Никакого Интернета не хватит, чтобы рассказать о каждом здании. Вот, например, Иоанно-Богословский собор одноимённого монастыря, первого на Урале, основанного ещё в 1462 году. Но собор построен значительно позже, в 1718 году, после того, как находившаяся на его месте более старая деревянная церковь сгорела при пожаре. Монастырь сейчас действует, он возрождён после долгого перерыва в 2003 году.
Здание простое по внешней отделке, но выразительно по формам. Сочетание кубических и полуцилиндрических объемов удивительным образом совмещают монументальность с ощущением застывшего движения. Интересно размещение колокольни – она расположена не над входом, как обычно, а над храмовой частью. Внутри сохранились два иконостаса, написанные в 1734 году. История сохранила имена их авторов – это нижегородские мастера «Дмитрий и Григорий Федоровы дети Поповы».

2. Иоанно-богословский собор

 Вокруг собора сохранился старинный некрополь (именно некрополь, кладбищем его назвать было бы неточным!). Здесь нет изысканных намогильных скульптур, здесь ровными рядами лежат гранитные плиты, надписи на которых дают наглядное представление о сословиях, составлявших основную часть населения Чердыни в XIX веке – под одной покойтся прах купца, под другой – чиновника, под третьей – «обывателя», под четвёртой – ученицы гимназии…

3. Некрополь

 В каждом городе есть пусть и не самый главный собор, но являющийся его символом, без которого город себе просто не представить. В Перми, например, это Спасо-Преображенский, В Екатеринбурге – Александра Невского, в Санкт-Петербурге – Исаакиевский, В Москве – Василия Блаженного. В Чердыни таким собором является Воскресенский.
 Стоящий на высоком берегу Колвы, на краю поля, занимающего Троицкий холм, собор был построен в 1750-1754 году. В 1785 году собор подвергся переделке, отразившейся в его внешнем облике. Более старая часть – белокаменная, построенная в стиле провинциального барокко, более новая – из красного кирпича. Стены и своды расписаны лучшим чердынским мастером второй половины XVIII века Леонтием Протопоповым. В 1908-1911 годах храм подвергся очередной реконструкции, в ходе которой в числе прочего он обзавёлся и колокольней, некоторые черты которой имитируют готические, в результате чего собор приобрёл нынешний вид.

4.Воскресенский собор



Интересна Успенская церковь, выстроенная в 1784 году на месте прежней деревянной. Особо впечатляет сцены Страшного суда, изображённые в притворе, над входом в трапезную. Увы, имена авторов этих замечательных произведений до наших дней не дошли.
Сейчас церковь используется как здание музея веры. Здесь собраны старинные иконы, облачения священнослужителей, церковная утварь. Экскурсоводы охотно рассказывают об истории распространения христианства в Верхнекамье, о его становлении и развитии.
Иконостас воссоздан из сохранившихся фрагментов других иконостасов. Его создатели умышленно пошли на некоторые нарушения сложившихся традиций, чтобы дать посетителям наиболее полное представление о разнообразности стилей иконописного искусства Верхнекамья. Тем не менее, по праздникам здесь проводятся службы.

5.Успенская церковь



Одна из самых щемящих и трагичных достопримечательностей Чердыни – памятный крест и плита на могиле 85-и убиенных. Легенда гласит, что в июле 1547 года в Чердыни к берегу Колвы прибило льдину, на которой лежали тела 85 воинов, защитивших Пермь Великую от татарского набега и павших в неравном бою. В основном, так оно и было на самом деле – именно в этом году сравнительно небольшой русский отряд отразил нападение значительно превосходящих сил татар, понеся при этом значительные потери. Благодарные чердынцы с почестями захоронили павших, возвели на их могиле часовню, заказали икону с изображением святых воинов, а имена их внесли в синодик Успенской церкви. На чугунной надгробной плите (оригинал её сейчас хранится в Чердынском краеведческом музее) перечислены имена всех 85-и, причём, исследователи установили, что среди защитников города были также священнослужители или монахи. В 30-е годы часовня была разрушена, в 1997 году были восстановлены крест и копия плиты.

6. Икона защитников Чердыни

 Ну и раз уж зашла речь о музеях, нельзя не рассказать и о Чердынском краеведческом музее. Музей занимает двухэтажное здание старинного особняка и состоит из нескольких разделов. Первый этаж отдан под экспозиции, рассказывающие о природных богатствах севера Пермского края. Второй – об истории. Коллекции, собранные здесь, поистине уникальные. Широко представлены, в частности, предметы пермского звериного стиля – древнего бронзового литья предков нынешних коми-пермяков. Здесь представлены украшения, предметы домашнего обихода, культовые изображения, изображающие птиц, медведей, лосей и фантастических существ, которым поклонялись язычники Верхнекамья. Одна из витрин воспроизводит найденное в Чердынском районе захоронение знатной женщины. На контур человеческого тела уложены обнаруженные в захоронении, бусы, ожерелья, налобные и поясные украшения. Правда, на мой личный взгляд, создателям композиции несколько изменило чувство такта, и они, кроме изделий, использовали в ней и найденные в могильнике кости. Думаю, одним контуром вполне можно было обойтись.

7. Изделия Пермского звериного стиля



8



9



Впечатляют изделия сасанидского серебра. Тысячу лет назад народы Верхнекамья торговали даже с такими далёкими странами, как Иран, о чём свидетельствуют неоднократные находки на севере нашего края иранских серебряных блюд. Причём, интересно, что на некоторых из них поверх традиционных, характерных для иранской культуры изображений нацарапаны граффити, посвящённые сценам из мифологии Верхнекамья. Львиная доля найденных в чердынских краях иранских реликвий была вывезена в Эрмитаж (настолько они ценны), но несколько экспонатов представлены и в музее Чердыни.

10. Сасанидское серебро

 Каждый из посетителей останавливается перед трёхпудовыми кандалами, в которые был закован сосланный в Ныроб Михаил Никитич Романов, о котором уже было рассказано выше. Православной святыней они не являются, но местные жители и многочисленные посетители уверены, что они обладают чудодейственной силой, и прикосновение к ним исцеляет от болезней (некоторые дамы почему-то уверены, что на них надо обязательно присесть). Так или иначе, этими прикосновениями кандалы отполированы до зеркального блеска и, наверное, уже стали вдвое легче.

11. Кандалы М. Романова

 …Троицкий холм. Место, где была основана Чердынь. Вообще, другим городам с возможностью изучения места, где они возникли археологами, повезло гораздо меньше. Скажем, на территории Московского кремля изыскания под тем же Большим Кремлёвским Дворцом или Дворцом съездов более чем проблематичные. В Екатеринбурге при создании Исторического сквера в пойме Исети, где сейчас расположены памятники, фонтаны, прогулочные аллеи, музейные корпуса и немногочисленные фрагменты старинных построек, место было, может, и окультурено с точки зрения благоустройства и внешней эстетики, но безвозвратно загублено с точки зрения истории. В Перми на месте плотины Егошихинского завода, положившего началу городу, первых заводских корпусов и домов заводского посёлка сейчас – гаражи, остатки разграбленных садовых участков и бесконечные свалки. В Чердыни же на месте первого на Урале кремля до сих пор чистое поле, где всё ещё без труда можно заметить остатки рва и земляных валов.

12. Троицкий холм



Чердынский кремль был деревянным, представлял собой прямоугольную крепость с пятью сторожевыми башнями. Письменные и археологические источники свидетельствуют об одиннадцати крупных осадах кремля (ведь в те времена, когда была основана Чердынь, здесь было очень неспокойно – но вогулы набег совершат, то сибирские татары), но взять его неприятелю не удалось ни разу.

 13. Макет Чердынского кремля



Чуть южнее Троицкого холма – Вятский. Он зарос вековыми берёзами, которые руками не обхватить. Тем не менее, многие экскурсоводы рекомендуют попытаться это сделать, чтобы сила могучих деревьев перетекла и в вас.
Отсюда открывается прекрасный вид на центральную часть Чердыни с Воскресенским собором в центре, на заречные дали. Кстати, Чердынцы предпочитают пасти коров на заливных лугах на противоположном берегу Колвы, и по весне Колва оглашается жалобным мычанием – это хозяева, не мудрствуя лукаво, переправляются через реку на лодках, а коров, привязав сзади к корме, заставляют перебираться вплавь.

14. Вятксий холм

В хорошую погоду на горизонте за Колвой можно увидеть силуэт горы, напоминающей коми-пермяцкий головной убор. Это – гора Полюд, одна из высочайших точек здешних краёв. По легенде, коми-пермяцкий богатырь Полюд нёс на её вершине стражу и, завидев приближавшегося неприятеля, разжигал костёр. По другой версии, у подножия этой горы новгородцы собирали с местных племён день – полюдье. Но сторонники ни той, ни другой версии не будут отрицать поэтичность поверья, что если Полюд покажется гостю Чердыни – это к счастью.

15. Гора Полюд

Эпилог

Три дня в Чердынском крае пролетели, как одна минута. Последний раз Нина Васильевна накормила нас своим замечательным обедом, последний раз Марина – ходячая энциклопедия – ответила на наши вопросы.
Говорят, есть поверье: чтобы оказаться в том месте, где вам очень понравилось, надо в тамошний водоём бросить монетку. В Чердыни это необязательно – кто там побывал хоть раз, тот этот чудесный край уже никогда не забудет и непременно использует любую возможность, чтобы снова оказаться здесь.

16