Премьера ТРК Мегаполис: Форсаж 7 в 3D
А еще 9 апреля в 18:00 на парковке перед ТРЦ состоится шоу тюнингованных автомобилей, тест-драйвы, конкурсы и подарки.Подробнее
Камышовый рай
Интересно то, что картина основана на реальных событиях в Казахстане, причём имевших место не в конце 80-х, а в их начале, казалось, тогда существование подобных лагерей было невозможно. Ан нет — получается, что очень даже возможно, зараза капитализма и рабства уже тогда широко распостранилась по южным республикам.
Советские фильмы, снятые во время перестройки, обладают специфической энергетикой. В те времена когда уничтожали Советский Союз потихоньку умирал и наш кинематограф. В приключенческой драме «Камышовый рай», как и в других подобных кинопроизведениях, нам показывают нелицеприятные реалии умирающей социальной справедливости, равенства и свободы. Сейчас никого вообще не удивить подобными лагерями, а тогда это шокировало простых советских людей.
С тех пор многое изменилось, про справедливость сейчас говорят вообще только с усмешкой, миллионы бесправных рабов гастарбайтеров и рабство на кавказе это обыденность. В аллегорической форме это картина нашего современного общества — российского, казахстанского да и, думаю, др. республик быв. Союза, где правят бал законы звериного капитализма.
В новостях сообщали, что подобный реально действовавший концлагерь был обнаружен даже под Нижним Новгородом, причём зверства там были ещё пострашнее, чем в «камышовом раю». И он далеко не единственный на просторах нашей новой капиталистической Родины. Более того, фильм отражает саму суть практикуемых у нас трудовых отношений, причём необязательно работники должны быть бомжами и отбросами общества. Разделение «пастухи и бараны» — «начальство и простые люди» — «тварь дрожащая или право имею» — имеет гораздо более глобальный характер.
И в этом философская глубина фильма. Один из самых важных смысловых моментов фильма — слова, которые хозяин концлагеря в порыве откровенности говорит Кеше. Он считает себя человеком высшего порядка, а тех, кто на него работает — «тварями» (прямо по Достоевскому!), «ублюдками, от которых общество надо избавлять», и абсолютно уверен в полезности и моральности своего дела.
Удивительно, что столь жёсткий (и при этом приятно, что не чернушный) фильм сняла женщина. Елена Цыплакова дебютировала сильной социальной драмой, за что была отмечена на фестивале в Сан-Себастьяне как лучший новый режиссёр.
Ещё одна глубокая тема, затронутая в фильме — тема свободы человека. И в этом отношении особенно философичен финал. Посмотрите — поймёте сами.
Режиссер: Елена Цыплакова Сценаристы: Игорь Агеев , Сергей Белошников Оператор: Элизбар Караваев Композитор: Владислав Петровский Художник: Владимир Мурзин Страна: СССР Производство: Мосфильм, ТО Старт Год: 1989 Источник: www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/2892/titr/ Поделитесь с друзьями: Смотрите также:капитализм рабство свобода СССРКомментарии:
Видел наверное, в начале 90х во всех кинотеатрах крутили. А для меня было открытием, что режиссёром фильма была Цыплакова.
{Ответить}
Ан нет — получается, что очень даже возможно, зараза капитализма и рабства уже тогда широко распостранилась по южным республикам.
________________________________________________ Не капитализма,а коррупции. А по поводу рабства. ________________________________________________ До 1974 года жители села старались не выезжать за пределы родного колхоза, потому что далекие поездки были неразрывно связаны с необходимостью оформления ряда документов. Но тем, кто все же хотел отправиться дальше райцентра, приходилось добывать справку в сельсовете, которая удостоверяла бы личность человека на протяжении 30 дней. Однако в сельсовете тоже было не так-то просто получить эту ценнейшую справку — ее выдавали только с разрешения председателя колхоза, которого, в свою очередь, надо было убедить в том, что поездка не связана с планами уезжающего гражданина покинуть родное село навсегда. Ситуация изменилась в 1974 году, когда сельским жителям было решено выдавать паспорта, но запрещено работать в городе. Введение паспортов для всех жителей страны позволило максимально упростить формальности в вопросах передвижения россиян. Однако дополнительных преимуществ для жителей села не появилось, они, как и прежде, были привязаны к родному колхозу. При этом на очередной конференции по безопасности и сотрудничеству в Европе, которая проходила в 1974 году в Хельсинки, Брежнева никто не мог упрекнуть, что в России есть огромная часть населения (почти 60 млн человек), у которой нет прав на свободное передвижение по территории государства. {Ответить}
*** Однако дополнительных преимуществ для жителей села не появилось, они, как и прежде, были привязаны к родному колхозу. ***Да-да, и запреты были жениться/замуж за половинок из других колхозов :))))) {Ответить}
коррупция, в широком смысле, как процессы скрытого или явно-принудительного перераспределения в ущерб общественным интересам получаемых общественым трудом благ и доходов можно отнести к фундментальным свойствам различных "капиталистических" общественно-экономических "систем"... за период существования подобного рода "систем" в "демократических странах" научились умело "замазывать", "нивелировать и вуалировать" неприглядные проявления их "родовой болезни" - коррупции... но сама эта "болезнь" не исчезла и продолжает разрушать общества...
{Ответить}
правда большая часть советских горожан в 1974 году это были бывшие крестьяне и как они жили во всех городах включая Москву без паспортов я не понимаю. очевидно просочились сквозь заградотряды из жидобольшивиков.
{Ответить}
но сама эта "болезнь" не исчезла и продолжает разрушать общества..
Ну ты и мудак,в так называемых южных республиках коррупция разрослась еще в 70-ых,даже партийно-административные должности продавались.А землетрясения в Армении выявили потрясающие размеры воровства стройматериалов.Все эти еб-чие хлопковые дела и прочие прелести. Не,ты просто мудак по определению. {Ответить}
"чудак-человек"...:) сам "прочитал" свой "контекст"... из которого сам для себя что-то "увидел"... и это "увиденное" сам-же "понял" как "утверждение" о том, что в СССР полностью отсутствовала коррупция, тем более в среднеазиатских республиках... потом сам-же это "утверждение" и "оспорил"... видать, где-то "на хвост наступили", раз так "разошёлся"...
{Ответить}
В Совковые времена в таких лагерях казахстана туркмении грузии работали по сути опустившиеся бомжи которых свозили со всех вокзалов союза. Это одно. Эти люди УЖЕ когда то и где то опустились до бомжей. В Чечне на строительство дороги грозный-гудермес сгоняли вполне здоровых исключительно русских людей - страхом, публичными убийствами, избиениями и унижениями лишали их воли и чувства собственного достоинства и заставляли на положении рабов строить дорогу. Это мне кажется совсем другое кино.
{Ответить}
То что я видел в детстве. Работали в основном опустившиеся по разным причинам славяне-бомжи. Мужчины и женщины. Рулили ими в основном люди с кавказа. Заготавливали камышитовые маты для совхозов. Для каркасно-камышитовых домов. Каких-то жутких концлагерей я не видел. Люди в основном работали за бормотуху и питание.Казахи этим не занимались. Не рулили и не заготавливали.
{Ответить}
капитализм это и есть коррупция и рабство... просто выгодно давать взятки и иметь рабов. это рынок и бизнес. ничего личного.
{Ответить} |
|



.jpg)


.jpg)

.jpg)






Надо посмотреть.+
:)
{Ответить}