Эфиопия с автоматом Калашникова.

Проникновение плодов технического прогресса в самые удалённые уголки земного шара происходит неумолимо и сразу во всех направлениях. Уже давно никого не удивляют фотографии южноамериканских индейцев и папуасов Новой Гвинеи с новыми смартфонами. А кочевники-скотоводы в степях, полупустынях и тундрах разных континентов давно сверяют свои маршруты с помощью GPS-навигаторов. Затерянные уголки вроде острова Северный Сентинел, жители которых до сих пор не знают об интернете, мобильной связи и антибиотиках, становятся всё большей и большей редкостью.

1.



Впрочем, некоторые племена знакомство с достижениями цивилизации начинают отнюдь не с новомодных гаджетов, лекарств или транспортных средств. Многие из десятков народов, населяющих африканскую Эфиопию, продолжают вести вполне традиционный образ жизни и при этом умело пользуются относительно современным стрелковым оружием. В стране, которую десятилетиями сотрясала гражданская война, тысячи «стволов» оказались на руках как у представителей амхара, эфиопского народа с древней культурой и государственностью, так и у первобытных племён юго-западного региона Южных народов и народностей.

Так, на смену традиционным восточноафриканским копьям-ассегаям и серповидным абиссинским мечам-шотелам пришли автоматы Калашникова. К настоящему времени в Эфиопии они превратились во вполне привычные аксессуары туземных мужчин и женщин, позволяющие не только защитить себя и близких от злоумышленников и диких животных, но и заработать, эффектно позируя для многочисленных туристов.

2. Вооружённые мужчины-амхара под эфиопскими флагами во время праздника Тимкат (Крещения Господня). 



Преимущественно христианский народ, амхара — второй по численности и первый по политическому и культурному значению этнос страны. Лалибэла, регион Амхара, Эфиопия.

3. Пастух из племени хердер народа афар.



Афары — полукочевой мусульманский народ, проживающий на территории Эфиопии, Эритреи и Джибути. Афамбо, регион Афар, Эфиопия.

4. Юноша народа афар. Афамбо, регион Афар, Эфиопия.



5. Банна — языческое племя, проживающее в регионе Южных народов и народностей на юго-западе Эфиопии.

6. Численность племени банна — около 45 тысяч человек.

7. По жизненному укладу банна — кочевники-скотоводы.



8. Большую роль в жизни банна играют различные ритуальные церемонии. 

Готовясь к ним, они раскрашивают свои тела мелом, охрой, золой и другими доступными им красителями.

9. Мужчина хлещет прутом женщин племени башада во время церемонии «бычьих прыжков». 

Язычники-башада – небольшое скотоводческое племя, одна из примерно пятидесяти этнических групп региона Южных народов и народностей в Эфиопии.

10. Небольшое племя каро (или бари), родственное более крупному народу хамер, проживает в регионе Южных народов и народностей на юго-западе Эфиопии. 



Среди современных каро есть как христиане и мусульмане, так и приверженцы традиционных культов.

11. Каро — оседлые скотоводы, причём достаточно миролюбивые и старающиеся мирно сосуществовать с соседями. 



Но для защиты от агрессивных племён динка, азанде и других им не раз приходилось браться за оружие.

12. Молодые воины из племени каро.



13. Кочевое племя мурси проживает в округе Южный Омо региона Южных народов и народностей, в одном из самых изолированных районов Эфиопии.  

Засушливый климат Великой рифтовой долины создаёт серьёзные трудности для их традиционного занятия — скотоводства.

14. Большой проблемой для мурси стало создание национального парка Омо, что ограничило их доступ к и без того скудным природным ресурсам родного края. 

15. Мурси – язычники-анимисты. 

По данным переписи 2007 года в Эфиопии насчитывалось 7,5 тысячи мурси, около 500 из которых жили в городах.  

16. В истории народа мурси нередки были случаи, когда им приходилось с оружием в руках отстаивать родную землю. 



В частности, во время засухи в 1974 году мурси воевали с северными соседями боди из-за спорных пастбищ. 

17. Воин племени мурси.

18. Негативный вклад в демографию племени внесли и гражданские войны, сотрясавшие Эфиопию на протяжении нескольких десятилетий — в них погиб каждый десятый мурси.



19. Мужчина-оромо на свадебной церемонии.

Оромо — крупнейший по численности народ Эфиопии. Более половины оромо — мусульмане, но среди них достаточно много и христиан, и язычников. Самбате, регион Оромия, Эфиопия.

20. Мужчины-оромо танцуют на свадебной церемонии.

21. Воин из племени сури. Сури родственны мурси и проживают по соседству с ними в регионе Южных народов и народностей.

Воины этого племени любят покрасоваться перед дамами, для чего собираются группами по 20-30 человек и дубасят друг друга палками. Некоторые перед боем пьют свежую кровь коров и раздеваются догола, чтобы произвести больше впечатления на дам.

22.



23.

24.

25. Хоть в этих боях существуют правила и судьи, они нередко заканчиваются серьезными травмами и даже гибелью участников.



26. Женщины сури прекрасны…

27. Умело, как и мужчины, обращаются с Калашниковым…

28. Но, некоторые из них так "раскатывают губу", видимо готовясь позавтракать…

29. …что другим, наверное, становится немножко завидно...

30. Многие фотографии воинов и женщин эфиопских племён выглядят весьма устрашающе с точки зрения цивилизованного зрителя.



31.



Но, просматривая их, следует помнить о том, что деньги, получаемые за эффектное позирование для туристов-фотографов — существенная часть доходов туземцев.