Славяне: какие они?

„В антропологическом облике восточных славян отразилась вся сложность и многогранность этнической истории славян и их этногенеза“.

Этими словами Татьяна Алексеева заканчивает своё талантливое исследование „Этногенез восточных славян“, вышедшее в свет более четверти века назад.

1



Что, кратко говоря, имела в виду Алексеева в своём заключении? Очень просто: восточные славяне прошли сложный путь этнической истории, и его можно „прочитать“ по их физическому облику.

Изучая палеоантропологические материалы конца I тысячелетия до новой эры и начала I тысячелетия новой эры, исследователи смогли нащупать те группы древнего населения Европы, на базе которых образовалась славянская ветвь европейцев. Оказалось, что прародина славян находилась на стыке североевропеоидной, длинноголовой, светлопигментированной расы и другой расы — южноевропеоидной, круглоголовой, тёмнопигментированной.

И тем не менее по комплексу антропологических показателей славяне чётко отличались от большинства своих соседей — германцев,  угро-финнов,  народов Северного Кавказа и кочевых племён, приходивших  из-за  Урала.

В первой половине I тысячелетия новой эры славяне обнаруживают себя как обширное сообщество занимавшее большую часть Центральной и Восточной Европы. Оно не могло возникнуть быстротечно.

2



Русские девушки в крестьянском праздничном наряде

В середине I тысячелетия новой эры славянская общность распадается, и отдельные племена порознь и в разные времена начинают движение за пределы прежних своих территорий — на юг, запад и восток.

3



Дети на деревенской улице. Начало XX в.

Переселение славян на восток, в лесную и лесостепную зоны было процессом сложным и многоактным. Расселение осуществлялось не одновременно и из разных этнических регионов славянского мира.

Как представляется сейчас, наиболее ранним этапом того процесса был массовый приток населения на Среднюю Волгу и в верховья Оки в конце IV века. Это было следствием бегства населения из более  юго-западных  районов в результате гуннского погрома 376 года.

4



Крестьянка в праздничном костюме. Рязанская губ. 1912 г.

Позже процесс миграции из центральной Европы на восток становится более постоянным и широким. Несколько волн миграции пришло на левобережье Днепра, в Приильменье, на Оку.

Движение славян на восток осуществлялось сложными путями. Расселение племён и родовых групп в северной полосе — Новгород, Псков, верховья Днепра и Волги, междуречье Волги и Оки — происходило в основном за счёт северной ветви прежней славянской общности. Поэтому здесь появляется значительная масса населения длинноголового и светлопигментированного.  „ В Восточную Европу переселились с запада не северные и не южные европеоиды, а, если можно так выразиться, их конгломерат, в котором удельный вес исходных компонентов мог быть различен “  (Алексеева) .

5



Русская женщина в курском головном уборе «сорока». Фото второй половины XIX в.

Вот это соседство и наложило значительный отпечаток на антропологический рисунок различных славянских племён. Соседи принадлежали к разным этносам и обладали различными антропологическими характеристиками, и прежнее сходство мигрировавших славянских племён стало ослабевать, они приобретали новые черты и как бы расходились в разных направлениях.

Так, в вятичах, заселивших междуречье Волги и Оки и, между прочим, местности по берегам  Москвы-реки,  заметно проявление черт  финно-угорских.  Более того, Алексеева считает возможным утверждать: „ Основу вятичей и поволжских кривичей составляют  финно-угорские  племена “.

6



Крестьянки. Рязанская губ. 1910 г.

Северо-восточные  кривичи  (группы  ярославская, костромская,  владимиро-рязанская)  также отражают в своём облике черты местного  финно-угорского  населения, обнаруживающие особенности, типичные для монголоидов лесной полосы Восточной Европы.

В физическом облике западных кривичей  (Псков , Полоцк, Смоленск,  Тверь) , радимичей  (среднее течение Днепра и бассейн реки  Сож) , дреговичей  (территория  между Припятью и Западной  Двиной) отражены исходные славянские черты.

7



Молодая женщина в праздничном костюме. Калужская область. Начало XX века

В средневековых тиверцах и уличах  (территории  между Прутом, Днестром  и Дунаем) , волынянах и древлянах  (местности  к западу от среднего течения  Днепра)  больше, чем в  каких-либо  других племенных группах восточных славян, отражены черты среднеевропейского населения. Словене новгородские в наибольшей степени сохранили исходные черты своих североевропеоидных предков: очертания головы, чёткую профилировку лица, светлые глаза и волосы.

8



Мужчина в овчинном тулупе. Фото 1900-х гг.

Самую сложную,  по-моему,  проблему для Т. Алексеевой, равно как и для многих других учёных, составила задача выяснения антропологического облика полян — обитателей стольного града Киева и его окрестностей, а также территорий вверх по Днепру, к востоку и западу от него, включая Чернигов, Любеч и  Переяслав-Хмельницкий.

Дело в том, что поляне, имея в целом европеоидный облик, обладали вдобавок комплексом черт, которые отличали их от западных, северных и восточных племенных образований славян. Исследователи не раз отмечали сходство полян с населением черняховской культуры, которое в III — IV веках новой эры обитало в степи и лесостепи от нижнего Подунавья до левобережья Днепра. Этнический состав черняховцев до сих пор вызывает ожесточённые споры.  десь можно отметить, что по антропологическим данным прослеживается  какая-то местная линия преемственности населения в Причерноморье и в Приднестровье, существовавшая до прихода на эту территорию славян и проявляющаяся в позднее время и в славянах.

9



Пять крестьянок в традиционных одеждах. Юг России.1900 г.

Поляне! Любимое племя изначального летописца. Другие племена он показывал с отчётливой насмешкой: древляне имели обычаи дикие, подобно зверям, питались всякою нечистотою, девиц похищали в жёны. Радимичи и вятичи уподоблялись древлянам. Поляне же были якобы совсем иные: образованные, лицом ясны, обычаем кротки и тихи, стыдливость украшала их жён… Летописец жил среди полян, в Киеве, в киевском монастыре, и как не увидеть в похвалах полянам обыкновенный политический или религиозный расчёт!

А между тем поляне оказываются самым неславянским из всех восточнославянских племён!

И ещё одно попутное замечание, раз уж зашла речь о древнем Киеве и его насельниках. На этот раз — о норманнах, о скандинавах, которые, согласно преданиям, составляли костяк дружины киевских князей и их опору в междоусобных вихрях того времени. Т. Алексеева сопоставила суммарную серию черепов из Киевского некрополя с германцами. „ Это сопоставление, — пишет она, — дало поразительные результаты: ни одна из славянских групп не отличается в такой мере от германских, как городское население Киева. Таким образом, следует признать, что в составе дружины киевского князя норманнов было чрезвычайно мало… “.

10



Женщины из семьи купца. Городец, Нижний Новгород. Конец XIX века

Итак, расселяясь по обширной  Восточно-Европейской  равнине, славянские племена в эпоху средневековья обретали антропологическое разнообразие, которое было обусловлено физическими особенностями прежнего населения этих мест. На севере и востоке —  угро-финнами,  на  северо-западе  —  летто-литовцами,  на юге — ираноязычными племенами. И вместе с тем восточные славяне демонстрируют большую однородность, чем окружающие их племена:  финно-угорские  группы, кочевники и население Кавказа.

11



Дочь крестьянина И.Ф. Заозерского с сыном в обычной домашней одежде. вологодская губ.1911г.

Вторая фаза в антропологической истории славян связана с образованием государственности —  с XVI–XIX веками . И вот тут нас поджидает вторая удивительная неожиданность.  Неожиданность заключается тут вот в чём. Обретение антропологического разнообразия  восточно-славянских  племён, их длительное сожительство с иноплеменным населением, симбиоз, а затем и синтез со многими из них должны были бы, кажется, разводить племена восточных славян всё дальше и дальше друг от друга. Произошло же обратное. Силы сцепления, смешения, расширения круга брачных связей оказались сильнее. И из отдельных племён в более поздние века стали складываться народы, обладающие сходно выравненными чертами. 

12



Девушка. Начало ХХ в.

И ещё одна неожиданность. Ядром для образования белорусской народности, как и украинской, были племена, достаточно сходные по своим типическим чертам  (за исключением , как помним,  полян) . Русские же возникли из слияния нескольких очень различавшихся в антропологическом отношении групп  (например , светлых, широколицых, почти круглоголовых словен новгородских и тёмных, узколицых, длинноголовых  вятичей) .

13



Крестьянские девушки. Орловская губ. Начало ХХ в.

Тем не менее русские в антропологическом отношении в настоящее время оказываются гораздо более гомогенным народом, чем этого можно было бы ожидать. Вообще говоря, подобные процессы распространения сходных черт шли также и при слиянии различных племён в белорусский и украинский народы. Однако у русских — при большом, повторю, разнообразии исходных черт — этот процесс оказался заметно более сильным и обширным. В чём тут дело?

Разгадка, оказывается, имеет не антропологические, но — исторические причины.  Во-первых,  значительное переселение на восток западных славян,  по-видимому,  в эпоху позднего средневековья. Исходные славяне оказались более плодовиты чем метисы. Прилив славян с запада усилил в русском населении славянские черты и ослабил примесь  угро-финских,  которые у современного русского выражены значительно меньше, чем у его предков. Однако они  по-прежнему  сохраняются в его облике. „ Уменьшение скуловой ширины в сочетании с пониженным ростом волос на лице и теле — отголоски средневековых контактов славян и  угро-финнов “   (Алексеева) .

14



Пинежанка

Сохраняются подобные отголоски и в облике белорусов  (контакты  с балтами и населением  Волыни)  и украинцев  (присутствие  среди предков ираноязычного и романоязычного  населения) . Это — следы этнической истории.

История Киевской Руси помнит массовые переселения из южных её районов на Волгу и Оку, во Владимирское ополье. И, стало быть, вместе с теми людьми в генофонд русских пришли типические элементы ираноязычных и тюркоязычных  (половцы или кипчаки)  народов. Влились в него, напомню, наряду с элементами угро-финскими.

Итак, в физическом облике восточных славян проступают черты, присущие  финно-уграм,  балтам и ираноязычным группам, населявшим Восточную Европу до прихода славян. Это подтверждается и данными геногеографии. Она же, кроме того, свидетельствует, что в генофонде современной Восточной Европы сохранились гены давних палеоплемён, бывших  когда-то  аборигенами здешних мест.

15



Паренек в верхней одежде. Вологодская губ. 1911г.

Если сопоставлять  восточно-славянские  народы по комплексу физических признаков, то, по мнению Т. Алексеевой, русские и украинцы в целом могут быть противопоставлены друг другу. Русские чаще более длинноголовы, узколицы, светлоглазы, часто обладают светлыми волосами и тяготеют к североевропеоидному типу. Украинцы более круглоголовы, широколицы, чаще имеют тёмную пигментацию глаз и волос и тяготеют к южноевропеоидному типу. Белорусы же при подобном сопоставлении оказываются либо среди русских групп, либо на границе контакта между русскими и украинцами.

16



На русской деревенской улице. 1900-е гг.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ну и в завершение добавлю, меня на фото поражает крайне низкий средний рост мужчин и женщин. Кажется, что это дети, но это вполне взрослые женщиы и мужчины. 

На этом фоне интересны замечания которые писал в 1880 году известный агроном и публицист Александр Николаевич Энгельгардт: 

«Когда в прошедшем году все ликовали, радовались, что за границей неурожай, что требование на хлеб большое, что цены растут, что вывоз увеличивается, одни мужики не радовались, косо смотрели и на отправку хлеба к немцам, и на то, что массы лучшего хлеба пережигаются на вино. Мужики всё надеялись, что запретят вывоз хлеба к немцам, запретят пережигать хлеб на вино. “Что ж это за порядки, — толковали в народе, —  хлеб везут мимо нас к немцу. Цена хлебу дорогая, не подступиться, что ни на есть лучший хлеб пережигается на вино, а от вина-то всякое зло идёт”. Мужик не понимает, что хлеб нужно продавать немцу для того, чтобы получить деньги, а деньги нужны для того, чтобы платить проценты по долгам. Мужик не понимает, что чем больше пьют вина, тем казне больше доходу.

В Поволжье голод. Цены на хлеб поднимаются непомерно. Пшеницу, хорошую чистую рожь мы отправляем за границу, к немцам, которые не станут есть всякую дрянь. Лучшую, чистую рожь мы пережигаем на вино, а самую что ни на есть плохую рожь, с пухом, костерем, сивцом и всяким отбоем, получаемым при очистке ржи для винокурен — вот это ест уж мужик. Но мало того, что мужик ест самый худший хлеб, он ещё  недоедает . Если довольно хлеба в деревнях — едят по три раза; стало в хлебе умаление, хлебы коротки — едят по два раза, налегают больше на яровину, конопляную жмаку в хлеб прибавляют. Конечно, желудок набит, но от плохой пищи народ худеет, болеет, ребята растут туже, совершенно подобно тому, как бывает с дурносодержимым скотом...

Имеют ли дети русского земледельца такую пищу, какая им нужна? Нет, нет и нет. Дети питаются хуже, чем телята у хозяина, имеющего хороший скот. Смертность детей куда больше, чем смертность телят, и если бы у хозяина, имеющего хороший скот, смертность телят была так же велика, как смертность детей у мужика, то хозяйничать было бы невозможно. Продавая немцу нашу пшеницу, мы продаём кровь нашу, то есть мужицких детей».

---

А вот что говорит убеждённый монархист, один из инициаторов создания монархической организации «Всероссийский национальный союз» Михаил Осипович Меньшиков: 

«С каждым годом армия русская становится всё более хворой и физически неспособной. Из трёх парней трудно выбрать одного, вполне годного для службы. Хилая молодёжь угрожает завалить собою военные лазареты. Плохое питание в деревне, бродячая жизнь на заработках, ранние браки, требующие усиленного труда в почти юношеский возраст, — вот причины физического истощения... Сказать страшно, какие лишения до службы претерпевает иногда новобранец. Около  40 проц. новобранцев почти в первый раз ели мясо по поступлении на военную службу .  На службе солдат ест кроме хорошего хлеба отличные мясные щи и кашу, т.е. то, о чём многие не имеют уже понятия в деревне...»

-----

Ну и ещё немного исторических фактов.

«В 1872 г. разразился первый самарский голод, поразивший именно ту губернию, которая до того времени считалась богатейшей житницей России. И после голода 1891 г., охватывающего громадный район в 29 губерний, нижнее Поволжье постоянно страдает от голода: в течение XX в. Самарская губерния голодала 8 раз, Саратовская 9. За последние тридцать лет наиболее крупные голодовки относятся к 1880 г. (Нижнее Поволжье, часть приозёрных [13]  и новороссийских губерний) и к 1885 г. (Новороссия и часть нечернозёмных губерний от Калуги до Пскова); затем вслед за голодом 1891 г. наступил голод 1892 г. в центральных и юго-восточных губерниях, голодовки 1897 и 98 гг. приблизительно в том же районе; в XX в. голод 1901 г. в 17 губерниях центра, юга и востока, голодовка 1905 г. (22 губернии, в том числе четыре нечернозёмных, Псковская, Новгородская, Витебская, Костромская), открывающая собой целый ряд голодовок: 1906, 1907, 1908 и 1911 гг. (по преимуществу восточные, центральные губернии, Новороссия)»

Как мы видим, в дореволюционной русской деревне голод был обычным делом. Этим и объясняется малый рост русских крестьян. ( на фото кстати, в подавляющем большинстве зажиточные крестьяне).

------

Ну и в довершение решительно развеем мифы об ужасах совка. Именно при СССР средний рост (а значит и питание) народа стал расти и улучшаться.