Шрамы из прошлого... В свете последних событий, как-то неудобно молчать и делать вид, что все прекрасно. В Москве, а теперь и по всей стране проходит в эти дни волна протестов против засилия кавказцев и остальных народностей постсоветского пространства. Проблема просто уже назрела и дошла до момента взрыва. Официальные заявления властей далеки от истины. Дело не в некой провокации со стороны неких сил, якобы разжигающих межрасовую вражду. Эти силы - сам народ. Просто всегда первой поднимается молодежь. Она не боится говорить во всеуслышание то, что все говорят вполголоса.
Нация больна, у нас накопилось много агрессии, много безысходности, много утеряно надежд... И на этом фоне народ видит, как на его глазах происходит захват территории. В Россию хлынул поток эмигрантов. Они пользуются тем, что государство коррумпировано полностью. С помощью денег покупается гражданство, регистрация проживания, мелкий и средний бизнес... И как следствие ты выходишь на улицу и теперь еще надо вспомнить - в какой стране ты находишься... Вокруг множество кавказских и азиатских лиц. Вначале мне не хотелось говорить много правды, хотелось сгладить углы. Я подождал пару дней, хотел посмотреть, как будут освещаться события по СМИ. Мои надежды канули в пропасть. Ложь и недосказанность. Информация выдается по крупицам. И я переделал главу, добавил своей правды, той, которой сам был свидетелем. Это моя правда и вряд ли кто-то в этой жизни заставит меня забыть о ней. Люди могут не знать менталитет некоторых народов и им невдомек, что они сами впускают в свой дом тех, кто завтра может их же и выгнать из своего дома. Я не хотел освещать на страницах книги в подробностях этот свой тяжелый период жизни. Лишь вскользь, вначале книги упомянул, что в армии был период, когда я готов был даже повеситься от бесконечных издевательств. Прошло много лет с тех пор, раны больше не болят, а лишь напоминают о себе. Правда, иногда кажется, что о них я помню все время. Мой рассказ - это всего лишь цветочки, поверьте уж на слово, это только цветочки, которые пустили во мне корни деревьев... Восемнадцать лет - это когда еще юность, это когда еще много смеха и шуток. Ты полон надежд, перед тобой вся жизнь, все твои открытия. Ты смотришь на мир и удивляешься его загадкам, его многообразию. Ты расцветаешь, благоухаешь юностью... Все это однажды закончилось, как только пришлось надеть военную форму. Ну надо - так надо, пойдем послужим. Непременно в десантники, больше никуда и не хотел. И вот как-то сидим мы с одним моим сослуживцем в заводской столовой. Не вспомню имя его сейчас. Он был уже взрослый мужчина, лет на 20 старше меня. Спросил он меня: - Ну и куда ты так торопишься с этой армией? - Ну как же -отвечаю - служить, в десантуру. -Ну а если в Афганистан? -Ну и чё, Афган, так Афган. Это мне, дураку, тогда еще не так жалко было жизни своей. - Вспомнишь ты мои слова... Романтика вся твоя улетучится в армии... И ведь отец тоже предупреждал, когда приезжал на проводы: - Не понравится тебе там... Они оказались правы. Романтика была, но больше все со звериным оскалом каким-то. Помню, пришел из армии и увидел фильм перестроечный про тюрьму. Тогда стали снимать все реалистично, без цензуры. Порадовался я за главных героев - хорошо в тюрьме-то живется людям. Они не знают, что есть места пострашнее тюрьмы... Полгода позади, я перевожусь в регулярные войска к границе с Турцией. Дивизия наша находилась высоко, что-то около трех километров над уровнем моря. Усиленный паек, бардак и много нерусских. Последнее обстоятельство переломило во мне многое в тот период. Природный потенциал и помогал, и калечил одновременно. Можно было, конечно, согнуться, не вылезать, голос не поднимать... Согнуться и тихонько, шакалом, дослужить... Наслушавшись старших товарищей в первые дни, я даже, можно сказать и согнулся с собственного согласия. Просто первая ночь на новом месте убила во мне миллионы нервных клеток. Сон был крепкий, меня разбудили кавказцы. Типа: - Э, давай вставай, палы мыть будишь... Хоть и спросонья, но я смекнул, что так не пойдет. Надо как-то сразу завоевывать свое место под солнцем. Не успел я это сделать. После отказа получил пару раз по лицу. Сердце сжалось от страха. Мне пообещали веселую ночь. Эти двое пока оставили меня в покое и перешли в другую часть отсека. Кого-то еще там начали будить. Я еще и не знал никого. Потом узнал - будили Гевци, бендеровцем мы его называли. То ли молдованин он был, то ли с Западной Украины... Тот вскочил и нож перед собой: - Суки, только подойдите, порежу нах... Ну все, думаю, попал я по полной. Все оказалось еще хуже. Как потом выяснилось, Гевци был не всегда таким смелым и пахал, как Папа Карло, но только на своих. Из тридцати человек нашего подразделения русских было четверо. Я, самый молодой, второй на полгода старше и двое дедушек. Один из них был подленький, как последняя сволочь. Нос у него был, как у пятачка, и фигура свинюшки толстенького, нежненькая такая. Ох, и подлый был человечишка. Маленький такой, ходил все время, хрюкал писклявым голосом своим на молодых. Другой дедушка был Украинский хлопец. Этот молодежь не трогал, больше где-то шлялся да водку пил и вечно попадал в какие-то истории... Были еще Казахи молодые, двое. Мы дружили с ними. Один из них оказался голубым. Выяснилось это через полгода. Когда пришло пополнение, у нас еще один появился голубой, русский. Они быстро спелись, и у них роман начался. Все всё быстро узнали. Эта сладкая парочка так и служила - горя не знала. Не служба, а армейский роман. Я так и называл свое место службы - сумасшедший зверинец... Дружил я и с Гевци тем, хороший парень оказался на самом деле. Но кланялся периодически кавказцам. Жалко было его. Вовка еще был, на полгода который старше. Этот пахал как шестерка. Часто пил, где-то добывал все время чачу. Он-то мне и запудрил голову, дескать, ты делай, что скажут кавказцы, и никто тебя бить не будет. Я и послушал. Страшно было. Никого вокруг из надежных моих товарищей из учебки. Раскидало нас по Кавказу... Оказалось, что ко мне первой ночью подходили не наши кавказцы. Наше подразделение делило казарму с артполком. Они все время дежурили, а мы там, как бы приписаны только были. Вот оттуда и приходили. Решили молоденького нового припахать. Наши кавказцы поговорили с другими и предупредили - молодого не трогать, типа это наш. Никаких издевательств не было первые дни, их бы, наверное, и дальше не было... Мне все разъяснили: -Ти дэлай, шьто скажим и будишь харашо жить, поняль? Мне надо было просто убраться вечером в каптерке за старослужащими. Они там поедят, попьют и спать, а мое дело, все привести в порядок за ними. Ну, и по мелочи там всякое: принеси, отнеси, постирай, сбегай в чипок... Неделю так я и бегал. Надо сказать, не проснулось во мне сразу бесстрашие. Я понимал, если начну драться с ними, я не осилю, их больше двадцати. Вокруг их земляки, мне легче будет повеситься тогда. Многие из них на вид матерые, взрослые мужики. Некоторые должны были быть в тюрьме, но убежали в армию и здесь отсиживались. По крайней мере, трое были именно такими. Через неделю проснулось мое человеческое достоинство. Поздновато, конечно. Но я не осуждаю сейчас себя тогдашнего. Скорее наоборот, хоть что-то проснулось тогда. Позже я узнал – оказывается, у меня дед по маме был настоящим бунтарем. Убили его чекисты. Подло убили, пришли, сказали, что ненадолго уведут поговорить. Отвели в лес и пристрелили. Что-то он там против советской власти сказал или сделал. Или по наговору, не знаю точно, времена-то какие были... Собрался я через неделю со своими силами и сказал - нет. После вызова в каптерку я почти робко произнес такое маленькое, но вполне твердое слово. Меня не то что не поняли - все побросали, встали, подошли и разглядывать стали, как музейный экземпляр. -Ээ, салдат, как ти там сказал, нэээт!? Такая шютка был, да? - Дружный смех... - Ти панимаешь, каму ти сказал? Ти русский, ты должен убирать, стирать, гавно вынасить, жопу падставлять, панимаишь, нэт... Ты чмо здэсь, понимаишь... Первое избиение я выдержал. На первый раз это было не так больно, как потом оказалось. Били человек 5-6. Как придется, толпой. Но все быстро закончилось. Мне подарили сутки на размышление. Я понимал, все начнется только со следующего раза. Но природная упертость сцепились с моим достоинством человека мертвой хваткой. Я и сам еще про себя не знал тогда - раз тронули, ничего не добьетесь. Мое «нет» звучало все тверже и тверже. Это бесило до такой степени кавказцев, что они не знали, что еще придумать для меня. Ночи превратились в сплошной кошмар. Наступала ночь, офицеры покидали казарму. Проходила пара часов и меня вызывали в каптерку кавказцы. Начиналось все с вопроса, поумнел ли я? Услышав очередное "нет", начинали очередное представление. В каких только позах я не был... И с выкрученными руками, вывернутым ртом, меня сажали на пол и снимали на фотоаппарат, держа за горло, за волосы и вверх... Я часто терял сознание. Били грамотно, следов снаружи не было, следы были, но под гимнастеркой, потом уже и на лице. Безнаказанность развязывала им руки. Еще было развлечение - ремень на горло и на время засекать, сколько я продержусь... Честно говоря, позже, через года-два, мне как-то не верилось, что я все это выдержал, не потеряв человеческое достоинство. Сотрясения и потеря сознания, кратковременная потеря памяти. В голове звон и непонятно что. Со временем тело перестало чувствовать удары по нему. Я держался как мог. Одиночество убивало изнутри, вокруг помощи не было. Это продолжалось несколько недель. Я сбился со счета, сколько раз терял сознание. Силы мои были на исходе. Хотелось просто умереть, часто хотелось умереть. Но во мне появилась жадность, страшная, сильная жадность - не дать этим людям увидеть меня мертвым. Организм начал изыскивать какие-то внутренние резервы. Я продолжал говорить - нет. Это уже было не терпение, это уже было что-то другое, чему я не знаю название... Звериное что-то проснулось во мне, я вгрызался зубами в свою жизнь и выдерживал любую боль без стонов. А это бесило еще больше... И только Бог видел, что тогда происходило со мной. Но Бог не вмешивался. Я не знаю, почему, может нужно было пройти это чистилище. Может, были грехи какие-то, не знаю, но Он не вмешивался... У меня не было жесткости в характере до армии, только юношеская вспыльчивость да упрямство. Я ехал на Кавказ, совершенно не имея негативного отношения ни к одному народу этого мира. Мне совершенно не было знакомо чувство национализма и всего такого... И вдруг я с удивлением увидел, что ребята-кавказцы, которые даже никогда не были в России, ненавидят русских. Почему, откуда это в них... Я не понимал, откуда столько вражды. Да, потом-то я увидел вражду с обеих сторон. Что там с обеих - вражда межнациональная присутствовала и между самими кавказцами. Вражды много, все только за свой народ. Настоящее потрясение было испытано мною. Во мне ничего такого не было, в Москве я никогда такого не ощущал. На настенных календарях почти всех учреждений и квартир сиял улыбкой Кикабидзе, все слушали Бюль-Бюль оглы, Песняров, Софию Ротару... У нас была одна страна и я наивно думал, что эта страна крепка, как ничто не крепко. И вот я попадаю в место, где все эти народы спят вместе, едят вместе, служат Родине вместе... Какой там. Все оказалось не так. Молодые парни похожи на настоящее зверье. Ты попадаешь в кишащий зверинец. Здесь лицо "закона" с кавказскими чертами. И причина одна - их здесь большинство. Я думал о побеге, но у меня не было карты. Далеко убежать я не мог. Вдруг все прекратилось. Ненадолго меня спасли учения, мы по тревоге поднялись ночью и передвинулись в запасной район, в предгорье. Зима, мороз за 40. Одно желание - согреться и попить чего горячего. Пока шли учения, никому до меня не было дела. Я даже оклемался немного от побоев и с ужасом ждал завершения учений. И опять мне нечаянно повезло. От отсутствия витаминов, от холода по телу пошли водяные язвы. Таким заболеванием заболевали многие - и русские, и кавказцы. Я оказываюсь в палате госпиталя. Боже, это был рай земной. Тепло, еда, сон... Наслаждением были те дни. Я готов был болеть чем угодно, только бы этот сон не заканчивался. Уколы, таблетки - все это чепуха, можно было десятками терпеть уколы и пить горькие лекарства, лишь бы жить вот так - подальше от тех нелюдей... Пришло время и я выписался из госпиталя. Ноги не хотели идти в казарму. Уходящее солнце будто прощалось с тобой навсегда. Но деваться было некуда совершенно... Вечер, еще не было отбоя, но мной уже занялись. Сначала расспросили, как мне отдыхалось, как спалось... Внутри всплыл недавний кошмар. И я решился на побег. Будь что будет. Отлучившись в туалет, я прошел мимо и исчез в темноте. Поблуждав по окраинам дивизии, присел у одинокого дерева. Ремень на ветку. Ладно, не вышло пожить. И как-то не страшно было совсем, помню. Страха не было совершенно... Но я не принял еще решения. Я примерялся, представлял, что будет, когда найдут. Как вызовут комбата, как напишут домой... Стоп. Мама. Моя мама, что с ней будет... И я представил ее горе... Не по себе стало. Нет, наверное, нет, не стану я это делать... Поймали меня быстро. Зимой далеко не уйдешь, я переночевал в каких-то пристройках госпиталя. Проснулся рано, но меня уже все искали... История была громкой. Пришлось предстать перед командованием дивизии. Сказать, что произошло, я не мог, это считалось самым низким - заложить кого-то. Мои палачи сами во всем признались. Их взяли хитростью. Офицеры вызывали их по одному и говорили, что я все рассказал. Это было неправдой. И вот эти смелые горцы падали на колени, некоторые плакали. Им светил дисбат. А это очень страшное место. Дисциплинарного батальона боялись как дьявола. У нас в дивизии были примеры - те, кто там побывал. Этих людей было видно, они выделялись своей неестественной тихостью. Матерые преступники после дисбата приходили тихими кроликами. Поэтому все жутко боялись попасть в место, под названием "ад". Знаю не мало рассказов, как там воспитывают. От одних этих рассказов можно тронуться умом. Итак, в моей жизни наступил просвет. Никто меня больше не трогал. Старики должны были вскоре уйти на гражданку. Я ждал этой счастливой поры не меньше их. И это однажды случилось. Дальше служба пошла веселее. Сердце мое даже стало прощать нанесенные обиды. Но тогда я еще не знал, что придет время, и нанесенные раны проявятся. Я даже не догадывался, как это еще обернется для меня... Мне не повезло, наверное. Хотя дедовщина среди русских не слаще. Русские тоже издеваются и убивают своих. Кавказцы убивали друг друга за дембельский альбом. Ребята вешались и стрелялись каждую неделю. Мы постоянно слышали на вечерних поверках, что такой-то застрелился или повесился. Стрелялись и офицеры. Место, что ли, там было такое проклятое... Так или иначе, остался я живой и вернулся домой. Но познал "кавказское гостеприимство". И запомнилось оно настолько крепко, что долгие годы держало меня за горло. Приступы ненависти были постоянным явлением в моей жизни после армии. Это длилось более 10-и лет. В мою жизнь вошло такое явление, как кавказский синдром. Появились приступы ненависти. Когда наступал приступ, мне хотелось зубами перегрызать горло кавказцам, хотелось втыкать нож в тела кавказцев. Я превращался в сгусток ненависти, готовый убивать и убивать... Эти приступы мне приходилось переживать иногда с алкоголем. Нужно было сбивать агрессию, тушить ее хоть чем-то. Когда я пьян, я теряю агрессию и становлюсь просто ангельским существом, готовым расцеловать всех на земле. Это спасало иногда, но я не люблю алкоголь. А приступы появлялись из-за малейшего возбуждения, стоило мне на улице увидеть кавказца с русской девушкой, начинался приступ и длился несколько часов. Тряска по всему тело, зуб на зуб не попадает. Сигарета за сигаретой. Клинит в голове настолько, что ты видишь перед собой только кровь, только смерть... Ты в эту минуту палач, ты готов разрывать человеческие тела. И естественно, это касалось исключительно кавказцев. Мне приходилось все это скрывать от всех, многие мои друзья впервые узнают об этой стороне моей жизни, прочитав эту главу. Я ничего долгие годы никому не говорил. Ведь я был в йоге. У меня было много нового в жизни, когда появилась йога. Но медитация почти не помогала. Во мне жила ярость по отношению к кавказцам. Я не думал, что это может быть настолько сильнее меня... Но это было гораздо сильнее. Я превратился в чудовище, в машину, готовую отрезать головы кавказцам. Ничего не останавливало. Разум буквально воевал с сознанием. Внутри шла война. Периодически я проигрывал и уходил в ночь на охоту. Преступления за преступлениями. Они были мелкими, пустяковые драки, но они помогали. Когда знаешь, что и на тебя начнется охота - милиции, тех же кавказцев - это как-то притупляло ненависть. Появлялось чувство самосохранения. У меня уже была семья, дети. Я должен был возвращаться домой... Очень медленно, но все же моя болезнь стала затихать. Она не прошла полностью и я еще попадаю в разные истории, но случилось самое главное - ушла ненависть. Ненависть осталась лишь в нескольких каплях во мне. Иногда и этого хватает, чтобы затеять драку. Адреналин уже не воспроизводится организмом, не так часто бьется сердце, эмоций почти нет, когда начинается драка. Да и самих этих ситуаций стало значительно меньше. Все внутри постепенно успокаивается... Мне не верили, я говорил своим друзьям многие годы, что все это плохо кончится. В страну хлынуло огромное количество кавказцев и теперь азиатов. Мне довелось узнать этот менталитет изнутри. Иллюзий насчет дружбы народов у меня давно нет. Эта дружба невозможна пока. Она возможна на расстоянии, но никак не вместе жить. С цветочками пока закончим. Моя история покажется легкой прогулкой по сравнению с судьбами других людей. У нас сегодня в России политика такова, что собственное достоинство нации нужно непременно прибить у людей, любой ценой. Любой ценой нужно вырезать в людях такое понятие, как честь и достоинство гражданина. Очень многое замалчивается и пресекается. Попробуйте в Интернете посмотреть казни русских солдат в Чечне... Все эти сайты заблокированы. Попробуйте сказать открыто, как унижают те же кавказцы русский народ. Сколько изнасилований и убийств. Попробуйте это сделать в России - и вы станете преступником. С вами быстро расправятся... Законными методами. Я свидетель этих унижений и оскорблений. Я слышал сотни раз от кавказцев, что русские самые тупые и недалекие люди. Что русские женщины исключительно все шлюхи и проститутки. Они не стеснялись это говорить мне в лицо. Они никогда не стесняются говорить это о моем народе. Некоторые из них с упоением рассказывали, как соблазняли русских девушек. И это так, между прочим - шлюхи, что с них взять, это на один раз и можно выбросить... И я это все слушал и запоминал, слушал и запоминал... Люди Русские очень прощающие. Мы как-то недолго держим в себе зло... Но мы помним. Нельзя так опускаться, чтобы даже не помнить. Мне хочется сохранить память о некоторых русских людях, которые пережили больше, значительно больше, чем я. Я не помню их имен, но в их лицах уместимся все мы, все те, кто запросто может стать рабами. Стоит здесь кавказцам быть больше числом, мы станем их рабами. Их ненависть, к сожалению, не контролируется ими. Это я видел два года каждый прожитый день с этими людьми... Подобные истории нельзя публиковать. Нам нельзя помнить о ребятах, погибших в Чечне. Вот погибших с немцами можно, а в Чечне - нельзя... Проклятая пропаганда современной России. Проклятая эпоха, закалившая меня со всеми вытекающими последствиями. Моя правда скалой во мне. Захочу - поднимусь над этой скалой, захочу - встану у этой скалы и напомню себе о своей ушедшей боли, о шрамах своих... Эта история об одной молодой Русской учительнице, которая жила где-то на Кавказе в небольшом поселке. Она учила детей, если не ошибаюсь, по распределению или просто сложилось так. Все было хорошо до определенного момента. Однажды летом она собралась в отпуск к родителям. Собрала вещи и вышла на проселочную дорогу, направляясь к станции. Она не дошла. Ее похитили молодые дагестанцы или чеченцы. Отвезли на окраину поселка, закрыли в сарае. Насиловали ее долго... Не одну неделю. Она была привязана веревками. Из соседних сел приезжали мужчины разных возрастов. Местное молодое население узнавало, что такое секс, исключительно с помощью этой несчастной молодой учительницы. Проводились своего рода уроки анатомии женского тела. Все это длилось очень долго. Очень быстро девушка стала терять рассудок. Но каким-то чудом эту девушку спасли. И даже был суд над кавказскими мужчинами. Психику этой молодой девушки не смогли восстановить полностью. Но она была в сознании и даже давала показания. Единственное, когда вводили подсудимых, она рефлекторно раздвигала ноги... Чуть позже она умерла... Это к слову про местное население, которое от мала до велика знало, что происходит в их селе. Это о тех, с кем мы должны дружить и мирно существовать... Одна из тысяч эта история... Одна из тысяч... Другая история про молодого мужчину. Ее должны помнить, кто не отвлекался, когда шла война в Чечне. Дважды это показывали по ТВ. Молодого русского парня перехватили, когда он добирался с сумкой вещей к своим родственникам. Боевики, прятавшиеся в развалинах на окраине какого-то чеченского села. Они долго его обыскивали, спрашивали, утверждали, что он шпион и прочее... Они знали, что убьют его, и он знал, что он не выйдет от них живым. Боевики снимали все на камеру. Этот парень перед расстрелом попросил покурить. Не дали. Приближалось его время. Он не плакал, не умолял. Он вообще вел себя спокойно. Я был поражен его спокойствием. Это настоящий Русский мужчина, не более 30-и лет. До последнего мгновения он держался так, будто был в руках не убийц, а в кругу знакомых. Видать, боевикам это надоело, и они просто пристрелили его. Потом добили еще несколькими выстрелами. Я не знаю, как его зовут, но он живет в моей памяти как пример Русского Духа, несгибаемый, красивый молодой мужчина. Русский! Наши люди так доверчивы. Мы никак не привыкнем, что и внутри страны мы часто бываем рабами... На вид этому человеку было под 60, но на самом деле он был лет 40-45. Он добрался до Москвы с перерывом в несколько лет. После первого побега его быстро поймали. Перебили ноги, выбили зубы. Но он не терял надежды убежать. Это был Русский мужчина, заточенный в рабство на Северном Кавказе. Там много было Русских рабов в 90-е. Он один из тех, кто спасся. Журналисты прятали его, потому что власть ничего не хотела слышать о рабстве на Кавказе. Он пытался... Искренний, наивный человек, он думал, что если он придет в МВД или КГБ, то его сразу и послушают, поднимут войска, поедут выручать своих сограждан... Все закончилось плохо. Не знаю, что с ним стало потом, но плохо, потому что никто и пальцем не пошевелил, чтобы что-то сделать. Только журналисты сделали попытку, но и она провалилась. Так вот, рассказ этого человека, как он был в рабстве, не идет ни в какое сравнение с моим. Это очень страшно и слов моих не хватит... Но я всегда помню такие истории. Ничего не могу поделать... И что же мы наблюдаем сегодня... Я почему-то почти не слышу с экрана телевизоров основные причины всего происходящего. Дело не в клубе "Спартак", дело в самих людях разного менталитета, разных культур. Одни решили переселиться куда-то и подумали, что все будет нормально. Другие совсем не рады гостям в таком количестве. А тут еще гости повели себя, как хозяева. Мне лично говорили Азербайджанцы, что у них цель - сделать Россию исламским государством. Будто бы все уже на мази, мы много рожаем, вы спиваетесь, так что скоро ребята, скоро... Про политику и говорить не хочется. Жалкие люди, беспомощные, что-то там говорят в микрофоны... Теперь как-то надо выруливать из этой ситуации. Хорошо бы слышать народ. Молодые фанаты говорят открыто то, что все остальные говорят вполголоса. Чего тут скрывать, население России не хочет жить с таким количеством гостей. Все давно уже проклинают власть за открытые границы. Сегодняшние события никак не повлияли на мои отношения с хорошими знакомыми кавказской национальности. Ведь и дураку понятно, что в Россию едут чаще всего не сливки другого общества. Едут бандиты, идиоты, торгаши, воры... Как быть тем, кто нормален и прекрасно адаптируется в России?... Много прекрасных людей, которые несут красоту Кавказа или Азии. На многих из них приятно смотреть. А как приятно поговорить с людьми старшего поколения. Вот им сейчас хуже всего. Я до сих пор помню Рафика-армянина, с которым мы служили. Я подхватил после присяги краснуху, но еще не знал об этом. Мне поплохело. А мы с Рафиком были в наряде, вычерпывали помои из контейнеров около столовой. Так он, гордый кавказец, не постеснялся, положил меня под кусты отдыхать, а сам сделал всю работу за двоих. Помню грузинского старика, который раздавал нам яблоки, которыми торговал. Он не разбирал, кому дает, просто бесплатно давал свои яблоки всем солдатам, идущим мимо него... Как-то помог одному нерусскому спастись от другого нерусского. Пристал в переходе один постарше, цыган вроде, к молодому азиату. Я шел мимо. Парень этот просит меня помочь. Спрашиваю, ну что надо-то от парня? Тот тычет - золотую цепочку. А этот рекламки раздавал. Ну какие деньги у этого молодого с рекламками? Говорю, отойди по хорошему. Нет, не понимаем мы по-хорошему. Удар в челюсть, головой об стенку, вроде дошло. С полсекунды соображал, что произошло - и бегом. А этот идет за мной как собачка. Иди, говорю, не тронет он тебя больше. - Спасибо большое - слышу в ответ... Вот дурдом какой-то, а не город... Репутация теперь подмочена у кавказских народов, а это надолго... В обществе их давно воспринимают как захватчиков. Они везде: водители автобусов и маршруток, почти во всех магазинах уже нет русских продавцов, нет русских дворников... Общество не слепо, всем давно ясно, что территорию просто захватывают. Об этом говорят все без исключений, даже те, кто хорошо относится к кавказцам. Агрессия молодых может оказаться внутренним протестом всей нации, которую уже научили - чтобы ее слышали, нужно выходить на улицы. Ведь сама власть показывает нам, что если мы молчим, она отпускает убийц своих граждан, она умалчивает о страшных преступлениях против своих граждан. Боюсь, что сегодня никто не будет разбираться, кто из приезжих хороший, а кто плохой. Это мне легко, у меня есть знания духовные, я спасу, если надо, и кавказца, если будет опасность его жизни и я окажусь рядом. Но этого нет у молодых людей, которые пойдут до конца. Они еще не ценят свою жизнь, они не задумываются о смысле жизни, у них все проще... У них нет способности защищать себя и свою землю без ярости. А сегодня ярость - это яд для души. Пусть Бог сохранит сегодня горячие головы одних и других. Мои дети знают о моем отношении к кавказцам. Я не смог скрыть от них свою боль. И хотя они видят только последствия моих травм, они мне верят - папа не будет учить, не зная. Дочь и сама стала разбираться во всем, она дитя огромного города. А младший сын меня однажды спросил про своего товарища не русской национальности. Я ответил ему: смотри, сынок, на человека, на его сердце. Добрый человек - дружи с ним. Выбирай своих друзей по их качествам. Пусть хоть наши дети вырастут не искалеченными. Но боюсь, не просто это будет сегодня... Источник: Блог Виталия Нестерова Поделитесь с друзьями: Комментарии:
Виталий Нестеров сказочник. Приукрасил себя родимого. Пнул ещё раз историю. И пиариться тупо."Это мне легко, у меня есть знания духовные, я спасу, если надо, и кавказца, если будет опасность его жизни и я окажусь рядом." Минус посту. {Ответить}
А про армию много историй можно выставить. Особенно много современных, как себя ведут ингуши.{Ответить}
Давний мой товарищ молодым сержантом попал на точку к азерам. Лихо ему пришлось поначалу. Но силищи у него немеряно. Короче, вернул с процентом. Но даже в свои, без малого 50, ненавидит кавказцев страшной, лютой ненавистью. {Ответить}
В Российской Империи пехотные полки формировались по территориальному признаку. Единица - от одного до нескольких уездов. В СССР-ии, а также в современной РФ-ии армия ситуация сложилась несколько иная. И виноваты в этом вовсе не ЛКН, увы.
{Ответить}
Сталин дотянулся?"В Российской Империи пехотные полки формировались по территориальному признаку. Единица - от одного до нескольких уездов". А можно ссылочку на источник этих знаний? Вообщето в РИ мусульмане были освобождены от воинской повинности. {Ответить}
Сталин дотянулся?
---------------- . Я ни в чём не обвинял лично Сталина и не отождествлял его с СССР. Котлеты - отдельно, мухи -отдельно. . ---------------- ...ссылочку на источник этих знаний? ---------------- . Информация есть в открытом доступе. Поисковик доступен круглосуточно. {Ответить}
В принятии присяги участвовало духовное лицо того вероисповедания, к которому принадлежал принимающий присягу.
Поступающие на военную службу магометане приводились к присяге по особой форме, на том из принятых в оной пяти языков, какой был известен присягающему. Порядок приведения к присяге магометан был следующий : присягающий должен во время присяги держать два перста правой руки своей на раскрытом алкоране, повторять слова присяги, которые ему читает духовное лицо магометанской веры, и по окончании клятвы целовать слова алкорана, лицо, наряженное для присутствования при принятии присяги, обязано : поверять правильность выполнения оной по тому столбцу, в которой татарские или другого восточного языка слова присяги изображены русскими буквами, и наблюдать, чтобы духовные лица магометанской веры, во время чтения присяги, а в особенности при окончании оной, отнюдь не произносили фразы по- арабски: инша аллах, а по- татарски: аллах-тилясе (то есть коли Богу угодно), а также не переменяли своего места и положения, и чтобы после каждого продолжительного с их стороны перерыва чтения, как-то : кашля, обморока и пр., они возобновляли чтение присяжного листа., в тех местах, где не окажется духовного лица магометанской веры, приведение к присяге магометан должно быть возлагаемо на кого-либо из мусульман грамотных, а если присягающий сам грамотен, то ему самому предоставляется читать слова присяги. За неимением же грамотных мусульман и за безграмотностью приводимого к присяге, лицо, наряженное для привода к оной, должно читать ему слова присяги, написанные русскими буквами. Спрашивается: для чего такая сложная процедура, если мусульмане не служили? {Ответить}
служил во 2 чеченскую ,аргун. Ох мы там отрывались над чехами, они до сих пор вздрагивают.....
{Ответить}
эээ шатой? итум-кале? ну ты даешь, это как бы южнее, друг,намного южнее! аргун восточнее грозного
{Ответить}
в общем, если фамилия и имя Алферов Валера о чем-то говорит, значит пересекались, а если нет - то ты и впрямь был южнее)))
{Ответить}
автор сам себе противоречит. То он всех делит на русских ангелов и азиатских недочеловеков, прибегая к неоправданным обобщениям, то он говорит о том, что надо смотреть на человека, на его сердце...
Преступникам не надо ничего спускать, их надо наказывать, но не за национальность, а за преступление. {Ответить}
Кантимир а Вы уверенны? В имперской России происходят серьезные преобразования в армии. Рекруты-мусульмане оказываются в рядах служащих бок о бок с христианами, но в численном меньшинстве. К тому же, поскольку в Российской империи взаимоотношения между конфессиями решались законодательно, то очень важным моментом было статусное положение конфессий. Православие являлось государственной религией. А остальные религии делились на терпимые и нетерпимые. Ислам входил в число терпимых, наряду с Буддизмом, Иудаизмом, Католичеством, Лютеранством, Армяно-григорианством.В истории России существовал опыт деятельности специальных мусульманских воинских подразделений. Например, в Отечественной войне 1812 года участвовали свыше тридцати татаро-башкирских полков. Мусульманский казачий полк состоял из 500 рядовых, в командный состав входили 30 человек: командир полка, старшина, 5 есаулов, 5 сотников, 5 хорунжих, 1 квартирмейстер, 1—2 писаря и 10 пятидесятников. В каждом полку имелся мулла. В конце 1820-х годов при царе Николае I из «магометан» Кавказа и Крыма были сформированы лейб-гвардии Кавказско-Горский и лейб-гвардии Крымско-Татарский эскадроны, которые были включены в состав Собственного Его Императорского Величества конвоя. В связи с этим Д. Ю. Арапов обратил внимание на малоисследованную сторону деятельности ближайшего соратника Николая I генерал-адъютанта, графа А. X. Бенкендорфа. Он являлся организатором личной охраны царя и был в 1826—1844 годах управляющим Главной императорской квартирой, к которой принадлежал императорский конвой. Генерал придавал немалое значение подготовке для конвоя воинских чинов-«магометан». Поскольку в самом начале XIX века во время русско-иранской войны 1804-1813 годов Бенкендорф служил на Кавказе и хорошо знал своеобразие его быта и обычаев, он в 1829 году в «Правилах» обучения горцев Кавказа для будущей службы в конвое писал: «Не давать [горцам] свинины и ветчины, строго запретить насмешки над ними. Эфендию [здесь; мусульманское духовное лицо у суннитов] разрешить посещать горцев, когда он пожелает, даже в классах. Наблюдать, чтобы во время молитвы горцев им не мешали. Наблюдать, чтобы на счет веры горцев ничего худого не говорили и не советовали переменить ее». В дни мусульманских праздников гвардейцам-мусульманам предоставлялись увольнительные. Кантимир, даже горские аристократы считали почётным и необходимым служить в составе Собственного Его Императорского Величества конвоя. А потом что-то изменилось и горцы принялись уклоняться от службы В РККА и даже дезертировать. Такие вот чудесные превращения. {Ответить}
Согласен вот с какой мыслью. Путин, Нургалиев, Медведев и вся шобла несут, что на Манежке беспорядки спровоцированы некими провокаторами. Я же как и автор склонен считать, что беспорядки спровоцированы правовой{Ответить}
... импотенцией МВД и государства в целом. И те действия. которые были на Манежной площади - это вырвавшийся гнев толпы, копившийся и вырвавшийся на свободу гнев. И "гадил" как говорил Медведев именно Нургалиев под себя, когда его ведомство обложалось. Потом сам Медведев гадил под себя в твиттере, делая из на идиотов "как будь-то не понимающих" чье это там нагажено.Уберите за собой господин Медведев, уберите следователей и их начальников, Нургалиева накажите тех, кто гадил, а не тех кто возмущался. А то вы попутали. {Ответить}
http://tujana-jx.livejournal.com/28021.htmlУ меня подруга стала свидетельницей подобной сцены. {Ответить}
история ужасная на самом деле..с психикой у народа проблемы(у меня в том числе)за девушку бы вступился,но бей тот мужик нерусского парня-мужчину,даже бы с места не тронулся.за историю спасибо,кто прочтет,тот выводы сделает. {Ответить}
Историю читать не стал.
Армейка она вся такая, кто слаб - тот и мое полы. Остальное фантазия и личные возрения. Как говорили на моей улице: Каков привет таков ответ. в Сибири когда обращаешься к людям вежливо, большая часть людей (замечу не быдло) - понимает эту вежливость за слабость, ну и начинает х№чить быдлячить )))) Живу в столице. На манежку не ходил. Да и после по улице на попу искали приключений, только адские ублюдки. Мои друзья и кавказцы и русские, и татары, и прочая азия... сидели дома. У всех семьи, работа, дела, и есть чем занять свободное время. Проблема в личных комплексах. Сегодня есть американцы, для них кавказцы белый народ (ну да ? а глупые разве бы иммигрировали? или бестолковые остались бы дома?) - в паспорте пишут white. Зато есть служивые американцы в период холодной войны, для них ничего нет противнее "русский и советише", а там уже не важно какой у него нос... так что ребята - текст слишком личный. Как и все остальное. Народ - херод, это не проблемы народа. Что то народ против батюшки Ленина в свое время не восстал ? Когда тот обещал землю крестьянам. В итоге никто земли не получил. Ставьте себя сразу. Поверьте кулаком вопрос решается - только если в случае другого кулака. А один всегда порождает другого. Учится надо, и мозги включать. А то и так на 3-4 % работают. Удачи ) Зомбилэндс какой-то. Кстати, контузию можно получить и от удара в голову ;) {Ответить}
Всю жизнь живу в Сибирь (Западной), но такого не знаю, не наблюдал - что вежливость это признак слабости. Видать Ваши пальцы настолько приятны, что Вы высасываете из них свои фантазии. Жители Сибири в целом культурнее москвичей, по моим наблюдениям.{Ответить}
не надо чехам и прочим приписывать сверхчеловеческие качества, ладно? в толпе то мы все храбрые, а как под дулом автомата по минномуполю пробежаться (повезет-не повезет), так тут гордый чабан сразу напускает в штаны и вообще ломается, как личность....
{Ответить}
Контузия от лат. contusio — ушиб. Любая контузия - это синяк. Например на мозгах. Так что Вы Холоп образованность с себя начинайте. А то пишите Вы каряво и с грамматическим ошибками. Текст - жеванина аморфная. Если Вы очень стремились рисанутся, то попутный ветер в спину. Рисанулись и свой уровень показали.{Ответить}
Оскарбления - последняя и тщетная возможность ответить )
А по Чехову, безграмотный и вовсе вы - раз накидываете мне за пролитую ложку супа, во время обеда правильнее было бы - докушать свой не заметив чужую тарелку) Не понимаю вас. Ни одного. Чего тогда на МОЕЙ ТАТАРСКОЙ земле делаете ? раз такие агрессивные ? Ступайте в Цареград ?)) Только Вы видимо никогда не жили в гетто. Где 5 км налево и направо - нужно получать визу. Вы живете в уникальной стране. Вы не представляете - какое счастье ехать на машине, через весь континент, наблюдая разные народы, как разную погоду, с обычаями, степями горами озерами и скалами... А бытовой национализм - ведет еще к больше разрухе, как убийство НАШЕГО Царя 100 лет назад. Успехов) А спорить по поводу газов в луже, я не намерен. Для меня бытовые национальные распри, это все равно что бесполезный спор с дураком, который задавит опытом ) И если Вы уважаемый Путник не заметили, я делился лишь собственным опытом. И наблюдениями в том числе, и ни в коем случае, ни перед кем здесь не рисовался, тем более перед такими людьми. Понтов мне и в реальном пространстве времени хватает. А за экзамены спасибо, буду иметь ввиду, что проходил лично у Вас аттестацию ) Девушка КлЁцка = скинула на статейку в живом журнале ссылку, спасибо. Таких историй по Москве сейчас к сожалению полно. Всем творческих успехов! По меньше негатива и побольше положительных оценок. И самое искреннее пожелание, будьте Благоразумными! Удачи! {Ответить}
Добавлю тоже одну слёзную историю,автор поста затронул давно забытые грустные мелодии души.Преамбула: Мне повезло за хорошую учёбу в школе,я попал в стройбат СА,это где два солдата из стройбата заменяют экскаватор.Не секрет для того времени,что дедовщина самая суровая царила именно в этом роде войск,в регулярных частях она тоже была,но деды там угнетали молодых на основе устава и беспредельщина проявлялась в единичных случаях,а в боевых её не было как таковой вообще,спросите у любого погранца,ракетчика,морпеха кто служил с 70го по 89год.До 80го года в войсках ещё можно было встретить отцов командиров фронтовиков которых очень уважали,и дембельские альбомы при увольнении заполнялись не только фотографиями сослуживцев да рисованными голыми тётками,но и десятками адресов от Ташкента до Баку,люди расставались и может быть навсегда но всю жизнь вспоминают своих однополчан с некоторыми потом переписывались годами,встречались,приезжали в гости и это были люди разных национальностей.Соглашусь в каждой в\ч были свои чмыри,где-то на них просто не обращали внимание,где-то их гнобили,но в большинстве своём их старались поднять,чмырь это такой армейский бомж который оторвался от маминой юбки где его кормили с ложечки до 18лет,холили и лелеяли.И вот настал момент самостоятельности,где нужно принимать быстрые решения,где надо заправлять за собой кровать,чистить свои сапоги и т.д причём всё очень быстро,а он не моги,мамы то тю-тю Москва-Варкутю.Ну дальше кто плавал знает,начинаются пинки и зуботычины,там не успел сдесь опоздал и морально будущий чмырь уже созрел сам.Конечно я упустил один важный момент прошлой армейской жизни.В СА очень сильно было развито землячество,считалось с края или области - земляк,с одного района или города,посёлка,села-кровный земляк,за земляка тем более кровного голову проломят враз,земляков встречали сразу прям с учебки,земляки встречались,ходили к друг другу в гости если были в разных ротах,делились новостями из дома,посылками,деньгами,продуктами.Ты всегда мог расчитывать на помощь своих земляков.Хочу отметить одну особенность если так получалось что твой земляк оказался чмо,ну всякое украл чего у кого,нехорошо.То славяне как правило на него махали рукой и его угнетали все.Если такое чмо было у азиатов или кавказцев,то его угнетали только они и некогда не давали этого делать славянам.Но очень тяжело было тому у кого земляков вообше не было,тут уж сам на сам.Самое слабое землячество было у Москвичей,пародокс скажите вы но так было на самом деле,да и не любили их практически везде,это для меня осталось загадкой))Так вот,вот так тихо мирно армия жила до 89года,хотя деградация офицерского корпуса нарастала,(армии нужно воевать или быть в состоянии войны,что наглядно демонстрируют амеры;имхо)офицер жирел,обрастал проблемами семейнной жизни,всё меньше обращал внимание на солдата как на человека,всё больше как на тяпку в своём огороде.Появилась палочка выручалочка товарищь прапорщик в простонародье "шакал".У нас был такой уйгур Кабылбек,сложилось впечатление что на службу он приходил лишь для того чтоб пожрать,вечно голодный верблюд,мы его кобылой звали.Прапора свои нехитрые обязанности,зам.потеха,зам.комзвода а то и зам.ком роты))после отбоя частенько передовали так называемым старослужащим,сержантам а то и вовсе рядовым короче кто в авторитете.Вот с этого места самое интересное,в это время гнут непокорных,пока сами не устанут.
Амбула: Автору-всё зависит от самого человека от его воспитания и поступков,при мне было много не покорных,могие решали проблемы просто,протыкали,подрезали в безвыходном положении банально резали глотки соным дедам.Ловили трибунал или уголовку и уходили на тюрьму и я не думаю что у них возникала национальная ненависть,кавказец не кавказец,азиат или папуас это нормально в мужском коллективе,так было,так будет.Просто будь мужчиной не надо путать х.. с трамвайной ручкой. {Ответить}
Спасибо, очень интересно. Для меня - натуральный ликбез. Только на последний абзац хочется возразить - у автора всё-таки ситуация была не совсем стандартная. {Ответить}
Если даги воспитываются в семьях и тейпах,то наши дети ,где попало,начиная с садов где они никому не нужны,и\\мы сегодня с женой посетили ККК,и что мы увидели? разбитые койки,незакрывающиеся комнаты,в которых напичкано 5-6 человек ,которые сушат 6 пар башмаков на батарее в той же комнате,где спят эти люди,Я описываю Вам не тюрьму, это презентация Колпашевского Кадедского Корпуса,какого же патриотизма хотите
{Ответить}
Много лет назад, еще при Союзе, мой дядя служил в армии. Попал они с тремя русскими служить с чеченами.Начали их прессовать. Дело кончилось так: эти трое на крыше бани отстреливались от сослуживцев, провели в боях три дня, пока кто-то не прибыл туда из руководства и не сняли их. Оставшуюся часть дослуживал в стройбате..... Было это на территории России. Так что дружба на века{Ответить}
Читая этот пост схватил адреналину в кровь. Просто бешенство подступило. Я тоже служил с дагами, так же ненавижу их, ненавижу чеченов, ингушей. Однажды, уже спустя лет 7 после армии в тату салоне я увидел молодого (лет 19) чеченёнка который просил мастера наколоть ему волка воющего на луну. Только мой друг и мастер удержали меня от того чтобы порвать этого щенка, а у него хватило ума достаточно быстро уйти. А мастер потом задал вопрос: а что тебя так разозлило в этой татуировке? Идиот!!!!!{Ответить}
Я служил в боёвке с дагами.
Дрался ежедневно. Очень тепло вспоминаю это время. У автора текста любопытная позиция, я часто наблюдал такое. Он уже достаточно силен, чтобы сказать "нет", но недостаточно для того, чтобы бить самому. Хотя от того, будет он бить или нет, ничего в сущности не измениться - его изобьют в любом случае. {Ответить}
перечитываю пост, аж руки потеют, как хочется носатого поймать в ПСО-1
мы ушли, но мы еще вернемся...... {Ответить}
Сам служил и с кавказцами и с азиятами.хорошее было времечко.Только скажу одно суки есть везде и среди славян их ничуть неменьше.Дружил и с казахами и с дагами и с таджиками и с тувинцами и с азерами.вот только с чеченами проблемы были постоянно и то я думаю потому что главный их .князек какой-то кавказкий .был такой отморозок .что пацаны наши русские его приговорили . спасся только благодаря тому что посадили вовремя . и то отцы командиры подсуетились что бы закрыть его быстренько.кто-то сдал что приговорили чеха.но таких сволочей я за свои 40 лет еще невстречал.
{Ответить} |
|















{Ответить}