Антигороскоп

1. Как формируется новый «любитель гороскопов». Подготовка психики.

В каждом человеке живёт желание посмотреть на себя со стороны и как бы оценить себя в сравнении с другими. Это желание является нормальным свойством человеческой психики. Оно функционально и помогает человеку ориентироваться в социальном пространстве. Эта психическая функция самооценки различается по степени её доминирования над другими психическими функциями и у разных людей различна. Кроме того, эта функция имеет различные нравственные окраски. Иногда это самонаблюдение, а иногда самолюбование. Но в любом случае это наблюдение за собой. Разница проявляется только в разной самооценке.

Каждый видит себя по-своему и по-своему оценивает свою внешность, своё поведение, своё место в жизни среди других людей, свой духовный мир. Смотрение на себя со стороны, самоконтроль и самоанализ – одно из обязательных функций человеческой психики. Смотрение в зеркало, просьба к товарищу или подруге охарактеризовать внешний вид при покупке новой одежды, желание узнать, что говорят и думают о вас другие люди – это суть проявления всё этой же функции.

К ней же относится и желание узнать о себе нечто новое, неизвестное. Любопытство толкает нас познакомиться со своим знаком зодиака и узнать о себе нечто мистическое. Не просто узнать, что говорят люди, но узнать, что говорят звёзды…! Редко, кто устоит перед этим. Всё тайное и малопонятное, совсем не страшное, но интересное, манит нас неодолимо. Вот с этого обычного любопытства, в основе которого лежит функция самопознания начинается путь к гороскопам.

В самом начале нам предлагают назвать дату рождения. Сама по себе эта дата скрывает в себе особое психологическое значение для каждого человека – некую скрытую мистическую таинственность. Это объясняется тайной самого факта зарождения новой жизни, его непостижимостью.

В самом деле, мы на протяжении всей жизни выделяем особо дату нашего рождения. От неё идёт отсчёт самых значительных событий жизни. Обратите внимание: в школу мы идём через семь лет после рождения, юноши идут в армию через 18 лет после рождения, всё происходит под контролем пересчёта прожитых лет. И даже сама смерть наступает через определённое количество времени от рождения. Дату своего рождения мы называем в особых случаях и только тем, кому вполне доверяем. Например: при заполнении важных государственных или служебных анкет и документов (паспорт, свидетельство о рождении и т.п.), или знакомым людям к которым относимся доверительно или даже с симпатией. Вот маленький пример.

Представьте себе, что вы едете в трамвае или автобусе и к вам обращается некий гражданин и просит показать ему, где находится такая то улица. И вы с охотой расскажите ему об этом, потому что знаете, где она есть. А теперь представьте, что подобный гражданин неожиданно спрашивает у вас дату вашего рождения. Каково? По меньшей мере, вы подумаете, что он не совсем нормальный. Вы внимательно присмотритесь к нему. У вас возникнет чувство напряжённой осторожности, которое при определённых обстоятельствах может перерасти в испуг. И конечно дату рождения называть не будете, пока ни убедитесь в добрых намерениях этого человека и ни сможете ему довериться.

Когда мы называем дату своего рождения, в нашей психике срабатывает тот же механизм ассоциативных связей, как будто мы показываем родинку или родимое пятно на участке своего тела, приподымая край одежды. Дата рождения – вещь интимная. В подсознании работает рефлекторная связь: дату рождения называю тому, кому доверяю, доверяю тому, кому уже назвал дату рождения.

Таким образом, называя дату своего рождения, мы оказываем своё полное доверие вопрошающим у нас о ней. Мы как бы вверяем им маленькую частичку самого себя. Называя нашу дату рождения составителям гороскопов, мы автоматически, по действию механизмов нашей психики, против сознания и воли, записываем их в своей душе в список тех, кому полностью доверяем. Мы это не сознаём, но мы это делаем. От такого доверия в нас рождается убеждённость в истинности того, что мы в последствии узнаем о себе.

И вот, после этого свершившегося психологического факта, следует следующий «трюк». Лица, которым наше подсознание уже «полностью и вполне доверяет», присваивают нам новое имя, например: Овен, Дева или Лев.

Обратите внимание: сначала мы как бы родились, а затем нам дали имя. Всё, как в жизни, по-настоящему. В нашем подсознании срабатывает механизм, дающий нам основание думать, что это всё истинно «про нас». Новое «имя» «прилепляется» к нам помимо нашей воли.

Присваивание имени – это ещё один психический феномен, который усиливает мистические ощущения, а вместе с ним и психическое воздействие. Наше имя в подсознании принадлежит нам как рука, нога или сердце. Оно принадлежит нам, как дата нашего рождения. Получая новое имя – человек получает новые качества. Подсознательно, при получении имени психика подготавливается принять в себя те свойства души и характера, которые будут связаны с этим именем. Такой психический механизм работает чётко и наверняка.

Например, когда солдата производят в сержанты, он становится сержантом. Он осознаёт себя таковым и начинает играть роль сержанта, со всем вытекающим комплексом поступков. Когда вы заходите в транспорт, вы становитесь пассажиром. Когда вы в магазине – вы покупатель со всеми связанными с этим условностями и поступками. Но когда вас оскорбляют и называют, каким ни будь «козлом» или «бараном», вы протестуете, потому что не хотите им быть, не хотите принять на себя этот образ, а человека, который навязывает вам такой образ, считаете недоброжелателем…

Но теперь ваша психика подготовлена к тому, чтобы слово, например, «собака» принять, как собственное имя и даже с радостью. Вы не воспринимаете это как оскорбление, т.к. ваша психика специально подготовлена для принятия «нового имени» и, связанной с ним, роли.

Кроме того, вам льстят. Ведь присваивают, якобы, имя целого созвездия. Это для того, чтобы вы лучше и быстрее получили внутреннее согласие в своей душе на ваше новое имя. На самом деле, вам присваивают имена зверей и существ – монстров, а в месте с этим незаметно для сознания вкладывают в психику, а через неё в душу, некоторые их отвратительные свойства.

Получив новое имя, например «Весы» или «Рак», человек хочет узнать подробнее, что это значит? Что это новое «имя» содержит в себе, какие несёт качества? С этого момента человек руководствуется своими собственными желания, касательно «собственного» имени. Время сомнений уже прошло. В этот момент человек уже не сомневается, что речь пойдёт именно о нём. Психические механизмы, в частности: функция самопознания, названная дата рождения, принятое новое имя уже подготовили ему зеркало, в котором он увидит, как ему кажется, именно, себя.

И даже если человек увидит в описании некоторые, не совсем понравившиеся вещи, самолюбие подскажет ему относится к ним снисходительно и в конечном счёте принять эти «шероховатости», как принимаются прыщики или морщинки на лице, когда смотрят в зеркало.

По внешним ощущениям в этот момент человек испытывает лишь лёгкое любопытство. Причём ни какого вреда для себя он при этом, естественно, не чувствует.

Не обладая не малейшим или, имея смутное представление о духовном мире и его законах, мы, как первобытные люди, не ведая опасности, пробуем на вкус плоды с нового дерева. И если сразу не умираем, то считаем плоды съедобными, не понимая, что яд может действовать скрытно и медленно, но не менее разрушительно.

Теперь человеку зачитывают (или он зачитывает сам) те характерные черты, которые, якобы, принадлежат только ему. И человек без особых сомнений принимает эти свойства и черты, как принимают собственное отражение в зеркале. Никакого сомнения, что «это я и есть».

При этом человек удивляется, внимательно разглядывает «свои» черты, т.к. подобное отражение видит впервые. Подавляющее большинство черт ему нравятся, многие просто устраивают, а вот некоторые он не сразу может оценить и думает о них, как бы примеряя на себя. Человек уже спешит запомнить всё описание, чтобы потом вспоминать и наслаждаться понравившимся и размышлять о прочем, как о своём. Теперь уже все, доведённые до человека черты, в его подсознании принадлежат ему и только ему «на веки». Отныне он будет реагировать на своё новое «имя», как на истинное. Где бы и когда бы он его ни услышал или ни прочёл, сразу будет ассоциировать его со своей личностью. И напротив, если человек подметит в себе какие-то черты и узнает их как свойства своего знака, он тут же вспомнит своё «новое имя» и ещё больше уверится в «истинности и справедливости» всего, что ему ранее сообщили «звездочёты». Круг замкнулся. В механике есть такое выражение: «Гайка работает на самозатягивание». Человек как бы получает пожизненную прививку, но только, к сожалению, не от болезни, а от истины.

Попробуем проиллюстрировать этот психологический феномен другим примером.

В начальной школе учительница предлагает детям получить для урока счётные палочки. Причём, она сообщает детям, что сидящие в правом ряду от окна получат палочки красного цвета, сидящие в среднем ряду – жёлтые, а в крайнем левом – зелёные. Дети начинают шуметь и спорить. Некоторые из них хотят получить палочки другого цвета, вместо тех, которые им предложил учитель. Будучи молодой и неопытной, учительница, чтобы успокоить класс, говорит: «Такое распределение палочек определил директор школы своим распоряжением, и никто не может его нарушать». После этих слов дети постепенно утихают и приступают к занятиям, принимая счётные палочки уже без возражений. А некоторые даже начинают хвастаться перед другими своими палочками: «А у нас, зато, красные!». «Ну и что», – кричат другие. «Зато наши зелёные. А на зелёный свет можно ехать, а на красный – нельзя!» и т.п.

Детская психика очень чувствительная и непосредственная. Для неё авторитет директора огромен. Директор представляется детям туманно и пугающе непонятно. Они знают, что его боятся даже взрослые и учителя его слушаются. Директор для детского сознания – фигура мистическая. И если он сказал, что дети, «принадлежащие» к среднему ряду, получат жёлтые палочки. Значит это абсолютная, неоспоримая истина.

Так и в нашем случае. Если великий и таинственный Космос («директор») расположил звёзды особым образом так, что нам довелось родиться под определённым созвездием (сидеть в классе на определённом ряду), то мы ничего не можем изменить: не переставить звёзды, не родиться снова в другой день. Значит все, вытекающие из этого положения духовные и характерные свойства (счётные палочки определённого цвета), истинно наши. И мы теперь обязаны этими свойствами гордится, как дети своими палочками. Мало того. Теперь мы запрограммированы на то, что все присвоенные нам черты характера и духовные свойства неизменны для нас до смерти. И вот в этом кроется наибольшая духовная опасность, вред для человеческой души и его земной жизни. Но об этом ниже.

Давайте вместе попробуем понять, почему мы узнаём себя в описаниях черт характера и душевных свойств, которые нам предлагают, как истинно наши.

С одной стороны, как мы уже говорили, нашу психику к этому «хорошо подготовили» предварительно. С другой стороны, всю эту психическую конструкцию укрепляют до величины «несокрушимости», потому что сообщают нам действительно наши личные черты. Да, да! Не удивляйтесь, истинно наши личные черты. Только одну двенадцатую часть от всех. Потому что все, перечисленные в различных гороскопах человеческие черты и свойства, присущи лично каждому человеку и, в равной степени, всем людям. А нам сообщают только одну часть из двенадцати по числу знаков. Эффект усиливается особой, хорошо продуманной психологической трактовкой самих характеристик – признаков. Вот эти признаки, объединённые от всех знаков китайского гороскопа.

Качества: противоречивые, ловкие, одарённые личности, изобретательные, глубокие мыслители, трудолюбивы, ненадёжные, верны, честны, храбрые, способны к самопожертвованию, честные и мужественные, экономны, бережливы, терпеливы и немногословны, могут быть эксцентричные, нетерпеливы, легко выходят из себя, бывают подозрительными и эгоистичными, энергичны, легко возбудимы, иногда резки и упрямы, наделены мудростью, много иногда говорят, хороший характер, талантливы, самоуверенны, знают себе цену, не равнодушны к противоположенному полу, капризны.

Отдельные реплики и замечания: «многие добиваются славы», «преданы своей работе», «планы, которые они вынашивают, всегда реализуют», «обладают лучшими человеческими чертами», «внушают доверие», «смотрят на многие вещи критически и славятся острым языком», «стоят за справедливость и знают, за что борются, из них выходят хорошие руководители», «не признают отступления», «не складывают оружия», «действуют подчас под влиянием минутного порыва», «в ярости не знают границ», «не любят, когда им противоречат», «в целом – сильные личности», «обладают яркой индивидуальностью, талантливы и честолюбивы», «быстро избавляются от своих заблуждений», «способны, однако мягкосердечны», «полагаются только на себя», «финансовые дела всегда прекрасны», «умеют обращаться с деньгами», «обожают быть в центре событий», «любят развлечения», «знают в какую дверь постучатся в случае беды», «легко поддаются лести».

Обратите внимание, среди всех этих качеств и характеристик вы не встретите, например таких, как: лживый, подлый, вороватый, блудный, жадный, злой и т.п. Это объясняется тем, что нашей психике предлагают то, что она с удовольствием может принять. Ей предлагают «вкусную пищу». Говоря проще, нам просто льстят. А мы, поскольку все в той или иной степени тщеславны, легко поддаёмся на лесть.

Теперь, чтобы продолжить наш анализ попробуем систематизировать приведённые выше качества и объединить их в укрупнённые формы.

Качества, характеризующие присутствие гордости: нетерпеливы, легко выходят из себя, бывают подозрительными и эгоистичными, легко возбудимы, иногда резки и упрямы, самоуверенны, знают себе цену, капризны, “полагаются только на себя”, “в ярости не знают границ”, “не любят, когда им противоречат”.

Качества, характеризующие присутствие тщеславия: противоречивые, ловкие, ненадёжные, могут быть эксцентричные, много иногда говорят, “многие добиваются славы”, “планы, которые они вынашивают, всегда реализуют”, смотрят на многие вещи критически и славятся острым языком”, действуют подчас под влиянием минутного порыва”, “обожают быть в центре событий”, “любят развлечения”, “легко поддаются лести”.

Оставшиеся качества: одарённые личности, изобретательные, глубокие мыслители, трудолюбивы, верны, честны, храбрые, способны к самопожертвованию, честные и мужественные, экономны, бережливы, терпеливы и немногословны, наделены мудростью, хороший характер, талантливы, не равнодушны к противоположенному полу.

Как видите, все качества разделились на три основных группы. В первой все присущие гордыне, во второй – тщеславию, а в третей группе – “похвальные оды”, пища нашему самолюбию, которое с удовольствием примет в сознание все такие похвалы. Все такие три свойства гордость, тщеславие и самолюбие, к сожалению, принадлежат подавляющему большинству людей. С точки зрения нравственности они являются порочными свойствами, и представляют из себя греховные страсти. Но об этом речь пойдёт ниже.

Итак, подведём некоторые итоги. Основываясь на природном человеческом любопытстве, желании узнать о себе что-нибудь новое, мы сообщаем дату нашего рождения людям, чья деятельность окутана ореолом таинственности и мистического тумана. Взамен на наше доверие эти люди сообщают нам наше новое мистическое имя и этим подготавливают нашу психику к принятию последующей информации, как истинной. После этого нам сообщают некоторые человеческие черты, присущие всем людям без исключения в той или иной степени, которые заранее подготовленная психика воспринимает с полным доверием, как свои собственные. Теперь человек, заслышав где-нибудь своё новое имя, реагирует на него так, как-будто речь идёт именно о нём. И наоборот, если человек замечает в себе или других запомнившиеся черты характера, он тут же вспоминает «имя» того знака, которому они принадлежат и этим фактом всё объясняет, а себя оправдывает или гордится собой. Таким образом, человек накрепко привязывается к навязанным ему ложным истинам.

Весь внешний антураж современных звёздочётов соответствующим образом обставлен. Толстые древние книги, которые якобы «не врут», должны создать впечатление научности и основательности. Огромное количество цифр, подсчётов, графиков, астрономических расчётов и т.п. окончательно сбивают людей с толку. Работает целая индустрия обмана.

Действительно, опыт психологической обработки накоплен большой, бумаги исписано много, есть много своих секретов. Нет только правды и истины.

Всякий честный профессиональный психолог сможет подробнее объяснить подобный феномен манипуляции с психикой. Это самый обыкновенный, но глобальный и весьма доходный, психологический фокус, попросту – трюк, как в цирке. Но, к сожалению, не всё так безвинно и весело. Этот трюк приобрёл масштабы массового психоза. Его психическая сила напоминает навязчивый невроз, а под его воздействием, искажается действительность и калечатся судьбы людей, т. к. человеку лживо доводят до сознания, что все названные порочные черты и свойства до смерти тела неизменно принадлежат ему.

Всё, что было выше описано, лишь прелюдия к раскрытию той великой опасности, которую несут нам современные «звездочёты».

Однако продолжим …

2. Астрологические прогнозы будущего.

Чему служит всё, что было выше сказано? Ответ прост: в нашем материальном, земном мире это служит деньгам. Чему и кому это служит в духовном мире, мы узнаем в следующей главе этого текста.

Получив соответствующую психическую привязку к новому имени и его свойствам, вы купите «свои личные» астрологические прогнозы, вы купите связанные с этим книги и любую другую информацию. Влекущая к себе тайна вашего личного будущего неуклонно и постоянно манит к своей разгадке. Путь к этому вам уже указали «звездочёты». Они уверили вас, что «отлично знают вашу личность», продемонстрировали «математическую точность» в определении ваших личных качеств по расположению звёзд в момент рождения. Вы, несомненно, доверяете «звездочётам» и остаётся только спросить у них о будущем.

Для того, чтобы проиллюстрировать примером, как составители гороскопов предсказывают нам будущее и дают наставления по его улучшению, я купил в киоске гороскоп для одного из знаков, первый попавшийся. Придя домой, открыл эту маленькую книжечку и стал читать с предисловия.

В ней очень лаконично, по-деловому, сообщается о том, что предлагаемые прогнозы подготовил некто господин N, который является профессором. Кроме того, сказано, что делал он это с помощью астрологов из Русской астрологической школы.

Итак, господин N намерен сообщить нам – неосведомлённым, что ждёт нас впереди. При этом нам не оставляют никаких шансов сомневаться в его осведомленности, т.к. в коротком предисловии он именуется профессором, правда, почему-то не сказано: каких наук? А, кроме того, нам, мало знающим, надо верить тем, кто больше нас знает. Срабатывает тот же психологический принцип, как у человека приходящего к врачу и желающему знать своё состояние здоровья. Врач – профессионал, он знает медицину. Я болен и нуждаюсь в помощи, мне скажет врач, как лечить болезнь. Я ему верю, а иначе, зачем я пришёл к нему? Так точно и в нашем случае, действует тот же принцип.

Мы, как и многие, хотим знать будущее. Мы потратили немного денег и купили то, что может это будущее открыть. Может в нас и есть, какие-нибудь сомнения по поводу справедливости выбора источника информации о будущем, но, прочтя, что с нами будет беседовать профессор, такие сомнения ослабнут. Любопытство подтолкнёт скорее прочитать, что написано. Ведь написано же о нас самих! Мы уже ранее в этом уверились. Об этом сказал нам знак созвездия – полученное ранее, «новое имя». Желание узнать собственную судьбу значительно сильнее всяких сомнений и доводов. Тем более что свою осведомлённость о нашем характере звездочёты уже проявили. Поэтому, "не имея малейших сомнений в справедливости написанного" в так называемых астрологических прогнозах, последуем за нашим желанием узнать собственное будущее.

Читаем написанное в астрологическом прогнозе для одного из дней года: «Вы можете столкнуться с неприятностями, которые помогут вам осознать, что цели, к которым вы стремились, являются труднодостижимыми и требуют большего объёма специальных знаний и жизненного опыта. Остановившись вовремя, вы сократите ваши потери».

Теперь давайте вместе разберём, что же мы узнали полезного для себя о нашем будущем из этого набора слов?

А узнали мы с вами, что происшествия, которые влекут за собой осознание ошибочности собственных наших действий, называются неприятностями. То есть, то, что должно нас остановить на пути к худшему и «помочь нам», называется неприятностями. Это несколько сбивает с толку. Но мы понимаем, что это всё от нашего с вами малоумия. Пишет-то профессор. Поэтому давайте думать дальше.

Профессор пишет: «Вы можете столкнуться с неприятностями…». Используется слово «можете». Т.е. «можете столкнуться», а «можете» не столкнуться. Может «да», а может «нет»? Следуя этой простой логике, мы начинаем понимать, что профессор нам как бы говорит: «может быть, мои предсказания сбудутся, а может – нет». Вышеуказанные, некие события, может быть произойдут, а может и не произойдут? После понимания этого, наше будущее становится ещё более туманным…

Что же, всё-таки, произойдёт в этот день? Тут профессор пишет о каких-то неприятностях. Но мало ли их бывает в разные дни?.. Или эта фраза: «Остановившись вовремя, вы сократите ваши потери». По своему содержанию фраза очень убедительная, ведь всё, что делается «вовремя», неоспоримо полезно в любое время года и для любого человека.

Кроме того, нас ещё и пугают, какими-то неизвестными обстоятельствами, которые могут быть, а могут и не быть, если мы не остановимся. Но если эти пугающие обстоятельства не наступят, то чего нам боятся? Однако, внутренний голос, некий внутренний «профессор», пугает нас: «А вдруг наступят?» Не вольно мы опять пугаемся за своё будущее, тем более что мало понятное и неизвестное всегда пугает. А тут еще какие-то непонятные «потери»…

Итак, нас с вами уже как следует напугали, и мы начинаем «судорожно» думать, как избежать всех этих неприятностей? По смыслу сказанного в гороскопе, нас призывают прекратить какие-то действия. Давайте попытаемся разобраться: какие? Перечитайте ещё раз внимательно эту фразу и обратите внимание, что «корень зла» находится в «целях, к которым вы стремились». Заметьте: «стремились» в прошедшем времени. Т.е. профессор как бы признаёт, что я уже к этому не стремлюсь. Однако он продолжает сбивать нас с толку, сообщая далее уже в настоящем времени: «являются труднодостижимыми и требуют…». Но позвольте? Как могут «…цели, к которым я уже не стремлюсь» быть «труднодостижимыми» и чего-то от меня «требовать»? «Цели, к которым я стремился» были труднодостижимыми и требовали от меня в прошлом компетентности и опытности. Но сейчас это уже прошло. Так чем вы нас пугаете, господин профессор? Перечитав фразу ещё раз, понимаю, что нас пугают какими-то неприятностями, которые могут произойти, а могут не произойти, но в любом случае нам советуют остановиться, пока не поздно…

Это что, взгляд в будущее? И причём тут определённая дата года? Разве запугать человека нельзя 14 или 17 февраля, марта или июля? А, может быть, компетентность и специальные знания не могут человеку понадобится в любые другие дни года? А уж звёзды на небе тут совсем не причём.

Хочется спросить: «Что это за ребусы? Что же это за профанация, господин профессор? Или вы не профессор?»

Видимо, уважаемый читатель, мы с вами чего-то не поняли? Посмотрим, что там у нас далее.

Читаем: «Неожиданно для себя вы будете испытывать неуверенность там, где вам всегда удавалось побеждать, но если сумеете собраться и начнёте активные действия, то сможете преуспеть, невзирая на свои предчувствия».

Нам говорят: «… будете испытывать неуверенность». Теперь представьте себе комическую картину, как некий доверчивый гражданин, начитавшись с вечера этих «горе скопов», наутро начнёт с сомнением прислушиваться к себе: не испытывает ли он «неуверенности»?

Терзаемый различными «предчувствиями», он временами будет чувствовать то «уверенность», то «неуверенность». В течение дня, будучи неуверенным в своих подозрениях, он убедится, что действительно испытывает чувство неуверенности. Однако не покидающие его смутные «предчувствия» заставят сомневаться в справедливости собственной «неуверенности», и, окончательно разуверившись в ней, терзаемый тягостными сомнениями, мобилизовав, как предписано, всю свою волю, этот бедняга приступит «к активным действиям»… и отправится в сумасшедший дом.

«Господин профессор, ну вы посмотрите на свою «писанину» со стороны. Вы заискиваете перед читателем, утверждая, что он всегдашний победитель, только для того, чтобы сообщить ему простую истину, что «без труда не вытащишь рыбку из пруда»? Стоит ли так напрягаться для этого?»

Далее…

«Удачный день. Несмотря на то, что вас будет просто распирать от чувства самодостаточности и самоуверенности, вам не следует рассказывать окружающим о личных планах или пытаться получить совет от людей, которые могут быть заинтересованы в вашей неудаче».

«Господин профессор! Ну кто же будет рассказывать о своих помыслах недругам? Хоть бы мне лопнуть от самоуверенности, а недругам я ничего не скажу». Нуа теперь серьёзно...

Если бы господин профессор честно написал, что в этот день ничего особенного не произойдёт, я бы молча выкинул этот гороскоп в урну и пошёл бы своей дорогой. Однако он написал не так.

Профессор с милой улыбочкой, «радуясь» о моём удачном дне, незаметно «впрыснул яд недоверия» в мою душу, недоверия к моим ближним и дальним. Фразой: «… которые могут быть заинтересованы в вашей неудаче» профессор побуждает меня размышлять о том, кто может быть заинтересован в моей неудаче? Поскольку я не общаюсь со своими врагами или совсем их не имею, я, невольно, буду подозревать близких, родственников или товарищей.

«А это уже, господин профессор, не смешно и не безобидно. Если бы вы призвали меня быть внимательным к моим врагам, то я был бы вам благодарен за то, что вы призвали меня к бдительности. Но вы словом своим побуждаете меня искать с подозрительностью недоброжелателей среди людей, которые не являются моими врагами. Вы подталкиваете меня к мысли найти Иуду среди моих близких. Заразившись «ядом» подозрительности, я невольно могу поменять своё отношение к людям, а они, как следствие, изменят своё отношение и ко мне. И вот,теперь это уже другие отношения – отношения вражды… Не этого ли вы добиваетесь, профессор? Именно в этом направлении подталкивает меня логика ваших прогнозов. И не говорите, что я преувеличиваю. Преувеличивать, преуменьшать и «тихушничать», вводить в заблуждения – это ваши приёмы.

Кстати, расскажите мне малоумному: вы на звезды в телескоп смотрите или в бинокль? А может в лупу? Что-то у вас стёклышко загрязнилось…».

Уважаемый читатель, думаю, много ума не надо, чтобы предсказать, что в данный момент, когда вы читаете эти строки, вы либо сидите, либо стоите, либо лежите. В крайнем случае, полулежите. Вот, примерно, по такому принципу строятся астрологические прогнозы наших «звездочётов».

Не стану утомлять вас и себя дополнительными примерами бессовестного обмана. Думаю, и этих нескольких примеров достаточно, чтобы продемонстрировать, как меняется картина нашего «будущего», если посмотреть на него трезво, избавившись от влияния опьяняющих чар психологического воздействия специально продуманных фраз.