Регистрация Вход
Город
Город
Город
TAGREE digital-агентство

TAGREE digital-агентство

Крутые сайты и веб-сервисы. Комплексное продвижение и поддержка проектов. Позвоните: +7-499-350-0730 или напишите нам: hi@tagree.ru.
Подробнее

«Дьявол» Булгакова...


Со всегдашней благодарностью помню Михаила Булгакова, который приоткрыл мне дверь в понимание Человеческого Долга, Совести и Чести.

Всегда пытался представить себе живым того Человека-писателя или поэта или политического деятеля, который оставлял след в моем развитии и, соответственно, в моей жизни..

Всегда хотелось постоять с ними рядом в их простых житейских заботах и радостях. Прикоснуться к ним в минуту их душевного порыва и разгильдяйства, хулиганства и подвига.
 

Предлагаю вам мою компиляцию образа Булгакова из книги В.Катаева «Алмазный мой венец».





…а тогда Булгаков был рядовым газетным фельетонистом, работал в железнодорожной газете «Гудок», писал под разными забавными псевдонимами вроде Крахмальная Манишка.
 

Он проживал в доме «Эльпит‑рабкоммуна» вместе с женой, занимая одну комнату в коммунальной квартире, и у него действительно, если мне не изменяет память, были синие глаза на худощавом, хорошо вылепленном, но не всегда хорошо выбритом лице уже не слишком молодого блондина с независимо‑ироническим, а временами даже и надменным выражением, в котором тем не менее присутствовало нечто актерское, а временами даже и лисье.
 

Он был несколько старше всех нас, тогдашних гудковцев, и выгодно отличался от нас тем, что был человеком положительным, семейным, с принципами, в то время как мы были самой отчаянной богемой, нигилистами, решительно отрицали все, что имело хоть какую‑нибудь связь с дореволюционным миром, начиная с передвижников и кончая Художественным театром, который мы презирали до такой степени, что, приехав в Москву, не только в нем ни разу не побывали, но даже понятия не имели, где он находится, на какой улице.
 

В области искусств для нас существовало только два авторитета: Маяковский и Мейерхольд.

Ну, может быть, еще Татлин, конструктор легендарной «башни Татлина», о которой говорили все, считая ее чудом ультрасовременной архитектуры.

Булгаков же, наоборот, был весьма консервативен, глубоко уважал все признанные дореволюционные авторитеты, терпеть не мог Маяковского, Мейерхольда и Татлина и никогда не позволял себе, как любил выражаться Юрий Олеша,

 

«колебать мировые струны».

 

А мы эти самые мировые струны колебали беспрерывно, низвергали авторитеты, не считались ни с какими общепринятыми истинами, что весьма коробило Булгакова, и он строго нас за это отчитывал, что, впрочем, не мешало нашей дружбе.

В нем было что‑то неуловимо провинциальное.

Мы бы, например, не удивились, если бы однажды увидали его в цветном жилете и в ботинках на пуговицах, с прюнелевым верхом.
 

Он любил поучать – в нем было заложено нечто менторское.

Создавалось такое впечатление, что лишь одному ему открыты высшие истины не только искусства, но и вообще человеческой жизни.

Он принадлежал к тому довольно распространенному типу людей никогда и ни в чем не сомневающихся, которые живут по незыблемым, раз навсегда установленным правилам. Его моральный кодекс как бы безоговорочно включал в себя все заповеди Ветхого и Нового заветов.

 

Впоследствии оказалось, что все это было лишь защитной маской втайне очень честолюбивого, влюбчивого и легкоранимого художника, в душе которого бушевали незримые страсти.

Несмотря на всю свою интеллигентность и громадный талант, который мы угадывали в нем, он был, как я уже говорил, в чем‑то немного провинциален.

Может быть, и Чехов, приехавший в Москву из Таганрога, мог показаться провинциалом.

 

Впоследствии, когда Булгаков прославился и на некоторое время разбогател, наши предположения насчет его провинциализма подтвердилась: он надел галстук бабочкой, цветной жилет, ботинки на пуговицах, с прюнелевым верхом, и даже, что показалось совершенно невероятным, в один прекрасный день вставил в глаз монокль, развелся со старой женой, изменил круг знакомых и женился на некой Белосельской‑Белозерской, прозванной ядовитыми авторами «Двенадцати стульев» «княгиней Белорусско‑Балтийской».

Булгаков называл ее весьма великосветски на английский лад Напси.

 

…Он не был особенно ярко‑синеглазым.

Синева его глаз казалась несколько выцветшей, и лишь изредка в ней вспыхивали дьявольские огоньки горящей серы, что придавало его умному лицу нечто сатанинское.

 

Это он пустил в ход словечко «гофманиада», которым определялось каждое невероятное происшествие, свидетелем или даже участником коего мы были.

Нэп изобиловал невероятными происшествиями.

В конце концов из нашего узкого кружка слово «гофманиада» перешло в более широкие области мелкой газетной братии.

Дело дошло до того, что однажды некий репортер в кругу своих друзей за кружкой пива выразился приблизительно так:

 

– Вообразите себе, вчера в кино у меня украли калоши. Прямо какая‑то гофманиада!

 

Впоследствии один из биографов синеглазого написал следующее:

 

«Он поверил в себя как в писателя поздно – ему было около тридцати, когда появились первые его рассказы».

 

Думаю, он поверил в себя как в писателя еще на школьной скамье, не написавши еще ни одного рассказа.

Уверенность в себе как в будущем писателе была свойственна большинству из нас; когда, например, мне было лет девять, я разграфил школьную тетрадку на две колонки, подобно однотомному собранию сочинений Пушкина, и с места в карьер стал писать полное собрание своих сочинений, придумывая их тут же все подряд: элегии, стансы, эпиграммы, повести, рассказы и романы.

У меня никогда не было ни малейшего сомнения в том, что я родился писателем.
 

Хотя Булгаков был по образованию медик, но однажды он признался мне, что всегда мыслил себя писателем вроде Гоголя.

Одна из его сатирических книг по аналогии с гофманиадой так и называлась «Дьяволиада», что в прошлом веке, вероятно, было бы названо более по‑русски «Чертовщина»: история о двух братьях Кальсонерах в дебрях громадного учреждения с непомерно раздутыми штатами читалась как некая «гофманиада», обильно посыпанная гоголевским перцем.

 

Булгаков вообще был склонен к общению со злыми духами, порождениями ада.

 

Первая жена синеглазого Татьяна Николаевна была добрая женщина и нами воспринималась если не как мама, то, во всяком случае, как тетя.

Она деликатно и незаметно подкармливала в трудные минуты нас, друзей ее мужа, безалаберных холостяков.

Об этих трудных минутах написал привезенный мною в Москву Багрицкий:

 

«…и пылкие буквы МСПО расцветают сами собой над этой оголтелой жратвой (рычи, желудочный сок!)

… и голод сжимает скулы мои, и зудом ноет в зубах, и маленькой мышью по горлу вниз падает в пищевод

… и я содрогаюсь от скрипа костей, от мышьей возни хвоста, от медного запаха смолы, заливающего гортань

… И на что мне божественный слух совы, различающий крови звон?

И на что мне сердце, стучащее в лад шагам и стихам моим!

Лишь поет нищета у моих дверей, лишь в печурке юлит огонь, лишь иссякла свеча – и луна плывет в замерзающем стекле»…

 

Это было, конечно, написано Багрицким со свойственной ему гиперболичностью.

 

У нас дело до таких ужасов голода не доходило.

Однако… Однако…

Не могу не вспомнить с благодарностью и нежностью милую Татьяну Николаевну, ее наваристый борщ, крепкий чай внакладку из семейного самовара, который мне выпадало счастье ставить в холодной, запущенной кухне вместе с приехавшей на зимние каникулы из Киева к своему старшему брату молоденькой курсисткой, которая, как и ее брат, тоже была синеглазой, синеглазкой.

Мы вместе, путаясь холодными руками, засовывали пучок пылающих лучин в самовар: из наставленной трубы валил зеленый дым, вызывавший у нас веселые слезы, а сквозняк нес по ногам из‑под кухонной двери.

Голая лампочка слабого накала свисала с темного потолка не ремонтировавшейся со времен первой мировой войны квартиры в доме «Эльпит‑рабкоммуна».

 

Булгаков вообще был большой поклонник оперы.

Его любимой оперой был «Фауст».

 Он даже слегка наигрывал в обрашении с нами оперного Мефистофеля; иногда грустно напевал: «Я за сестру тебя молю», что я относил на свой счет.

 

У Булгакова был настоящий большой письменный стол, как полагается у всякого порядочного русского писателя, заваленный рукописями, газетами, газетными вырезками и книгами, из которых торчали бумажные закладки.

Он немножко играл роль известного русского писателя, даже, может быть, классика, и дома ходил в полосатой байковой пижаме, стянутой сзади резинкой, что не скрывало его стройной фигуры, и, конечно, в растоптанных шлепанцах.

На стене перед столом были наклеены разные курьезы из иллюстрированных журналов, ругательные рецензии, а также заголовок газеты «Накануне» с переставленными буквами, так что получалось не «Накануне», а «Нуненака»…

 

«Дружба» со Сталиным. (http://www.prometej.info/new/history/676-stalin-i-bylgakov.html)

 

Булгаков хотел, чтобы первым читателем его нового романа о дьяволе был Сталин.

Он написал об этом Сталину во втором своем письме к Сталину.
 

Что до первого письма, то ограничусь тогдашним московским анекдотом.

 В декабре 1928 года к Сталину обращаются сотрудники творческого объединения "Пролетарский театр" В. Билль-Белоцерковский, А. Глебов, Б. Рейх и пр. Творцы явно "стучат" на Булгакова, облекая свою озабоченность в гневную форму недоумения: "Как расценивать фактическое "наибольшее благоприятствование" наиболее реакционным авторам (вроде Булгакова, добившегося постановки четырех явно антисоветских пьес в трех крупнейших театрах Москвы ("Дни Турбиных" - Художественный, "Зойкина квартира" - Вахтангова, "Багровый остров" - Камерный, и "Бег" - готовится в Художественном. - Авт.); при том пьес, отнюдь не выдающихся по своим художественным качествам, а стоящих, в лучшем случае, на среднем уровне)?

О "наибольшем благоприятствовании" можно говорить потому, что органы пролетарского контроля над театром фактически бессильны по отношению к таким авторам, как Булгаков.

Пример: "Бег", запрещенный нашей цензурой, и все-таки прорвавший этот запрет!, в то время, как все прочие авторы (в том числе коммунисты) подчинены контролю реперткома…" (Независимая газета. 1996. 21 ноября).

 

При ближайшем рассмотрении становится ясно, что "чаша терпения" пролетарских драматургов и режиссеров оказалась переполнена форсированной подготовкой к выпуску в Художественном театре булгаковского "Бега".

(Очень зорошо Булгаков описывает тогдашнюю «художественную» атмосферу вокруг и внутри художественного театра в своем произведении  «Театральный роман (Записки покойника)

 

Далее, сам анекдот.
 

Тучи над Булгаковым стали сгущаться, он потерял работу в театре, его перестали публиковать, на что он пишет Сталину анонимное письмо о тяжелой писательской судьбе, о своей болезни и болезни жены и опускает письмо в известный письменный ящик лично для Сталина на кремлевской стене.

Недомогавший в то время Сталин, прочитав письмо неизвестного писателя, посочувствовал тому в их общей беде и дал распоряжение Ежову? или Берии? разыскать больного писателя.

Через несколько дней, устраивая очередной разнос Ежову? или Берии? Сталин вспоминает о больной писателе и интересуется, нашелся ли он?

На ответ: «Что, пока нет», раздраженный продолжающейся болезнью Сталин мрачно говорит, что вот, так не могут найти и врагов народа!

ГПУ начинает искать Булгакова и ликующий Ежов? или Берия? докладывают выздоровевшему Сталину, что писатель найден!

Того вводят к нему в кабинет.

Сталин пронизывающим взглядом окидывает больного писателя и единым махом разрешает проблему его боления!

 Сталин приказывает Ежову? или Берии? снять с себя мягкие кожаные сапоги и передать Булгакову с пожеланиями больше не простужаться и не болеть.

 

На самом деле Булгаков отправил Сталину официальное письмо с просьбой отпустить его с женой за границу.

Последовал звонок Сталина Булгакову домой.

Что говорил Сталин, осталось неизвестным, но Булгаков «гласностью о звонке» выжал из этого звонка все, что было возможно на тот момент, его приняли в театр, его пьесы снова стали ставить и он стал публиковаться.

Поскольку весь разговор был окутан тайной, не исключено, что сам Булгаков распространял о нем  слухи,  недомолвки и даже анекдоты, подогревая интерес к этой «горячей» ситуации, не давая той остыть.

 

«Мастер и Маргарита».

 

«Вопрос горожанам на засыпку!
Когда Воланд покидает Москву и находится на крыше здания к нему приходит Матвей Левий и просит Дьявола взять Мастера с собой...(то есть в Ад?)...на что Дьявол резонно его спрашивает: "А почему вы не берете его к себе (в Рай!)....
В чем тут фишка, горожане?»

 

Материал, который выше, специально написан, чтоб высветить «живой» образ Булгакова, а как известно выше себя не прыгнешь!
 

Я задал этот вопрос в другом посте и получил несколько комментариев.

Чтоб не обижать уже высказавшихся, помещу эти высказывания ниже.

 

Грач 17 мая 2011 г. 12:42 #
напомню:
"– Он прочитал сочинение мастера, – заговорил Левий Матвей, – и просит тебя, чтобы ты взял с собою мастера и наградил его покоем. Неужели это трудно тебе сделать, дух зла?
– Мне ничего не трудно сделать, – ответил Воланд, – и тебе это хорошо известно. – Он помолчал и добавил: – А что же вы не берете его к себе, в свет?
– Он не заслужил света, он заслужил покой, – печальным голосом проговорил Левий."
т.е., термины Ад и Рай - не употреблены.
а вот почему не заслужил...
не знаю, что там думают себе всякие умные люди...
ящитаю, что потому, что его изложение жизни Иешуа ничем не отличалось от беспристрастного изложения Воланда.
впрочем, с интересом подумаю и о других версиях :)

 

-ANALITIK- 17 мая 2011 г. 12:48 #
Свет и Зло...даже круче чем Рай и Ад!
Бог просит Дьявола забрать Мастера во Зло!
Постараюсь сделать пост на эту тему.
Эта сцена на крыше, на мой взгляд, определяет весь замысел книги.
Ради чего она была написана!

 

Poiu 17 мая 2011 г. 13:51 #
Не свет и зло, а свет и покой

 

sazon 17 мая 2011 г. 13:55 #
Ну зачем такие дебри то? В рай Мастеру нельзя, ибо жизнью жил грешной. Но за талант свой он заслужил избежать муки ада...
Поэтому ему и представляется особая почесть - покой души...

 

Greeps 17 мая 2011 г. 12:55 #
колись уже!

 

Помыслите!

Любители «Мастера и Маргариты»!

 




Источник: Мое.

Поделитесь с друзьями:

 

Комментарии:

Девушки и Женщины.
Вы же всегда самая активная часть любого сообщества.
Куда вы пропали?

Ответить

Tina

работаем и работаем:-)

Ответить

Понятно.
Надеюсь хоть на нас, на мужиков, а не в холостую...

Ответить

sazon

Не, под женским ником Хох-1 мне Аналитик больше импонировал :)
Интересно, как скоро ругаться начнет? :)))
А статья интересная.
Кстати в биографии Булгакова меня всегда интересовал момент - употреблял ли Булгаков морфий? Почему то ИМХО однако баловался...

Ответить

Знал вкус морфия, но не баловался.
Тогда это было мещанством, низким вкусом.
Да и возможности не было, когда он прекратил практику, особых денег на морфий не было.

Ответить

sazon

Ну да, кокаин (марафет) тогда был куда как моднее. Да и дешевле :)
А вот насчёт не баловался... Расказец у него есть "Морфий". Написать такой рассказец может только тот, кто баловался изрядно...

Ответить

Рассказ такой есть, верно, о привыкании сельского доктора к морфию, Булгаков, вроде, как-то заразился и был на краю смерти, так что вкус морфия, точно знал и не зря же про это написал.

Ответить

sazon

В дополнение - прожил совсем не много. И это будучи врачом...
С чего бы? Здоровье вроде как должно было быть крепким...

Ответить

Lucy

Да, крутой морфинист был Булгаков! и жену свою заставлял делать ему уколы! Она с ним была в самые суровые времена. А потом он ее взял, да бросил. В дальнейшем ему удалось соскочить с иглы..(фильм вчера-позавчера был по первому каналу о нем). Булгакова люблю, но ковыряться в нем не хочу - лучше еще раз перечитаю "Мастера и Маргариту". Для меня как-то больше важны ощущения от него..))

Ответить

Ну, и ради Бога!
Лучшая память по Булгакову...лишний раз перечитать, да и просто прочитать его.

Ответить

Крупный Еж

Расказец у него есть "Морфий"
------------------------------------------------------
Да и фильм, Балабанов, неплохой снял

Ответить

Гого

Так и не могу понять - какого полу все таки Аналитик?)
Читал-с, что употребляли они, да-с...)

Ответить

sazon

Я так думаю, что таки деваха наш Аналитик :)

Ответить

Не...Мужик!
Точняк, я спрашивал!

Ответить

"Думаю, он поверил в себя как в писателя еще на школьной скамье, не написавши еще ни одного рассказа."
Да, знакомое чувство.

Ответить

Интеллигентка

Боюсь, у меня довольно тривиальная версия. Параллельность сцен "московских" и "ершалаимских" прослеживается по всему тексту романа. Иешуа, на мой взгляд, соотносится с Мастером. Они оба были носителями идей, к которым общество было не готово, и познали гонения. Разница в том, что один устоял, а второй сдался и отрекся. Поэтому первый там, где Свет, а второй не может туда попасть.
Кроме того, в романе нет противопоставления сил добра и зла. Они заодно. Просто у зла инструментарий шире :)
Все, что творит кампания Воланда, можно расценить, как установление справедливости. Люди, которых они наказывают, получают по заслугам. Воланд в этом смысле действует в логике Ветхого Завета (там Бог бывал довольно суров к людям, когда они того заслуживали), а Иешуа – Нового (Бог добр и милосерден, он может простить, но не может покарать).
По заслугам достается и Мастеру. И то, что он получает заслуженное из рук Зла по просьбе Добра, как раз и говорит нам об их близости, взаимосвязанности, взаимодополняемости. Жизнь невозможна, когда лишь один Свет без Тени.
Правда, это на уровне сочинения 11 класса :)

Ответить

Нормальный трезвый ход, который был озвучен некоторыми литературоведами...слитность добра и зла, и зло несет в себе доброе начало!
Но, ведь, башку отрывают живому человеку, делают седыми человеков и отправляют в психушку людей!
Понятно, что Москва пересекается с Ершалаимом, автор сам их пересекает для какой-то цели.
Разве Иешуа нес какие то Идеи? он же говорит Прокуратору со страхом!
За мной идет Левий Матвей и что-то записывает!
Я заглянул в его записи и ужаснулся, говори Иешуа!
И, жалостливо обращается к Прокуратору: Отпусти меня добрый человек...
В этом месте все вокруг Прокуратора и сам Прокуратор выпадают в осадок...
А, Мастер?
Кому и какие Идеи он несет и нес?

Ответить

Интеллигентка

Какие идеи я вижу у Иешуа? Например, непротивление злу. Для мира, который жил по принципу "глаз за глаз", это было ново. Идея любви к ближнему. Не зря он обращается ко всем "добрый человек". И важно, что все, что он делал, соответствовало этим посылам. Не кинулся он на Крысобоя, когда тот его ударил.
Ну, а ирония над Левием Матвеем - это укол в адрес евангелистов :) Видимо, Булгаков считал, что письменному наследию не очень-то стоит верить. Ведь его, булгаковская, версия отличается от Новозаветной.
Какие идеи нес Мастер, действительно, не говорится. Но четко обозначается, что он от них отрекся. Встретил непонимание и не нашел в себе сил пойти против него. Может, поэтому его идеи не дошли до большинства. Не заслужил он этого.

Ответить

1. Ну...какое ж непротивление злу, если засадил Прокуратора на 2 тысячи лет в кресло с окаменевшей собакой.
И освободил то его из-за книги Мастера.
А если б Мастера не было, ждал бы Иешуа "книгу" Интеллигентки?!
Или на земле одно, а на небе другое?
2. Про Крысолова Иешуа говорит, что если б ему дали возможность с ним пообщаться, Крысолов бы стал добрым!
3. Нужно было Булгакову колоть евангелистов?
Прям спал и видел...это у вас отрыжка советских интерпретаторов!
4. Про идеи Мастера не говорится, но точняк что они были!
Где-то на просторах Союза такие доводы точно существовали!
Мол что такое коммунизм никто не знает и не видел, но точняк что он есть и будет...

Ответить

Интеллигентка

"Книгу", отрыжка, точняк, прям... Агрессивно-провокационная лексика, не находите?
Не нравится моя интерпретация, поделитесь своей. А то слишком вольготную позицию Вы заняли: я спрошу, кто-нибудь ответит, а я его раскритикую.
Теперь по замечаниям:
1. Давно не перечитывала роман, но, разве, там сказано, что именно Иешуа обрек Пилата на такую судьбу?
2. А, разве, это не человеколюбие?
3. Я не гнушаюсь советским наследием. Оно имеет такое же право на жизнь, как и другие точки зрения. Лично мне здесь видится ирония Булгакова в адрес Левия Матвея, которая повторяется в сцене на крыше.
4. Не увидела конструктивного возражения.
И, наконец, какое отношение эта дискуссия имеет к поставленному Вами вопросу? :)

Ответить

"Книгу", отрыжка, точняк, прям... Агрессивно-провокационная лексика, не находите?
Нахожу!
Что поделать, воспитан в драке...
-----------------------------------
"Не нравится моя интерпретация, поделитесь своей. А то слишком вольготную позицию Вы заняли: я спрошу, кто-нибудь ответит, а я его раскритикую".
Но, ведь, и учитель занимает ровно такую же позицию?
Я не критикую попусту, а говорю обоснованные вещи.
Зря вы кипятитесь...
1.В романе не сказано, что Иешуа обрек Прокуратора на казнь, но, ведь, понятно из контекста, что Бог обрек Пилата на казнь, а Иешуа его прототип, который описал Мастер в своей книге.
Сцены Иерушалима читаются по книге Мастера, которую он сжег!
Но рукописи же не горят!
2.Иешуа прямо говорит, что если ему дадут поговорит с Крысоловом он станет "добрым человеком", как и Марк Левий до этого, как и Прокуратор!
Ведь стал же Прокуратор "добрым человеком", но не человеколюбцем!
О человеколюбии вопрос не идет.
Да, Бог и не человеколюбив, как и Иешуа.
4. Ну, видится и видится, Бог с вами!
Кто ж против.
Вопрос о том, что "а я вот так вижу и это мое право"! неоднократно уже обмусоливался.
Если вектора движений в видении у нас рознятся, так и спорить нечего, а если они однонаправлены, так спор должен быть.
Многие в западных фильмах в советское время выискивали комнатные интерьеры и фасоны одежды.
Они были дизайнерами по обуви и жилью.
Если кто-то читает книги ради "видений", какие вопросы!
Без обид!
4. Вы же сами говорите:"Какие идеи нес Мастер, действительно, не говорится. Но четко обозначается, что он от них отрекся".
Ну поверьте выше суждение логикой и поймете, что невозможно отречься от того, что не высказано...хотя на уровне интуиции такое возможно.
Вот чуете вы, что он отрекся, хотя и знаете, что он отрекся незнамо от чего.
-------------------------------------------
"И, наконец, какое отношение эта дискуссия имеет к поставленному Вами вопросу? :)"
Не знаю.
Я спросил: "Почему Бог не взял положительного героя-Мастера в Рай, а поместил его в Ад?
Конечно, чтобы ответить на такой вопрос нужно хотя бы прояснить ситуацию книги, понять контекст, в котором герои Булгаковым выписаны.
Видимо, мы этим и занимались!
Не заводитесь!
Право...

Ответить

Воланд ведь отрезает голову не только Берлиозу и Барону, но и простому конферансье Жоржу Бенгальскому, Римский седеет, Варенухе тоже не очень сладко.
Да, много достаточно мелких проступков наказываются достаточно сурово.
Всяческие пожары в Москве.
Не такое уж зло и доброе...

Ответить

Интеллигентка

И еще одно замечание: Иешуа идеи не нес в то смысле, что не делился ими, не озвучивал их на широкой публике, тем более, не навязывал. Он отличался от других. И уже это отличие Левий Матвей счет Идеей. Записал ее, как понял, и понес в массы.

Ответить

ELSA

Интеллигентке 5 с плюсом за сочинение, мне понравилось))))

Ответить

ELSA

Аналитику просто +)))

Ответить

Честно говоря, "Мастера и Маргариту" читала давно и как-то не впечатлило, а вот "Записки земского врача" перечитываю с удовольствием. Фильм "Собачье сердце" считаю очень удачной постановкой, что не скажешь про "Мастера и Маргариту". Слышала, что было несколько попыток экранизации, и все проваливались, неприятности случались с актёрами, с финансированием - просто мистика какая-то! Не иначе, как у самого Булгакова была сделка с нечистой силой )))

Ответить

На самом деле, очень мало вообще экранизаций литературных произведений удачных.
Для себя отметил бы "12 стульев" с "Юрским и К!" и еще несколько.
Как ни странно, но поразил Валерий Леонтьев.
Он был в кандидатах на Иешуа у Кары, но отказался сказав, что Христа играть нельзя.

Ответить

Крупный Еж

Для себя отметил бы "12 стульев" с "Юрским и К!"
-----------------------------------------------------------
Т.е. "Золотого теленка"?

Ответить


Крупный Еж

Кстати, поставил посту плюс.... и сам от себя охрeнeл:)

Ответить

Иногда и жене сдуру цветок покупаешь...это бывает...точно!

Ответить

пост добротный,пора на главную

Ответить

Здесь интересен такой момент.
С лицевой стороны поста пропал портрет Булгакова...кому это было нужно?
Модеж быть в администрации сайта сидит Дэвчушка, считающая, что такой портрет Булгакова порочит то представление о Булгакове, которое сложилось в ее башке после полупрочтения "Мастера и Маргариты" от которого она тащится по жизни?

Ответить

sazon

В споре Аналитика и Интеллигентки позиция Галины Николаевны выглядит куда более убедительнее, чем у оппонентки (я всё таки настаиваю, на женской сущности Аналитика) :)))
Галина Николаевна мысли излагает ясно, доходчиво и аргументированно. Цепи логические опять же выстраивает.
Аналитик же просто "умничает", я бы даже сказал "заумничает" :)
Ну а свой взгляд на поставленный вопрос я уже приводил.
Добавлю только, что Булгаков явно был человеком верующим. И естественно знавшим каноны христианства. А посему ну при всём желании он как автор не мог Мастеру рай гарантировать. Ибо не был Мастер праведником. Но и в смолу кипящую Булгакову было жалко отправлять Мастера. Отсюда и появилась версия об "покое". "Ни вашим ни нашим" так сказать :)

Ответить

Я признателен Галине, что она единственная подняла мою перчатку...Молодец!
Из собственного опыта давно понял, что Женщины - наше все!

Ответить

sazon

Кстати, об кино. Фильм "Собачье сердце" действительно гораздо интереснее получился, чем само произведение. Это очень редкое явление - но бывает...

Ответить

Да, это редкое явление.

Ответить

AgataD

Только уж сильно они разнятся..особенно образ Преображенского. в фильме далёк от оригинала

Ответить

sazon

Кстати, ещё маленько об том самом вопросе Аналитика. Я сам роман читал довольно давно, но сцену встречи Воланда с Матфеем Левием более менее помню. И насколько я помню, оснавная просьба добра была - не оставлять Мастера в живых. Ибо при жизни он страдает и мучается. Основной посыл - дать ему успокоение в смерти... И Воланда при этом возмущает только одно - что добро не хочет марать своих рук...

Ответить

Видимо, путаете.
Воланд попытался устроить счастье Мастера естественным путем, после бала у Сатаны, но этого не получилось...поэтому Бог внес свои коррективы.

Ответить

putnik-ost

Однако не увидел я Добра и Зла. Только Добро - одно пассивное, теоретическое, где-то даже рабское. Другое - активное, безжалостное, но справедливое.

Ответить

sazon

Как то мне сложновато представить себе безжалостное добро :)
Вот вроде как палач казнящий преступника... Это не добро, это скорее разумное и необходимое (неизбежное) зло :)

Ответить

Осознанная необходимость...

Ответить

Чисто русский взгляд!
Наверное, он порожден чисто русской исторической оппозицией: Мы и Власть...Добро и Зло!
Такая оппозиция формирует наше видение.

Ответить

Есть еще одно любопытное мнение, высказанное не здесь.
Оно свежее и оригинальное, так что приведу его:"Сожжение романа — это своего рода самоубийство, — творческое.
Можно предположить, что Воланд потому и появился в Москве, что уничтожение романа послужило как бы апелляцией к нему, к силам зла. Воланд — повелитель теней, а «тень» романа, сожженный роман теперь проходит по его ведомству".

Ответить

Свежая мысль..ведь, первую главу сожженного романа проговаривает сам Воланд на Патриарших прудах Берлиозу и Бездомному!

Ответить

Muzeyka

Посту однозначно плюс! Хорошую тему закрутили. Тока "думать" её надо на свежую голову, а не когда "крыша едет". Поэтому я ничего "вумного" и умного не скажу. Роман люблю. И там всё не однозначно, а очень даже многопланово. Читая многие комменты вспоминаешь Урсулу Ле Гуин и её формулировки про "левую руку"... И Булгакова и Урсулу Ле Гуин объединяет хорошее знание основ христианской культуры.

Ответить

Мне кажется, что христианство здесь - простая кайма разговора о Человеке, Долге и Чести, который ведет Булгаков.

Ответить

Ведет разговор с читателем и если вы читатель вы должны тоже говорить!

Ответить

AgataD

Когда-то был пост со статистикой, что самая любимая книга наших граждан - "Мастер и Маргарита") Книга, конечно, многослойная и в каком-то плане каноническая. Что-то же крайне схожее есть у Стругацких..забыла название..с похожей рамочной структурой и вставным сюжетом, переосмысленным.
Сама же неискоренимо и наследственно люблю Театральный роман)
Истолкования текстов не люблю и не считаю, что толкователь может знать лучше автора, что тот хотел выразить, потому в интерпретации не вступаю) Я за личное чувственное восприятие.

Ответить

Чувственное восприятие всегда оформлено мыслью!
Вы же не носите чувственную воду в решете своего тела.

Ответить

Лучше читать книжки, а не изучать личную жизнь известных авторов. Она не лаковая. Тот же Булгаков нещадно наркоманил, таскал морфин из больничного сейфа, и бесконечно закладывал при поиске денег единственную наследственную драгоценность жены.
К тому же собственноручно делал ей аборты. Просто прелесть, что такое. А потом пошел по молодым теткам, забыв о "музе и вдохновительнице".
Еще подкинуть фактов или хватит?
К сожалению, чем талантливее автор или артист, тем паршивее у него характер. Им вообще семейная жизнь противопоказана))
А книги у Булгакова да, таки талантливые, не спорю.

Ответить

Как известно - выше себя не прыгнешь, поэтому чтобы не читать "абстрактные" книги, нужно знать автора книг, поскольку во всех книгах он пишет про себя!
Вы же не рожали абстрактных детей?
И не очень бы хотели чтоб к ним относились другие люди абстрактно!
Ваши дети - ваша кровиночка, а вы призываете к абстрактности.

Ответить

С чего вы взяли?

Ответить

Ваши слова: "Лучше читать книжки, а не изучать личную жизнь известных авторов".
Просто читать книжки невозможно...если только не сберкнижку.
Книга - ребенок автора, а не абстрактная книга или просто книга.

Ответить

С некоторых пор я предпочитаю в личность автора отдельным образом не углуБлиииН!ся и биографий не читать.
Практически всегда эта самая личность высвечивается через художественный текст, и этого для меня вполне достаточно.

Ответить

Браво антимату)) Слово у.г.л.у.б.л.я.т.ь.с.я -то как вывернул))!

Ответить

Он вас поймал на непристойности мысли!..
Машину не обманешь!
ее по кривой не объедешь...
Вашу мысль можно оформить следующим образом: Лично я предпочитаю чужих детей гладить по головке не вдаваясь в личностные моменты. Ребенок - и ладно.

Ответить

Лично мне своих детей хватает. А чужих по головке по нынешним временам лучше не гладить - фиг знает,как отреагируют они и их родители.

Ответить

Детей Тайцев, вообще, нельзя гладить по голове...чуть ли не оскорбление.

Ответить

Любавна

Книга - ребенок автора, а не абстрактная книга или просто книга.
-------------------------- Начиная отсюда, ваша безупречная логика сбоит. Вы тоже - чей-то ребенок, но вряд ли вашего собеседника заинтересует личная жизнь ваших родителей - то бишь, создателей. Ну, если только будет какой-то совсем "клинический" случай. И еще бывает, когда написанное приходит "само", вне связи с обстоятельствами жизни автора.

Ответить

Любые обобщения должны содержать в себе долю перца...нельзя в лоб отождествлять книга-ребеное автра=Любавне-дочере своих родителей.
Есть же контекст понимания.

Ответить

Бывает, что и приходит.
Но, узнать об авторе - не грех.
Весь ваш род объединен фамилией, древом...так что существует генетическая связь.

Ответить

Квартермейстер

здесь кстати всё про "Собачье сердце", а что "Бег" не лучше сняли? Одни монологи Чарноты в исполнении Ульянова чего стоят!?
А у Булгакова мне фраза врезалась , когда он врачом у дениникинцев был и бой терских казаков с чеченцами описывал. Просто и наглядно.

Ответить


 
image code