Регистрация Вход
Город
Город
Город

Вернувшийся из Майданека.

Справка: МАЙДА́НЕК, лагерь массового уничтожения в предместье Люблина  Создан осенью 1941 г. нацистами. Площадь около 270 га. Первыми заключенными были советские военнопленные (около двух тысяч), привезенные в октябре 1941 г.; большинство погибло от голода и холода, выжившие расстреляны в июле 1942 г. Вскоре в Майданек стали прибывать транспорты с евреями, обреченными на массовое истребление: в 1942 г. из Словакии и Протектората Богемия и Моравия (15 тыс.) и Польши (36 тыс.); в 1943 г. из Нидерландов и Греции (шесть тысяч), из Польши (74,8 тыс.). Всего в 1942–43 гг. в Майданек было депортировано свыше 130 тыс. евреев, из которых 78 тыс. (женщины, дети, больные и старики) уничтожены по мере прибытия (расстреляны в ближнем лесу или умерщвлены в семи газовых камерах). Около 52 тыс. трудоспособных заключенных использовались на различных работах в самом Майданеке или были переправлены на работы в другие лагеря. К ноябрю 1943 г. умерли от истязаний, непосильного труда и голода 37 тыс. человек.



Федоров Николай Иванович попал в Майданек десяти лет отроду с матерью, братьями и сестренками; самый маленький, Вася, родился 22 июня 1941 года. «Человеческим материалом» они стали в деревне Храпоки Островского (ныне Запольского) сельсовета Суражского (ныне Витебского) района. Именно здесь, в родных местах, он и начал выживать: его чудом несколько раз не расстреляли, чудом не сожгли заживо, не бросили в колодец, он чудом не умер голодной смертью во время транспортировки в лагерь...



Мне поведали о нем в Городке. Даже краткий рассказ музейной работницы о его судьбе настолько потряс меня, что я не мог не поехать в деревню Меховое (Городокский район), где он жил, и не встретиться с ним. Поразительно, насколько была велика в нем, маленьком белорусском пацаненке, попавшем в молох ужасной войны, тяга к жизни, внутреннее, неосознаваемое им по малолетству стремление оставаться человеком, когда, казалось бы, тебя давно уже убедили в том, что ты не человек, а «человеческий материал». И в этом смысле удивительна и судьба его после возвращения из Майданека… А в Меховом он 43 года проработал учителем-универсалом – преподавал рисование, музыку, труд, физкультуру. Здесь он построил дом и вырастил двоих дочерей. Здесь и был записан его рассказ. Может быть, повествование где-то неполно и требует уточнений, но я слушал и не смел прервать его…



Майданек.

Расстрелянный и соженный.
– Вообще-то я не Николай. У меня по нашим местам редкое имя было – Никита. Оно мне почему-то не нравилось. Милиционерам, которые,уже после моего возвращения с чужбины, оформляли мне документы в детский приемник-распределитель, записали меня Николаем.
Родился я в 1933-м. Деревня наша Храпоки была ни большой, ни маленькой – 42 дома. Недавно я съездил туда, на родину, там теперь стоят два дома и живет только один человек – мой двоюродный брат...
В 1941 году, когда началась война, мне было восемь. Кроме меня в семье было еще три брата: Сергей (1925 г.р.), Владимир (1928 г.р.), Василий (он родился – и как раз о начале войны объявили) – и две сестры: Татьяна (1936 г.р.) и Мария (1939 г.р.). Я уже успел окончить первый класс; в школу ходил в Захоренки, это в 3 км от Храпоков…



По соседству с нами жил тесть Миная Шмырева. Про Шмырева в округе сразу молва пошла, что он группу партизан сколотил. В один из его отрядов и наш старший брат ушел, Сергей... В первую же неделю оккупации они напали на немцев. Те дознались, чьих это рук дело. А в нашу деревню к деду приехали дети Миная, прятались здесь от преследования. Со старшим, Сергеем, мы даже дружили, играли вместе.
Детей Шмырева разыскивали, и они днем уходили из дома, прятались около речки в кустах, я иногда их там видел, встречался с ними – все четверо таились и бабушка с ними или сестра Миная. А как стемнеет, они возвращались домой. Полицаи их выследили. Ночью немцы окружили деревню и взяли и Сережу, и всех остальных детей...
Нашей семье тоже угрожала опасность быть схваченными из-за того, что брат ушел в партизаны. И мы следили за дорогами, откуда могли появиться каратели, чтобы вовремя уйти в лес, он от деревни в трехстах метрах был.



А потом под Торопцом был прорыв. Красная Армия пришла в наш район, говорили даже, что пробилась до самого Витебска. Сураж был окружен, брали его около двух недель, в городе осталось только два невзятых здания, но тут немецкие танки контратаковали и вынудили наших отойти. Так что мы были освобождены уже в феврале 1942 года. Тогда и Минай Шмырев вышел из подполья, партизаны начали занимать деревни, обосновались в Пуховичах. А у нас, когда наши еще летом отступали, оставили два орудия в деревне. Мы их разобрали и спрятали, а когда партизаны пришли – им отдали, они все восстановили. В Пуховичах у них было четыре пушки, и они с немцами каждое утро перестрелку устраивали – стреляли по Суражу, а те оттуда палили. Это партизаны «Витебские ворота» так охраняли, которые от Усвят до Пуховичей тогда образовались...
Но освобождение длилось недолго. В том же феврале немцы напали на нашу деревню, и мы вынуждены были бежать. Как-то Володя, мой брат, пошел в Захоренки, немного отошел от деревни и видит – немцы выстроились в цепь, вот-вот пойдут. Прибежал, напугал всех, мы выскочили кто в чем. Моя сестра Таня, ей шесть лет было, босиком бежала. Обувались-то в лапти, обуви другой не было: износилась вся за эти месяцы. И не снимали их, чтоб, когда немцы нагрянут, скорее убежать. Лапти ведь быстро не обуешь.



Тут и пулемет застрочил. Нам повезло: мы под обстрел не попали, но сестра бежала босиком, по снегу, а мороз, наверное, градусов 15 был. Уже в лесу оттерли ей ноги, обмотали тряпками, подводу нашли и отправили в деревню Горькаво, там бабушка жила. Позже мы все перебрались в Горькаво. А Храпоки наши немцы спалили.
В Горькаво у партизан был аэродром – самолеты с фронта принимали. Обычно это происходило ночью, и мы с братом бегали смотреть на самолет вблизи. Немцы про этот аэродром знали. Поэтому нередко бывало так: партизаны готовятся принимать самолет, а вместо нашего появляется немецкий. И ну по деревне строчить! Днем они все время поливали, по крышам домов стреляли, какой дом подпалят, какой нет. А мы с братом из дома выбегали: смотрим, откуда самолет для стрельбы заходит, и на другую сторону перебегаем. Другие ребята прятались в доме, а брат мой им говорил: «В доме вы не видите, где самолет, откуда он стреляет. Убьют вас». Но никого не убило.Так мы жили в партизанской зоне.
В феврале 1943-го была организована новая экспедиция против партизан. Мы с матерью ушли в Щелбовские леса. Взяли с собой два одеяла, по комплекту белья на каждого, килограмм десять зерна, мешок сухарей, погрузили все на санки и повезли. И другие так же. А немцы по нашему табору – из артиллерии. Вверху самолет-корректировщик управляет огнем.



Недели две так. А потом нас настигла немецкая цепь, и мы под конвоем вернулись в деревню. И тут разразился тиф. Это нас «спасло»: немцы срочно ушли из очага поражения. После у нас возникло подозрение, что деревня, набитая беженцами и согнанными из леса людьми, специально была инфицирована карателями.
Люди умирали. Умер и наш младший брат. Не от тифа. Многие дети были не привиты, от всяких детских болезней умирали… Мы недавно путешествовали в тех местах, заезжали на его могилу в Островских, это бывший наш сельсовет…
А тут и весна. Тиф как-то сам собой прошел. Кто выкарабкался, приступил к весеннему севу. Семена были спрятаны в ямах и других тайных местах.
Но пришла новая экспедиция. Это уже был апрель 1943 года, когда немцы к сражению на Курской дуге готовились и зачищали территорию от партизан. Деревню нашу начали обстреливать. Снова артиллерия, пулеметы. Дома пылают. Мы во рву спрятались. А партизан было всего несколько человек, они постреляли чуть-чуть и стали отступать.



Немцы всех быстро в пустующий ток (это сарай такой) стали сгонять. Обыскивают. У кого находят носовой платок, немецкую пуговицу или еще какой предмет немецкого производства – бьют плетями до полусмерти. Более-менее приличную одежду снимали. У моего брата стащили сапоги, а потом глянули, что подошва на одном сапоге отрывается, – вернули. Раздели всех девчат, у которых кофты были получше. И стали закрывать двери.
Мы догадались, что поджигать будут. Женщины заголосили, мы закричали – никому гореть не хотелось. А они дверь закрыть не могут. Она была драницей обита, и та с рамой вмерзла в землю. Стали отрывать драницу и сломали дверь – она ветхая оказалась и рассыпалась на куски. Смотрим – каратели в замешательстве. Спорят о чем-то. И вдруг… отпускают нас. Так мы выжили. Я тогда не понял, почему нас не сожгли, мне потом брат разъяснял. Если двери не закрыть и запалить, то мы все разбежимся, и надо будет стрелять. А сарай же окружен. Они боялись попасть по своим.
А на следующий день в деревне Низкое, это в 4 км от Горькаво, спалили всех жителей. Сама-то деревня была сожжена еще раньше, местные настроили землянок и в них жили. Каратели в две землянки всех людей заперли и спалили. Сейчас это Низкий Городокского района. Безлюдное там место…



Путь в Люблинский Майданек.
– Через какое-то время вновь пришли каратели. Всех собрали и погнали. Смотрим – ров. А на противоположной стороне пулеметы расставлены. Все опять закричали, заплакали – думали, что сейчас стрелять будут. Но мы постояли и пошли дальше.



Ночью пришли в деревню Тарасенки, это около Суража. В Тарасенках была большая территория, обнесенная колючей проволокой, и туда со всей партизанской зоны сгоняли людей. Привели туда и нас. Начали допрашивать, выявлять партизанские семьи. На основании показаний фамилии заносили в списки с указанием маршрутов дальнейшего следования.
Мы попали в лагерь 5-го железнодорожного полка, он базировался в Витебске. Кормили один раз в сутки знаменитой в войну «баландой» – кипяченой водой с конской ногой или ребриной. Вскоре нас повели под конвоем на станцию и погрузили в вагоны-телятники. Ехали неделю. Куда? Зачем? Никто не знал. Только два раза за это время дали так называемого супа из лебеды.
И вот выгружаемся. Первое, что мы увидели: мужчины в полосатой одежде прорываются к эшелону, а их длинными плетками отгоняют от состава. Потом мы узнали, что это заключенные из рядом расположенных мастерских, они хотели узнать, кто прибыл, откуда: а вдруг свои или хотя бы земляки? Нас быстро построили в колонну и погнали. Гнали где-то километра два, с собаками, бегом. Многие падали. Их сразу пристреливали. Некоторые бросали вещи, чтобы легче было бежать. Бежим и слышим только, как сзади стреляют, убивают тех, у кого бежать уже нет сил.



Так нас пригнали в лагерь Люблинский Майданек. Тогда мы еще не знали, что это лагерь смерти, что отсюда мало кто выходил…

Приемка с газовой баней.
– Очутились мы около здания, которое оказалось баней. Нас разделили: женщин и детей до 15 лет отдельно, мужчин отдельно. С матерью нас не разлучили.
Нам приказали оставить вещи, что у нас были, и раздеться. И повели в баню. Толпы голых людей. «Эсэсовцы» наблюдают за порядком. И тут видим: из строя, который шел нам навстречу, выскочила женщина и закричала на «эсэсовца»: «Куда мою маму дели?» Он молча вынул пистолет и выстрелил ей в грудь. Так в первый раз я увидел, как убивают человека.



Перед душем нас снова разделили: пацанов отдельно, девочек отдельно.
В самой бане тоже страшно было. Нас загоняли то под холодную воду, то под кипяток, пока банщик не настроит нужную темпетаруру. А может, специально… Потом открывается дверь – и в раздевалку…
В этой бане было три двери: одна – вход, вторая вела в раздевалку, а третья... Это я после узнал из литературы, мне прислали из Люблинского Майданека книгу. Третья дверь вела в газовую камеру. Мы не должны были об этом знать. Там тоже душ был, запускали, мыли, только потом поворачивался пол, люди съезжали в подвал, пол закрывался, и пускали газ «циклон»...



Мы видели, как заключенные вывозят что-то накрытое дерюгой из подвала. Крематория тогда еще не было. Когда мы прибыли, его только строили.
За полгода, что я прожил в Люблинском Майданеке, с мая по ноябрь 1943 года, мне пришлось в этой бане бывать два или три раза… Там мне однажды каустической содой засыпали глаза, я чуть не ослеп! Когда мылись, нам раздавали эту соду на руку. Банщик кричит: «Всем хватит!» – и как ударит кулаком по пачке, сода мне в глаза и попала. Воду еще не пустили, я взвыл: сода глаза выедает! Пока бегали, пока включили воду… Я потом два месяца сидел в темной комнате, не мог смотреть на свет...



Прогулка в крематорий.
– Начались работы. К ним тут привлекали не только взрослых. Лично я после карантина сразу попал в команду по дроблению кирпича, из осколков которого выкладывали красные дорожки на фасадной стороне лагерного поля. Да уж, немцы любили, чтоб все было аккуратно. Потом приходилось очищать контрольную полосу от травы вдоль колючей проволоки 5-го поля, в которое нас поселили. (Поле – это секция лагеря из 24 бараков; на 5-м жили дети с матерями). Рыли сточную канаву через овощное поле.



Крематорий в Майданеке.

А с крематорием история такая была.
Когда мы уже жили на 5-м поле, появилась польская заключенная, инженер, которая в Майданек попала за участие в движении сопротивления. Бараки тогда еще не все были готовы, и ей поручили развести цветники на 5-м поле. Она набрала команду из ребят, и я в нее попал. А позже она и наших матерей взяла под свое шефство. Под присмотром «эсэсовцев» мы делали эти цветники: били кирпич и красной крошкой сразу высыпали дорожки. За это нам была обещана дополнительная порция супа. И польке каждый раз удавалось обеспечивать нас этой порцией.



И вот пошли как-то мы за дерном, проходим мимо ямы, где трупы жгут. А оттуда такой смрад жженого мяса вперемешку с трупным запахом, что дышать нечем во всем лагере. Один из нас упал и потерял сознание. Мы кричим инженеру: «Упал пацан!» Она говорит: «Кладите его на носилки, понесем в крематорий, там вода есть». Мы погрузили этого парня на носилки и понесли в крематорий. Шеф крематория встречает нас в белом халате, как врач: «Что надо?» Полька с ним по-немецки: «Вот, человек без сознания, нужна вода». Он показал, где взять воду. Набрали из крана, облили этого парня, он очухался, ожил. А пока полька с крематорщиком говорила, мы – пацаны же! – пробрались в крематорий. В этом «цеху» пока не жгли, готовились. Зашли и рассматриваем: пульт, брандспойт, к печам узкоколейки ведут, и тележки стоят. Несколько ребят в тележку сели и едут к печи. И въехали внутрь. А один взял – и хлоп двери. Закрыл. «Эсэсовец» услышал, прибежал, схватил шланг, брандспойт включил и давай нас поливать. В кого попадет – тот кубарем летит! Выгнал нас всех. Вот так я побывал в крематории.



Майданековский кофе.
– Кормили нас так. По утрам давали несладкий кофе из паленого ячменя. Нальют кружку или миску – и все, весь завтрак.
В обед – пол-литровый черпак баланды из каштановой муки. Мука эта с водой не соединяется, осадком на дно выпадает, ее взбалтывали. Картошка за семь месяцев была только два раза. А так – баланда да баланда. И еще капуста резаная, ее выращивали сами заключенные. Мы копали траншею через капустное поле и то полезное, что попадалось на пути, забирали на кухню. Но и себе выкраивали, ели сырую капусту. На ужин варили. Я потом вычитал, что это была благотворительная помощь Красного Креста...



Еще на ужин «суп-поплюй» ели. Рецепт такой: варилась молотая непросеянная овсяная мука и к ней добавлялось повидло; получалась сладковатая красноватая каша. Нам давали по четвертушке черпака такой каши. Такой вот рацион был.



Вскоре заболела моя младшая сестренка Мария. Она очень истощена была. Мы ей от своего пайка немного отделяли, да еще хлеб давали, около 200 г. Я ходил на кухню добывать для нее еду. Там было, наверное, десять больших котлов. Их закрывали, задраивали и топили дровами или углем. Для заключенных варили отдельно, для охраны отдельно. Для охраны, конечно, уже не баланду. Мы сделали из барака лаз и ночью совершали набеги на кухню, обчищали котлы, где варилось для охраны. Стекло на кухне вынули и через него пролезали. Забирались в котел – и давай скрести; я, правда, сам не лазил, боялся. Лазали в основном большие мальчики, а мы, что поменьше, орудовали в будке, где вольнонаемные работали, искали, что из съестного они оставили… И вот в одну из ночей нас заметили – кто-то брякнул крышкой от котла. Шеф-повар, «эсэсовец» фактически, наверное, ночевал в своем кабинете, а может, раньше заметил, что из котлов для охраны пища исчезает, и решил засаду устроить. Старшие мальчишки выскочили через ворота, мы тоже побежали. Шеф-повар начал стрелять из пистолета, с вышки сразу нас всех осветили. Но, правда, не попал. Пули только около ног ложились, может, он целился, чтобы в ноги попасть…
Мы заскочили за барак, спрятались.



Я в ту ночь кочан добыл. Нашел около кухни палочку с гвоздем, она кем-то припрятана была. А около окна лежала куча капусты. Окно было приоткрыто, и я наколол небольшой кочан этой палочкой, вытянул. Принес сестренке. Маня взяла в рот кусочек и умерла. Это событие оставило у меня в душе неизгладимую травму.
Еще одной трагедией была разлука с Володей. Наши вылазки даром не прошли. Старшие ребята поплатились – их забрали на мужское поле, в том числе и моего брата.
Нас осталось с матерью двое – я и Таня. Мы уже довольно сильно отощали, стали малоподвижны. Взрослые уходили на работу, а нас – детей – надзиратели сажали на пол в угол барака. Мы дрожали от холода и старались согреться, плотно прижавшись друг к другу.



,,Немцы хотели нас сделать детьми другой страны,,
– Однажды наших матерей угнали на работы, и мы остались одни в бараке. Видим: из барака рядом с нашим выгоняют совсем маленьких ребятишек. Как мы потом узнали, они были из Чехии, вроде дети чешских евреев. Пригнали душегубки. Это такие машины, обтянутые брезентом. Про то, что в такие машины пускают выхлопные газы, я потом узнал. Мы, может, и не боялись бы этих машин, если бы не видели, как забирают этих малышек. «Эсэсовцы» их брали кого за ногу, кого за руку и в машину кидали. Смотрим – и к нам идут. Мы от страха все в угол сбились. Они и нас давай выкидывать на улицу. Выкинули всех, а машины нет. И нас погнали пешком. Оказалось – в баню. Но после бани мы в свой барак уже не вернулись. Немцы решили забрать нас от матерей.



В бане мы с Таней вновь увидели брата. Их, шестнадцать больших мальчиков, приставили за нами ухаживать, потому что некоторые уже не могли двигаться, лежали на нарах и не могли встать. Эти ребята должны были обслуживать ослабевших. В бане нас помыли, одели и отправили на 2-е поле. Там мы ночевали, а утром погрузили в машины. И мы в последний раз увидели наших матерей: они стояли вдоль проволоки и плакали, махали нам руками.



И вот мы снова в вагонах. Ехали трое суток без пищи и воды. Дорожный паек – 300 г колбасы – был съеден в первый день.
Когда приехали в предместье города Лодзи – Константынув (по-немецки – Тухенген), два дня пили воду, еле отошли от такой поездки. Скоро узнали, что мы в детском лагере. Как выяснилось после, это был лагерь национальной переориентации детей.



Лагерь состоял из трехэтажного здания около 200 м длиной. Одно из двух отделений приспособили под госпиталь, потому что примерно у половины ребят повышенная температура. Медсестры здесь работали русские, из военнопленных. Мне пришлось быть кочегаром в этом госпитале, я наблюдал за больными. Лежали они в госпитале около четырех месяцев. Особо их не лечили, только стрептоцид давали, других лекарств не было. Еще записывали температуру каждого в специальный бланк.



Стали мы работать. Зимой 1944 года здесь была организована мастерская по изготовлению шлепанцев из соломы для военных лазаретов. Летом я работал на овощных плантациях пригородных хозяйств. Осенью – на уборке картофеля и овощей.



Расчески и щетки для волос узников.

На пропитание лагерь сам себе зарабатывал. Продукцию сдавали, за это, наверное, платили, на полученные деньги и приобретали продукты. Еда здесь была немного лучше, но есть все равно хотелось. Пищу распределяли по возрасту. Сидели мы по ранжиру: старшие, младшие и совсем маленькие. Было три черпака. Мой черпак был средний, пол-литра. Старшим давали 0,75 л, младшим – четвертушку.
Одежда у нас была серая, как тюремная форма.



Обручальные кольца узников.

Так мы прожили год… А там стала слышна канонада – к Лодзи приближался фронт. Как только это случилось, старших ребят ночью забрали и увезли. А потом и нас, средних. Ночью поднимали тихо, чтобы никто не видел, не слышал. У «эсэсовцев» уже, видно, было назначено, кого когда вывозить. Будят, поднимают, выводят – и к поезду.



Так нас разлучили… Позже Таня (сейчас она живет в Киеве) рассказала, что оставшихся в Лодзи детей должны были запереть в гаражах и сжечь. Об этом узнали поляки, которые занимались обслуживанием в лагере. И однажды, когда наши самолеты прилетели с очередной бомбежкой Лодзи, поляки повели детей прятаться от бомб. И говорят детям: «Разбегайтесь, а то вас спалят». Они все закричали, передали по цепочке, что опасность, нужно разбегаться в разные стороны. Детей было около 2 тыс., в том числе и совсем еще малыши. Их потом искали несколько дней. Так сестра в живых осталась… Потом часть их в Москву отправили, часть во Владимир. А Таню из Польши направили в Киев, в детдом № 12. В этом городе она и медучилище закончила, и замуж вышла, двоих сыновей родила.



А мамка наша в концлагере умерла. Об этом мне потом ее сестра двоюродная рассказала, они там вместе были. Мамка дизентерией заболела. Они нашли какой-то мерзлый суп и съели его. Сестре ничего, а мать заболела. А в лагере как только в больницу попал – смерть... Отец тоже с фронта не вернулся. Прислали извещение: пропал без вести. И старший брат Сергей, который партизаном был, погиб.

,,Американцы пугали нас Советским Союзом,,
– Нас же эвакуировали дальше, в Германию. Я попал в город Кримичал, это за Берлином.
А брата Володю повезли в армию Власова. Я потом читал, что она располагалась в то время между Францией и Германией. За ними приехал военный, который на русском языке разговаривал, и они догадались, что их ждет что-то такое... Они удрали от него – в каком-то городе сошли с поезда и убежали. Присоединились к колонне военнопленных и таким образом избежали власовщины. После в лагерь попали, а вскоре их освободили. Брат потом вернулся в Белоруссию, жил в Витебском районе.
В Кримичале я был в лагере Союза белорусской молодежи, немцы его создали и собирали добровольцев для отъезда в Германию. Вот и меня сделали одним из «будущих кадров для новой Белоруссии». Была униформа, как у польских жалнеров, и шапка, как у польских жалнеров, и солдат жалнерами называли. Нас обучали ходить строем и били по ногам, если мы сбивались. Недели за две строевой нас обучили. Песни пели. Белорусские.



Девушки там тоже были, они жили на втором этаже, а мы на первом.
Комендантом у нас был однорукий немец, под Сталинградом его покалечило. Он заставлял нас слушать всякую агитацию. Однажды Власов выступал с обращением к добровольцам. Мы не хотели слушать и решили спрятаться в подвале – бомбоубежище нашем. Комендант ловил нас палкой с крюком, зацепит и тянет к себе… Но агитация немцам уже не помогала.
Мы там месяца три прожили. На авиационном заводе обучались слесарному делу...
Освободили нас американцы. Немцы, которые должны были защищать город, им не сопротивлялись, это мы видели. Да и американцы один выстрел сделали из танка по городу и этим ограничились. Начальники наши убежали, а мы еще три дня прятались.
Под началом американцев мы прожили в лагере еще три месяца. Все это время мы ели только брюкву. Утром – пареная брюква, чай и кусочек хлеба, в обед – снова брюква, вечером – какая-то капуста. После этого я брюкву не переносил. А потом прочитал где-то, что она очень полезная. Видимо, американцы специально нас брюквой откармливали, чтобы мы силы восстановили.



Потом приезжали американцы в гражданской одежде, спрашивали нас: «Кто хочет в Америку? Мы можем организовать отправку в Соединенные Штаты. Подумайте хорошенько. Кто вас ждет в Советском Союзе? Вы же не знаете, что это теперь за страна. Вас там будут преследовать за то, что вы из немецкого лагеря не сбежали». Но мы им не верили, очень домой хотелось. Согласилось человека три (они потом секретно от нас выбыли).
Местным немцам, которые тут уже свою послевоенную власть организовали, мы доставляли много хлопот. Нас было человек 200 – 300. Мы дрались с их ребятами. Жители окно откроют, посмотрят, что толпа русских ребят бежит за немецкими мальчишками, и опять закроют. На улицах мы тогда господствовали. Немцы, завидев нас, старались спрятаться.
Вскоре прибыло 10 машин, каждая с двумя прицепами. Выдали нам по отрезу, сандалии тряпичные. А мы перед этим склад военный разграбили, хотя не только мы, немцы и сами в этом участвовали. Набрали с этого склада одежды, белья. У меня было четыре сумки и рюкзак. Погрузились в машины и в сопровождении коменданта поехали…



Домашние слезы.
– Въехали в Дрезден, «форсировали» Эльбу. Дрезден был весь разбит, мы проезжали по улицам и видели, как мирные жители расчищали руины. Сквозь них и была проложена дорога. Машины в пути постоянно ломались, водители ругались, требовали у коменданта вооруженных охранников. Охраны не было, и винтовки выдали им самим.
Где-то в Чехословакии нас выгрузили на станции. Подогнали эшелон. И мы поехали дальше, через Польшу. В пути торговали вещами с разграбленного склада, выменивали их у поляков на продукты. Доехали до Бреста. Там нам выдали паек и посадили на московский поезд вместе с пассажирами.
И вот уже Орша. А нам до Витебска. Мы вылезли. Приезжает пригородный поезд – вагоны-телятники, люди на полу сидят. Народу – тьма! Кто посильнее, у кого котомок поменьше, тот залез. А мы, человек 20, и я в том числе, не смогли. Поезд ушел без нас. Как мы рыдали! А ведь в Майданеке и других лагерях я ни разу не плакал.
Сидим около оршанского вокзала, успокоились, решили, что переночуем здесь, а завтра поедем. Подошел милиционер. Узнав, что мы из концлагеря, он поймал какого-то мужика с подводой, и тот повез нас на ночлег в оршанский детский приемник-распределитель. Правда, нам ничего толком не объяснили. Приезжаем и видим дом, обнесенный колючей проволокой. Сразу вспомнили, что нам американские агитаторы говорили. «Парни, что это такое? – сами себя спрашиваем. – Мы только из-за проволоки и опять туда?»



Витя Петров из Беликова и говорит мне: «Давай убежим». Пока милиционер договаривался, мы стали свои вещи искать. Я вытянул из своей сумки рубаху, штаны, из белья что-то. А Витя уже чемодан свой нашел. С нами еще Петя Данченко из Курино решился, так он ничего не стал брать. Они побежали, я свои вещи бросил – и за ними.
Если б знали, если б милиционер хоть слово сказал! Наших ребят на следующий день повезли в Витебск на машине, многих развезли даже по деревням. А мы только через две недели добрались до Суражского района...
В пути нам повстречался военный, полковник, предложил завезти нас опять в Оршу на своей машине. Но мы испугались, что накажут за побег, и отказались. Он тогда дал нам булку хлеба и кусок сала...



Потом нас у моста поймали солдаты-охранники. Завели в землянку. Отобрали чемодан с вещами и выгнали, угрожая расстрелять.
Ночью добрались до станции, вымотались, еле-еле утра дождались, когда поезд-телятник подошел. Тут уж мы влезли и поехали.
Вокзал в Витебске был в руинах, люди сидели на кирпичах. И вдруг какая-то женщина спрашивает: «Ты ли это, Никита, Иринин сын?» - «Я». – «Мать твоя не вернулась, и отца твоего нет. Одна тетка твоя живет в Горькаво, другая – в Слободе, дядька живет в Храпоках». Оказывается, она была нашей соседкой.



На пароход до Суража нас не пустили: не было денег на билеты. Зато на пристани встретили наших парней, которые нормально до Витебска доехали. Они уже купили билеты и готовились к отправке. У нашего соседа по деревне, Ивана Хлабара, была еда, и он поделился с нами. Мы немного подкрепились и решили: пойдем пешком вдоль Двины. По Двине не заблудимся. И пошли. Кобеду устали, легли возле дороги и уснули. Какой-то старик нас растормошил: «Ребята, что же это вы возле дороги спите? Вас же волки загрызут!» Мы пообещали больше на дороге не спать.
Есть захотели крепко, я говорю ребятам: «Давайте соберем кислицы да сварим». Спички у нас были, американские, в картонной коробке. И котелок был, солдаты не отобрали. Уже стали ветки собирать, как смотрим – идет толпа людей, оказалось – с парохода, вернее, с буксира, он на мель сел, и всех ссадили до тех пор, пока не вытянут. Ваня Хлабар, он на буксире остался, боялся, что вещи украдут, опять дал нам перекусить. Поплыли безбилетниками вместе с остальными. Нас разоблачили, когда мы уже добрались до нужного нам места, до Беликова. Так и доехали. Петя Данченко раньше сошел, в Курино. Витя Петров остался в Беликове искать родителей. А я отправился в свое Горькаво.



Деревню сожгли, только два дома осталось, а так землянки везде были. Мне показали теткину. В этой земляночке – два квадратных метра, полати и печка – жили трое. Меня угостили лепешками из муки (тогда на месяц давали 8 кг зерна) и кислицы (это такие красные ягоды). Наутро я пошел к дядьке. У него меня радостно встретили, накормили, суп какой-то дали и хлеба.
Утром жена дядьки повела меня в Сураж и передала другой моей тетке, Дуне, бездетной. Та тоже жила в землянке, с сестрой отца. У них я и остался. Это был июнь 1945 года.
Еда у теток была никакая – собирали на поле «козлы», всякие сорняки типа лебеды. Но меня поставили на учет, под теткин патронаж, и выписали 9 кг зерна. Это теткам уже помощь была, кулеш варили… С ними я поехал в далекую деревню на сенокос. Там мне дали коня, и я возил сено. Потом приставили пасти немецкого жеребца. А он не хотел запрягаться, валился и ломал оглобли. Так надоел! Я даже думал, как бы мне заболеть, чтобы отвязаться от этого коня, ложился на сырую землю и лежал, ждал простуды…
На сельхозработах я пробыл больше года. Вернулся из Франции брат Владимир...
На следующее лето тетке прислали записку привести меня в пионерлагерь, как патронированного ребенка. Целый месяц мы помогали строить лагерь. Еда хорошая была, мне очень там понравилось...



,,Эй, Ваньте, тормози лапте,,
Как-то встретил своего приятеля Витю Петрова. Он устроился в детдоме и предложил мне к ним перебраться: «В детдоме хорошо – и еда есть, и учимся…» Но в детдом меня не взяли, а направили в витебский детприемник. Тетка напекла мне ячменных зеленых лепешек, говорит: «Найдем тебе шофера, и езжай в Витебск, учиться надо». Приехали. Здесь мне имя с Никиты на Николая и поменяли.



Захожу в комнату, а там человек пятнадцать лежат на кроватях – просто жулики! Кричат: «Эй, Ванте, тормози лапте. Что у тебя там?» Вырвали у меня торбу, лепешки поделили между собой и съели.
В детприемнике эти парни издевались над такими, как я. Но я не поддался, лагеря ведь прошел и видел всяких, там тысячи были ребят... Заснул человек, а они группой в вчетвером-впятером накинут ему полотенце на горло и давят. Он трепыхается, а они хохочут. Другому делают «велосипед». Натыкают бумажек между пальцев ног и подожгут, он начинает ногами болтать, а они опять хохочут. Или кому зажженную папиросу в нос воткнут... Ужас! Я не засыпал до тех пор, пока они сами не ложились...



Я в лаптях приехал, выдали мне ботинки. Сидим на занятиях. И вдруг один становится сзади меня, на плечи давит, прижимает к стулу, а другой за ноги хватает. Сняли ботинки. А я боюсь сказать учительнице, что меня грабят на ходу. Надели мне другие ботинки. А новые передали своим, те их отнесли на базар и продали. Чудеса! Мы тогда создали свою группировку, для защиты. Собралось нас четыре человека, и мы уже сдачи давали все вместе.
Пятнадцать дней я там прожил.



Потом оказался в Обольском детдоме. Начали учиться. Спрашивают: «Сколько классов ты закончил?» Я говорю: «Один». А мне уже 14 лет, по возрасту я должен учиться в шестом или седьмом классе. А мне предлагают во второй идти. Нет, говорю, второй слишком мало. Ну, тогда в третий. Пошел я в третий класс, сел за первую парту у стенки, чтоб не мешать маленьким. И… начались проблемы – не понимаю ничего: ни по русскому, ни по математике. Темный лес. Так-то я немного и писал, и читать мог, а вот всякие там глаголы, существительные, сказуемые, подлежащие, формулы, термины не понимал совершенно. Я рассказал про свои беды другу Васе Голубеву. Он тоже мне пожаловался, что тяжело, и предложил вместе убежать. А тетка Дуня, когда меня отправляла, сказала: «Если не понравится, то можешь ко мне назад приезжать, я тебя всегда приму». Я думаю: «На что мне трудности такие – уроков не понимаю, да еще и не вижу, что на доске пишут?» Глаза как содой выело в бане Майданека, так и не вижу. Мне бы учительнице сказать, а я стеснялся.
Но побег не удался. Поймали нас. Привели к завучу. Потом директор Семен Львович стал с нами беседовать. Я ему признался, что ничего не вижу на доске. А он говорит: «Чего же ты молчал? Мы бы тебя направили на осмотр, очки выписали». И действительно, отправили меня на обследование и выписали очки. Вооружившись ими, я взялся за учебу и вторую четверть окончил положительно.
А дальше – как у многих: окончил семь классов, уже в оршанском детдоме, в Орше же поступил в педучилище и стал учителем начальных классов. Распределили меня в село Меховое. Тут я и отработал 43 года, пока в 1994-м не ушел на пенсию.

Записал Леонид Аникеев.


Источник: http://www.eleven.co.il/article/12568 http://tdibp.by.ru/0704/uznik/ http://waralbum.ru/

Поделитесь с друзьями:

Смотрите также:

война. Война. воспоминания узники концлагерей

 

Комментарии:

А у нас во Пскове на месте захоронений узников Шталага-372 строят новый микрорайон для офицеров Псковской Воздушно-десантной дивизии

Ответить

А то, что большинство городов строятся на кладбищах - это как?

Ответить

"И пусть у входа гробового младая жизнь будет играть!"

Ответить

Придурки... Охренеть, как там людям жить, на мученических могилах... И чё, молчат все, похрену всем во Пскове ???

Ответить

И ещё- пусть наши доморощенные наци посмотрят на этот ужас кромешный ещё раз- они готовы к подобному ??? Готовы издеваться над людьми других национальностей за то, что они тоже люди ???
Вечная память погибшим в концлагерях... Не знаю- сколько горя способен вынести взрослый человек- а тут ребёнок... Хорощо, что выжил.

Ответить

Местный

доморощенные наци, считают что это всё выдумки и фотошоп..

Ответить

Да, русский не имеет право бороться за права своей нации, потому что сразу вешают ярлыки фашиста, нациста.
Вот ЧЕЧЕН - это ж совсем другое дело.

Ответить

Чечену можно и порезать неверных, всё-равно потом отпустят по чьей-либо просьбе из руководсва Чечни.

Ответить

Мистер лжец, не нужно ваших скабрезных выдумок и пиара на костях погибших. Никто из тех, кого ВЫ СЧИТАЕТЕ, "русскими наци" ТАК НЕ СЧИТАЕТ. Отрицают ВЫДУМКИ про "6 млн. погибших евреев" и во многом мифическое "Последнее решение". Все знают какую изуверскую жестокость проявили немцы в войне против России, их расистскую политику против славянских народов. Знают все и про Бабий Яр (в котором похоронены жители СССР многих национальностей).
Но это не повод для умышленной и злонамеренной лжи и ВЫПЯЧИВАНИЯ, например, "страданий евреев", чем вы тут постоянно занимаетесь. Всем было тяжело и больно. Вычленять чьи-то срадания - удел грязных провокаторов. Не вам тут кого-то упрекать в нацизме, господин расист, писавший здесь слова что "хороший палестинец - мертвый палестинец".
Вы достойный духовный последыш сторонников "европейских ценностей" обер-палачей Ваффен-СС.

Ответить

Местный

сколько пафоса)))
какое кол-во погибших евреев устраивает местных наци??
и откуда они взяли эти цифры?
по поводу лжи и выпячивания, когда сука убьют твоего ребёнка просто так, из-за того что у него нос не той формы или в паспорте не та национальность, тогда и побеседуем на тему выпячивай и лжи..

Ответить

xxxxx

Это наверное оздоровительные лагеря, где лечили евреев.

Ответить

Местный

вот бы тебя там полечить, особенно твою голову..

Ответить

xxxxx

Похоже туда было сложно попасть, евреи пролезали вне очереди.

Ответить

дочитал до середины. дальше не смог.....
Не дай бог такое

Ответить

Когда читаю такие материалы, всегда думаю одно и то же. Ну кто эти люди, придумавшие лагеря уничтожения и непосредственно в них работавшие? Ну как они получались? Ведь их же женщины рожали, они кого-то мамой называли, они детьми были. Почему из детей монстры-то выросли?

Ответить

В.Денцов

Знаете,Нина Васильевна,я несколько лет прожил в ГДР,помните такое государство?Вот когда я приехал из Союза туда,не покидала мысль-эти люди воевали с нами...Почему?Такие весёлые,остроумные,умеющие хорошо работать.Похожи на весёлых французов.Были и такие немцы и немки-увидишь,услышишь-да вот такие были в концлагере надсмотрщиками или надзирательницами...Чёрт его знает,может так переродила нацию нацистская пропаганда,раса ариев...

Ответить

В.Денцов

Аещё в пьесах Брехта есть кое-что,что поможет понять по вашему вопросу.

Ответить

Нина Васильевна! Мне жаль вас разочаровывать но РАНЬШЕ,в годы Первой Мировой Войны немцы( и австрийцы в том числе) БЫЛИ ТОЧНО ТАКИМИ ЖЕ. Первые концлагеря для военнопленных с изуверскими условиями содержания придуманы немцами для русских военнопленных еще в 1914-1918 гг. Вышки, пулеметы, жесточайший режим, гнилая баланда вместо еды. Тогда просто это не было поставлено на "государственную основу", как при Гитлере. Были и лагеря для военнопленных, где к русскими относились нормально. Что удивительно больше всего, именно австрийцы создали для русских самые чудовищные условия содержания. Особенно для русских Галиции, кого там считали "русофилом", православного населения Галиции. В истребительные массовые концлагеря (особенно печально известны Талергоф и Терезин) там согнали до 80 тысяч человек. Значительная часть из них погибла от голода и издевательств. Именно с этих пор ведется "сознательное зарождение украинства", - тех, уроженцев Западной Украины кто отрекся от своего имени, памяти и веры, назвав себя чужим именем, чтобы сохранить себе жизнь. Железом и кровью австрийцы выжигали "русофилов" Червонной Руси.
Гитлер лишь продолжил и укрепил, довел до логического конца ненависть к славянским народам, которую в Германии воспитывали столетия до него. И у него были средства истребления людей которых не было раньше. Он прямолинейно и грубо объявил цели Германии к России, которые до него руковдители Германии стыдились публично произносить, хотя думали точно так же. И эти предрассудки и ненависть к славянам, к сожалению, никуда не делись из Германии (ФРГ) ПОСЛЕ Гитлера. Все это осталось - примером были бомбежки ВВС ФРГ Югославии в 1999 г. и поддержка спецслужбами ФРГ хорватских усташей(самых жестоких неонацистов) в распаде Югославии в 1989-1999 гг..
Что еще выкинет ФРГ в будущем - не известно. Но учитывая что по сути там мало что изменилось, - в любой момент там снова может появится политик, который снова все повторит и реализует. Так что рецидив жестокости остался.

Ответить

ballian

"Именно с этих пор ведется "сознательное зарождение украинства", - тех, уроженцев Западной Украины кто отрекся от своего имени, памяти и веры, назвав себя чужим именем, чтобы сохранить себе жизнь."
_________________________
Забавная версия украинского национального движения - дескать они и сами не рады этому "украинству" , но жизнь дороже. Чо только нацики не придумают ради того чтобы самим возвыстится над другими.
Кстати, Петлюра и "петлюровщина" - это чисто восточноукраинское движение.А "украинство" ДО революции развивалось по всей Украине. И интернационалист батько Махно в мемуарах четко знал что есть украина и украинцы.
И даже царская перепись 1897 года зафиксировала факт "малороссийского наречия" - говорившие на нем учитывались отдельной строкой...

Ответить

ballian

Да - и забавно как "слава" называет хорватских сепаратистов "усташами".
Видимо сербские националисты в его терминологии тогда - "четники".

Ответить

К сожалению это не "версия". Это правда. Концлагеря для "русофилов" Галиции в Терезине и Талергофе - существовали. В поисковиках об этом много чего можно найти. Как и то что жителей Галиции ЗАСТАВЛЯЛИ записываться "украинцами". "Украинство" действительно существовало на "украине" как движение разночинцев- небольшие группки придурковатых интиллигентов считавших себя "отдельным народом" были в крупных городах южнороссийских губерний. Но их количество было ничтожно мало. Даже "Петлюра"
( или "Пэтурра" как его называли в селах) был скоротечной и кратковременной попыткой создать "украинское государство". Глубинных слоев крестьян оно не затронуло. Как и попытка "гетьмана" Скоропадского. Крестьяне не понимали "нового языка" и просили "гетьмана" писать им по-русски. Но именно в Галиции "украинство" появилась как политическая и организационная сила. И именно после кровавых "чисток" австрийцев и немцев, истребивших и изгнавших всех, кто считал себя "русином" (в Чехии, в Закарпатской Руси, русины как этническое самоназвание остались). До 1914-1918 года в Галиции не было никаких сильных организаций "украинского" толка. Все началось с войной и распадом империй. В 20-ые годы при "санационном режиме" Польши, оно стало движением значительным и откровенно фашистским, причем с сильно русофобской идеологией. И окончательно сформировалось в тесной связи с абвером и нацистами(на их средства).

Ответить

Пальцем деланные, есть такое выражение =)так вот они именно такие.

Ответить

Сейчас читаю про концлагерь Ясеновац,тоже как-то жутко
Хорватские усташи переплнули немцев в жестокости,имхо
Даже католические священники отличились
http://www.voskres.ru/bratstvo/markovitsch.htm

Ответить

Hikikomory

уродство души не прикрыть никаким вероисповеданием
вспомните папу Пия

Ответить

Прям плакат из коммента получился )))) А Пий который ??? Их, кажись, четверо было 0___о ))))))))))

Ответить

Hikikomory

Пий XII
хотя, конечно, католическая церковь делает все попытки оправдать папу
кстати, это последний Пий в истории папства на сегодняшний день:)

Ответить

xxxxx

Лагеря, это необходимость, вот почему у нас было их так много.

Ответить

Местный

вы сидели или охраняли?

Ответить

xxxxx

С какой целью интересуетесь?

Ответить

Гром и Местный, чем больше таких вот как Вы "заклинателей" фашизма - тем более я ощущаю СЕБЯ нацистом....причиной тому Ваша однобокость, убийство русских, такие как Вы прощают с ЛЁГКОСТЬЮ....

Ответить

Местный

ты бы уже ник сменил , уже подзаеёбывать начинает, когда человек с таким ником защищает фашизм..
зачем тебе такой ник у тебя еврейские корни или это юмор в стиле Петросяна?

Ответить

пост страшный, чем старше становлюсь тем страшнее...

Ответить

Ваш гневный спич означает лишь одно- вы крайне недалёкий человек, вопреки вашему нику ))) А ощущают кой чё, и кое где- надеюсь с этим аргонизмом знакомы ??? И повторю для вас вопрос- ежели вы подтверждаете "ощущаю СЕБЯ нацистом"- готовы ли вы повторять то, что описано в посте ??? И ещё- когда русский убивает русского- это просто национальная забава ??? Так вот мононациональности убийств у нас куда больше, нежели убийств вследствие национальной вражды....

Ответить

Гром, и опять "русский русского и бла бла бла...", ТЫ даже в слух БОИШСЯ сказать что последнее время всё чаще НЕРУССКИЙ УБИВАЕТ РУССКОГО, и как это не печально практически БЕЗНАКАЗАННО!
______
Вы глухой??
Проблема в том, что если Вася убил Петю, через 15 мин Вася - в СИЗО, где к нему будут пременены все законные методы дознания, а если "Ахмед, Муса или Мурат" убивают Васю или Петю, через 15 мин у РОВД "бородами трясут" и ВЫТАСКИВАЮТ!
_____
Вот ЭТО - ФАШИЗМ, а то что было ПОСЛЕ Свиридова и Манежной - СЛЕДСТВИЕ! Следствие ФАШИЗМА по отношению к РУССКОМУ народу!

Ответить

Русские русских тоже иногда убивают абсолютно безнаказанно... И властям так же однозначно пох... И кого мне бояться, вас чтоле ???
Фашизм ??? Вы этимологию слова-то хоть помните ??? Ещё раз повторю- я не делю людей по национальным качествам- но крайне жёстко отношусь к ублюдкам... Причём вне зависимости от национальности... Кавказец это будет, узбек, таджик, или русский- однозначно под замес... Насколько сил хватит... Так что хорош хрень нести- тем более в этом посте...

Ответить

И не надо мне выделять капслоком ваши высокоморальные тезисы, оратор вы наш )))) В синагоге эту речь произнесите- посмотрю на последствия ))))

Ответить

Гром, всё то, что я сказал выше, я произнесу хоть где...мне не стыдно и я - не боюсь..., а чем больше таких как Вы, Местный, Сазон, Алекс098 - тем более молодых становиться на "тёмную сторону" и причиной тому - Вы, незамечающие "перекосов"....если просто орать "фашизм не пройдёт" - он точно пройдёт!

Ответить

Не нужно меня ни с кем сравнивать- никогда не был в какой-либо из ваших глубокомысленных линеек... А орёте таки вы... И вообще- пох мне, общение заканчиваю... Не люблю истеричек в штанах...

Ответить

отоночёмихалыч, тогда по-другому...
это я заканчиваю, не люблю глупых собеседников...

Ответить

Посторонний

Наум Коржавин. Мужчины мучили детей Мужчины мучили детей. Умно. Намеренно. Умело. Творили будничное дело, Трудились - мучили детей. И это каждый день опять: Кляня, ругаясь без причины... А детям было не понять, Чего хотят от них мужчины. За что - обидные слова, Побои, голод, псов рычанье? И дети думали сперва, Что это за непослушанье. Они представить не могли Того, что было всем открыто: По древней логике земли, От взрослых дети ждут защиты. А дни всё шли, как смерть страшны, И дети стали образцовы. Но их всё били. Так же. Снова. И не снимали с них вины. Они хватались за людей. Они молили. И любили. Но у мужчин "идеи" были, Мужчины мучили детей. Я жив. Дышу. Люблю людей. Но жизнь бывает мне постыла, Как только вспомню: это - было! Мужчины мучили детей!

Ответить


Sword

Эка Вас таращит, чтобы пост про Майданек свести к разговорам про Манежку.

Ответить

не я начал....
_________________________
Гром 27 декабря 2010 г. 16:59 #
И ещё- пусть наши доморощенные наци посмотрят на этот ужас кромешный ещё раз- они готовы к подобному ??? Готовы издеваться над людьми других национальностей за то, что они тоже люди ???
_________________________
Господин Гром путает нацизм и возмущение русским народом дичайшей несправедливостью.

Ответить

rawwin 28 декабря 2010 г. 11:28 #
не я начал....
Первый класс, вторая четверть))))

Ответить

а по сути? )
что Вы этим хотели сказать??
"И ещё- пусть наши доморощенные наци посмотрят на этот ужас кромешный ещё раз- они готовы к подобному ??? Готовы издеваться над людьми других национальностей за то, что они тоже люди ???" - что?
Гром, может встретимся с Вами пройдёмся по любимому городу и Вы мне покажите нацистов?? националистов?? фашистов?? вот TYAN - не смог...как я его не просил...

Ответить

Блин, вот достали )))
-rawwin 28 декабря 2010 г. 07:46 #
Гром и Местный, чем больше таких вот как Вы "заклинателей" фашизма - тем более я ощущаю СЕБЯ нацистом....
В зеркало загляните )))

Ответить

не не не не , к сути......прогуляемся?? покажите нацистов?? или только "заклинания"?

Ответить

Скажите, неуважаемый "борец против фашизма", ГДЕ ВЫ БЫЛИ, когда в Чечне Дудаева в 1991-1994гг. был установлен откровенно фашистский режим? Когда "сторонники чеченского самоопределения" вырезали свыше 70 тысяч русских,а более 500.000 изгнали из Чечни? Когда в Чечне официально существовали рынки русских рабов? Ведь русские рабы в горных аулах там есть и сейчас? Почему вы не вышли на площадь когда в Ингушетии вырезали семьи русских учителей? Скажите, почему вы промолчали когда русских изгоняли из республик Средней Азии? И сейчас не заикнулись про это даже одним словом? Так КАКОЙ ФАШИЗМ опаснее? Настоящий этнофашизм "нац.окраин", жертвами которого стали сотни тысяч граждан, или полувиртуальный "русский фашизм" в количестве единиц "жертв" за год? Я что-то не слышал чтобы вы с настоящим этническим фашизмом Чечни, Ингушетии Дагестана, Узбекистана, Киргизии как-то боролись и осуждали его. Не находите, что у вас кривобокое и лицемерное осуждение фашизма какое-то? Как и у всех, кого называют "антифа"?

Ответить

Слава, именно об этом я и говорю - абсолютно однобокий взгляд, где русский - жертва, там "проявление обычаев такокого-то народа" и вообще русским неплохо было бы по-лучше узнать историю и обычаи такого-то народа, но как только эжертва - не русский - всё! фашиииизззмм!
__________________________
как-то всё в одну сторону....

Ответить

Блин- это у вас башни посносило... Равви, Слава- вперёд, в войска контрактные, навоюетесь- так желание пиzдоболить махом пропадёт.... Чё вы до меня до.бались- что вы обо мне знаете, чтобы ярлыки клеить, а ??? Слава- мне то с чего вас уважать, если вы никто, и зовут вас никак с ником "Слава"... Вы то сами где были ??? Обличитель, мля...

Ответить

ойойой, Гром, кто о войне говорит??? у тебя есть что ПО СУЩЕСТВУ СКАЗАТЬ?? твой фашизм - у тебя в голове? где русские фашисты?? я их не вижу?? это ТЫ съехал с темы конц. лагеря на :
"И ещё- пусть наши доморощенные наци посмотрят на этот ужас кромешный ещё раз- они готовы к подобному ??? Готовы издеваться над людьми других национальностей за то, что они тоже люди ???" - что?
кто у нас в стране призывает к конц. лагерям?? где?? я вижу только справедливо-разъярённый русский народ, разъярённый преступно-хамским поведением "гостей" и абсолютно неадекватным поведением "ментов", и "вялой" реакцией власти на данные события.

Ответить

Ну так где вы с этим боретесь ??? Здесь ??? Щас со смеху заболею ))) Вы уже прям лозунгами брызжете- я их помню ещё с передовиц о вьетнамской войне )))) Так что (судя по вашему "поминальнику")- это не ко мне, а к неадекватным ментам, и вяло реагирующим властям.... Вот с ними на "ты" и поговорите....

Ответить

Гром, не "съезжайте", это было сказано к чему:
-"И ещё- пусть наши доморощенные наци посмотрят на этот ужас кромешный ещё раз- они готовы к подобному ??? Готовы издеваться над людьми других национальностей за то, что они тоже люди ???"
_______
о каких фОшистах Вы говорили? где у нас в Сибири они "храняться"? кто призывает к уничтожению по нац. признаку? что предшествовало выступлению русских на Манежной площади??
_________
Гром. не надо общих фраз, наберитесь смелости, и ответьте, не мне - себе....хотя нет, мне, да, да, мне....так мне всё станет ясно ну и окружающим! на поставленные выше вопросы....
_________
Гром, я ещё раз повторю, чем больше "заклинателей" тем больше вопросов к поведению "гостей", почитайте что Слава Вам написал...первый раз я ЭТО услышал в 1996г., новый год, праздник, дом в конце Сибирской, вроде 102, и мне мой сверстник-беженец с Казахстана (мне тогда 18 лет было) глаза-то открыл, я не мог поверить, "интернационалист" с детства и такое услышать.....и теперь как-то гаденько про "русский фашизм" после убийств Волкова Свиридова и прочих слушать....

Ответить

Дл начала - оставьте свои "умные советы" для личного употребления. Я сам разберусь, что и как мне делать. Действительно, о вас я знаю мало. Но успел заметить что во всех темах о "межнац.дружбе", вы поливаете "русских наци". Всех других "наци" вы почему-то упорно игнорируете. Почему? От вас мне "уважения" и не надо. Не нуждаюсь в нем. Где я был? А вот именно в тех местах -в Средней Азии. Где вдосталь насладился "межнациональной дружбой" местных высококультурных народов. От чего 90% русским пришлось уехать, продав свои дома за бесценок. Скажите, неуважаемый ПОЧЕМУ я, и все русские, которых выгнали добрые узбеки казахи, грузины и азербайджанцы, ДОЛЖЕН лицезереть их теперь в Томске? И почему это я, беженец, ДОЛЖЕН их диаспоры "уважать" и терпеть? С какой это стати? Они разве заслужили уважение к себе? Почему они у себя не стали толерантными? А мы ими быть должны?

Ответить

Если неуважаемый- какого вялого дюделя ко мне обращаетесь ??? Националистов и нацистов любого племени и роду я на дух не выношу одинаково - но для меня совмещение понятий "русский и нацист" кроме рвотного рефлекса не вызывает ничего ( 70 лет назад мы боролись с нацизмом, и теперь мы его пропагандируем)... И ещё- не бывает плохих национальностей (как это ни банально звучит)- есть плохие люди, и именно они заводят национальности в этнические тупики... Хотите повторить то, что было с вами, здесь и сейчас ??? Кровников искать станете, или целиком по национальному признаку громить ??? До вас не доходит, что мир меняется, что время моно этнических государств давно ушло (да и было ли оно)...

Ответить

"Националистов и нацистов любого племени и роду я на дух не выношу одинаково - но для меня совмещение понятий "русский и нацист" кроме рвотного рефлекса не вызывает ничего ( 70 лет назад мы боролись с нацизмом, и теперь мы его пропагандируем)... И ещё- не бывает плохих национальностей (как это ни банально звучит)- есть плохие люди, и именно они заводят национальности в этнические тупики... "
Гром, согласен. нет плохих национальностей, есть плохие люди, но почему эти самые "хороше национальные диаспоры" "вытаскивают" из РОВД преступников?, по правильному - "старый аксакал" "мулла" должен был сказать типа:-"нагадил-ответь"!, разве не так?? неееееттт, вместо этого "бородёнка" начинает "торг" или звонить тому кто "даванёт" на нач. РОВД и виновных выпустят! не так??

Ответить

С чего вы вдруг решили, что вытаскиванием занимаются старые муллы ??? Чё за наивняк ??? Бандосы, и их окружение не имеют национальности... Нормальные люди живут дома, работаю, и растят детей... Если приезжают сюда- их не видно, и не слышно. Знаю много таких- и узбеков, и таджиков, и (о ужос) чеченцев... Так вы тоже всех слить предлагаете ???
Слава - с вами всё ясно... Если человека переклинило- любые слова бесполезны. Только вот чё вы до меня докопались- я тоже могу быть упёртым, так что моск мне клевать- только клюв тупить... Хотите резни- вперёд... Восстание русских- убило... Значит татар, остяков, тувинцев (и т.д., и т.п.) туда же ??? Будьте хотя бы последовательны в определениях- у нас давно не Русь, а Россия....

Ответить

Прекратите заниматься изощеренной демагогией. Никто тут ничего против остяков, татар или тувинцев и не говорил. Однако я считаю что узбекам, казахам, киргизам, кавказцам здесь не место. Они агрессивно враждебно настроены против русских, и это сидит в их менталитете. Их не переделать. Пусть живут у себя. Пока они тут не устроили резню. Думаете "русские фашисты" начнут войну тут? Ошибаетесь. Когда в Киргизии шла резня между узбеками и киргизами, в Томске между ними были столкновения, массовые драки. Любой такой конфликт может привести к полномасштабной войне. Так что если тут что и начнется, то НАЧНЕТСЯ С НИХ. А если вы простых вещей не понимаете, то это печально. Вы поймете все только тогда, кода вас прдут выгонять из своего дома или просто сожгут его вместе с вами.

Ответить

Ну да- все, кто не с вами- тупы... Ладно, воюйте... Меня из моего дома не выгнать...

Ответить

Я прямо задал вам несколько вопросов. Так поступают даже если не уважают своего оппонента. Ответов нет и я как понял не будет. Вы типичный рафинированный "антифашист". У вас над русскими можно издеваться сколько угодно - это ваших "возмущенных чувств" никак не заденет, чтобы над русскими не делали, даже если нам головы или языки публично отрезают. Но стоит русским возмутиться и взбунтоваться против беспредела "добрых гостей", так сразу льются помои - "нацист", "фашист" и т.д. Я отвергаю такой лицемерный и отвратительный "гуманизм", такой внимательный к зверям и палачам, и совершенно безучастный к их жертвам. Мне не нужна "толерантность" к кровавым подонкам, воспринимающих нас как "неверных свиней", которых по их "горским понятиям" можно безнаказанно убивать, избивать, насиловать и грабить. С такими нужно поступать по их же собственным законам.
И еще когда это "вы боролись с фашизмом"? Может хватит уже примазываний к подвигу 65 летней давности и обобщений? Вы были на фронте? Воевали, вы работник тыла? Кто эти "мы" которые "боролись с фашизмом"? Я лично знаком со многими ветеранами войны и они ВСЕ меня и мои взгляды поддерживают. Не знаете случайно ПОЧЕМУ? Относительно того, что "не бывает плохих народов" , проведите эксперимент. Побываете в Бамуте или Ачхое(горная Чечня) без охраны хотя бы 1 час. И я посмотрю как быстро на вас оденут цепи и колодки раба. Если вернетесь, - расскажете как там обстоит с "дружбой народов".
Хочу ли я повторить то, что сдели со мной и миллионами русских беженцев "неплохие народы" нац.окраин? Не знаю. Сложный вопрос. Для этого нужно стать зверем. Может это и случиться, если все будет идти как идет, восстание русских может дать именно такой результат. "Можно плевать в русских день, два месяц, год, 10 лет, но нельзя плевать в душу русского народа бесконечно" - сказано немцами.
Однако МЫ ИМЕЕМ ПОЛНОЕ ПРАВО ТАК ПОСТУПИТЬ. По принципу СПРАВЕДЛИВОГО ВОЗМЕЗДИЯ. Зло не должно быть безнаказанным. Каким бы оно не было. Или мне и многим таким как я, нужно все ЗАБЫТЬ? И всех ПРОСТИТЬ? Ну уж нет.
Относительно "меняющегося мира", - в мире полно ОДНОНАЦИОНАЛЬНЫХ СТРАН. И ничего с ними не случилось.

Ответить

Увы
_____
Ответов нет и я как понял не будет. Вы типичный рафинированный "антифашист". У вас над русскими можно издеваться сколько угодно - это ваших "возмущенных чувств" никак не заденет, чтобы над русскими не делали, даже если нам головы или языки публично отрезают. Но стоит русским возмутиться и взбунтоваться против беспредела "добрых гостей", так сразу льются помои - "нацист", "фашист" и т.д. Я отвергаю такой лицемерный и отвратительный "гуманизм", такой внимательный к зверям и палачам, и совершенно безучастный к их жертвам. Мне не нужна "толерантность" к кровавым подонкам, воспринимающих нас как "неверных свиней", которых по их "горским понятиям" можно безнаказанно убивать, избивать, насиловать и грабить. С такими нужно поступать по их же собственным законам.
______
возразить Славе - нечего...я на его стороне, так как моя точка зрения совпадает с его, а Вы Гром, в моих глазах стали "демагогом".....Вы так и не ответили на мои вопросы....

Ответить

Да мне глубоко наплевать, Равви, кем вы со-товарищи меня считаете )))) Устал я от вашего нытья... Бунтари прям авторитетные, мля...

Ответить

Тарквемадо

Уважаемые горожане,все таки немного отошли от темы поста!
Вот нашел по Майданеку жуткие вещи.
Зольдатенхейм - небольшой барак, публичный дом для охраны. Женщины только из заключённых. При обнаружении беременности уничтожались.
...Дезинфекционная камера, в которой газовали "циклоном". Пол, потолок, стены - бетон. Квадратная, 6 на 6 метров, 2 метра в высоту. Стальная герметическая дверь, единственная. Кроме неё три отверстия: два для труб, одно - глазок. В глазке толстое стекло, забранное стальной решёткой. Соседняя малая бетонная камера, из неё через глазок видны внутренность первой. На полу камеры круглые, герметически закупоренные банки с надписью "циклон", под ней "Для специального использования в восточных областях".
Голых людей ставили в большой камере вплотную друг к другу - в среднем 250 человек. Заперев за ними стальную дверь, обмазывали её края глиной - для герметики. Через выходившие в камеру трубы команда в противогазах засыпала из коробок "циклон". После засыпки "циклона" и герметизации труб дежурный эсэсовец в глазок наблюдал за действием.
Разные показания о времени удушения - от двух до десяти минут.
Глазок - на уровне лиц стоящих в камере людей. Камера набивалась так, что мёртвые не падали, продолжали стоять.
http://vai.na.by/holokost/Majdanek.html

Ответить

Тарквемадо

...Крематорий. Посреди пустого поля высокая четырёхугольная каменная труба. К ней примыкает длинный низкий кирпичный прямоугольник. Рядом остатки второго кирпичного здания. Его немцы успели поджечь.
Трупный запас, запах горелого мяса - всё вместе. Полусожжённые остатки одежды последней партии погибших. В стену соседнего помещения вмазано несколько труб. Говорят, что когда основная газовая камера не успевала справляться, часть людей газовали прямо здесь, около крематория. Третий отсек. Весь пол завален полуистлевшими скелетами, черепами, костями. Месиво костей с обрывками полусгоревшего мяса.
Крематорий сложен из кирпича высокой огнеупорности - из динаса. Пять больших топок. Герметические чугунные двери. В топках истлевшие позвонки и пепел. Перед печами полусгоревшие во время пожара скелеты. Против трёх топок - скелеты мужчин и женщин, против двух - скелеты детей, лет 10-12. В каждую топку закладывали по шесть трупов. Если шестой не влезал, команда обрубала не влезавшую часть тела.
Расчётная скорость - 45 минут на сожжение партии трупов - за счёт повышения температуры была доведена до 25 минут. Крематорий работал как доменная печь, без остановки, сжигая в среднем 1400 трупов в сутки.

Ответить

Тарквемадо

...Барак с обувью. Длина 70 шагов, ширина 40, набит обувью мёртвых. Обувь до потолка. Под её тяжестью вывалилась даже часть стены. Не знаю, сколько её, может быть миллион, может быть, больше. Самое страшное - десятки тысяч пар детской обуви. Сандалии, туфельки, ботиночки с десятилетних, с годовалых...
http://vai.na.by/holokost/Majdanek.html

Ответить

Тарквемадо

...Режим лагерей. Мучили бессонницей, до десяти вечера не пускали после работы в бараки. Если кто-то умер на работе и его не сразу нашли, пока ищут, все остальные ждут на морозе, иногда до часу ночи. Утром поднимали на мороз в четыре утра и держали до семи, до выхода на работу. Пока стоят, десяток умирает.
...Вырывание золотых зубов по дороге в крематорий.
...Из кузова автомобиля текла кровь.
...На огородах кровавая капуста и картошка, ничего не пропадает.
...В бараке портативная виселица с блоком.
...Он бил заключённых и вырывал у них золотые зубы. Это на очной ставке показали поляки. Вырывал и зубы с дуплами в поисках бриллиантов.
Теодор Шолен.
...Имела бешенство матки. Била женщин хлыстом по соскам и половым органам, через пять минут на полу лужа крови. Получила Железный крест.
http://vai.na.by/holokost/Majdanek.html

Ответить

Вы уж извините меня, Тарквемадо, виноват (((

Ответить

Гром 28 декабря 2010 г. 19:49 #
Да мне глубоко наплевать, Равви, кем вы со-товарищи меня считаете )))) Устал я от вашего нытья... Бунтари прям авторитетные, мля...
{Ответить}
_________________________
Конечно господин Гром, очень трудно лить из пустого в порожнее в течение целого дня, Гром-демагог, как отдохнёте, ответьте на мои вопросы:
1. К чему было вот это Ваше высказывание:
"И ещё- пусть наши доморощенные наци посмотрят на этот ужас кромешный ещё раз- они готовы к подобному ??? Готовы издеваться над людьми других национальностей за то, что они тоже люди ???"
2. Где у нас в Сибири собираются нацисты?
3. Когда эти нацисты собирались устраивать ужасы, подобное описанному в тексте поста?
4. Что предшествовало выступлению русских на Манежной площади??
____________________
Смелее...

Ответить

Ещё раз для одарённых:
1) Упёртость- ещё не признак ума, приложенного к точке воздействия. Упёртость без полного осознания всех факторов скорее признак бессознательной агрессии... Поэтому рефлексирующему пох, на кого её направлять... В данном случае вы просто забрызгали слюной мой монитор ))) Но монитор хоть протереть можно )))
2) Ярость- не признак справедливости, а всего лишь признак эмоциональных вспышек, которые обычно ни к чему не приводят.

Ответить

читал из-под стола.... Гром??? опять вода??
повторяю....
Гром, ответьте на мои вопросы, вслух:
___________________________
1. К чему было вот это Ваше высказывание:
"И ещё- пусть наши доморощенные наци посмотрят на этот ужас кромешный ещё раз- они готовы к подобному ??? Готовы издеваться над людьми других национальностей за то, что они тоже люди ???"
2. Где у нас в Сибири собираются нацисты?
3. Когда эти нацисты собирались устраивать ужасы, подобное описанному в тексте поста?
4. Что предшествовало выступлению русских на Манежной площади??
____________________
ошибаетесь, никаких эмоций...спать охота.

Ответить

Поговорите с психологом- помогает снять синдром навязчивых идей ))) Именно это я и хотел проверить своим последним комментом ))) А ведь почти забыл, просто ссылка сработала случайно ))))
С Наступающим, и не парьтесь ))))

Ответить

мммм... какой запущенный случай...Гром, я Вам самому сейчас докажу, что ....вы пустословите.....))
на мои вопросы - Ваши ответы:
1. К чему было вот это Ваше высказывание:
"И ещё- пусть наши доморощенные наци посмотрят на этот ужас кромешный ещё раз- они готовы к подобному ??? Готовы издеваться над людьми других национальностей за то, что они тоже люди ???"
2. Где у нас в Сибири собираются нацисты?
3. Когда эти нацисты собирались устраивать ужасы, подобное описанному в тексте поста?
4. Что предшествовало выступлению русских на Манежной площади??
_____________
С наступающим! )
всё Ваши цитаты:
_______________________________
1.Ну так где вы с этим боретесь ??? Здесь ??? Щас со смеху заболею ))) Вы уже прям лозунгами брызжете- я их помню ещё с передовиц о вьетнамской войне )))) Так что (судя по вашему "поминальнику")- это не ко мне, а к неадекватным ментам, и вяло реагирующим властям.... Вот с ними на "ты" и поговорите....
2.Да мне глубоко наплевать, Равви, кем вы со-товарищи меня считаете )))) Устал я от вашего нытья... Бунтари прям авторитетные, мля...
3.Ещё раз для одарённых:
1) Упёртость- ещё не признак ума, приложенного к точке воздействия. Упёртость без полного осознания всех факторов скорее признак бессознательной агрессии... Поэтому рефлексирующему пох, на кого её направлять... В данном случае вы просто забрызгали слюной мой монитор ))) Но монитор хоть протереть можно )))
2) Ярость- не признак справедливости, а всего лишь признак эмоциональных вспышек, которые обычно ни к чему не приводят.
4.Поговорите с психологом- помогает снять синдром навязчивых идей ))) Именно это я и хотел проверить своим последним комментом ))) А ведь почти забыл, просто ссылка сработала случайно ))))
С Наступающим, и не парьтесь ))))
____________
Гром, все эти "прилагательные" были мне ответом?? вы почему-то вместо того чтобы выразить Вашу точку зрения, ответив на мои вопросы, Вы то обвиняете меня, то составляете мой "психологический портрет" ....
И так господин Гром, мои вопросы:

Ответить

 
Автор статьи запретил комментирование незарегистрированными пользователями. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте, чтобы иметь возможность комментировать.