Томск в издании 1907 года «Полное географическое описание нашего Отечества»

Создателем «России...» был выдающийся русский географ, статистик, ботаник, энтоматолог и государственный деятель Петр Петрович Семенов-Тян-Шанский (1827-1914). Деятельность Петра Петровича была широка и многообразна. Он руководил первой всеобщей переписью населения России (1897 год), являлся членом Государственного Совета, его перу принадлежит географическо-статистический словарь Российской Империи (пятитомное издание выходило с 1863 по 1885 гг.).

С 1874 года П. П. Семенов-Тян-Шанский – почетный член Академии Художеств. Он – автор «Этюдов по истории Нидерландской живописи», написанной в основном на материале собственной обширной коллекции (в 1910 году собрание было передано Эрмитажу).

Главное достоинство «России...» – сочетание широко известного, популярного путеводителя Бедекера и статистически точной, строго научной монографии.

Издание осуществлялось под общим руководством П. П. Семенова-Тян-Шанского с 1899 по 1914 годы и, к сожалению, не было закончено. Из 22 намеченных вышло всего 11 книг.

Нам повезло, что 16-й том – «Западная Сибирь» вошел в число одиннадцати, увидевших свет. В нем несколько ярких страниц о Томске и Томской губернии. Приведем лишь одну.

С. Юрин

«В городе 2 православных монастыря и 23 церкви. Из монастырей самый старый – Богородице-Алексеевский, почти современный основанию Томска. Сперва монастырь находился в 9 верстах от города, при впадении речки Киргизки в Томь, но частые набеги инородцев заставили перенести монастырь на его настоящее место. Из сохранившихся старинных священных предметов в нем заслуживают внимание большой деревянный крест и писанная в 1661 году икона Божией Матери «Неопалимыя Купины».

В Алексеевском монастыре в 1746 году основана была первая в Томске школа – Томское русское духовное училище. В ограде монастыря похоронен умерший в 1861 году старец Феодор Кузьмич, известный своей аскетической жизнью, по смерти которого создались легенды об его высоком происхождении (император Александр I).

Иоанно-Предтеченский монастырь основан в 1864 году на средства томской купчихи Михеевой. В монастыре развиты разные рукодельные работы, особенно шитье золотом и шелком.

Древнейшей из городских церквей является Христорождественская (Никольская), входившая прежде в состав основанного в 1671 году женского монастыря, давно уже упраздненного. С самого основания монастырь не обладал средствами и поддерживался казной, которая отпускала на него ежегодно по 6 рублей деньгами и по 2 четверти хлеба на каждую монахиню. В 1740 году строения монастыря состояли из церкви во имя Рождества Христова, шести келий и больницы. Строения были деревянные, ветхие. В обители жили вдовый старик-священник и 6 монахинь. Кельи имели вид бедных крестьянских изб с узкими, едва пропускавшими свет окнами. Вся мебель их состояла из стола, одной или двух лавок, служивших и кроватью, и одной или двух скамеек. В этот-то убогий монастырь по именному указу привезена была 21 декабря 1740 года злополучная невеста императора Петра II княжна Екатерина Алексеевна Долгорукая и 22 декабря пострижена в монахини в присутствии караульного при ней обер-офицера Егорова. Караул за княжной был постоянно самый строгий. В одной с ней келье помещалась еще какая-нибудь старуха монахиня в виде надсмотрщицы и, если верить преданию, по ночам и в холодную, ненастную погоду здесь уделялось место и караульному солдату. На содержание политических ссыльных по обыкновению отпускались из казны кое-какие деньги, но княжну Екатерину Алексеевну велено было «пищею и одеждою содержать по обыкновению того монастыря, равномерно против прочих монахинь, без всякой отмены». В таком тяжелом заключении прожила здесь невольная инокиня-княжна 1 год и 20 дней. Императрица Елизавета Петровна, вступив на престол, повелела освободить немедля всех, кто остался в живых из Долгоруких. В 1742 году княжну Екатерину Алексеевну привезли в Петербург. В 1743 году она по желанию императрицы вышла замуж за графа Брюса и через год скончалась.

Знаменская церковь первоначально построена в середине XVIII века дворянином Качаловым. Затем она сделалась жертвой пожара, а в 1810 году сооружена была на месте старой церкви новая. В церкви имеется 3 придела. Здесь есть несколько старинных икон, в том числе икона Христа Спасителя, изсеченная на аспидном камне. Эта икона была ранее вынесена в числе старых икон на колокольню и, как говорит предание, от нее в ночное время стал исходить свет, освещающий всю колокольню, почему икона была опять внесена в церковь. В одном из приделов находятся две иконы, в которых сохраняются до 10 частиц мощей различных святых, принесенных в дар

также Качаловым.

Богоявленская церковь, одна из древнейших, построена в 1785 году. На этом месте в начале XVIII века было кладбище. Несколько лет тому назад около нее при постройке здания были найдены гробы с костями и прахом умерших.

Интересна судьба в последние только годы отстроенного Троицкого кафедрального собора. Заложен он был еще в 1845 году, но выведенный купол собора обрушился в 1855 году. Работы за неимением средств прекратились и возобновились благодаря щедрым пожертвованиям разных частных лиц только в 1885 году.

Кроме церквей в Томске имеется 4 часовни. Особенно чтима часовня Иверской Божией Матери, в которой помещается точная копия с находящейся в Москве иконы. В Томске более 10 благотворительных учреждений и около двух десятков разных комитетов и обществ вспомоществования».

Иллюстрация из книги