Регистрация Вход
Город
Город
Город

Сколько войск участвовало в Куликовской битве.

Куликовская битва 1380 года традиционно считается одной из крупнейших битв позднего Средневековья и по значению, и по размаху. Не касаясь первого, остановимся подробнее на втором её аспекте – размахе, попытавшись дать оценку численности войска, выставленного Дмитрием Ивановичем и его вассалами на Куликовом поле.

В условиях, когда не сохранилось ни точных указаний относительно мобилизационного потенциала северо-восточных русских княжеств, ни войсковых реестров, ни тем более росписи русских «полков» в битве, любые рассуждения относительно численности войска Дмитрия Ивановича и его союзников будут носить оценочный характер. Однако, обсуждение этой проблемы позволит определить некоторые рамочные ограничения, внутри которых численность коалиционного войска может быть считаться более или менее разумной, не фантастической и будет близка к реальной.

В отечественной историографии Куликовской битвы разброс оценок численности русского войска очень велик – от 100-150 тыс. до 30-50 или даже менее 1 тыс. бойцов.

Так сколько же было на самом деле?





Дореволюционная историческая наука придерживалась первого значения. Так, В.Татищев приводит в своей «Истории Российской» цифру в 400 тыс., М.Щербатов – 200 тыс, Н.Карамзин полагал, что рать Дмитрия Ивановича насчитывала «более 150 тысяч всадников и пеших. Столько же дает и С.Соловьев, который сравнивает сражение с «побоищем Каталонским, где полководец римский спас Западную Европу от гуннов». В «слишком 100 тысяч» определял численность рати Дмитрия Ивановича Д.Иловайский. Этой же точки зрения придерживались и русские военные историки, например, П.Гейсман и авторы коллективного труда по русской военной истории «Русская военная сила».

 

 



 

В советской историографии длительное время господствовала старая оценка численности русского войска в 100-150 тыс. бойцов. Так полагали, к примеру, авторы коллективных «Очерков истории СССР», ссылавшиеся при этом на летописные свидетельства, и Л.Черепнин. Этой же цифры много позже придерживался в очерке «Военное искусство» в коллективном труде «Очерки русской культуры XIII-XV веков» Б.Рыбаков.

Между тем ещё Е.Разин в своей классической «Истории военного искусства» пришёл к выводу, что «общая численность русской рати, вероятно, не превышала 50-60 тыс. человек». Эту оценку пересмотрел в сторону дальнейшего уменьшения один из наиболее авторитетных специалистов по истории русского военного дела эпохи Средневековья, А.Кирпичников. Он полагал, что на Куликовом поле собралось со стороны Дмитрия Ивановича самое большее 36 тыс. ратников, поскольку армия большей численности (100 или более тыс.) представляла бы собой «неуправляемую толпу людей, только мешающих друг другу». Особняком стоит мнение С.Веселовского, который отмечал, что на Куликовом поле было с русской стороны 5-6 тыс. чел. «во фронте». Сегодня сделаны попытки ещё более радикального пересмотра численности русской рати. Например, А.Булычев полагал, что в русском войске могло быть около 1-1,5 тыс. всадников, а вся рать вместе со слугами и обозниками составляла 6-10 тыс. чел.

 





Такой разброс оценок неудивителен, учитывая неудовлетворительное состояние источников по истории кампании 1380 года. На первый взгляд, их сохранилось достаточно много – это и летописные свидетельства, и литературные произведения. Но их ценность отнюдь неравнозначна. Касаясь первой группы источников, летописей, то здесь необходимо отметить, что первый, краткий, вариант летописного сказания о сражении, размещённый первоначально на страницах Троицкой летописи, написанной в Москве – «О великом побоище, иже на Дону», появляется в начале XV века, т.е очень скоро после самого сражения. До нас этот рассказ дошёл в Рогожском летописце и в Симеоновской летописи. Примерно в это же время составлен был и рассказ, помещённый на страницах Новгородской первой летописи младшего извода. Но, увы, все эти летописные свидетельства не дают практически никакой конкретной информации о чисто военных аспектах сражения. Пространная летописная повесть, содержащаяся, к примеру, в Воскресенской летописи, была создана много позже и несёт на себе отпечаток влияния сформировавшейся к тому времени литературной традиции освещения Куликовской битвы и носит ярко выраженный публицистический характер.

 




 

Более интересными, на первый взгляд, представляются литературные памятники – прежде всего «Задонщина» и знаменитое «Сказание о Мамаевом побоище». Первый памятник был создан, как полагают многие исследователи, в конце 1380-х или в самом начале 1390-х, т.е. непосредственно сразу после битвы. Однако, увы, в первоначальном виде до нас она не дошла и в силу особенностей жанра ни «Задонщина», ни тем более позднее «Сказание», созданное, видимо, в конце XV или в самом начале XVI века, не внушают доверия. Обрисовывая в целом достаточно полно общую картину событий, они дают явно завышенные цифры о количестве бойцов с обеих сторон. Так, «Задонщина» (по Синодальному списку) дает нам цифру в 300 тыс. «кованой рати», а «Сказание» (в Киприановской редакции) – и вовсе 400 тыс. «воиньства конного и пешего».

И поскольку имеющиеся в нашем распоряжении источники не позволяют сделать каких-либо определённых выводов о численности русского войска на Куликовом поле, остается прибегнуть к расчётам, исходя из косвенных свидетельств как современных источников, содержащих более или менее точные сведения об особенностях военного дела того времени, так и данных археологии и палеогеографии.

Для того, чтобы составить представление о примерных рамочных значениях численности рати Дмитрия Ивановича, можно посмотреть численность воинских контингентов, которыми располагали князья и отдельные «земли» в конце XIV – 1-й половине XV веков.

 

 



Применительно к 1-й половине XV века такие данные есть, и они представляются достаточно правдоподобными. Так, 3 июля 1410 года 150 русских воинов под началом воеводы нижегородского князя Данилы Борисовича Семена Карамышева и столько же татаринов царевича Талычя взяли и дотла разграбили Владимир. Соперник Василия Тёмного Дмитрий Шемяка имел в 1436 году около 500 дворян.

Литовский князь Острожский в 1418 году освободил литовского же князя Свидригайло из заключения с 500-ми же «дворянами». Другой же литовский князь, Александр Чарторыйский, не желая присягать Василию II, в 1461 году покинув Псков и увёл с собою «…двора его кованой рати боевых людеи 300 человекъ, опричь кошовых…».

Псковичи в 1426 году, во время конфликта с великим князем литовским Витовтом, послали на помощь осаждённой Опочке «снастной рати» 50 человек, а главная псковская рать во главе с посадниками Селивестром Леонтьевичем и Федором Шибалкиным вступили в бой с войсками Витовта, имея в своём распоряжении 400 бойцов. Князь Василий Юрьевич в 1435 году взял Вологду, имея «дружины» 300 чел.

Спустя 10 лет, зимой 1444-45 годов на западные рубежи Московского государства в отместку за поход русских на калужские места пришли литвины. Вдогон за ними пошли дворяне удельных князей можайского 100 человек, верейского – ещё 100 и боровского – 60 чел. По другим данным их было всего 300. Литовские же хроники говорят о 500 москвичах.

 





 

Наконец, в печально знаменитом сражении под Суздалем летом 1445 года, в котором Василий II был разбит татарами и пленён, его «полк» вместе с «полками» его вассалов князей Ивана Можайского, Михаила Верейского и Василия Серпуховского насчитывал менее 1 тыс. всадников, а пришедший ним на помощь владимирский «полк» воеводы Алексея Игнатьевича насчитывал 500 бойцов. Противостоявших им татаринов было, по сообщению летописца, 3,5 тыс.

Т.о., численность «полков» в 1-й половине XV века, т.е. фактически сразу после Куликовской битвы измеряется сотнями, в лучшем случае немногим более 1-й тыс. бойцов. Княжеские «дворы» насчитывают по нескольку сот всадников, обычно от 300 до 500, но не более, владимирский «городовой» «полк» (а Владимир – город не из последних в этих местах) – тоже 500, отдельные же отряды мелких вотчинников с уделов не превышают и сотни.

Зная примерный порядок цифр (десятки и сотни, но никак не тысячи воинов), обратимся теперь к составу русского войска. Последняя по времени и наиболее обоснованная попытка проанализировать его была сделана А.Горским. Сопоставив содержащиеся в летописях и повестях сведения о составе рати Дмитрия Ивановича и сличив их с данными походов 1375 и 1386/1387 годов, исследователь пришел к выводу, что в состав рати Димитрия вошли отряды от Москвы, Коломны, Звенигорода, Можайска, Волока, Серпухова, Боровска, Дмитрова, Переяславля, Владимира, Юрьева, Костромы, Углича, Галича, Бежецкого верха, Вологды, Торжка, а также воинские контингенты, выставленные княжествами Белозерским, Ярославским, Ростовским, Стародубским, Моложским, Кашинским, Вяземско-Дорогобужским, Тарусско-Оболенским и Новосильским. К ним необходимо добавить также «дворы» князей-изгоев Андрея и Дмитрия Ольгердовичей и Романа Михайловича Брянского, и, возможно, отряд новгородцев.

 

 



 

Не исключал А.Горский также и участия в сражении (в полку Владимира Андреевича) отрядов из Елецкого и Муромского княжеств, а также с Мещёры. Анализ сведений наиболее ранних источников дает несколько иные, меньшие значения – 9 княжеских «дворов» и 12 «земельных» «полков» и, возможно, рязанцы (прончане – ?) и новгородцы.

Приняв во внимание эти данные и сведения о численности «дворов» и «земельных» «полков» (очень грубо считая княжеские «дворы» за 500 всадников каждый, а «земельные» «полки», составленные из мелких вотчинников, по 100), можно предположить, что общее количество выставленных Дмитрием Ивановичем ратников находилось между 6 и 15 тыс. человек.

Разброс очень большой. Сузить эти рамки позволяет знания, которыми мы располагаем на сегодняшний день относительно характера места сражения.

Обе рати были, скорее всего, конными. Настоящая пехота, пешцы, на Куликовом поле вряд ли присутствовала. Выдержать в течение нескольких дней 30-км марши непрофессиональное «земское» ополчение, собираемое время от времени и не имеющее соответствующей подготовки, было неспособно (если только оно не было посажено на телеги для большей маршевой скорости – такая практика, судя по более поздним временам, существовала. Но в таком случае оно неизбежно будет малочисленным). Возможно, что часть русских всадников могла спешиться. Это маловероятно, хотя полностью исключить такой вариант нельзя. Во всяком случае, среди находок оружия на Куликовом поле найден наконечник одной рогатины, которая была вооружением русских пешцев.

 




 

Можно с высокой степенью уверенности утверждать, что и для 15-16 тыс. войска Куликово поле было слишком мало – при размерах поля 1,5 на 1 км более или менее свободно действовать на нем могли в лучшем случае примерно 5-6 тыс. всадников (т.е. мы видим цифру, названную в порядке предположения С.Веселовским). Эту цифру мы и считаем наиболее отвечающей как условиям боя, так и тактике того времени, а, значит, и наиболее вероятной. И если полагать названные в «Задонщине» и в т.н. «Синодике Успенского собора», который был опубликован Н.И. Новиковым, списки русских потерь (11 воевод и примерно 400-500 «бояр», т.е. мелких вотчинников, являвшихся под княжеские знамена «конно, людно и оружно», во главе небольшой, 3-5 чел. свиты) соответствующими в общих чертах действительности, то потеря в битве только убитыми не менее 10% опытных, профессиональных воинов, подготовка которых длилась десятилетиями, должна была расцениваться как очень тяжелая.



Источник: &newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0CAcQ_AUo

Поделитесь с друзьями:

Смотрите также:

Интересно.История.

 

Комментарии:

Уважаемые Горожане прошу не судить меня строго.
Я ,конечно ,женщина.
И ,наверно мало разбираюсь в политике.
Пост показался интересным.
Может быть вам будет интересно написать свои какие- то мыcли ,мнения.:)

Ответить

Местный

не бойтесь, не съедим)))

Ответить

На самом деле численность отряда в 50-100 человек для того времени была нормальной: "В создании города принимали участие около 50 тюменских казаков во главе с атаманом Дружиной Юрьевым, тобольские, сургутские, пелымские служилые люди, березовские остяки под командой князца Онжи (не менее 100 человек), сургутские остяки, тобольские и местные, эуштинские, татары. Общее руководство возведением острога осуществляли воеводы Г.И. Писемский (помощник сургутского воеводы) и В.Ф. Тырков (боярский сын из Тобольска)."
http://kraeved.lib.tomsk.ru/page/70/
_
"В первую же ночь отряд Давыдова из 50 гусар и 80 казаков попал в засаду, устроенную крестьянами, и Денис чуть не погиб. Крестьяне плохо разбирались в деталях военной формы, которая у французов и русских была похожей. Тем более, офицеры говорили, как правило, по-французски. После этого Давыдов надел мужицкий кафтан и отпустил бороду. " Много позже, 1812 год.
_
Скорее всего такая численность связана с необходимостью кормить коней, а количество корма и пастбищ конечно. Отсутствием средств связи тож играло свою роль. Нет смысла собирать много людей, если до них невозможно донести команду

Ответить

какую команду нельзя донести?... в те времена была высоко развита сигнальная система, известная еще с античных времен... Горны, барабаны, дымные и световые сигналы...

Ответить

А была ли "эпическая битва" то на самом деле? На оном "Куликовом поле", как мы помним, не нашли почти никаких костных останков не только тысяч, но и сотен погибших воинов и их доспехов. Да что там, даже кости нескольких десятков воинов не нашли. Т.е. почти вообще ничего там найдено не было, что свидетельствовало бы о большой битве в этом месте. А это невозможно, кости и железо в любом случае нашли бы, если бы такая масштабная битва, (с участием нескольких тысяч человек) там была бы на самом деле,именно в том месте. Так что возможно, под "битвой на Куликовом поле" понимается стычка едва ли 200-300 человек русских и татар. Последние бежали с места битвы. Из которых убито было совсем немного воинов. И только в позднейших летописях "победу князя" раздули в сотни, если не тысячи раз. Как мы помним, справиться Донской не смог даже со значительно более слабым Тохтамышем.

Ответить

Иприт

Прошла битва, все разбежались и на поле не ногой - пусть трупы вороны клюют, да волки грызут. А оружие с доспехами оставим будущим поколениям, там родится археолог "томич", пущай ищет болезненный.

Ответить

        Bacillus anthracis

Шутки шутите?
Сейчас-то в эпоху конвейера маломальски приличный ножик ценой кусается, а в эпоху ручного производства ВСЕГО экипировка тяжеловооружённого война стоила как самолёт. Захудалый дворянин в средневековье в Европе был обязан иметь коня, доспех, оружие (конница) и пару-тройку пехотинцев. А кормило/одевало это супервойско человек сто. Вот и считайте стоимость. Соответственно, какой дурак будет с оружием/доспехом хоронить мертвецов после драки?

Ответить


Не известно, сколько войск там было, известно одно - нас там было - рать!

Ответить

Из интересного.
0.После Куликовской битвы иго "не закончилось"(еще около 100лет -до т.н. "Стояния на Угре")
1.Мамай не имел легитимных причин на власть в Орде (см.самозванец)
2.В войске Мамая были также наемники - генуэзцы (итальянцы и т д европейцы:)
3. После Куликовской битвы союзник Мамая литовский князь напал на растянувшиеся русские обозы с ранеными и уничтожил их(раненых).
4. Мать Ивана Грозного - Елена Глинская - происходила из литовского рода Глинских. Глинские вели свою родословную от Мамая -да, того самого :) (см. выше - Мамай и литовцы были союзниками). PS Иван 4 (ужасный) - последний из Рюриковичей

Ответить

Согласно родовой легенде князей Глинских, потомки Мамая были служилыми князьями в Великом княжестве Литовском. Глинские, родовые владения которых находились на землях Полтавской и Черкасской областей Украины, вели свой род от сына Мамая — Мансура Киятовича. Михаил Глинский устроил в Литве мятеж, после провала которого перешёл на московскую службу. Его племянница Елена Глинская — мать Ивана IV Грозного.

Ответить

Из неожиданного :)
Потомки Мамая в Великом княжестве Литовском (теперь -это Украина) оставили интересный след.
Княжество Мансура — по версии А. А. Шенникова, татарско-северское княжество в XIV—XVI веках на северо-востоке современной Украины (в основном Сумская и Полтавская области). Основано в 1380 году сыном Мамая Мансуром из рода Кият.

Ответить

Казак Мамай(укр. Козак Мамай) — один из самых популярных на Украинеобразов казака-лыцаря (рыцаря), которого называютолицетворением украинского народа в целом.
Впервые появляется в народном украинском кукольном театре, так называемом вертепе. Картины с образом Казака Мамая появляются с середины XVIII века. Символ стал настолько популярным и метким глубинным образом среди народа, что даже конкурировал с иконами.

Ответить

В 2003 году в Киеве на площади Независимости был установлен Памятник казаку Мамаю.
Памятники казаку Мамаю есть и в Днепродзержинске и Краматорске.
В Украине выпущены монеты с изображением Козака Мамая.

Ответить

Казак Мамай стал настолько символичной фигурой для украинских казаков и народа, что, когда вспыхивали народные восстания на Украине, обязательно появлялся Мамай. Во время гражданской войны на Черкащине, среди гайдамаков Холодного Яра было три атамана, носившие псевдонимы Мамай, хотя на самом деле у них были другие фамилии.

Ответить

Мамаева слобода — музей под открытым небом в Киеве, был зарегистрирован 9 июля 1990, а 9 июля 2009 года открылся для посетителей. На территории музея расположено 98 объектов
Среди экспонатов музея — усадьба сотника, козака-кузнеца, гончара, козаков-оруженосцев, еврея-лавочника, священника, действующая казацкая церковь.
Основной целью Слободы является воссоздание украинских обрядов и традиций. Во время национальных и религиозных праздников на территории Мамаевой слободы проходят народные гулянья. Также в слободе можно ознакомиться с особенностями архитектуры и искусства украинского барокко, а также познать особенности жизни и быта украинских казаков

Ответить

        Bacillus anthracis

Ай да маладца!!
А где Мамай, там и Батяй!
Жаль что Михайло Ломоносов академиков "немецких" мало бил. Надо было оглоблей и вдрызг!
Вот уж что Запад красиво умеет, так это Историю переписывать.

Ответить

В XV веке князей Мамаевых в официальных литовских документах начинают именовать князьями Глинскими по названию города Глинск, где находилась их резиденция. Но до середины XVI века большинство представителей рода Глинских в своих документах продолжают подписываться фамилией Мамай. Так, в Киевской летописи упоминается, что в первой четверти XVI века воеводой Киева был Иван Львович Мамай (из князей Глинских). Богдан Федорович Глинский, воевода Черкасс (1488-95), тоже использовал имя Мамай. В истории он стал известен тем, что организовал первые черкасские пограничные войска, которые вскоре после этого стали называться казаками.

Ответить

Окончательный удар по Мамаю (который собрал войско в Крыму и хотел повторить поход) нанес чингизид (легитимный хан Орды) Тохтамыш при поддержке Тамерлана.
По легенде:), могила Тохтамыша (того самого :) - находится не далеко от Томска - в д. Тохтамышево (где-то в районе местного озера).

Ответить

да.верно-могила тохтамыша9того самого)находится у деревни тохтамышево.Могила генерала Корнилова-(того самого)находится в деревне-Корнилово(под томском).могила Жени белоусова(певца)-в деревне Белоусово,могила писателя некрасова-в деревне некрасово,Максим воронин-похоронен в Воронино,а все халдеи-в деревне-Халдеево...это точьно-146%

Ответить

Про болгарского коммуниста Коларова (того самого ?) забыл :)

Ответить

И про самого-самого важного персонажа - томского старца Феодора Кузьмича (по легендам - Александра 1 Гольштейн-готторп-Романова), да-да того самого, победителя Наполеона (тоже 1-го :).

Ответить

дадада. и еще много кого по пути хронили)))

Ответить

Мама́ев курган — возвышенность на правом берегу реки Волги в Центральном районе города Волгограда, где во время Сталинградской битвы происходили ожесточённые бои начиная с сентября 1942 годазаканчивая январем 1943 года. Сегодня Мамаев курган известен в первую очередь памятником-ансамблем «Героям Сталинградской битвы» с главным монументом «Родина-мать зовет!».
Этимология названия
Название «Мамаев курган» известно издавна. Свое название легендарный Мамаев курган получил со времен Золотой Орды. На его вершине были когда-то сторожевые дозоры. Застава была учреждена темником Мамаем. История про темника Мамая уходит своими корнями глубоко в прошлое, во времена Золотой Орды. Существует легенда что темник Мамай захоронен на кургане, названном в его честь, в гробнице и золотых доспехах. Что подтверждается многочисленными раскопками на Мамаевом Кургане в прошлом. Но гробница так и не была найдена.

Ответить

        Александр

Сазону +++++ !

Ответить

 
Автор статьи запретил комментирование незарегистрированными пользователями. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте, чтобы иметь возможность комментировать.