Исчезнувшие интересные профессии Русского Севера.

Мариинск | 25 ноября 2018 г. |

История | 8316 просмотров | 4 балла ?

Мир меняется, одни профессии появляются, другие исчезают. Здесь я расскажу про несколько таких исчезнувших профессий: сплавщики леса, плакальщицы, рунопевцы и коновалы.

1. Русский Север (фото Н.А.Шабунина).

2.

Исчезнувшая профессия – сплавщик леса.

Для транспортировки леса раньше дерево просто сплавляли по рекам. Существовало несколько видов сплава – кошельный, молевой, плотовой и сплав в сплоченных единицах. При кошельном сплаве не связанные между собой брёвна транспортируют теплоходами в специальных плавучих ограждениях (кошелях) из брёвен; при плотовом сплаве лесоматериалы увязывают в пучки, из которых составляют плоты, буксируемые теплоходами или сплавляемые по течению плотогонами; при молевом сплаве, который обычно проводится в период весеннего паводка, лесоматериалы транспортируют не связанными между собой.

Сейчас лес просто перевозят либо по воде на сухогрузах, либо вообще по земле. Поэтому профессия сплавщика леса канула в лету. Здесь я покажу процесс сплава леса в Карелии в прошлом веке. И процитирую кое-что из путевых очерков Круковского М.А. "Олонецкий край", написанных в 1904 году.

3. Сплавщики леса.

"На берегу раскинулся целый лагерь сплавщиков. Ряд землянок, прикрытых рогожами, дёрном или хворостом, напоминал маленький городок, в котором люди жили в земле, точно кроты. Я отдёрнул рогожную дверь одной такой землянки и заглянул внутрь. Там было темно и тесно. По обеим сторонам постели, грязные, вонючие; под постелью сундук, над постелью в углу тёмная икона. В таких землянках живут сплавщики всё лето. Приезжают они весной с лесом, который в течении лета отправляют то на гальёты, то с пароходами на заводы, а осенью уезжают на далёкую родину (в Архангельскую, Вологодскую губернии, или на самый север Олонецкой). Землянки всю зиму остаются пустыми, а в следующую весну заполняются новыми пришельцами.

4. Сплав леса.

5. Сплавщики.

6.

Сплавщики обходятся без всяких лодок. Держа в руках багор, сплавщик перепрыгивает с бревна на бревно и проталкивает их в кошель. Своим оружием (багром) он пользуется очень ловко; то он плывёт на одном бревне, воткнув багор в это бревно, то бежит по бревну, которое вертится под его ногами; при этом багор ему служит для равновесия.

7.

8.

9.

10.

11.

Сделав 2-3 быстрых шага по колыхающемуся бревну, сплавщик мгновенно останавливается, чтобы поймать равновесие, опять два-три шага, опять остановка. Вдруг, кажется, он падает на правый бок. Но это только кажется. Он быстро ударяет багром по воде слева, и в этом размахе, в этом ударе находит утерянное равновесие... и опять бежит вперёд. Потом прыжок, и он уже на другом бревне, а первое уже протолкнул багром вперёд, в кошель, когда спрыгивал на второе бревно. Ловкость у них поразительная: они не только не проваливаются в воду, но окончив работу, выходят на берег совершенно сухие".

Исчезнувшая профессия – мезенские коновалы.

Наверное, эту фотографию видели почти все, кто интересуется севером. Ею обычно иллюстрируют различные тексты про поморов. Или даже поморов-промысловиков. Но на самом деле тут все несколько интересней. Да, это поморы, но не промысловики, а мезенские коновалы.

12.

Мезенские коновалы – явление уникальное. Ни в одной губернии Севера России не было такого уезда, где бы коновальство было так широко распространено, как на Мезени. Здесь оно носило характер отхожего промысла. Ватаги мезенских коновалов ежегодно расходились по Европейскому Северу России, в основном в Архангельскую, Олонецкую, Вологодскую, Вятскую губернии, а отдельные из них ходили в Сибирь и их называли "проходимцами".

Мезенские коновалы считались почти что знахарями, были очень известны. Как говорится в энциклопедическом словаре Ефрона и Брокгауза: "Коновал – скотский лекарь-самоучка... С помощью простых снадобий (преимущественно трав) некоторые коновалы очень удачно лечат скотские болезни, но большинство прибегает к заговорам, занимается знахарством".

Главным занятием коновалов была кастрация жеребцов, бычков, баранов и других домашних животных.

13. Коновалы.

14.

Опознавательным знаком коновалов была специальная медная бляха – своего рода цеховой знак, который прикреплялся к сумке с инструментами. На коновальской бляхе обычно были изображены: конь и три человека, один из них восседал верхом на коне, второй вел его за уздцы, а третий – толкал сзади.

15. Сумка коновала.

Бляхи эти отливались в деревне Кимже на нижней Мезени, которая издревле славилась медным литьем. Здесь также отливали медные колокольчики для скота и почтовых лошадей, украшения для конской сбруи, крестики и пряжки.

Профессия – плакальщица.

Была когда-то такая интересная и практически исчезнувшая в наши дни профессия – плакальщица . Время плача, место его исполнения, поза и положение плакальщицы строго регламентированы и предписаны традицией.

У карел, например, плачи исполнялись прежде всего при свадебном и похоронном обрядах. Сейчас традиционный свадебный обряд отошел в прошлое, а похоронные и поминальные причитания еще кое-где продолжают бытовать. Причитания – не только лирическое выражение переживаний, но и форма проявления погребального культа.

Свадебный обряд карел также сопровождался обязательными плачами. По старинному обычаю, невеста должна была сильно плакать от сговора – «рукобитья» – до выданья ее роду жениха в день свадьбы. Плач у невесты вызывала специальная свадебная причитальщица (itkettaja), которая буквально заставляла невесту плакать с помощью жалобных, порою весьма драматичных по содержанию причитаний.

16. На фотографиях ниже – профессиональные плакальщицы из поселка Калевала (Карелия), 1915 год. А также плакальщицы из Суоярви.

17.

18.

Профессия – рунопевцы.

Еще одна исчезнувшая профессия – рунопевцы. Исполнителями рун, как правило, были простые крестьяне из карел, ижор, ингерманландцев и финнов. Они пели руны в один голос, иногда – попеременно двумя голосами, часто сопровождая исполнение игрой на кантеле, каннеле и подобных инструментах.

Руны – эпические песни прибалтийско-финских народов. Происходят от древних мифов о сотворении мира.

Наибольшее распространение рунические песни получили в традициях карел и эстонцев. Из рунических стихов собиратель фольклора Элиас Лёнрот составил карело-финский эпос «Калевала», также из рун составлен эстонский народный эпос «Калевипоэг».

Со времени опубликования «Калевалы» (1835-1849 года) интерес к финно-угорскому фольклору возрос, различные исследователи открывали всё новых рунопевцев, которые пели для них древние руны.

19. Суйстамо, рунопевец Тимо Липицкий.

20. Рунопевец Яакко Кулджа.

21. Корабсельки, рунопевцы Мария Коной и Мария Ворнанен.

Источник: http://sevprostor.ru/istorija

Поделитесь с друзьями:

{Оставить комментарий}

Небольшой комментарий по поводу сплава леса.
- Так уж повелось в истории человечества, что люди чаще всего занимались земледелием, а потому предпочитали селиться на равнинах. И изводили там леса под с/х угодья.
- Таким образом, лес оставался в местах, где люди не жили, зачастую в горах, где были истоки многих рек.
- Лесопилки и лесоперерабатывающие заводы тоже были в городах, а значит - далеко о леса. Вот и вставала проблема - как доставить срубленный лес на лесопилку?
- С дорогами (обычными и ж/д) в лесах дело было плохо, да и сегодня - не намного лучше. Поэтому использование речного транспорта было самым очевидным способом решения проблемы.
- Но у такого способа есть и отрицательные стороны: брёвна приходят сырыми и их надо долго сушить. Присутствуют потери леса при транспортировке.
- Виды сплава леса перечислены в посте, повторять не буду. Просто замечу, что самый простой - молевой. Всю зиму лесорубы валят лес, свозят его на берег реки. Весной, после ледохода, просто сваливают его в реку. В низовьях реку перегораживают бонами и отводят лес к элеваторам, поднимающим брёвна на лесопилку.
- Однако такой способ наносит просто колоссальный экологический урон и потери леса запредельно велики. Кроме того, "невидимая рука рынка" категорически не приемлет такой сплав, так как совершенно невозможно организовать доставку частного леса конкретному покупателю. Ну, кто читал "Приключения Гекльбери Фина", тот помнит, что Гек плыл на плотах(!).
- В СССР весь лес был государственный, потери леса и экология рек никого не волновали, поэтому ещё в 1969 году я с друзьями загорал на бонах, на реке Уссури. Мы бегали по брёвнам, отводимым в протоку лесопилки и тогда это казалось ужасно весело. Проблема была в том, что если ты проваливался ПОД слой брёвен, то шансов вырваться обратно у тебя практически не было. Каждый год гибло несколько человек, не только пацаны, но и профессиональные сплавщики.
- Не помню точно дату, но к началу 80-х, молевой сплав леса запретили и в СССР. Хотя ещё до сих пор в затончиках встречаются кучи гниющих брёвен.

Исчезнувшие интересные профессии Русского Севера.

{Оставить комментарий}

Комментарии:

{Оставить комментарий}

История