ОТКУДА ПОШЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯОТКУДА ПОШЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ
Сто раз возрождалась Русь, и сто раз была разбита от полуночи до полудня (с севера до юга)... И тогда дошли мы до сего места и поселились огнищанами на Земле Русской. И так прошли две тьмы, двадцать тысяч лет... Обычно мы вспоминаем в этой связи слова первого русского летописца христианского времени Нестора, начавшего свою летопись так: "Се Повести времянных (минувших) лет, откуда есть пошла Русская Земля, кто въ Киеве нача первее княжити, и откуда Русская Земля стала есть..." Обращаясь к подобным источникам, мы заранее обрекаем себя на изучение русской истории в лучшем случае со времени основания Киева. И при этом видим, что дохристианская история и вера монахами-летописцами описывается кратко и крайне неохотно. Но есть ли иные, собственно "языческие" источники? Не погибла ли древняя славянская дохристианская (точнее ведическая) традиция? Нет. Теперь мы можем сказать твердо: не погибла. Традиция может погибнуть только вместе со всем народом. Она является основой самой жизни, языка, песен и былин, народных православных праздников и обрядов. Да и сама древняя вера славян и русов издревле, задолго до Крещения Руси, именовалась Православием. Русские называли себя православными, ибо славили Правь, следовали Стезей Прави.Именовалась она также и Праведной верой, ибо славяне ведали Правду, знали Пра-Веды, древнейшие Веды, священные предания об истоке Ведической веры, бывшей первой верой чуть не всех народов нашей планеты. И ныне нужно говорить не о гибели, а о возрождении древней традиции и веры, о Русском Возрождении. Древняя вера никогда не умирала, поныне многие славянские роды хранят ведическую традицию. В наше время возрождение древней веры началось с издания священных ведических книг славянской традиции. Речь идет о книгах из собрания "Русские Веды" и прежде всего о "Книге Велеса". И в этих книгах говорится о двадцати тысячах лет, в течение которых рождалась, гибла и вновь возрождалась Русь. В этих книгах рассказывается о древних прародинах, о землях, где рождались русские роды, о прародителях разных родов. И древнейшую прародину предков славян (первых ариев) "Русские Веды" видят на Севере, в священном Беловодье. Отсюда предки славян, ведомые богом Солнца и первым князем Яром, двинулись вначале на Урал и в степи Семиречья, затем в Индию и Иран. И здесь из арийских (индоиранских) родов выделились собственно славяне: те, кто славил богов и пращуров. Сама же Русь, согласно ведической традиции, рождалась после исхода славяно-арийских родов с Урала, Индии и Ирана за тысячи лет до основания Киева-на-Днепре и Крещения Руси.Русь рождалась в славяно-арийском море народов, живших в разные эпохи в землях от Урала и Алтая до Балкан, от Волги до Черного и Балтийского морей. И русами звали потомков русалки Роси (так в древности называли Волгу). Русы славили Рось и супруга ее Солнце-царя Дажьбога, а также их сына бога Солнца и первого пращура Яра (Ария). Они родили Русь, и они всегда оберегали Русь от бед. Много раз рождалась Русь, гибла от нашествий - и вновь возрождалась. И я верю, что ныне, после новых испытаний, Русь вновь возродится и будет великой и счастливой. Начало Русского Возрождения? После первых изданий "Книги Коляды", "Велесовой книги" и "Боянова гимна" ко мне, переводчику, собирателю и издателю древних текстов, с вопросами стали обращаться многие. Кто-то приходит с недоумением: "Возможно ли, что в глубокой древности русские люди создали такую красоту? Возможно ли, что их волновали мысли, столь близкие нам?" Действительно, сегодня, когда ищется объединяющая здоровые силы общества Русская Идея, обращение к опыту поколений, к русским национальным традициям мыслится как единственно возможный путь для спасения Отечества. Душевное здоровье нации можно обрести, лишь припав к чистому источнику национального духа, заключенного в великом русском языке, в песнях и былинах, в традициях, издревле хранившихся на Руси.Можно ли отнести к этому ряду также тексты "Книги Коляды", "Книги Велеса" и "Боянова гимна"? Ведь "языческая" традиция была забыта, разрушена в давние годы? Нужна ли она сегодня? Однако, не так ли дело обстояло и со всем русским национальным наследием? Ведь и сказки, и песни, и былины вовсе не были общественным достоянием еще в начале XIX века до того, как попали в печать. Высшее сословие их совсем не знало. Воспитанные иностранными гувернантками, они и по-русски говорили с трудом. Да и в народе сказки и былины знали единицы, огреченное православие, крепостнический строй не способствовали крепости национальных устоев. В каждой местности хранились отдельные песни и сюжеты сказок, а уже песни соседей были неизвестны. Многие былины записывались у последних носителей традиции на Севере и в Сибири, не затронутых крепостной неволей. И после издания эти тексты тоже обвинялись, и по сию пору обвиняются в подделке, в том, что они были сочинены именно в то время, когда были записаны и изданы. Да и многотиражные издания сказок и былин обычно обходили молчанием уникальные записи собственно "языческих" сюжетов. И если в Европе трудами братьев Гримм победила "мифологическая школа" в толковании сказок, а редкие записи немецких и французских героических песен (былин), находимые к тому времени только на обрывках старых пергаментов, стали толковать как куски древних мифов, то в России, наоборот, победила "историческая школа". Много более богатый эпос, живую традицию часто сводили к подражанию иноземцам и перепевам событий недавнего прошлого.И эта школа поныне воспитывает мифологов и писателей, которые искренно убеждены, что славянское язычество исчерпывается теми идеями, что были популярны в научной литературе на рубеже XIX и XX веков. Но более всего во все времена преследовалась сама живая языческая традиция. В царской России, со времен Уложения Алексея Михайловича, существовал закон, по которому за "богохульную", то есть "языческую", веру полагалась каторга, а до XVIII века даже костер (само бытование этого закона подразумевает то, что носители этой веры не были редкостью). Стоит ли удивляться тому, что даже после издания "языческих" текстов, например, "Веды славян" в 1881 г., эти памятники были окружены молчанием либо обвинениями в подделке. И все же судьба была благосклонна к некоторым памятникам древней письменности. Так, копия "Книги Велеса" была сохранена русскими эмигрантами, копия "Боянова гимна" сохранилась в Отделе рукописей Публичной библиотеки в Санкт-Петербурге. И ныне они изданы..Другие же памятники изымались и исчезали бесследно. Так, в прошлом веке в Санкт-Петербурге пропала целая библиотека рунических книг, принадлежавшая собирателю А.И. Сулакадзеву (и таинственной "Белой общине"). А в XX веке подделкой (причем XVI века!) были объявлены "половецкие" дощечки, т.н. "Лист Iвана Смери, половчанина". После объявления их поддельными они более не упоминались в научной литературе, и ныне нет возможности ознакомиться с сим памятником, несмотря на то, что любой документ, пусть даже (и тем более) XVI века, по закону почитается национальным достоянием. Тому же умолчанию подвержены и находки археологов, которые не укладываются в общепринятую картину древней славянской истории. Так, обнаруженные еще в прошлом веке развалины Бужского языческого храма с надписями, рельефами ныне не изучаются, несмотря на то, что в специальной литературе они были упомянуты, причем таким авторитетом, как академик Б.Д. Греков. Почему? Именно из-за рельефов и рунических надписей. И стоит ли удивляться тому, что по сию пору не умолкают споры о подлинности великого памятника русской культуры "Слова о полку Игореве". До сих пор не издана и не изучена единственная аутентичная пергаментная копия этого памятника, сделанная А. И. Бардиным. Причиной этого объявляется то, что он делал подделки в своей мастерской. Но сей пергамент, сделанный мастерски, причем не с первого издания, а с подлинной рукописи, должен считаться наиболее ранней и точной копией памятника?Потому идут споры и вокруг ныне изданных памятников славянской ведической традиции. Ныне нас вновь пытаются убедить, что русским людям нечем гордиться, мол, ни в древности, ни ныне мы не создали ничего замечательного, а только учились у иноземцев. Нам пытаются внушить, что сия традиция не имеет значения. Что будто бы вся наука выступает против подлинности древних славянских памятников. Люди с титулами и научными степенями утверждают с телеэкранов, что здесь нет предмета для исследований и что следует изучать только православную христианскую литературу. Но вспомним, что в недавнем прошлом эти же люди выступали против христианской литературы. Именно за это они получали свои научные степени. Они всегда служили "генеральной линии", но не Правде. А кто теперь определяет сию линию в отечественной науке? Не секрет, что теперь этим занимаются многочисленные зарубежные политологические центры. В частности, против "Книги Велеса" выступает У. Лакер, профессор Вашингтонского университета стратегических исследований (автор книги "Черная сотня", М, 1993). Против выступил и доктор антропологии и этнологии РАН В. А. Шнирельман, работающий в Еврейском университете в Москве и Иерусалиме ("Мифы неоязычества" и "Книга Велеса", Иерусалим, 1998). Вторят им и многие наши отечественные "специалисты", успешно исполняющие вполне определенный политический заказ. Список ученых, поддержавших изучение "Велесовой книги", других памятников, постоянно расширяется. Думаю, что недалеко то время, когда он совпадет со списком всех честных и значительных ученых-славистов. Тогда в изоляции окажутся как раз те, кто поспешил вслед за "генералами" нашей "официальной науки" высказаться "против", не вникнув в проблему либо не подумав о том, что истина все равно восторжествует. Многие объясняют такое отношение к славянской ведической традиции прежде всего тем, что "языческая православная идея" может размыть "христианскую православную идею".Однако никто в мире не отказывается от своих корней, от своей древней истории и культуры на том основании, что это размывает какую либо современную национальную идею. К примеру, в православной Греции чтут и культуру античную, и вовсе не бросают в костры поэмы Гомера, не уничтожают Акрополь. Я не говорю уж о самой быстро-развивающейся стране мира - Японии, в коей национальная вера "синтоизм" суть вера языческая. Замечу также, что буддисты и синтоисты Японии вовсе не враждуют между собой. И как может противоречить русская "языческая", точнее "ведическая", идея православной, если в Древней Руси славили Правь, ведали Правду? А сколь благотворно может быть воспитание современного человека, основанное на "Велесовой книге", "Бояновом гимне", "Слове о полку Игореве" и устной народной традиции! Человек, вставший на путь Прави, иначе будет видеть себя и то, что он делает. Воспитанный на любви к Отчизне, он станет подлинным патриотом, ясно будет различать добро и зло, правду и кривду. Он почувствует себя частью Природы и уже не сможет губить окружающий живой мир. Расширится сознание человека, в языке появятся забытые слова, понятия, мир обретет новые краски. Русская ведическая духовная традиция заключает в себе и учение о духах, которые покровительствуют Руси, и древнейшее в учение о Всевышнем. И я уверен, это учение обогатит сокровищницу мировой духовной мысли. Если немного поддержать еще теплящийся огонек ведической русской веры, то миру явится все великое многообразие нашей древней культуры - и воинское искусство, и народная медицина, и музыка, и зодчество, и ремесла, ибо все это живо и ныне. И это будет началом эпохи Русского Возрождения. Что же представляет из себя славянская традиция ныне? И правильно ли ее называть язычеством? Ведизм и русское язычество
Язычеством ныне именуют многое: веру античных греков и римлян, индуистов, веру сибирских шаманов и африканских колдунов. И думаю, что такое многозначное определение было бы неверно применять к русской ведической традиции. Русский ведизм, или праведизм - это древнейшая монотеистическая вера, то есть вера в бытие Всевышнего, духовные знания, дошедшие до нас в виде народных православных традиций, в виде устных преданий и в священных текстах. В отличие от ведизма единой идейной основы у язычества (в том числе русского) быть не может. Чаще под язычеством понимают веру в бытие многих богов и отрицание бытия Всевышнего (политеизм). Язычеством называют также пантеизм, то есть почитание и одухотворение Природы при отрицании Бога Рода (Всевышнею). В древности под язычеством понимали также веру в иноплеменных богов, либо почитание полубогов, отрицание религии как таковой (атеизм). В христианскую эпоху язычеством называли любое нехристианское вероучение. Толкование язычества как веры народной (от "языки"- народы) ныне широко бытует, что приводит ко многим недоразумениям. Ибо тогда получается, что, например, христианство - вера не народная, а это не так. К тому же одним сим именем называют все от атеизма до ведизма. Потому мы отказываемся от такого толкования "язычества" и русский ведизм, древнюю монотеистическую веру, противопоставляем язычеству (политеизму, пантеизму, атеизму).Это не значит, что все русское язычество, понимаемое как совокупность народных нехристианских верований и суеверий, не представляет духовной ценности. В русском язычестве можно найти немало драгоценных осколков древней русской ведической веры - собранные вместе, они представляют русскую ведическую веру во всей полноте. Потому, следуя обычному словоупотреблению, здесь иногда также будет русская ведическая традиция именоваться язычеством (исходя из того, что она включает в себя и ведическую веру). Следует отличать русский ведизм и от иных вер ведического корня: всех разновидностей индуизма, зороастризма и иных, ибо русский ведизм - суть русская национальная разновидность ведической веры. Соответственно русская ведическая культура - это русская национальная разновидность ведической культуры. Русский ведизм интернационален по содержанию настолько, насколько интернациональна сама ведическая вера, и национален по образу, языку и истоку. Ведическую религию, в виде различных разветвлений идуизма и зороастризма, народных вер, ныне исповедует четверть человечества. Речь идет не только об Индии и странах Индокитай В Европе, Америке, Австралии различные восточные религиозные общества, основывающиеся на ведическом мировоззрении, и собственно "неоязыческие" общины, охватывают до десятой доли всех верующих. Зороастрийцы (гебры и парсы) представлены в парламенте исламской республики Иран и в парламенте Индии. Развитые виды ведической религии имеют духовной основой индийскую ведическую и иранскую зороастрийскую (авестийскую) литературу, включающую в себя тысячи томов древних сочинений и современных их толкований.Самые известные книги ведической религии Индии - Веды. Их четыре. "Ригведа", "Веда гимнов", Самаведа, "Веда напевов". А также две дополнительные Веды, созданные для нужд жрецов и лекарей, - Яджурведа, "Веда жертвенных формул" (есть белая и черная), и Атхарваведа ("Веда заклинаний"). Позже Вед были составлены комментарии к ним - сотни философских трактатов: Брахманы и Упанишады. Дополнительная ведическая литература Индии - это Махабхарата, Рамаяна и Пураны. Героическая поэма Махабхарата - индийцами почитается как пятая Веда, это самая большая в мире поэма, включающая сто тысяч четверостиший. В сущности, Махабхарата представляет из себя отдельную литературу (знаменитая Бхагавад-Гита - часть Махабхараты). Рамаяна - это поэма о древнем герое и царе Индии Раме, воплощении Всевышнего. Пураны являются собранием историй о воплощениях Всевышнего, о жизни полубогов. Зороастрийская литература Древнего Ирана представлена прежде всего Авестой. Авеста имеет четыре части - Ясну ("поклонение"), Висперед ("все главные главы"), Видевдат ("закон против дэвов-демонов") и Яшты ("гимны"). Здесь были упомянуты только священные книги действующих ныне конфессий, не менее обширную литературу дают археологические, этнографические разыскания в разных странах Востока. Также более поздние сочинения, основывающиеся на недошедших до нас жреческих книгах (например, "Шах-Наме" поэта Фирдоуси).И было бы неверно полагать, что эти тексты не имеют отношения к русской ведической традиции. Наоборот. Во многих сих текстах повествуется о землях, лежащих к Северу от Индии и Ирана. Это важнейшие и очень древние описания земель Руги, которую почитали и почитают прародиной ариев, истоком ведической веры и индуисты, и зороастрийцы.Следует уделить внимание общности многих текстов, мифологических сюжетов русской и иных ведических традиций. Можно поставить радом тексты русских народных песен, духовных стихов и повторяющие их тексты индийской и иранской ведической литературы. Сие сравнение непременно приведет к выводу, что на Руси сохранились песни не менее, а зачастую даже более архаичные, чем в Индии и Иране. Это оправдывается тем, что именно Русь является истоком ведической веры. Великое духовное наследие Руси Ведической по праву можно поставить рядом с живой ведической традицией стран Востока. Священное писание и священное предание русской ведической веры
Древнейшие песни и былины в устной традиции Руси хорошо сохранились. Они поэтичны, доступны. Там, где, например, Пураны дают краткий пересказ сюжета древнего мифа - русская традиция дает саму древнюю песню, очень любимую народом и почти не искаженную временем. Немало древних ведических гимнов, священных песен и отчасти мифов сберегла устная и письменная традиция православных мистических сект. Можно назвать почитаемые старообрядцами, духоборами, "божьими людьми" (хлыстами, скопцами), богумилами и другими "Голубиную книгу", "Животную книгу", "Тайную книгу", "Золотую книгу" и многие иные народные книги. Полный свод славянских народных песен, былин, сказок и сказаний, духовных стихов - это тысячи томов. И они содержат в себе те самые Изначальные Веды, утраченные ариями, пришедшими с Севера в Индию и Иран. Иные сборники русских народных песен и былин содержат сказания более древние и лучше сохранившиеся, чем сказания Пуран. Ныне мною был опубликован полный свод Изначальных Вед, названный древним именем этого собрания мифов и преданий славян: "Звездной Книгой Коляды". Каждый текст этой книги имеет прообраз в устном предании и в народных книгах славян (также в близких традициях). Мною была произведена работа по сбору текстов, переводу на современный русский язык, упорядочиванию, сличению, выделению древней основы. "Книгу Коляды" следует считать источником по древней вере славян, ибо каждый текст, образное выражение, мысль сей книги могут быть удостоверены народной песней, былиной, сказом.Краткие пересказы мифов из "Звездной Книги Коляды" помещены в первой части ("Славянские мифы") настоящей книги, а основные источники указаны в комментариях к текстам. Одним из важнейших источников по славянской мифологии и древней ведической вере славян следует считать также книгу "Веда славян", собрание песен южнославянского народа болгар-помаков. Сия книга (в двух томах) издана в конце прошлого века в Белграде и Санкт-Петербурге Стефаном Ильичем Верковичем. "Веда славян" заключает в себе обрядовые песни и моления славянским богам, она для славян не менее значима, чем "Ригведа" для индусов. Она до сего времени не переведена на русский язык, однако основные славянские мифы из этой книги вошли в "Книгу Коляды". Кроме тысяч томов славянского фольклора русская ведическая литература представлена также памятниками древней письменности. Прежде всего - это "Книга Велеса", потом "Боянов гимн" и "Слово о полку Игореве". Уже сих памятников достаточно, чтобы говорить о великой русской ведической литературе и письменной культуре. Более всех ныне известно "Слово о полку Игореве", созданное, как показал академик Б.А. Рыбаков, боярином Петром Бориславичем в XII столетии. Его племянник епископ Феодор выступал за единение русской ведической и христианской традиций, за что был казнен, а книги, им писанные, были сожжены. Сие семейство хранило русскую православно-ведическую веру, они были продолжателями традиции, восходящей к Бояну и Златогору, певцам Древней Руси. "Боянов гимн" - это древнейший памятник славянской письменности, созданный в IV столетии. Дошел до нас, как и "Слово о полку Игореве", в копии начала XIX столетия (хранится в Публичной библиотеке в Санкт-Петербурге), однако подлинник еще, возможно, существует. Повествует о победе славян в войне с готами Германареха. Содержит известия о князьях Бусе и Словене, песнопевцах Бояне и Златогоре."Книга Велеса" - священное писание славян. Была написана на деревянных дощечках (43 доски) в V-IX столетиях жрецами Русколани и Древнего Новгорода. Содержит мифологию славян, тексты молитвенные, легенды и рассказы о древней славянской истории с XX тысячелетия до нашей эры по IX век нашей эры. "Книга Велеса" известна с начала XIX столетия, но дошла до нас в копии начала XX века. До недавнего времени были известны и другие священные тексты древних славян, около двух десятков источников. Самые обширные и значительные из них таковы: "Перуница" (Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим), судя по описанию; представляла из себя 12 книг. Далее: "О Китоврасе. Басни и Кощуны" (название условное, это славянская ведическая мифология), 143 доски V века. "Белая книга", включающая в себя сказания о Коляде Венедском, тризны Златогора, Буса Белояра, новгородские предания времен Буривоя и Владимира Древнего. Были и сочинении географические, гадательные книги и прочее, прочее.Память о многих книгах сохранили и общины болгар-помпкон ("Золотая Книга", "Птичья Книга", "Книга Странствий" и так далее). Эти книги были уничтожены также не столь давно. Ныне сии книги нам недоступны. Часть их, видимо, находится в закрытых государственных хранилищах в России Часть еще в начале XIX века была вывезена по масонским каналам за пределы Российской империи, в основном в Австрию. Ныне сии рукописи распылены по библиотекам Европы и Америки, почитаются тайнописью. Важность русской ведической традиции, русской ведической литературы велика не только для России, но и для всего мирового сообщества, ибо русский ведизм близок к истоку ведической веры и ведической культуры, а она во многом определяет жизнь современной цивилизации.Источник: http://razdolie.tomsk.ru Поделитесь с друзьями: Смотрите также:Россия россияКомментарии:вам стыдно, вот и ходите стыдитесь, реальную историю начиная с 10 века никто не забывал... Ответить"реальную историю начиная с 10 века никто не забывал..." а вот до 10 века не только наша история в темных пятнах но и европейская - христиане постарались Ответитьпотом у славянских историков было своебразная манера писать историю, писались самый знаменательные события (какой-то князь уничтожил очередное государство :))), а иногда были записи наподобии: в данный год никаких событий не было. Никаких пространных описаний культуры, быта народа и прочей дребедени все конкретно и без фантазии и выдумки :))) Всем известный монах Нестор, кстати, очень неохотно приводил записи древних славянских историков. ОтветитьСмешно. :) Человек который трясётся при слове патриот или Россия в злобных конвульсиях, поливая историю своей(а может не своей?)страны помоями, говорит про Иванов непомнящих родства, высший пилотаж шулерства. ОтветитьЯ верю в честность Президента 
автор насмотрелся Задорнова и проникся его мыслями. 
Про книжку Велеса уже было Ну конечно, как же, без упоминания о нацизме? Если что-то в поддержку славян, а уж тем более русских, всё фашист, нацист и прочий ублюдок. Зато если всеми фибрами души готов делать что говорят демократы всё, ты супер-пупер. И сразу же вопрос напрашивается у кого больше невежества и духовного одичания? У того кто хочет знать про свою родину и народ и изменить хоть что-то или тот которому всё по барабану и ему и так хорошо, а потом хоть трава не расти. Ответить
Конечно, надо же указывать авторство идею лжеистории лжерусских лжеруси в традициях Майн Кампф. 
Есть в статье неоспоримые моменты. Например гимн у нас стопудово "Боянов", с гимна СССР!;-) ОтветитьОчередной раз замечаю, подозрительную схожесть профолей всех "городских" борцов с "мракобесием" - ни имени, ни возраста, ни слова о себе, ни(тем более) фотографии... Боитесь чего?, али стесьняетесь??? Вы ведь за "правду" боретесь!, - не гоже "воинам истины" в тени оставаться!, проявитесь - безликие вы наши!, чтоб хоть по имени к вам обратиться при случае можно было... Ответить
Сначала надо разобраться, была ли письменность у язычников-славян, потом уже спорить о книге... 
Отправила пост на главную. Ну что я могу сказать? Про книгу Велеса и впрямь на Городе многовато уже сказано... " По официальным данным ещё с 9 века. " После ссылки на "Книгу Велеса", как на достоверный источник, дальше можно было уже не читать... ОтветитьТак ты и есть эксперт, который определил подделку? Скажи, эксперт, как тебе это удалось? Вообще-то этой "Велесовой Книги" никто в глаза не видел. Про "Слово о полку" хотя бы ясно, что оно сгорело в Московском пожаре. А где хранятся эти "дщицы" , нарисовавшиеся аккурт после 1917 года в белогвардейской эмиграции (согласитесь, эта среда больше всего подходит для научных изысканий и открытий, куда там мусину-Пушкину, собиравшему летописи для императрицы) неизвестно. В распоряжении исследователей - лишь иллюстрации. 
Эх вы. Про Ярмака то забыли. 
В индийских ведах сказано, что на территорию настоящий индии задолго до н.э. пришли арии с севера, стали возделывать землю и привнесли государственное устройство (это я из курса культорологии помню). Рекомендую скептикам Величия древнейшей Руси посмотреть на географическую карту. Те самые арии могли прийти только с территории настоящей России (ну не из Китая точно). У индусов тем выше каста, тем белее цвет кожи. Из группы индоевропейских языков индийский наиболее схож со старословянским. Исходя из смысла Индийский Вед, те Арии были славянами! ОтветитьАрии пришли на территорию Древней Индии в конце II тыс. до н.э. Л. Гумилев помещает время зарождения (инкубационную фазу) так называемого славяно-византийского суперэтноса в начало I тыс. н.э. Ни о каких славянах ранее этого времена никто не сообщает. Вполне возможно, что цвет кожи ариев (точнее "арьев", от "арья" - благородный) был светлее коренных жителей Индии. Также и родство языков, в общем-то, факт. Как и родство с древнегреческим (времен Трои). Но не предлагаете же Вы вести "родословную" от славян еще и греков? ОтветитьСерый. а ничего, что цивилизации Индостана - древнейшие из ныне известных? Вряд ли вам сообщили это на культурологии. Про сходство санскрита и старославянского уже говорилось - эти языки индоевропейские и этим объясняется их сходство. А что арии явились с Алтая и границы с Китаем - уже доказано. При чем тут болота нашей родины, не понимаю. Доказательство - цвет кожи? тогда почему славяне, а не скандинавы? Величие народа одно, заблуждения - другое, а ложь - вообще третье Ответитьскандинавы и были славяне ;) И нередко русские преглашали варягов идти на военную службу а еще викинги (варяги) всегда воевали с католиками, НО история не припомнит грабежей викингов на территории Руси... А еще поборникам норманнской теории происхождения Руси, имена древних славян военных сосоловий так похожи на скандинавский (Аскольд, Кароль и т.д.), потому что это и были исконный русские имена, а привнесенные греческие имена (Александр, Константин и прочее) пришли к нам после христианства... Ответить
Кому надо было проводить такую сложную по технике и длительную по времени фальсификацию. Это о "Велесовой книге". Дивидентов никаких. Я больше склоняюсь к тому, что сия летопись реальна, а уничижение ее ведется теми же силами, что разрушают славянство, Русь. Другая же сторона - религиозная - не терпит конкурентов и тоже этому способствует. Ответить
Попробуем включить простую логику. Возмем за отправную точку существование каких то древних ариев. Вполне могли быть, почему нет. Далее, что нам известно? Что эти арии за каким то интересом упёрлись с насиженных мест и дошли аж до Индии. Возникает вопрос, чего им не сиделось на родине? Ответов логичных два: 1) Они великие завоеватели, 2) Они от кого то драпали... Если они великие завоеватели, значит на родине имели развитую цивилизацию и были многочисленны, в противном случае они как монголы - кочевники. Версию кочевников откинем, так как все утверждают, что они в Индии землю пахали. Остановимся на цивилизации. Закономерный вопрос - где развалины? От египтян остались, от греков остались, даже от майя с ацтеками остались, а от ариев хрен... Что получается, фактов большой цивилизации нет, значит племя было не большим. В таком случае, чего ломились аж до Индии? Получается от кого то драпали... На родине им вломили, пришлось искать "землю обетованную", да только трудно найти, везде свои полудикие племена, которые не рады соседям. Отсюда вывод - племя было, но ничем особым от остальных полудиких племён не отличалось... Что же касается принадлежности русских к тем ариям, это вообще бабушка на двое сказала... Территория даже киевской руси - не самое благодатное место для жизни, и остановиться сдесь на проживание могло только племя слабое, которое боялось внешних врагов и пряталось от них в дремучих лесах :))) Вот вам и великие арии:))) ОтветитьСазон, отвечаю. Русы были полукочевым народом. То есть он оседал на земле, пахал и занимался скотоводством, когда род разрастался, отдельные племена снимались с мест и шли на новые земли. Обычно миграция происходила мирно, русы НИКОГДА не трогали аборигенов, и РАБСТВА у славян не было. Таким образом русы кочевали от Европы через Алтай до Китая. Есть свидетельства проживания древних славян на Балканах, Закавказье и в Сибири. Так что дороги, по которым арии могли попасть в Индиию были изъезжены ими вдоль и поперек. Были просто кочевые племена славян так называемы скифы, они земеледелием не занимались, были мореходы (те же викинги), но это все есть суть Русы, язык и боги у них были одни. Ответить
Вы карацупа можете себе представить миграцию народа или племени? Легко мигрировали к примеру индейцы северной америки занимающиеся охотой и рыбалкой. Вигвамы собрали, копья и шкуры в кучу и айда на новые угодья. Совсем другое дело переезд землепашца. Ему на новых землях надо жильё построить, ниву вспахать (а для начала её вообще расчистить), урожая дождаться, что бы сголоду не передохнуть. Значит либо племя должно двигаться с очень большим багажом и скарбом включающим запас зерна и семян и на посев и на пропитание либо оно должно в случае разрастания численности просто пахать соседнее поле и ставить новую деревню рядом... Так что про мигрирующих землепашцев эт вы загнули :))) Так не бывает... ОтветитьА вот воевать с Русами было тяжело, они постоянно всем вламывали, вам недавняя история ни о чем не говорит? Ответить
Хреновато знаете даже недавнюю историю. Петр 1 с русским воинством с какой то маленькой швецией целых 20 лет воевал. Турки ему вообще вломили. Пока на западный манер войска русские не перевели и не перестроили побед особых не было. (эт я про недавнюю историю). Дальше, при Анне правда немцам вломили и даже Берлин взяли, только немцы тогда отдельными маленькими королевствами были, не велика честь для российской империи. При Екатерине Великой действительно победы были, тех же турок побили, но опять же за счёт создания регулярной и огромной армии европейского образца. Ну а дальше чего у нас там? Наполеон. Победили конечно, но "мы долго, долго отступали". И Москву спалил таки злыдень. И ежели бы опять же не климат наш суровый, да не просторы, хреновато нам бы от бонопарта пришлось. Кто там следующий? Войну на Кавказе, целых пятьдесят лет продожавшуюся трудновато назвать победоносной. Японскую просто просрали. Первую мировую - сообща с союзничками три года не могли немцев одолеть... Ну и осталась ВОВ. Гитлер до Москвы дошёл за неполное лето, а назад мы его "гнали" аж четыре года. Так что победили конечно, но как? Кровью и телами... Я это всё к чему? Не пытаюсь героизм народа занизить, был героизм, но побеждали то получается в основном за счет массы... Ответить
***Закономерный вопрос - где развалины?*** шире над мыслить сазон, и книжек читать больше и разных,
Вы бы прохожий проходили с такими глупостями про климат - мимо:))) Мы это уже в предыдущем посте про мнимую Гиперборею обсудили. И уж можете поверить геологу - не было изменений климата на евразийском континенте последние 10000 лет (достаточный срок для ваших ариев, или ещё прибавить?) Вот ландшафт был другой, это точно. Вся северная и центральная европа была покрыта дремучими лесами, как и Русь ваша древняя. Причём большая часть лесов были тайгой и только на юг переходили в смешанные и лиственные. Передвигаться по такому ландшафту древние полудикие племена могли только по рекам. Тут мне глаголят, что эти мнимые арии были полукочевыми. Вот и я о том же. Полукочевые, потому как основной вид занятий был охота да рыбалка, обожрали угодья - сместились на новые. Далее, там еще были предположения, что арии типа кочевники. Но тогда они скот держали получается и жили в степной зоне... А степи у нас для россии матушки и сейчас то не шибко характерны:))) Ну и если уж они были кочевниками, то ни о какой цивилизации вообще речи вести не приходится. Кочевые народы не строят цивилизацию, не приспосабливают природу под себя, они как на заре человечества приспособились к природе, создали для себя необходимый для жизни минимум - так и остановились в развитии. Примеры юрты, чумы, яранги, иглу - они и тысячелетия назад были такими же как и сейчас. И быт кочевников практически не изменился, и какая ни есть культура... Если ваши арийцы из кочевников, то уж совсем не приходится гордиться такими предками, и у таких предков не могло быть развитого общества :))) Далее, про развалины, допустим, что строили арии как и позднее из дерева. Но если цивилизация о которой сдесь талдычат существовала и была многочисленна, то из чего хочешь строй, следов валом останется. Но их нет... А вот ежели народ был немногочислен, да ещё и полудиким тут действительно следов не много... Так что не убидили, со здравым смыслом то дружить надо а не на веру принимать байки из склепа :))) ОтветитьВы бы прохожий проходили с такими глупостями про климат - мимо:))) Мы это уже в предыдущем посте про мнимую Гиперборею обсудили. И уж можете поверить геологу - не было изменений климата на евразийском континенте последние 10000 лет (достаточный срок для ваших ариев, или ещё прибавить?)
В посте про Гиперборею я указывал, что климат не менялся 3000 лет, потому как автор там этой самой Гиперборее такой срок в истории назначил. А климат он уже тысяч двадцать одинаков в европе... А чего это Вы геологов в палеоботанике за авторитетов не держите? Палеоботаника это между прочим раздел палеонтологии и исторической геологии. И я этот предмет изучал у достойных преподователей. Наравне со всеми геологическими науками... За хронологию я уже не желаю копья ломать, глупо пытаться спорить с людьми которые не мыслят а верят... Но ссылочку плиз, почитаю... ОтветитьМигрирующие землепашцы бывают, если народ промышляет подсечно-огневым земледелием он вынужден мигрировать после истощения почвы. К тому же земледелие не сразу стало основным промыслом, оно сочеталось с охотой, рыбалкой и собирательством-прочной связи с землей не было, т.к. она не могла обеспечить пропитание полностью. Так что могли и кочевать, останавливаясь там, где условия были получше. Инвентарь был незамысловатый, обрабатываемая площадь была невеликая, жилища примитивны-переезд не представлял такой сложности, как для более продвинутых и более оседлых крестьян.
Вот и я о том же. Полукочевое племя, это типа племени индейцев, они даже могли огородики разводить и поля кой какие обрабатывать, но только уровень развития такого племени был практически первобытный. Но нам же сдесь патриоты втюхивают про супернацию:)))) При этом надо отметить, что даже для полукочевого племени большая часть территории россии малопригодна, зимы слишком суровые, леса слишком густые, а вот живности для пропитания маловато будет. Это вам не милионные стада бизонов у индейцев... Не было предпосылок для роста многочисленной цивилизации. ОтветитьКстати, меня тоже заинтересовал конструкционный материал древней авиации. Может расскажете подробнее? Ответить
Автор статьи запретил комментирование незарегистрированными пользователями. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте, чтобы иметь возможность комментировать.
|
|||
Были (а может и есть) в Европе такие "новые" дворяне, заказывающие всяким фальсификаторам фальшивые родословные. А потом ходили, задрав нос - мол, я прямой потомок Карла Великого. Смешно.
ОтветитьИ грустно - стыдится человек своих предков, выдумывает невесть что, а реальную свою историю пытается забыть. Вот так и нарождаются Иваны, родства не помнящие.