Негро-семья (Negro Family) - так в 1950-60-е годы в США назывался тип семьи, характерный для негров США. 

Это название было вынесено в заглавие доклада  "The Negro Family: The Case For National Action" , подготовленного американским политиком Daniel Patrick Moynihan (Мойниган) во время работы в правительстве в департаменте труда. Основной чертой семьи назывался матриархат.

Понимание того факта, что семья американских негров - матриархальная семья, было распространённым и привычным стереотипом в США. Существовало выражение Black Matriarchy (чёрный матриархат), которое было общепризнанным для описания отношений в семьях американских негров.

Было известно, что женщина-мать в негритянской семье доминирует, представляет семью и контролирует её. Представления общества о чернокожей матери были такими: хорошая мать, которая заботится о детях, но в то же время властная, волевая и высокомерная. Негритянская мать активно участвовала в общественном производстве, зарабатывала для семьи и содержала её, в то время как мужчина странным образом избегал такой возможности. Матриархат в чёрных семьях широко обсуждался в печати.

Д.П.Мойниган

Наконец, социолог и политик Д.П.Мойниган, используя статистику, которая была в распоряжении департамента труда правительства США, дал объяснение такому феномену.  

Он сделал вывод (в вышеуказанном докладе), что "чёрная женщина имеет существенные преимущества перед мужчиной в образовании, финансовой сфере и в сфере занятости". Мойниган также обратил внимание, что такое положение женщины порождает социальные проблемы, такие как детскую преступность, взрослую преступность и низкий образовательный уровень негритянских мужчин.

Удивительным образом ситуация в США перекликается с ситуацией в России и республиках СНГ. А  тема матриархата в семьях в СНГ тщательно избегается.

Матриархат

Фундаментальный факт жизни семьи американских негров - перевёрнутые роли жены и мужа. Мойниган утверждает: муж-негр имеет необычайно низкую власть, и это - общая характеристика всех семей с низким доходом.  Среди изученных семей 44% негритянских семей характеризовались доминированием жены, в то время как среди белых американцев таких семей только 20%.

Такое положение в семьях негров сохраняется из поколения в поколение.  

В целом женщины намного успешнее в учёбе, чем мужчины. Это сказывается затем на работе и заработке. Женщины-негритянки занимают сильные позиции в квалифицированном труде.

Соотношение мужчин-негров и женщин-негритянок в сфере квалифицированного труда составляет 1/6...1/4. В то время, как в стране 21% мужчин занимается чистым и квалифицированным трудом, из мужчин-негров таким трудом занимается только 9%.

Роль негро-семьи в таком состоянии дел общеизвестна и в доказательстве не нуждается.

Приводится свидетельство Whitney Young: если в негритянской семье один из детей имеет возможность получить высшее образование, мать семьи считает, что эту возможность нужно предоставить дочери.

Как муж, так и отец в негритянской семье принуждается чувствовать себя неадекватным, не потому что он непривлекательный, ему недостаёт ума или серого фланелевого костюма, но в обществе, где человек измеряется размером оплаченных чеков, он не может стоять наравне с белым мужчиной.

В этой ситуации мужчина может удариться в агрессию внутри семьи, озлобиться против общества, ненавидеть себя, совершить преступление или каким-то образом компенсировать свой низкий статус.

Одной из больших проблем в борьбе с бедностью был велфер (welfare) - пособие неимущим, которое выплачивалось только неполным семьям (дети и один родитель, то есть чаще всего мать). Велфер не выплачивается семьям, где хотя бы один член семьи имеет временную работу, или способен найти работу но не ищет её. Это побуждало жену выгонять из семьи недостаточно обеспеченного мужа, который перебивается случайными заработками, в то время как без него мать-одиночка может спокойно получить гарантированный велфер нигде не работая. 

Или же велфер побуждал женщину вообще не вступать в продолжительный и официальный брак, а рожать безотцовщину, довольствуясь случайными связями с временными партнёрами-мужчинами. Так система помощи матерям-одиночкам порождала матриархальный промискуитет, внебрачных детей и целый букет социальных уродств, которые сопровождали таких детей на протяжении всей жизни. 

В прессе писали, что  страна платит матерям, чтобы они выбрасывали мужей на улицу  и называли такую политику:  мужчину - вне семейной власти . И в этом случае в семье складывалось доминирование жены, поскольку женщины имели преимущества в сравнении с мужчинами.

В сравнении с другими группами населения, среди негров очень низок процент женатых, велик процент неполных семей. 2/3 опрошенных чернокожих детей не знают нынешнее занятие их отцов, не знают, где они работают. Чернокожая молодёжь растёт, не зная своих отцов, не зная, чем они занимаются и как зарабатывают, не зная традиции заработка и профессии своих предков.

Доклад демонстрирует высокий уровень американской социологии и политической мысли, составляющий контраст с убожеством мышления современных деятелей СНГ, которые не могут придумать в качестве причин социальных проблем мужчин и их малой продолжительности жизни ничего кроме  алкоголизма мужчин , а в качестве причин трудностей семьи - недостаточные пособия женщине.