Романтика гор или хождение по трупам. 18+ Вспоминается В.Высоцкий: «Парня в горы тяни, рискни. Не бросай одного его!» Эверест давно превратился в кладбище. Трупов на нем не счесть и никто не спешит спускать их вниз.
Эверест — это современная Голгофа. Тот, кто идет туда, знает — у него есть шанс не вернуться. Рулетка с Горой. Повезет — не повезет. Не все зависит от тебя. Ураганный ветер, замерзший клапан на кислородном балоне, неправильный расчет времени, лавина, истощение и пр.
Среди этих 200 человек есть и те, кто всегда будет встречать новых покорителей. По разным источникам на северном маршруте находится восемь открыто лежащих тел. Среди них двое русских. С юга находится около десяти. А если отойти влево или вправо...
Весной 2006 года одиннадцать человек погибли на Эвересте – не новость, казалось бы, если бы один из них, британец Дэвид Шарп, не был оставлен в состоянии агонии проходящей мимо группой из около 40 альпинистов. Шарп не был богачом и совершал восхождение без гидов и шерпов. Драматизм заключается в том, что имей он достаточно денег, его спасение было бы возможно. Он и сегодня был бы жив.
2
Каждой весной на склонах Эвереста, как с непальской, так и с тибетской стороны вырастают бесчисленные палатки, в которых лелеется одна и та же мечта - взойти на крышу мира. Возможно, из-за пестрого разнообразия палаток, напоминающих гигантские шатры, или из-за того, что с некоторого времени на этой горе происходят аномальные явления, место действия окрестили «Цирк на Эвересте».
3
Общество с мудрым спокойствием взирало на этот дом клоунов, как на место развлечений, немного волшебное, чуть абсурдное, но безобидное. Эверест стал ареной для цирковых представлений, тут совершаются нелепые и смешные вещи: дети приходят на охоту за скороспелыми рекордами, старики совершают восхождения без посторонней помощи, появляются эксцентричные миллионеры, не видевшие кошек даже на фотографии, на вершину совершают посадку вертолеты… Список бесконечен и не имеет ничего общего с альпинизмом, но много общего с деньгами, которые если и не двигают горами, то делают их ниже. Однако, весной 2006 г. «цирк» превратился в театр ужасов, стирая навсегда образ невинности, который обычно ассоциировался с паломничеством на крышу мира.
4
Весной 2006 года на Эвересте около сорока альпинистов оставили англичанина Дэвида Шарпа одного умирать посреди северного склона; стоя перед выбором, оказать помощь или продолжить восхождение на вершину, они выбрали второе, так как достичь самой высокой вершины мира для них означало совершить подвиг.
5
Новость, представленная СМИ как суперпоступок, как доказательство того, что мечты могут изменить действительность, скрывала в себе тонны мусора и грязи, так что и сам Инглис стал говорить: никто не помог британцу Дэвиду Шарпу в его страданиях. Американская веб-страница mounteverest.net подхватила новость и начала тянуть за ниточку. На конце ее - история человеческой деградации, которую трудно понять, ужас, который утаили бы, если бы не средства информации, взявшиеся расследовать случившееся.
6
Новозеландец Марк Инглис, с двумя ампутированными ногами, переступил своими углеводородными протезами через тело Дэвида Шарпа, чтобы достичь вершины; он был один из немногих, кто признал, что Шарпа действительно оставили умирать. «По меньшей мере, наша экспедиция была единственной, которая что-то сделала для него: наши шерпы дали ему кислород. В тот день мимо него прошли около 40 восходителей, и никто ничего не сделал», - заявил он.
7
Первым, кого насторожила смерть Шарпа, был бразилец Витор Негрете, который, кроме того, заявил, что в высокогорном лагере его обокрали. Никаких более подробностей Витор так и не смог сообщить, т. к. через два дня умер. Негрете ступил на вершину с северного гребня без помощи искусственного кислорода, но во время спуска начал чувствовать себя плохо и запросил по радио помощь у своего шерпа, который и помог ему добраться до лагеря № 3. Он умер в своей палатке, возможно, из-за отёка, вызванного пребыванием на высоте.
8
При худших условиях многие не стали бы подниматься и не погибли бы…
9
Дэвид Шарп не должен был умереть. Довольно было бы того, чтобы коммерческие и некоммерческие экспедиции, которые отправлялись на вершину, договорились спасти англичанина. Если этого не произошло, то только потому, что не было ни денег, ни оборудования, в базовом лагере не было никого, кто мог бы предложить шерпам, занимающимся такой работой, хорошую сумму долларов в обмен на жизнь. И, поскольку не было экономического стимула, прибегли к ложному азбучному выражению: «на высоте нужно быть самостоятельным». Если бы этот принцип был верен, на вершину Эвереста не ступали бы старцы, незрячие, люди с различными ампутированными конечностями, совершенно несведущие, больные и прочие представители фауны, которые встречаются у подножия «иконы» Гималаев, прекрасно зная, что то, что не сможет сделать их компетенция и опытность, разрешит их толстая чековая книжка.
10
Несколько дней спустя двух членов одной экспедиции из Кастилии Ла Манчи хватило, чтобы эвакуировать одного полуживого канадца по имени Винс с Северного седла (на высоте 7000 метров) под равнодушными взглядами многих из тех, кто там проходил.
11
Немного позднее был один эпизод, который окончательно разрешит споры о том, можно или нет оказывать помощь умирающему на Эвересте. Гид Гарри Кикстра получил задание вести одну группу, в которой среди его клиентов фигурировал Томас Вебер, имевший проблемы со зрением вследствие удаления в прошлом опухоли мозга. В день подъёма на вершину Кикстра, Вебер, пять шерпов и второй клиент, Линкольн Холл, вышли вместе из третьего лагеря ночью при хороших климатических условиях.
12
Тем же самым утром, спустя семь часов, гид Дан Мазур, следовавший с клиентами по дороге на вершину, наткнулся на Холла, который, к удивлению, оказался жив. После того как ему дали чай, кислород и лекарства, Холл смог сам поговорить по радио со своей группой на базе. Тотчас же все экспедиции, находившиеся на северной стороне, договорились между собой и выслали отряд из десяти шерпов ему на помощь. Сообща они сняли его с гребня и вернули к жизни.
13
Он обморозил руки - минимальная потеря в этой ситуации. Так же должны были бы поступить и с Дэвидом Шарпом, но в отличие от Холла (один из наиболее знаменитых гималайцев из Австралии, участник экспедиции, открывшей один из путей на северной стороне Эвереста в 1984 году), у англичанина не было знаменитого имени и группы поддержки.
Случай с Шарпом не является новостью, каким бы скандальным это ни казалось. Голландская экспедиция оставила умирать на Южном седле одного индийского альпиниста, оставив его всего в пяти метрах от своей палатки, оставив, когда он ещё что-то шептал и махал рукой.
Известная трагедия, потрясшая многих, произошла в мае 1998 года. Тогда погибла супружеская пара — Сергей Арсентьев и Френсис Дистефано.
14
Сергей Арсентьев и Френсис Дистефано-Арсентьев, проведя на 8,200 м три ночи (!), вышли на восхождение и взошли на вершину 22/05/1998 в 18:15.Восхождение совершено без использования кислорода. Таким образом, Френсис стала первой американской женщиной и всего второй за всю историю женщиной, совершившей восхождение без кислорода.
15
Такого конца никто незаслуживает. Мы с Кэти пообещали друг другу вернуться на Эверест снова, чтобы похоронить Фрэнсис. На подготовку новой экспедиции ушли 8 лет. Я завернул Фрэнсис в американский флаг и вложил записку от сына. Мы столкнули ее тело в обрыв, подальше от глаз других альпинистов. Теперь она покоится с миром. Наконец, я смог сделать что-то для нее." Йен Вудхолл.
16
«Невозможно позволить себе роскошь нравственности на высоте более 8000 метров»
17
На Эвересте шерпы действуют, как прекрасные актёры второго плана в фильме, снятом для прославления актёров без гонорара, молча исполняющих свою роль.
18
Но шерпы, оказывающие свои услуги за деньги, являются в этом деле главными. Без них нет ни перильных веревок, ни многих восхождений, ни, естественно, спасения. И для того чтобы они оказали помощь, нужно, чтобы им платили деньги: шерпов научили продаваться за деньги, и они используют тариф при любых встречающихся обстоятельствах. Так же как бедный альпинист, который не в состоянии заплатить, шерп сам может оказаться в тяжёлом положении, поэтому по той же причине он является пушечным мясом.
19
Положение шерпов очень затруднительно, т. к. они берут на себя в первую очередь риск организовать «спектакль», чтобы даже наименее квалифицированные смогли урвать себе кусок того, за что заплачено.
20
Страшные кадры канала «Дискавери» в сериале «Эверест — за грянью возможного». Когда группа находит замерзающего человека, снимает его на камеру, да лишь интересуется именем, оставляя умирать в одиночестве в ледяной пещере:
http://www.youtube.com/watch?v=8eW6ifxuVFY&feature=player_embedded
«Трупы на маршруте – хороший пример и напоминание о том, что надо быть более осторожными на горе. Но с каждым годом восходителей всё больше, и по статистике трупов будет с каждым годом прибавляться. То, что в нормальной жизни неприемлемо, на больших высотах рассматривается как норма.» Александр Абрамов, Мастер Спорта СССР по альпинизму.
21
«Нельзя продолжать совершать восхождения, лавируя между трупами, и делать вид, что это в порядке вещей». Александр Абрамов.
22 «Зачем вы идите на Эверест?» спросили у Джорджа Мэллори.
23
Меллори первым покорил вершину и погиб уже на спуске. В 1924 году связка Мэллори-Ирвинг начала штурм. Последний раз их видели в бинокль в разрыве облаков всего лишь в 150 метрах от вершины. Затем облака сошлись и альпинисты исчезли.
24
«Перевернули — глаза закрыты. Значит, умер не внезапно: когда разбиваются, у многих они остаются открытыми. Спускать не стали — там и захоронили.»
25
Ирвинга так и не нашли, хотя обвязка на теле Мэллори говорит о том, что пара была друг с другом до самого конца. Веревка была перерезана ножом и, возможно, Ирвинг мог передвигаться и оставив товарища, умер где-то ниже по склону.
26
Источник: http://turin-turin.spox.ru, http://peremen.net, http://yandex.ru, http://ru.wikipedia.org Поделитесь с друзьями: Комментарии:И нет там ничего. Ни золота, ни руд. не забывайте что на такой высоте мозг работает совсем по другому. человека есть цель "вершина" и все! в какой то момент отказывает логика, чувство сострадания и тд и тп. ТАМ другой мир! Причем был уже пост на эту тему. Там как раз описывался случай, когда русские, отказавшись от восхождения, спасли чьего-то альпиниста. Да ну! В гугле и яндексе забанили? Самое громкое - восхождение на Эверест в 82г. А еще был 89 и Канченджанга. Хорошо рассуждать о нравственности, сидя в теплом кресле.
«Невозможно позволить себе роскошь нравственности на высоте более 8000 метров»
и мое мнение тогда было такое, что если вы не были в горах выше 4-5 тысяч метров - рассуждать о том, кто прав, а кто не прав - не ваше дело.. даже на 3-4 тысячах при сложном маршруте все проблемы, кроме личного выживания, начинают уходить на задний план.. а тут человек на восьмитысячнике - просто так его никто не будет спасать - сам можешь погибнуть.. Ответить
рассуждать о том, кто прав, а кто не прав - не ваше дело..
Туда идут наркоманы адреналинщики - им главное вершину покорить, и на больших высотах чаще всего не помогают, ибо нет с собой ничего.. всё лишнее по весу на базе остается. Умирающего человека надо на чем то тащить.. часто бывает, что люди, которых тащат, срываются в пропасти, где умирают... не понимаю, а почему например в армию в локальный конфликт добровольцем не пойти? ощущения ГОРАЗДО острее когда на тебя охотится РАВНЫЙ? ОтветитьДиспутов по поводу нравственности и морального выбора на высоте выше 8000м в альпинистской литературе полно, но каждый раз человеку там приходится делать выбор и, поверьте, выбор этот очень тяжел. Есть многочисленные примеры, когда люди жертвовали многим ради спасения другого. Среди альпинистов бывшего СССР таких примеров очень много - Анатолий Букреев (Казахстан) спас 5-ых на Эвересте, команда Казахстана (Хрищатый-Моисеев-Дедий-Сувига) до последнего спускали из под вершины Эвереста японца, украинцы Геннадий Копейка и Михаил Туркевич отказались от вершины, чтобы помочь своим обмороженным товарищам на Южной стене Лхоцзе, в сибирской экспедиции на Эверест томичи до последнего пытались реанимировать Алексея Никифирова, ночевали с ним на 8500, искали ему кислород в брошенных баллонах вокруг.
Моё мнение об альпинистах складывалось при прослушивании песен Высоцкого. Жаль, что на самом деле всё не так, как в песнях... Человек человеку волк. ОтветитьКогда путешествуешь в горах- путешествуешь как-бы в машине времени. Внизу испепеляющее лето, поднился выше - попадаешь в весну, еще выше- вечная зима. Спускаешься - обратный порядок. Это в относительно невысоких горах( я был максимум на 4000 с чем-то). А на высотах выше 7-8 тыс время отсчитывается уже годами жизни. Некоторые - на восхождении проживают весь остаток жизни.. Люди знают на что идут. С другой стороны- если выжил- то это будет кусок жизни, который будешь вспоминать всегда. Я вот, например, в своей обычной жизни из последних 10-15 лет таких исключительных моментов могу насчитать не так много. Из целого года - помнишь несколько моментов несущественных - съездил, купил, повидал, и т. д. При этом из двух недель похода -помнишь почти каждый день- впечатления яркие и волнующие. Я три раза был в спортивных горных походах- наверное, это были одни из самых интересных дней в моей жизни. Причем в горах не столько поражаешься видам, с которыми трудно что-либо сравнить, но и понимаешь многое в себе, о людях,смысле жизни и о ее цене/ценности.. А будни-как сон- вроде прошли, тянулись долго- а вспомнить нечего. И погибнуть в обычной жизни также просто - сидя в машине на перекрестке, переходя пешеходный переход, или от одной из болезней века. Так что не надо жалеть альпинистов, туристов. В большинстве своем это умные люди, осознанно делают свой выбор и идут на риск ради полноценной жизни.. "Внизу не встретишь, как не тянись, за всю свою счастливую жизнь - десятой доли таких коасот и чудес". ОтветитьЕще один аспект в горах (философско-надуманный?:)- это то, что в походе или на восхождении ты попадаешь в далекое прошлое человечества (или далекое будущее). Когда живешь эти дни путешествия в группе, как жили первобытные люди в золотом веке(или как будут жить люди в грядущем? мифическом коммунизме :). Все общее(условно:), питаются сообща, работают в меру своих способностей во благо общего дела. И делают это совершенно бесплатно. Мало того- иногда и рискуют жизнью ради товарища. Причем стираются многие границы- все забывают свои земные профессии, место на лестнице успеха, возраст и т.д. У человека на время путешествия появляется шанс прожить маленькую жизнь с чистого листа. Причем вся эта "еще одна жизнь" как бы "понарошку", но при этом на полном серьезе - опасности в горах - настояшие (см. Пост выше). Так что это жизненный опыт, с которым мало что может сравниться. И я рад, что это мне довелось испытать. ОтветитьПо поводу трагедии 1998 года - есть подборка http://akayomov.narod.ru/1111.htm. Там видимо, было не все так упрощенно , как написано в посте. ОтветитьУчастники узбекской экспедиции Олег Григорьев, Андрей Федоров, Сергей Соколов, Светлана Баскакова и Марат Усаев вышли на восхождение с 8,200 м в 6:00. Всего у них с собой было 10 баллонов кислорода. Около 9:35 на высоте 8,450 м они встретили Сергея Арсентьева, который спросил: "Где моя жена? Не спустилась ли она вниз?" Ребята ответили отрицательно. Ничего не сказав, Арсентьев начал спускаться к палаткам, а они продолжили восхождение. В 10:40 после Первой Ступени (примерно в 100 м от ночевки 8,630 м) узбекские альпинисты подошли к Фрэнсис. Она стояла, опершись на камень, в полубессознательном состоянии. Страховочной системы на ней не было, самостраховка была пристегнута к замку куртки. После консультации по рации с врачом чешской и словацкой экспедиций дали ей несколько таблеток трентала и кислород с расходом 4 л/мин. (Федоров отдал ей свою маску), но она все время срывала маску, что-то бормотала. Ноги не работали, то есть самостоятельно спускаться она не могла. Результаты осмотра: зрачки расширены, взгляд неподвижен, пальцы рук обморожены (белые). Усадив, ей сделали массаж ног и рук. В 11:00 была радиосвязь с группами, находящимися на 7,700 и 7,100 м. Мошников (7,100 м) рекомендовал спускать Фрэнсис вниз. С этого момента рация была постоянно на приеме. В 11:40 Григорьев принимает решение, что Соколов, Баскакова и Усаев продолжат восхождение, а Григорьев и Федоров останутся с Фрэнсис. В 13:00 Федоров также продолжил восхождение. Он шел без кислорода (его маска и кислород остались у Фрэнсис). Григорьев продолжил восхождение в 13:30 (с кислородом). Перед уходом он пристраховал Фрэнсис к перилам и закрепил кислородную маску. Через 100 м на 8,630 м он нашел место заброски Арсентьева, где были пустой рюкзак, пустой кислородный баллон, маска с редуктором, фонарик и фляжка. Он взял с собой маску с редуктором для Федорова. Перед Второй Ступенью он нашел страховочную систему Фрэнсис. Над Второй Степенью Григорьев обгоняет Федорова, отдает ему свой начатый баллон кислорода и маску с редуктором, найденные на 8,630 м.Встретив спускающуюся тройку, договорился, что Усаев отдаст свой баллон Федорову. Все трое уже шли, используя второй баллон кислорода.Соколов, Баскакова и Усаев были на вершине в 14:30. На спуске под предвершинным гребнем Усаев отдал свой кислород поднимающемуся Федорову. Назад к Фрэнсис первой вернулась Баскакова в 15:50, подключила ей свой баллон с остатками кислорода. Соколов, Баскакова и Усаев находились вместе с Фрэнкой до возвращения Григорьева. Григорьев был на вершине в 16:00. В 16:10 он встретил на спуске Федорова, который поднялся на вершину в 16:30. (23/05/98) Григорьев отправил вниз Соколова и Усаева. Усаев после того, как отдал свой кислород Федорову, чувствует себя плохо. Они спустились к палаткам на 8,200 м, и Соколов рассказал Арсентьеву о том, что произошло с Фрэнсис. Он сразу же вышел наверх без кислорода, но они его уговорили вернуться, и он взял с собой 1 баллон с кислородом, чай и медикаменты. В 18:20 Григорьев с помощью Баскаковой начал спускать Фрэнку с Первой Ступени, одев на нее найденную страховочную систему. Спуск осуществлялся через карабин и узел УИАА, плюс зажим PЕTZL. Баскакова оттягивала ноги Фрэнки, чтобы они не цеплялись за скалу. Они спустили ее вертикально вниз на двух связанных веревках (около 80 м) и подтащили траверсом к тропе метров 15 под основание большого камня. К этому времени спустился Федоров, у которого кислород закончился на 8,750 и он чувствовал себя не очень хорошо. После этого у Фрэнки начались конвульсии, и Григорьев отправил Баскакову вниз. Затем в 20:15 он пристраховал Фрэнку, подключил последний баллон кислорода, поправил рукавицы, шапку, капюшон и ушел вниз сам. В 20:00 Григорьев по рации передал, что видит Арсентьева, поднимающегося вверх. На спуске в 20:40 Григорьев встретил Арсентьева. На вопрос: "Фрэнка здесь?", он ответил: "Она еще жива". На 8,200 м Григорьев спустился в 21:15.Арсентьев в эту ночь так и не возвратился на 8,200 м, оставшись на Горе без палатки еще на одну ночь. Всего это была пятая ночевка Сергея и Фрэнсис на высоте выше 8,000 м фактически без кислорода, из них вторая без палатки.По непроверенным данным участники узбекской экспедиции пытались уговорить кого-то из шерпов, находящихся на 8,200 м, за деньги помочь спустить Фрэнсис, но все отказались. Очевидно, что участники узбекской экспедиции пытались помочь, но не получилось в силу разных причин. Так что приведенная в посте версия (южноафриканцев) - не точная. Ответитьага а бросить нахер вершину спасти бабу это неоднозначно.. ОтветитьДля понимания общей картины может подойти такое сравнение. На таких высотах люди чувствуют не так, как спортсмены, а как старики - 70-80 летние дряхлые старики, которые передвигаются с трудом и основной груз у которых - кислородные баллоны. То есть задача просто пройти немного по прямой - уже не так проста. А тут - подъем или спуск в очень опасных условиях, с веревками, снаряжением и.т.д.. а людьми оставаться не пробывали? про залезть на горушку мы помним а о спасении человека можно рассуждать....отвратительно! я бы понял еслиб война... а ради пиписьками померяться тьфу! ОтветитьЯ не понимала смысла в восхождении на гору, пока сама не решилась. И поняла: там ты познаешь себя. Когда устал,ты хочешь повернуть назад, но ты едешь вперед, когда силы на исходе, ты в себе открываешь резервный источник. Ты познаешь грань своих возможностей. Ты начинаешь осознавать, насколько в этой жизни все суетливо и не имеет большого значения! Есть этот исполин-гора, несокрушимая, которая проверяет тебя "на вшивость". И умирающий человек - это тоже проверка горы, что в тебе преобладает: амбиции нелюдя или совесть - дар небесный человеку, мерило его деяний. ОтветитьПосле прочитанного хочу пару слов сказать о моем друге Новицком Олеге- сильном альпинисте,путешественнике.
Вот и я о том же, Олег (я тоже его знала) был уже мертв, когда его пытались снять, и несколько раз его тело подвергалось опасности, в конце концов Олег и остался в горах, как тому и суждено было быть. Очень сложно в большой высоты снять человека, и когда он замерз и не может идти, не получится взять его за руку и вести, а только тащить на себе. В итоге в опасности уже двое, а то и трое. Ответитья там не был, я не знаю как и что было, я не знаю как реально бы я себя повёл там, трус я ещё тот...
вероятнее всего не спасёте, а погибнете вместе - зависит от высоты, здоровья, снаряжения, сопутствующих предметов, лекарств, которые останутся у вас на момент обнаружения такого человека. ОтветитьОлис, я же оговорился, что если дело только в бабках и понимании что я больше не залезу на гору - спасать, а вот если с риском для себя - тут каждый решает сам, никогда никого осуждать не буду... ОтветитьКстати, "культовый" для альпинистов фильм Вертикаль(мой любимый - в отличие от многих других - могу смотреть снова и снова, хотя помню почти наизусть), вначале планировалось сделать с более трагическим концом. «Горы не стадионы, где я удовлетворяю свои амбиции, они — храмы, где я исповедую мою религию» А.Букреев Ответитьнужно принимать во внимание также психологию людей занимающихся альпинизмом. я пробовала заниматься и альпинизмом и туризмом,но выбрала туризм....в нем чувство товарищества,взаимозависимости людей внутри группы и единения намного сильнее чем в альпинизме. я думаю, лучший высотный альпинист это серьезный турист ) Ответить
Автор статьи запретил комментирование незарегистрированными пользователями. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте, чтобы иметь возможность комментировать.
|
|||

































тот случай, когда опасность для жизни тесно связана с абсолютным отсутствием практической необходимости.
Ответитьабсолютно не нужное занятие.