Индейский брак

   2.

У индейцев считалось, что такие вопросы, как вступление в брак, не были частным делом тех лиц, которые к этому имеют непосредственное отношение. На первом месте всегда стояли вопросы обеспечения выживания и жизнедеятельности племени, а все внутриплеменные вопросы, в том числе и вступление в брак, рассматривались в первую очередь именно с этой точки зрения. Рассмотрим этот процесс более подробно. Итак,

    Вступление в брак. Мальчики и девочки достигли 13-14 летнего возраста, а это значит, что им пора вступать в брак. Подыскивается невеста (жених) с учетом следующих требований – отдаленные родственные связи, положение семьи жениха и невесты в племени, наличие различных табу. Конечно же, если жених и невеста явно не подходили друг другу, то вступать в брак их никто не заставлял. При всем при этом невесту и жениха могли подобрать с огромной разницей в возрасте – очень молодой человек мог жениться на пожилой женщине и наоборот -  это делалось сознательно, для того, чтобы они могли перенять знания и опыт друг у друга. Но вот, молодые подобраны, с учетом всех правил, и их ожидает сам процесс вступления брак, который очень прост – они просто обмениваются подарками и с этого момента считаются семьей . Теперь их ожидает

    Семейная жизнь. Обычно браки у индейцев были моногамные, за исключением редких случаев, когда во время войны было захвачено много пленниц. Но и тогда все происходило на добровольной основе, насильно идти во вторые жены никто не заставлял,  вторая жена считалась «временной», и должна была найти себе постоянного мужа. Или бывали случаи, что мужу очень нравилась сестра жены, и он мог попросить её стать его второй женой. Многомужество практически отсутствовало, но женщинам некоторых племен можно было быть с другими мужчинами, если муж был на охоте. Часто бывало так, что при смерти мужа его жена вместе с детьми автоматически становилась женой брата мужа, а при смерти жены муж и дети переходили сестре жены. Более того, у некоторых племен, если индеец убил человека, то ему в иждивение переходила вся семья убитого, возможно, поэтому криминал у индейцев был редкостью.
    В семейной жизни не было четкого распределения ролей. Считалось, что мужчина вполне может быть женоподобным, он мог носить женскую одежду и заниматься домашними делами. В воспитании детей обычно принимали активное участие оба родителя и братья жены. Таким образом, получалось, что у ребенка как бы было несколько отцов. Однако внебрачные связи сурово осуждались, если только, конечно, муж в это время не был на охоте, а детей от таких связей даже могли задушить в колыбели.
    Примерно в половине племен имел место быть матриархат, все имущество в доме, да и сам дом, принадлежали жене, фамилия передавалась по женской линии,  часто практиковалось, что молодой зять был обязан прожить в доме тещи два года и помогать ей во всем. К индейской женщине дети порой чаще обращались за советом, чем к отцу.
     К детям с довольно раннего возраста начинали относиться как к взрослым, и к моменту достижения полового созревания они были уже достаточно сформировавшимися, чтобы вступить в брак. С самых ранних лет дети учились тому, что делали взрослые. Мальчики добывали рыбу при помощи маленьких острог и охотились с помощью такого же оружия, как у взрослых, только меньшего размера. Девочки помогали матери по дому, нянчились с младшими братиками и сестренками, помогали собирать орехи и ягоды. Вследствие того что к ним не относятся как к игрушкам или избалованным чадам, для детей индейцев характерно серьезное отношение к жизни и не по возрасту мудрые суждения, что оказывает сильное впечатление на общающихся с ними белых людей.
    Но вот, предположим, семейная жизнь не складывается, молодым не получается жить вместе счастливо, тогда семью ожидает
  

    Развод. Право на развод имели мужчины и женщины в равной степени. Обычно о своем решении о разводе достаточно было просто сообщить племени, и с этого момента формально семьи больше не существовало. Женщина могла просто дать «от ворот поворот» (возможно, пока муж был на охоте, кто-то понравился ей куда больше) - собрать личные вещи мужа, пока он отсутствует, и сложить их у порога. И тому ничего не оставалось, кроме как забрать вещи и вернуться к матери. Вот такая нехитрая процедура развода.

     И, напоследок, вспомним довольно мудрое индейское высказывание на этот счет:
«В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек.»