Семья-божья благодать
"Мааама дорогая..." Думаю я, пока мы спускаемся по крутой ухабистой, неасфальтированной дороге в поисках дома №16 по улице Венгерской (да, да, есть в Томске и такая улица!). А вот и дом - очень даже хорошенький двухэтажный теремок, огороженный глухим, но совсем не враждебным на вид забором. Именно здесь проживает семья Запивахиных, с которой мы приехали знакомиться. Чем она интересна? Да тем, что это православная семья, и их жизнь не такая, как у всех. Ее зовут Анжелика (в крещении Ангелина) Зайнулловна, его - Айрат (Алексей) Александрович, и у них пятеро детей: четверо своих - Радмир, Тихон, Рафаил и Фрося, и приемный - Ильяс. Подождав немного у калитки и поздоровавшись с Рафаилом, который выглянул с балкона, мы вошли. Первый этаж совсем не плох: три комнаты, включая кухню, разграниченные только арками. В гостиной диван, пианино с молитвами на пюпитре, тканный образ Богоматери на стене, детская кроватка возле лестницы и большая теплая колонна... -А это печка? -Да. Пятую зиму уже с ней зимовать будем! На вопрос, хватает ли этой печки, хозяева утвердительно кивают: "Никаких проблем!". Вокруг печки сооружена небольшая металлическая конструкция. -Вообще, мы здесь белье сушим, специально для этого сделали, - объясняет Анжелика, - но когда белья нет, тут дети. Очень любят по ней лазить! И действительно. Рафаил очень ловко перехватывается на перекладине. - Да тебе в спортивную гимнастику надо!, - замечаю я. Началась небольшая неразбериха и маленькая Фрося даже, было, начала плакать, но потом быстро успокоилась. Еще бы, столько незнакомого народу вдруг! В итоге, для начала мы решили сделать семейную фотографию и всей гурьбой двинулись на второй этаж. А здесь спальня: небольшая кровать, аналой со священным писанием и комод с иконами и портретом Николая II. Дальше еще пара небольших комнат, явно детских. Возле одной из кроватей стоит гитара. - А кто у вас на гитаре играет?, - спрашиваю я Анжелику. - Пока никто, но все хотим потихоньку начать. На гитаре еще никто не играет, но после небольшой фотосессии Анжелика спела нам молитву, аккомпанируя себе на пианино. - Я в регентском на фортепиано играть учусь, с детьми музыкой занимаюсь насколько возможно. Мы бы все хотели музыкой заниматься. Теперь идем осматривать хозяйство. За домом оказывается огород, на котором хозяева выращивают картошку, подсолнухи и капусту, которая еще не убрана (а детей ведь как раз в капусте находят!...). Несколько лет назад на месте огорода рос густой кустарник, а небольшая речка за ним и берег были совсем грязные. Т.к. территория со стороны заднего двора и по сей день не огорожена, раньше в кустарниках селились бомжи, наркоманы и прочие сомнительные личности, которых было сложно выпроводить. Однажды даже своровали бензопилу. В общем, все было весьма печально, пока с помощью властей не были вычищены речка и берег, и не была облагорожена территория. Дальше - самое интересное. Загон с тремя коровами. Красотуля, подаренная губернатором, например, дает по 20 литров в день. - Мы ведь неработающие, - говорит Анжелика, - но зато дома в три смены работаем. Действительно: дать сена, подоить коров, убрать урожай и справляться при этом с 5 детьми - не просто. - Еще у нас куры есть, - говорит Айрат, указывая на сарай, возле которого огорожен загон, - молоко и яйца продаем, отсюда дополнительный доход. Маленький Рафаил очень любит кормить коров капустными листами и спокойно ходит среди рогатых кормилиц. -А вот кошек и собак побаивается, - говорит Анжелика, - даже котенка на руки иногда не возьмет. Мальчики хоть еще и малы, но уже здорово помогают по хозяйству. Старший, Радмир, например, помогает папе с сеном, которое они свозят на самодельном тракторе, собранном из старых запчастей и работающем на движке от мотороллера. Пока мы рассматривали коров и трактор, дети уже успели куда-то убежать... Ну конечно! Чуть дальше огорода, на пригорке, растет береза, ветку которой приспособили под крепление для тарзанки. -Когда не можем мальчиков найти, всегда в ту сторону смотрим: ветка не по ветру качается - значит там. Но и на этом владения Запивахиных не заканчиваются. Перейдя по качающемуся, но достаточно крепкому деревянному мосту и пройдя еще немного по тропинке среди сосен, оказываемся на покосе, откуда хозяева как раз таки и берут траву для сена. Красивое место! -К нам сюда с 56 школы ребята ездят на пикники, - говорит Анжелика, - и мы с ними дружим. Посмотрите, как хорошо! И вправду – для пикника в самый раз. Когда мы шли обратно Рафаил каждой из нас (мне и нашим фотографам Даше и Насти) по цветочку, сорванному на том самом покосе. Возвращаясь к дому, мы вдруг замечаем посреди капустной грядки колодец, который почему-то пропустили: -Ух ты! А у вас еще и колодец есть! А зачем, водопровод ведь налажен? - А это Анжелика захотела, - говорит Айрат, - мало ли что, перебои с водой и т.д. Глубина колодца - 5 м., и это, надо сказать, прилично. Там же, возле грядок, у хозяев стоит баня. На этом наше путешествие, вроде как, заканчивается. Все дружно решают закончить уличную экскурсию, т.к. на улице совсем не жарко. -А мы для вас еще тортик приготовили!, - говорит вдруг Анжелика, - пойдемте чай пить! Мы соглашаемся. Фух, наконец-то тепло! Территория у Запивахиных, конечно, замечательная, но погреться уже хочется. Помыв руки, все уселись за стол. Дети были очень рады тортику. Разумеется, перед тем, как начать трапезу, все семейство встало лицом к образам, висевшим на стене, и пропело молитву. Напротив обеденного стола, как раз под иконами, стояли две, на вид, тумбочки, заставленные кастрюлями и прочей утварью. -А это что? -И то и другое - конфорки. Но обе не работают уже. Летом на костре готовили, сейчас к зиме на печке будем. Посидев еще немножко и поболтав, мы стали прощаться, и, поблагодарив хозяев за теплый прием, двинулись обратно. - Приходите еще, просто так!, - приглашали нас Айрат с Анжеликой. Вот так живут Запивахины - не просто, но и не бедствуют, с божьей и людской помощью. Большая сплоченная семья - ну чем не радость? Смотрите также:жизнь Истории истории православие Православие семья СемьяКомментарии:
А вот я думаю, что адрес зря указан. Он не нужен для рассказа, а злоупотребления возможны. 
А православие при чем? Я понимаю что в городе вы отвыкли и от коров, и от печек, и от живности. Поверьте и без православия многие так живут. Ответить
Православие отвлекает от телевизора, Инета, попоек, ежевечернего пива и прочих «радостей» техногенной цивилизации. И обращает человека к патриархальным порядкам. – В отличие от атеизма, агностицизма да и того же протестантизма. Ответить
А в каких православных канонах были запрещены телевизор, инет, алкоголь и прочие "радости техногенной цивилизации"?
Православные и не торопятся канонизировать какие-либо ограничения или наставления. Но у них есть исповедь. На ней священник, заметив твои запинки, сомнения и просто зная что-то о тебе, задаёт тебе вопросы, требуя искренности. Да и другие православные с раннего детства следят за тобой. ОтветитьИ обращает человека к патриархальным порядкам
Что хорошего? – В данном случае. От одних искажений защитились другим искажением. Тоже метод. Ответить
Этому есть объяснение. При крещении человек заново "рождается" - для православной жизни. Потому и второе имя получает. В последствии это имя служит ему оберегом. Например, наводит кто-нибудь порчу на ... Юлию. А она и не Юлия вовсе, а Иулия уже, и все порчи идут мимо. Ответитьпро оберег - Вы не правы. В Православии нет ни оберегов, ни порч. Это псевдопсевдоправославие с элементами язычества ;) Ответитькакое то язычество - обереги.., это объяснение не принял, лишний раз убеждаюсь что православие и другие религии опиум для народа. паства одним словом. сколько встречал верующих даже библию не читали, в отличии от меня с ними даже поговорить о Христе нельзя, ничего не знают, что то делают и делают бездумно. пастухи и овцы. ОтветитьСуеверия и обереги здесь ни при чем. Просто при крещении имена дают по святцам, а там ,естественно, нет мусульманских имен,как у членов этой семьи, потому их поменяли на христианские. Другие имена - особенные, необычные - тоже меняют в соответствии со святцами. У меня подружка Жанна, в крещении Анна - обычное дело. Ответитьпочеиму список имен ограничен. опять ерунда какая то. мне имя дали родители, хотели назвать Романом,но назвали Русланом, почему какой то поп будет решать по святцам (как астролог прям), что нашептанное богом родителям имя - НЕТО??? ОтветитьТак не креститесь, если "поп" вам не указ - в чем проблема-то Это как до конца 80-х запрещали называть Алёнами, и ходят они в паспортах Елены, в людях Алёны. Ответить
Очень интересно читать комментарии тех, кто ни хрена в православии не рубит, хотя сами крещенные... Как я закалибался смотреть на таких "православных"!!! Хотя даже это не правда!!! Это не православные, а хрестьяне, которые примазались к православию, православие на Руси было до хрестьянства... на счет поста, у меня много не крещеных друзей которые живут как праведники, и просто куча крещеных друзей - которым надо мечтать о том, что бы их хотя бы в Ад взяли - чертям уголь подавать!!! Ответитьпро правь и славь это Вам новоиспеченные волхвы по ушам проехались? ;))) Ответить
Ну если учесть что в 90е я перелопатил просто кучу эзотерической литературы, включая библию и жития святых...то не вам мне писать намекая на мою недалекость. Все познается в сравнении. Я нехресть на сто очков пока опережаю "православных", и при это не кому не делаю зла, не вру, не ворую и т.д. и т. п. Ответитья перелопатил просто кучу эзотерической литературы, включая библию и жития святых.. "Д. А. Гаврилов признал, что термин «правь» не встречается в достоверных источниках и является лексическим нововведением, однако высказал уверенность в том, что «третья составляющая триады» была, но называлась как-то иначе[10].
Я так понимаю когда я "лопатил" книги, вы ходили под стол пешком и какали в штанишки... Так что да, говорить не о чем... Ответить
И чем это библия не эзотерическая литература? И чем это вообще литература? Если только детская... Ответитьв 77 году, когда я как Вы говорите в штанишке, эзотерической литература для ума девятилетнего мальчика вряд ли была ;)) Ответить
Да ладно, че мы право как две бабы сцепились.. =) Я живу офигенно, чего и всем желаю. А все остальное зависит от человека, а не вероисповедания. Духовно сильному человеку не нужны рамки приличия, если только он сам для себя их не устанавливает. Ответитьс божьей и людской помощью Живут себе люди, детей ростят, трудятся по хозяйству, о душе думают - и хорошо. Немножко задело, что мама такой большой семьи считает себя и главу семьи "неработающими". Да, они не ходят на службу, не пашут на чужого дядю и пенсионный фонд, но ведь они обеспечивают жизнь себе и детям другим способом, который достоин уважения.
В последнее время меня все больше посещает мысль, что живя в своем доме и работая НА СЕБЯ, люди поступают более рационально, чем работать на дядю. Если бы еще было не проблематична заниматься фермерством ( у нас это почти не возможно), то это самый эффективный вариант для многодетных семей! имхо. ОтветитьА откуда сии рабы божии пожаловали в Томск, судя по именам и отчеству, терзают смутныя сомненья, что из Средней Азии. Ответить
- Мы ведь неработающие, - говорит Анжелика, - но зато дома в три смены работаем. На родных и приемных детей государство не платит, не обольщайтесь. Только на совсем малышей, и то на пачку памперсов в месяц, на большее этого "блага" не хватает. Эти пособия - издевательство над людьми, по другому не назовешь. Не надо песдеть! при рождении - 12 тыс. Да еще на садик скидка 50% - региональная (для многодетных) и еще 70% компенсирует федеральный бюджет. Но не бесплатный. а в очереди на зем.участок для индивидуального строительства, я, как многодетный, стою 1537. в год выделяют 20-30 участков. Все. Не во что больше верить
Автор статьи запретил комментирование незарегистрированными пользователями. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте, чтобы иметь возможность комментировать.
|
|||
Это что за лубок?
Ответить