великое единение китайской нации завершится успехом раньше, чем в любом другом районе, чем единение любой другой нации», — говорил Мао Цзэдун в 1966 г. Опора на его идею, что национальный вопрос — это классовый вопрос, означала объявление войны разнообразию национальных традиций. Фактически, это был курс на ассимиляцию «нацменьшинств» ханьцами, которые тоже должны были измениться.

На популярном уровне это обозначалось как «пересадка мозга»: у тех, кто придерживался старых ценностей и традиций — «зеленый мозг», у прогрессивного человека — нормальный, «белый». Последний должен быть заполнен идеями Мао. Без них мозг пустой. В Китае эта перековка была связана с противопоставлением старого и нового, капитализма и социализма и т.п.

Для роли исполнителей воли идеологов этой революции как нельзя лучше подходила молодежь. Еще только вышедшие из подросткового возраста, не имеющие ни жизненного опыта, ни знаний ни собственных взглядов большая часть молодых китайцев стала глиной для лепки послушных, биороботов с одной вложенной программой - цитатником Великого кормчего.

Хунвэйбины уничтожили значительную часть культурного наследия китайского и других народов. Например, были уничтожены тысячи древнекитайских исторических памятников, книг, картин, храмов и т.д. Были уничтожены почти все монастыри и храмы в Тибете, сохранившиеся к началу "культурной революции".

Значок хунвейбина.




Взяв в свои руки бразды правления «Великой культурной пролетарской революцией», 
начатой в 1966 г., Мао развязывает скрытую гражданскую войну, в ходе которой юные «красные охранники» (хунвэйбины) подвергают мучениям, издевательствам и поношениям 
интеллектуальную элиту страны, большая часть которой была в эти годы истреблена.

На снимке: историк Чэнь Поцань на судилище,организованном активистами «культурной революции».




На снимке: расстрел зажиточного крестьянина за то, что он «эксплуатировал бедных».




Хунвэйбины агитируют на площади Тяньаньмынь. Когда спустя некоторое время Мао решит,
что цели «культурной революции» выполнены, некоторые из них сами подпадут под репрессии.
А еще через несколько лет станут свидетелями разоблачения «культурной революции» и будут вовлечены в борьбу за «пятую модернизацию»: строительство демократии после Мао.




Радостная толпа молодежи на ночных улицах Харбина после того, как по радио было объявлено, что Мао осудил партийное рукводство Пекинского университета, выступившего против начинающегося движения хунвэйбинов. 1966 год.




Местные партийные лидеры подвергаются персональной критике. Склоненная голова - традиционное в Китае признание своей вины. 1965 год.




Это как раз сессия критики губернатора и партийного секретаря провиции Хэйлудзян Ли Фанву. Потом хунвэйбины остригут его налысо и он многие часы будет стоять на коленях, выслушивая рассказ о своих ошибках и преступлениях. Дело происходит на городском стадионе Харбина. Сзади, над портретом Председателя, лозунг того времени: "Огонь по штабам!"




Харбин. Площадь Красных Охранников. Компания по разоблачению регионального бюро компартии. 1966 год.




Первый секретарь горкома партии Харбина обвиняется в принадлежности к "черным бандитским элементам". Интересно, что сзади телекамера. Очевидно, прямой репортаж идет.




Секретари Харбинского горкома компартии на сессии критики и самокритики в центре хунвэйбинов в Рабочем Клубе Харбина. на головах у них бумажные колпаки с иероглифами, рассказывающими об их преступлениях.
Эти сессии сопровождались часто длительными избиениями критикуемых, часто - их смертью от побоев или их самоубийством.
Очень характерно, что Мао практически не использовал органы госбезопасности в своей практике чистки партийных кадров, отдавая партийных работников в руки хунвэйбинов (костяк которых составляли студенты) и цзаофаней (формировавшихся из молодых рабочих).
Практика бумажных колпаков с описанием преступления была взята из времен императорского Китая и традиционна для китайской деревни.




Хэйлунцзян стал одной из первых провиций КНР, власть в которой перешла от местного правительства и партийных органов в руки т.н. революционного комитета. Революционные комитеты создавались из хунвэйбинов, партийных работников и военных. Позднейшие исследователи считают, что с помощью революционных комитетов Мао и радикалы отстраняли и частично уничтожали старую гвардию.




1967 год.
Власть в Харбине в руках "красных охранников" и НОАК. Непрерывные марши на улицах.




1968 год.
Пропагандистская группа "Учение Мао Цзэдуна" распространяет инструкции Председателя Мао в Индустриальном университете Харбина.




1969.
Зачитывание вслух знаменитой Красной книжки Председателя Мао.




1969.
То же самое делают солдаты НОАК. Во времена культурной Революции знаки различия были отменены, но у солдат было два кармана на куртке, а у офицеров - четыре.




1969.
Летчики НОАК читают великую книгу.




1969 год.
День рождения Председателя.




1973 год. Харбин.
Юные пионеры привествуют проходящий в "North Plaza Hotel" представителей конференции социалистических рабочих групп и образцовых рабочих.




1976 год.
Второе отстранение Дэн Сяопина от власти.
Хунвйэбины привествуют "вскрытие преступлений Дэна".




1976 год.
Так вот выращивали тот самый рис, гарантированную миску которого каждый китаец получил после прихода коммунистов к власти.




Сентябрь 1976 года.
Харбин. Траурная церемония в связи со смертью Председателя Мао.




1976 год. 
Полмиллиона жителей Харбина празднуют "великую победу, выражающуюся в раздавливании заговора банды четырех" - фактически же - окончание Культурной Революции.




Хунвэйбины «подвергают критике» Пэн Дэхуая. Надпись на табличке: «Трижды реакционер (коррупционер, растратчик, бюрократ) Пэн Дэхуай».




Суд хунвейбинов.




52-летняя Ван Шоусинь (Wang Shouxin), секретарь отдела компартии и директора угольной компании в провинции Хэйлунцзян, обвиненная в присвоении сотен тысяч долларов. Во время культурной Революции Ван была во главе региональной группы хунвэйбинов и контролировала целый регион. Ее еще называли "угольной королевой".
Трехдневный суд над Ван в Харбине привлек огромное общественное внимание. Она была приговорена к смерти. На фотографии она за несколько минут до расстрела.




Высказывание Линь Бяо, опубликованное в одной из газет хунвэйбинов в 1967 году: «… ну, убивали людей в Синьцзяне: за дело убили или по ошибке — все равно не так уж много. Еще убивали в Нанкине и других местах, но все равно в целом погибло меньше, чем погибает в одной битве… Так что потери минимальны, так что достигнутые успехи максимальны, максимальны… Это великий замысел, гарантирующий наше будущее на сто лет вперед. Хунвэйбины — это небесные воины, хватающие у власти главарей буржуазии».

Хаос внесенный хунвейбинами во все сферы КНР и бездействие властей привели к практическому бесконтрольному тотальному террору. Наступила серьезная опасность для государства.
И во второй половине 1968 года армия взяла ситуацию в стране под контроль. Многие города пришлось брать штурмом. Город Гуйлинь штурмовали 30 тысяч солдат и бомбили напалмом, после чего были вырезаны все хунвэйбины. Кампания по уничтожению взбунтовавшихся хунвэйбинов продолжалась до 1976 года. Она сопровождалась массовыми казнями и зачистками городов и деревень. Сам Мао считал, что в ходе «культурной революции» «было 30 % ошибок и 70 % было сделано правильно». Большинство источников дает цифру в 100 миллионов пострадавших. Впервые эта цифра появилась в газете «Жэньминь Жибао» 26 октября 1979 года.

После смерти Мао Культурная Революция была по тихому свернута. Политическую оценку ей не давали, особенно учитывая, что многие из тогдашнего руководства КНР были ее выдвиженцами.

"Культурная революция" не была и не может быть революцией или социальным прогрессом в каком бы то ни было смысле... она была смутой, вызванной сверху по вине руководителя и использованной контрреволюционными группировками, смутой, которая принесла серьезные бедствия партии, государству и всему многонациональному народу".
Из решения Центрального Комитета Коммунистической партии. Китая по некоторым вопросам истории партии, со времени образования Китайской Народной Республики
(1981 г.)

Но многие как рядовые хунвейбины из толпы, так и их командиры не дожили до "победы". Многие их них попали в тюрьмы, большинство было расстреляно.

Об этом нужно помнить. Нельзя забывать и не знать!
Эксперимент поставленный Мао, получился. Результаты манипулирования массой есть. Опыт получен богатый. 
Кто знает, вдруг завтра на улицах появятся новые хунвейбины. Неважно в какой стране...