Проблемы политической ситуации в России

eot-tomsk | 14 июня 2011 г. | Интересно | 998 просмотров | 13 баллов ?

Предыдущий пост: Советское наследие и будущее России

Политическая ситуация в стране
 

Если мы ведём серьёзный политический разговор, то важно обсуждать две вещи. Одна из них – наличествующее. А другая – альтернативы ему.

Обычно подобный разговор происходит в каком ключе? "Вот наличествующее, и оно скверно. Оно мне не нравится, а у меня есть свой идеал, своя альтернатива. И я думаю, как одно заменить на другое".

Но для меня сейчас такой разговор абсолютно бессмыслен и аморален. Потому что наличествующее, оно... Дело не в том, скверное ли оно, и не в том, насколько мне нравится альтернатива, а дело в том, что это наличествующее - нежизнеспособно. Почему?

Потому что политический класс, на который СИСТЕМА (скажем так, "ЭЛЕМЕНТ # 1") должна опереться, – несовместим с жизнью России. Ему не нужна Россия. Он не отвечает задачам, которые перед Россией стоят. Он Россию воспринимает, как паразит, который хочет сожрать её до конца и бежать вон.




 

А система, которая должна опереться на этот ПОЛИТИЧЕСКИЙ КЛАСС (скажем так, ЭЛЕМЕНТ # 2) – может жить лишь до тех пор, пока Россия существует. И система эта, особенно в её верхнем эшелоне, понимает, что когда она рухнет вместе с Россией, то мало не покажется. Наказана она будет не только внутри, но и вовне.

Значит, у системы и политического класса возникает не только симбиоз, но и противоречия: системе Россия нужна, а политическому классу - нет. Как подобные противоречия разрешаются в истории?

Пути разрешения противоречий

Первый вариант. Класс делится на две части: компрадоров и националов. И эти две части начинают воевать друг с другом. Наконец, жизнеспособная часть - национальная, которой Россия нужна, – побеждает. Система опирается на неё и  чуть-чуть трансформируется.

Какой второй вариант? Система ищет новые базы опоры. Это очень редко реализовывалось в истории. Не знаю, имеет ли тут смысл разговор про 37-й год, и осуществлял ли Сталин смену базы опоры. Но знаю, что Пётр осуществлял смену опоры.  Но тогда должна найтись сила, на которую система сможет опереться. Это уникальные случаи в истории, когда гении сами себе создавали такие опорные базы, да и то достаточно долго. Пётр  долго создавал свои потешные полки, которые потом стали гвардией. И не на одну только гвардию он опирался.




 

Итак, существуют ли эти опорные группы, на которые система может опереться? С моей точки зрения, их нет.

Нет этого ЭЛЕМЕНТА # 3 как реального социального организма. Трудно даже представить на сегодняшний день, что это такое. Вся программа "Суть времени" делается именно для того, чтобы обсудить – что такое этот "номер 3". Почему его нет? Можно ли его создать? И за счёт чего?

Все спрашивают: "Что делать?" так, как будто есть этот живой, полноценный субъект "номер 3", действия которого (в виде надстроек над ним – политических партий и т д) должны разрушить систему, построить с ней новые отношения или трансформировать её. А мы вам говорим: нету этого субъекта! Откройте глаза!

Вы скажете: "Откроем глаза – и выяснится, что всё безысходно, и надо то ли бежать, то ли прятать голову в песок".

Нет, надо этот "# 3" строить! Надо собирать эти катакомбы, эти социальные макрогруппы, эти социальные организмы – живые и достаточно мощные.

Как их собирать? Кто собирает такие социальные организмы? Их собирает смысл. Значит, этот смысл и надо обсуждать.

Состояние политической системы в России

Итак, мы видим следующие процессы. Cистема пытается опереться на класс "# 2" и проваливается, потому что опереться на него нельзя. Она проваливается, гниёт. Загнивание политических систем происходит именно тогда, когда они опираются на классы, не отвечающие задачам системы. Система гниёт всё больше. Постепенно у нее возникают  патологические свойства, которые присущи всем загнивающим системам, которые не могут нащупать точку опоры и повисают в безвоздушном пространстве.

Мы видим эту коллизию. Она неумолима. Самый простой способ её решения (ибо мы боимся, что вместе с системой завалится и страна) заключается в том, чтобы этот "номер 2", то есть этот буржуазный класс, разобрался внутри себя, поделился на компрадоров и националов. Чтобы система могла опереться на этот класс националов, которые смогут победить компрадоров и проявят историческую состоятельность. Которые будут соразмерны задачам страны. Которые, в конце концов, будут верить в святые строчки Есенина:

Если крикнет рать святая:

"Кинь ты Русь, живи в раю!"

Я скажу: "Не надо рая,

Дайте родину мою".
 

Это будет Родина.

В Китае – помимо даосизма, буддизма, конфуцианства, которые сыграли огромную роль в том, что Китай состоятелен – есть ещё один элемент, которого у нас нет:  домашние храмы. Храмы предков. Даже современный китаец верит, что захоронен он должен быть в родной земле, в земле своего селения –  чтобы потом попасть к предкам.

Вот это ощущение предков, святой родной земли – оно свойственно китайской культуре не в меньшей степени, чем её даосистско-буддистско-конфуцианские уровни. Этот уровень более древний, более серьёзный. Между прочим, во Вьетнаме нащупывается примерно то же. В России, этого нет.

Но как-то этот класс должен соотнести себя с задачами страны. Он должен то ли хотеть грабить с её помощью, то ли хотеть прятаться в её лоне, то ли действительно любить её по-настоящему, служить ей. Это, конечно, самое лучшее, но уже неважно даже, что именно произойдёт. Потому что ничего этого – нет. "Всё смешалось в доме Облонских".

Значит, коллизии "#1 – #2" не существует.

Но и коллизии разделения внутри "номера 2" [на 2А (компрадоров) и 2Б (националов)] тоже не существует! Вот этой комбинации "номер 1 – номер 2Б", при условии, что "номер 2А" исчезает с нашего горизонта, – тоже не возникает.

Нет полноценного конфликта между либералами и консерваторами, между компрадорами и националами. Он не оформляется. Предлагаются идеологические основы такого оформления – а переоформление не идёт! Потому что класс несостоятелен, всё "номер 2" несостоятельно!

Возникает ряд вопросов.

Первый. Насколько капитализм вообще сегодня состоятелен, насколько состоятелен буржуазный класс в целом? Такой ли он гегемон в современном мире, как это кажется?

Второй вопрос. Насколько в истории России буржуазия когда-нибудь сохраняла состоятельность? В феврале 17-го года она была "моложе и лучше качеством". Но она же не была состоятельна. Она всё проиграла.

И вопрос номер три. Что такое сегодняшняя криминальная буржуазия, наскоро созданная для уничтожения коммунизма методом первоначального накопления? Более надёжного средства дискредитировать капитализм в России быть не могло. Потому что он в итоге сформировался, как криминальный класс. И очиститься он не хочет и не может. Вот в чём проблема "номера 2" и проблема системы.




Поскольку "номер 2", то есть весь этот политический класс таков – система оторвана от него и гниёт. Она не то чтобы сильно отличается от этого класса, она плоть от его плоти. Но у неё есть собственная жизнь. Класс-то может переползти во Францию и Германию, а система никуда переползти не может. А руководители её могут дорого заплатить за то, что она грохнется вместе с Россией. И они это понимают. И этот счёт им предъявят не только внутри страны, но и за рубежом. И они это тоже понимают. Значит, система живёт своей отдельной жизнью.

Создание нового социально-политического субъекта

Что же касается "номера 3", то есть новых социальных организмов, новых социальных классов, то существует невероятно сложная, почти не решаемая задача – собрать эту сущность. Вот этими передачами, нашей деятельностью, нашими идеологическими посиделками, нашими организационными телодвижениями – всем этим собрать её в исторически короткие сроки. Мне скажут, что это безумие, это неподъёмная задача и так далее. А я другой не вижу! Не вижу, как можно действовать иначе. И считаю, что тут шансы, пусть и минимальные, есть, а ни на что другое шансов нет.

Что это за социальный организм? Как он должен строиться? За счёт чего он может собраться быстро?

Отвечаю. Быстро он может собраться не за счёт новой утопии. А за счёт внимательного, настойчивого, энергичного и умного вглядывания в собственное прошлое и выявления в нём какой-то драгоценности. Это притча о советской жемчужине. Что такое послание, которое содержится внутри советской реальности? И что из этой советской реальности мы можем и должны использовать?




 

На основе передачи Сергея Кургиняна "Суть времени - 5".
Виртуальный дискуссионный клуб "Суть времени"

Комментарии:

 1      konr8 14 июня 2011 г. 23:14 #

картинки и текст мастер делал сразу чувствуется , посту +
{Ответить}

 

Ваше имя
E-mail

Ваш комментарий:

— скажите волшебное слово (или пропишитесь на Городе)