Путешествие по Камбодже. Анкор Ват (часть первая)

Прежде чем посетить храмовый комплекс необходимо сфотографироваться для индивидуального пропуска, стоимость которого различается в  зависимости от того, на сколько дней вы покупаете билет. 

Существует несколько видов пропусков: однодневный – 20 долларов; трехдневный (действителен на три любых дня в течение недели после покупки) – 40 долларов; семидневный (действителен на семь любых дней в течение месяца) – 60 долларов.

Пропуска обмену и возврату не подлежат. Дети до 12 лет при предъявлении паспорта проходят бесплатно.

( схема храмового комплекса)

Все экскурсии начнинаются с  посещения храма Ангкор-Ват, и мы не стали исключением

Ангко́р-Ват  ( — «город-храм») — гигантский  храмовый  комплекс, посвящённый богу  Вишну , в  Камбодже . Является крупнейшим из когда-либо созданных культовых сооружений и одним из важнейших  археологических памятников  мира. Построен во времена короля  Сурьявармана II  ( 1113 — 1150 ).

Ангкор-Ват расположен в 5,5 км к северу от современного города  Сиемреап , столицы одноимённой провинции Камбоджи, и представляет собой часть храмового комплекса, сооружённого в районе древней столицы государства кхмеров , города  Ангкора . Ангкор занимает площадь в 200 км²; недавние исследования свидетельствуют о том, что его площадь могла составлять около 3 000 км², а население достигало полумиллиона жителей, благодаря чему он был одним из самых крупных человеческих поселений доиндустриальной эпохи.

Храмовый комплекс представляет собой огромный прямоугольник 1 500 метров на 1 300, занимающий 200 гектаров площади

Ангкор-Ват окружён рвом с водой, длина которого составляет 3,6 километров, а ширина — 190 метров!

Структура и внешний облик храма должен был символизировать мифическую священную гору Меру, повторяя её очертания, соответственно башни храма являются её вершиной, стены — скалами, а ров — океаном, окружающим центр Вселенной

Способ, которым пользовались кхмеры при строительстве храма, сам по себе уникален, ведь Ангкор-Ват строился сверху-вниз!

Сам храм Ангкор-Ват состоит из пяти концентрических прямоугольных башен в форме лотоса, находящихся на центральной платформе храмового комплекса, которую от остального пространства ограждает высокая стена с небольшими башенками по краям

6

Высота центральной башни храма составляет 42 метра, но так как вся центральная платформа поднята по отношению к остальной части храмового комплекса, общая высота сооружения достигает 65 метров.Такие высокие башни-храмы на таиландском языке назывались прангами — вот один из прангов Ангкор-Вата

7



8

Чтобы попасть на уровень "рая" куда допускались только избранные и короли, необходимо преодолеть лестницу, расположенную под углом в  75 градусов 

В отличие от большинства кхмерских храмов, Ангкор Ват обращен скорее на запад, нежели на восток. Это натолкнуло многих (включая Глэза and Жоржа Коде) на мысль о том, что Сурьяварман намеревался использовать храм в качестве места своего погребения. Дополнительные свидетельства в пользу этой точки зрения можно найти на барельефах, которые изображены в направлении против часовой стрелки - "prasavya", если говорить индийскими терминами, - а это противоречит нормальному порядку вещей. Во время брахманских похорон ритуалы проводят в направлении против часовой стрелки. Археолог Чарльз Хайэм также описывает сосуд, который, возможно, являлся погребальным кувшином; его нашли в центральной башне. Однако Фримен и Жак отмечают, что несколько других храмов Ангкора также были построены без учета традиционного обращения на восток, и предполагают, что расположение Ангкор Вата продиктовано посвящением этого храма бору Вишну, которого ассоциировали с западом.

Жемчужина Анкор Вата, срединная башня

21

Повсеместная отделка Ангкор Вата, объединенная с архитектурой здания, - еще одна причина славы храма. В основном, это барельефные фризы. На внутренних стенах внешней галереи изображены серии масштабных сцен, на которых, главным образом, запечатлены эпизоды из индийских эпосов "Рамаяна" и "Махабхарата".

Хайэм назвал их "величайшими из когда-либо известных последовательно изображенных цен, вырезанных на камне". Начиная с северо-западной части западной галереи, в направлении против часовой стрелки изображена Битва на Ланке (из эпоса "Рамаяна", когда Рама побеждает s Равану) и битва на Курукшетре (из эпоса "Махабхарата", описывающая взаимное уничтожение кланов Каурава и Пандава). ".

13



В южной галерее присутствует только одна историческая сцена - процессия Сурьявармана II; далее следуют изображения 32 кругов ада и 37 кругов рая из индуистской мифологии. Глэз пишет о "тех несчастных душах, которые попали в ад и испытывают очистительные муки, временами кажущиеся немного несоразмерными серьезности совершенных ими преступлений. Людям, которые повредили собственность других людей, сломали кости, обжор разрубили надвое, похитителям риса залили в живот раскаленное железо, воров замучили холодом, а тем, кто рвал цветы в священном саду Шивы, головы пронзили гвоздями




15



16



17

В восточной галерее изображена самая знаменитая сцена - Сбивание Океана Молока; на ней асуры и девасы, которые под руководством Вишну используют змею Васуки для взбивания океана (Манника насчитала только 91 асура и объяснила нечетное число этих божеств связью с количеством дней от зимнего солнцестояния до летнего равноденствия и днями от равноденствия до летнего солнцестояния). Далее изображены асуры-победители бога Вишну (дополнение 16 века). Северная галерея открывает перед зрителями победу Кришны над Бана и битву индуистских богов с асурами. В северо-западном и юго-западном павильонах находятся намного менее масштабные сцены; некоторые из них не удалось опознать, но большинство относят к "Рамаяне" или жизни Кришны

19



20

Апсары - девы неземной красоты из индийских преданий

Изящные изваяния и фрески апсар до сих пор украшают фасады и интерьеры многих индийских, камбоджийских, индонезийских и китайских буддийских храмов, безмолвно свидетельствуя о красоте и грациозности этих божественных созданий. Особенно много статуй и барельефов апсар находится в храмовом комплексе Ангкор IX-XV в.в. в Камбодже

22



23



24

 1990-х годов возобновились попытки восстановить Ангкор Ват; также в храм хлынули толпы туристов. С 1992 года Ангкор Ват находится под эгидой ЮНЕСКО. Эта организация обеспечивает храм финансированием и содействует камбоджийскому правительству в охране территории культурного памятника. В рамках немецкого проекта по сохранению Апсары ведутся работы по защите от повреждений деватас и других барельефов, украшающих храм. Организаторы проекта провели исследования, результаты которых показали, что около 20% деватас находятся в плачевном состоянии. В основном, причиной этому послужили естественная эрозия и старение камня, но частично барельефы пострадали также и во время прежних попыток реставрации. Среди других задач, стоящих перед реставраторами, стоит отметить восстановление обрушившихся секций храма и предотвращение других обрушений: к примеру, западный фасад верхнего уровня поддерживается лесами с 2002 года; в 2005 году команда японских реставраторов закончила восстановление северной библиотеки. Всемирный фонд памятников приступил к работам над галереей "Взбивание Океана Молока" в 2008 году. 
  
Ангкор Ват стал главной туристической достопримечательностью страны.  Если верить статистике, в 2004 и 2005 годах провинцию Сием-Рип посетило 561,000 и 677,000 иностранных туристов соответственно, а это приблизительно половина всех зарубежных гостей страны, которые побывали в Камбодже за эти два года. На сегодняшний день наплыв туристов причинил довольно небольшой ущерб храму; для защиты пола и барельефов были протянуты заградительные канаты и установлены деревянные помосты. Туризм также приносит дополнительные средства, идущие на уход за храмом (в 2000 году около 28% прибыли от продажи билетов со всей территории Ангкора было потрачено на Храмы), но основной объем работ спонсируется зарубежными государствами, а не властями Камбоджи.
25



26



27

(Вид на вход в Ангкор-Ват со сторны входа в  "рай")