Город |
Блоги горожан |
Развлечениягорода |
Знакомства |
Восставшая Рязань
Автоклуб
Анекдоты
Веселые картинки
Город помогает
Городская лирика
Городская мастерская (НОВЫЙ!)
Городскоп
День в истории
Интересно
Ищу хозяина!
Киномания
Красота (18+)
Креатив
Кулинарные страсти
«Любовь в нашем городе»
М + Ж
Музыка
Накипело!
Памятник Дяде Коле
Папарацци (18+)
Политика и полемика
Путешествия
«Радио Сибирь»
Случилось
Смешно
Спорт
Томское
Gorodские дела
Вы что-нибудь слышали о событиях в Рязани, имевших место на прошлой неделе и продолжающих происходить сейчас? Сильно в этом сомневаюсь. О том, что в одном из крупнейших русских городов, фактически, происходит новая Кондопога, молчат и будут молчать до упора. Другое дело, что до большого кровопролития там пока не дошло и, надеюсь, не дойдёт. Но лекарство от этого только одно: огласка. Что же именно случилось? Сейчас расскажу. Не смотря на то, что ссылки на события уже потихоньку начали просачиваться, узнал я об этом не из них, а по телефону. От непосредственных участников. Так что излагать сегодня я буду их версию.
Большой герб Рязани Итак, началось всё в выходные полторы недели назад. Замечу, что на родине Есенина уже несколько лет наблюдается обширный приток наших дорогих сограждан с гор Дагестанских. Закономерный результат мало отличается от ожиданий: в городе начал нарастать беспредел, который и пришёл к итогу. Началось всё с того, что в течении одной ночи «дорогими гостями» из южных регионов было избито несколько городских таксистов. Этим гости не ограничились и пошли по ночной улице, просто избивая всех встреченных одиноких прохожих железными трубами. Результат: несколько человек в реанимации. Таксисты моментально подали заявление в милицию. Кстати, роль народного организатора взял на себя местный казачий атаман, в миру на этом самом такси подрабатывающий. Вообще, я давно начал приходить к выводу, что казачество – это реакция русского народа на ползучую агрессию с юга. Обратите внимание: первоначально оно начинало возникать именно в зонах такой агрессии. Несколько столетий назад зоны эти были в Предкавказье и в степях южной Малороссии. Теперь же они по всей стране и посмотрите: казачество начало появляться там, где его в жизни не было исторически. Например, в Рязани. Но вернёмся к нашей теме. Милиция/полиция, естественно, молниеносно, в тот же день спустило дело на тормоза, заявив, что виновных найти просто не может – растворились в воздухе, касатики. А вечером следующего дня на том же месте, где был избит до полусмерти один из таксистов, снова началось. На выходе из ночного клуба несколько горцев начало избивать девушку. Избивать жестоко. На поражение. И за неё вступились таксисты, стоявшие там в ожидании клиентов. Они раскидали храбрых дагестанцев. Но через некоторое время к горцам приехало маршрутное такси с подмогой. Как мне сказали, маршрутки этого номера давным-давно стали, что называется, «чёрными» - никто другой на них просто не ездит, так как идут они в рязанский пригород Канищево , являющийся спальным районом «дорогих гостей». Прибывшее подкрепление не стало разбираться и просто забило всех таксистов и обычных прохожих, бывших рядом (в их числе был и глубокий старик). Таксисты так же успели вызвать подкрепление, и когда оно появилось, храбрые джигиты попрыгали в свою маршрутку и ретировались. За ними погнались, но не догнали. А вот после этого началось самое главное.
Рязань, площадь Ленина.
Рязань, городская администрация.
Естественно, официальные СМИ моментально отрапортовали о "благополучном разрешении ситуации". Причём, в свойственной для себя... эээ... не очень правдивой манере:
СЛАВА РОССИИ!
Источник: Поделитесь с друзьями: Смотрите также:РязаньКомментарии:
наглость можно остановить только ответной наглостью, силу силой, что поделаешь такова жизнь. Просто большинство даже и не могут предположить что такое возможно.
{Ответить}
Могут стать - могут не стать. Прадеды говорили "с ними чай пьешь, а за спину поглядывай". Тебе улыбаться будут, братом называть, а за спиной нож держать для удобного момента. Казаки знают. :) {Ответить}
диаспоры и создаются как саморегулируемые национально-ориентированные организации... ориентация их на приобретение свойств общественной организации позволит вести с ними взаимоприемлемый диалог и другим национальным и общественным организациям, в том числе и защищающим интересы коренного, русского, народа... а вообще, деятельность кавказских народов объективно, желая того или не желая, вольно или не вольно, но способствует самоорганизации и объединению русских людей...
{Ответить}
в отличие от "полуофициальной либерастской идеологии", более способствующей разделению народов и разобщению обществ...
{Ответить}
Интересно, а обвинения в разжигании межнациональной розни никого на портале не пугают?
{Ответить}
Да делайте чего хотите. Только за некоторые из деяний определенные санкции полагаются. А так - дело каждого решать, чего ему делать, и кому подражать
{Ответить}
Ткачев: Казаки будут выдавливать мигрантов, приезжающих "на дурака"* Таким образом, я уверен, у нас нет другого пути – мы будем выдавливать, наводить порядок, спрашивать документы, заниматься миграционной политикой (откуда прибыл, зачем и т.д.). Чтобы те, кто пытается просто "на дурака" сюда приехать, застолбить, заниматься провокациями или неправомерным бизнесом, понимали, что на Кубань лучше не ехать. Здесь кубанцы, здесь у них свои законы, здесь они достаточно жесткие ребята. Есть полиция работающая, есть казачество, лучше я поеду в другое место. Так и надо действовать: жестко, решительно, основываясь на законах края и РФ. Но системно и последовательно, по всей поляне, во всех городах нашего края. Особенно, конечно, касается побережья, там, где мы особо видим этот перекос, мы видим этим тенденции, и с каждым годом количество растет. Губернатор Кубани Александр Ткачев {Ответить}
Думаю Вы немного не правы. Вопрос уже стоит не о межнациональных конфликтах, а о межрегиональных. http://www.topnews.ru/news_id_52233.htmlhttp://www.novayagazeta.ru/news/57111.html и это на фоне http://roizman.livejournal.com/1427971.html Все эти конфликты очень настораживают, тем что люди вынуждены объединятся чтобы оградить себя и родных от бандитов. Это тревожный сигнал мили.. полиции, судам и властям. Только власть похоже не желает видеть и слышать, что происходит. {Ответить}
один мудрый человек совершенно правильно отметил: "Народы с ярко выраженным коллективным мышлением и ответственность должны нести коллективную" (с)===================== Кто этот «мудрец», Google не знает. Похоже, это сам автор. И на основе этой «мудростью» написал героическую балладу. Народу понравилось, перепостов несколько десятков. Лозунг «Бей дагов!"» привычно мягко улёгся в спинной мозг. Минус. {Ответить}
Назовите то время, когда я был «хорошим» и предлагал «мочить чурок» только за их разрез глаз и цвет волос. Это действие прямо вытекает из «процитированной» автором фразы. Давайте обсудим её, а не моё здоровье. Оно в порядке: армейскую норму на турнике я перевыполняю.{Ответить}
"«мочить чурок» только за их разрез глаз и цвет волос" а тут кто-то предлагает или так...дурачка включаете?{Ответить}
Автор приводит якобы цитату: "Народы с ярко выраженным коллективным мышлением и ответственность должны нести коллективную".Итак: НАРОДЫ. Мужчины, женщины, дети, старики. Говорящие, скажем, на лакском. С кучерявыми чёрными волосами и длинным «арабским» носом – это примета для не понимающих лакского языка. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Пример в посте. Патрулирование и … «объяснять не надо» (с) Из этого я делаю вывод, что автор предлагает ««мочить чурок» только за их разрез глаз и цвет волос». {Ответить}
Ну всегда находятся люди которые обобщениями и демагогией доводят любую здравую мысль до абсурда... Тут вы выступаете в качестве такого человека.{Ответить}
Хантер, к счастью, 99% понимает и поддерживает...даже если и вслух не говорят....
{Ответить}
на "постсоветском пространстве" уже применялись чистки по национальному признаку... особенно на Кавказе... и одними из первых "принцип солидарной или коллективной ответственности" по отношению к русским был применён в Чечне, когда русское население Грозного изгонялось или истреблялось только лишь за их национальную принадлежность... но те-же дагестанцы сумели дать достойный отпор незваным ваххабитским бандам из Чечни...
{Ответить}
в юриспруденции используется понятие "солидарной ответственности"... там речь идёт о денежных долгах... но ведь понятие "долга" можно и расширить - "долг чести", "долг гостеприимства, долг перед родом, долг памяти" и так далее...
{Ответить}
ну а то, что "система" способствует перенапавлению народного недовольства в выгодное ей "русло", против "инородцев", то это тоже так... поэтому власть столь неадекватно реагирует...
{Ответить}
евреи сами выбрали для себя ответственность за ими содеянное, переложив "выплату долга крови" на своих потомков... и ведь таки платят... и цену полную и незавидную... этот их "ответ" перед Судией - это их "родовые долги"... и вряд ли "суетный людской суд" может здесь что-то поменять или исправить...
{Ответить}
командир русского ОМОНа города Рязани просто послал милицейско-полицейское начальство и увёл своих бойцов с площади------------------------------------------------------------- Джанни, бля, Родари {Ответить}
всё очень просто-Третий Закон Ньютона. Законы социологии, юриспруденции и прочая туфта бессильны против вышеупомянутого закона. Природа-матушка, понимаете-ли..{Ответить}
"местный казачий атаман, в миру на этом самом такси подрабатывающий"была Россия , а теперь нету, одни ряженные, да дураки с дорогами.. {Ответить}
Да если так, как все описано, то я рад :) И с мудростью согласен, ответственность у любой стаи шакалов должна быть коллективная. Представьте себе такую ситуацию, что несколько русских избили кавказских прохожих в Дагестане или в Чечне. Слабо представляется. А наоборот вполне, потому что их коллективное сознание насилие против русских поощряет, а против законного наказания защищает. Здесь русская земля и вести себя нужно уважительно, долго другое поведение с рук сходить не тоже не будет. {Ответить}
Первое упоминание о рязанских казаках относится к 1443 г. Пришедшие тогда в Рязанскую землю отряды татарского царевича Мустафы были атакованы не только войском московских воевод, но также мордовскими лыжниками и казаками, пришедшими «на ртах (лыжах. — В.В.) с сулицами и с рогатинами, и с саблями». Совместными усилиями противник был разбит. Исключительно важная роль, сыгранная жителями рязанского порубежья в формировании казачества, подтверждается и многими другими дошедшими до нас документами. Так, в 1501 г. прибывший из Кафы посол Алакозь просил у великого князя Московского Ивана III нанять «казаков рязанских десять человек, которые бы на Дону [дороги] знали». Великий князь с пониманием отнесся к просьбе посла и обратился с соответствующим распоряжением к вдовствующей рязанской княгине Аграфене. В данном случае Иван III не преминул подтвердить запрет русским людям уходить «в молодечество» на Дон. Семьи ослушников подлежали казни или продаже в холопство. Об этом запрете свидетельствует и другой документ — послание Ивана III княгине Аграфене, датированное 1502 г. Обращаясь к ней, московский государь требовал от рязанских властей принять самые решительные меры против донских казаков и тех русских людей, кто «пойдет самодурью на Дон в молодечество».
{Ответить}
В 16 веке городовые казаки, и прежде всего рязанские стали оседать военно-промысловыми артелями в открытой степи, в области верхнего Дона.(В.О. Ключевский «Курс русской истории»)
{Ответить}
Если на действие идет адекватная ответная реакция - вопросов нет. Вот только не завела бы дорожка до цугундера. А то сложилось впечатление, что если автору дать волю, то завтра в Рязани виселицы появятся. Да и казачки тоже ребятки не простые, власть почувствуют - хрен остановишь - еще похуже дагов будут. Как эта публика умеет устраивать погромы и грабежы примеров в истории и литературе масса.{Ответить}
Политика наших вождей ни к чему хорошему не приведет!!! Дозаигрываемся с ними!!! Не стоит забывать историю!!!
{Ответить}
другая версия - http://spb.kp.ru/daily/25933/2881738/
{Ответить}
"Народы с ярко выраженным коллективным мышлением и ответственность должны нести коллективную" - чудо как хорошо.
Правда, это сплотит их еще больше. Молодцы рязанцы! Казак - красавчик! {Ответить}
Заставит крепче держаться друг за друга на территории, которую они в будущем видят своей.
Не надо тешить себя надеждами, что "они начнут вести себя по-людски", или тем более "уедут в родные горы". Не начнут и не уедут. {Ответить}
Персональная отвественность всего народа за преступления своего представителя - это средневековье и шаг в прошлое. Даже на "диком" Кавказе коллективная (родовая) отвественность в виде КРОВНОЙ МЕСТИ - это пережиток прошлого. И НЕ НАДО ПРЕВНОСИТЬ ОТЖИВАЮЩИЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПОРЯДКИ С КАВКАЗА В РОССИЮ.В ЦИВИЛИЗОВАННЫХ странах за ПРЕСТУПЛЕНИЯ должна быть отвественность ПЕРСОНАЛЬНАЯ. Отвечать должен конкретный преступник. Да, найти преступника сложнее, чем окучить первого попавшегося его соплеменника. Но нужно искать, совершествовать свои институты правопорядка, искоренять в этих организациях коррупцию, уметь требовать с этих организаций результата - нужно ЦИВИЛИЗОВЫВАТЬСЯ. Наказание конкретного преступника должно быть НЕОТВРАТИМО. ..Какая мне отрада, если вместо того, кто меня избил (обидел) накажут не обидчика, а ПОХОЖЕГО на него? Упал ребенок,стукнулся - мама постучала по "обидчику"(углу мебели, полу) - ребенку вроде полегче.. Для взрослых людей(народов) такой "способ" уже не должен удовлетворять. {Ответить}
Казаки были ВЫНУЖДЕННЫ перенимать негативные черты от народов, с которыми им приходилоь соседствовать.(wiki) Быт и нравы ТЕРСКИХ казаков описаны в повести Л. Н. ТОЛСТОГО «Казаки». Они предстают людьми решительными, МЕНТАЛЬНО СХОДНЫМИ С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ КАВКАЗСКИХ НАРОДОВ. Нравы терцев описываются в нижеследующей цитате: «.. Еще до сих пор казацкие роды считаются родством с чеченскими, и любовь к свободе, праздности, грабежу и войне составляет главные черты их характера. Влияние России выражается только с невыгодной стороны: стеснением в выборах, снятием колоколов и войсками, которые стоят и проходят там. Казак, по влечению, менее ненавидит джигита-горца, который убил его брата, чем солдата, который стоит у него, чтобы защищать его станицу, но который закурил табаком его хату. Он уважает врага-горца, но презирает чужого для него и угнетателя солдата. Собственно, русский мужик для казака есть какое-то чуждое, дикое и презренное существо, которого образчик он видал в заходящих торгашах и переселенцах-малороссиянах, которых казаки презрительно называют шаповалами. Щегольство в одежде состоит в подражании черкесу. Лучшее оружие добывается от горца, лучшие лошади покупаются и крадутся у них же. Молодец казак щеголяет знанием татарского языка и, разгулявшись, даже с своим братом говорит по-татарски. Несмотря на то, этот христианский народец, закинутый в уголок земли, окруженный полудикими магометанскими племенами и солдатами, считает себя на высокой степени развития и признает человеком только одного казака; на все же остальное смотрит с презрением.» {Ответить}
Реакция людей на дикие выходки спровоцирована бездействием властей.
"Ах, это же средневековье!" Ага, средневековье. Ах. И что? "Этим гости не ограничились и пошли по ночной улице, просто избивая всех встреченных одиноких прохожих железными трубами. " Вот если бы на этой фазе доблестные охранники порядка их всех повязали - не было бы никаких волнений, никакого средневековья. Но не повязали. По итогу - имеем то, что имеем. ИМХО - это ЗНАЧИТЕЛЬНО лучше, чем "утереться" и продолжать жевать сопли о гостеприимстве и мультикультурности. {Ответить}
Извините, блоггер запретил Вам комментировать его(её) блог
|
|
|||||||
























{Ответить}