Тайная вечеря, или Не верь глазам своим!

Mollari | 10 октября 2008 г. |

Интересно | 41933 просмотра | 29 баллов ?

Давайте посмотрим на некоторые произведения искусства, ибо незатуманенным взором в них можно увидеть, порой, поразительные вещи. Поразительные настолько, что, увидев их, недоумеваешь: "Как же я мог не замечать этого раньше?". А вслед за этим приходит в голову и другой вопрос "Ну, ладно, я-то не специалист, не искусствовед, на как, чёрт побери, этого не могли не заметить сами искусствоведы". И вот тут понимаешь, что есть вещи, которые большинство людей, несмотря на всю их очевидность, не видят в упор.

И начнём мы, пожалуй, с известной всем фрески Леонардо да Винчи "Тайная вечеря".

«Тайная вечеря» — знаменитая фреска итальянского художника Леонардо да Винчи. Фреска создана в период 1495—1497 гг. в монастыре Санта-Мария делле Грацие в Милане. В истории живописи открывает эпоху Высокого Возрождения. На фреске изображён Иисус Христос и апостолы.

(нажмите на картинку для просмотра версии с разрешением 1988×1016)

А вот что пишет в своей статье С.М. Сандомирский:

Рассмотрим картину. Композиционно она разбивается на Христа в центре и четыре группы апостолов по три в каждой. Все перспективные линии сходятся над головой Христа. Самая высокая фигура - Христос, поскольку он, сидящий, почти вровень со стоящими персонажами; самая низкая - апостол (!) Иуда. Он в ряду со всеми, но дан в резком повороте влево.

Рассмотрим апостолов, хотя после сказанного они уже ничего не решают.

12 11 10 9 8 7 Христос 1 2 3 4 5 6

Варфоломей Иоанн Фома Филипп Матфей

Петр Иаков Симеон

Иуда

1. Фома в проеме двери на светлом фоне. Правая кисть сжата, указательный палец вверх: "Бог не допустит такого преступления".

2. Иаков с ужасом смотрит на бьющую из запястья кровь нового завета. Широко раскинутые руки и ладони сдерживают слова Христа и пытаются защитить стоящих за ним.

3. Филипп прижимает пальцы к груди и в лице мольба: "Верь мне, с моей стороны это невозможно".

4. Обе руки принимают слова Христа и взглядом спрашивает у 6-го: "Разве возможно то, что он говорит".

5. Симеон правой ладонью принимает слова Христа и вопрошает 6-го.

6. Матфей, обе ладони направлены на Христа, - он возвращает его слова назад: "Это невозможно!"

7. Иоанн. Пальцы сцеплены и лежат на столе, являя муку, слабость. Резко качнулся влево, глаза прикрыты. Голова бессильно лежит на плече.

8. Петр. Левая рука принимает слова Христа и успокаивает 7-го. В правой руке нож - он готов убить предателя.

9. Иуда: устойчивая низкая сила, убежденность в своей правоте, решительность, энергия.

10. Поднятые ладони на уровне груди: "Кто же предатель?" Взгляд скосил на нож.

11. Правая рука на плече 10-го: он согласен с ним. Она принимает слова Христа.

12. Варфоломей решительно встал и готов действовать.

В целом правая группа апостолов не допускает предательства; левая - допускает такую возможность и полна решимости покарать предателя.

В том, как сильно качнулся влево Иоанн, освободив полностью окно - свет истины Христа, а Фома, находясь в окне на уровне Христа, но надеется не на себя, а на Бога; как отбросило вправо 2-го апостола, как смешались, растерялись, мелко засуетились остальные ученики выдают мысль Леонардо да Винчи, что идеи жертвенности и спасения, заповеди нового завета Христа апостолами - этими слабыми людьми - проведены не будут и жертва его напрасна. В этом причина уныния Христа. Притом, что сам художник отдает дань высокому устремлению и жертве земного Бога.

Таково "официальное", каноническое её толкование. Но верно ли оно? Действительно ли на фреске изображены, как нас уверяют, Иисус Христос и апостолы?

Я уже слышу крики "баян" от тех, кто читал одну известную (они знают, какую :-)) книжку (а может даже и фильм смотрел). Ну, что ж, для них это не новость, им можно пропустить пару абзацев :-) А вот для тех, кто не читал, наверняка изложенное далее будет поражением.

Не буду, пожалуй, пересказывать своими словами, а просто приведу маленький отрывочек из книги Д. Брауна "Код да Винчи". Замечу сразу: речь далее пойдёт только и исключительно о "Тайной вечере" и я никоим образом не утверждаю, что всё остальное, изложенное в книге, верно так же, как без сомнения, верно и то, о чём говорится в нижеследующем отрывке (добавлю к этому, я в курсе, что это не открытие самого Брауна :-)).

Ну, вот, все слова сказаны, отмазки зафиксированы, а теперь, собственно, отрывочек (Софи Невё - главная героиня, Роберт Лэнгдон - главный герой, Лью Тибинг - специалист по Граалю). Речь в нём идёт о том, что Святой Грааль - это, в действительности, не чаша, а человек, конкретно - женщина, причём эта женщина изображена на фреске да Винчи.

...

- Погодите, - перебила его Софи, - вы сами только что говорили, что Грааль - женщина. А на "Тайной вечере" изображены тринадцать мужчин.

- Разве? - Тибинг снова хитро прищурился. - А вы присмотритесь-ка повнимательнее.

Софи подошла поближе к картине и стала изучать тринадцать фигур: Иисус Христос в центре, шестеро учеников по левую Его руку, шестеро - по правую.

- Но все они мужчины, - повторила она.

- Неужели? - насмешливо воскликнул Тибинг. - А как насчет того, кто сидит на самом почетном месте, по правую руку от Господа?

Софи так и впилась глазами в фигуру, изображенную по правую руку от Христа. Она смотрела на лицо и торс этой фигуры, и вдруг... Нет, этого просто быть не может! Но глаза ее не обманывали. Длинные и волнистые рыжие волосы, маленькие, изящно сложенные ручки, даже некий намек на грудь. То, вне всякого сомнения... была женщина!

- Да это женщина! - воскликнула Софи. Тибинг весело рассмеялся:

- Вот уж сюрприз так сюрприз, верно? И поверьте мне, зрение вас не подвело. Уж кто-кто, а Леонардо славился умением изображать разницу между полами.

Софи не отводила глаз от сидевшей рядом с Иисусом женщины. Но на Тайной вечере собрались тринадцать мужчин. Кто же тогда эта женщина? До этого Софи много раз видела прославленное произведение Леонардо, но ни разу не замечала этих столь характерных черт.

- А никто не замечает, - словно прочитал ее мысли Тибинг. - Сказывается воздействие подсознания, укоренившихся в нем образов. И оно столь сильно, что не позволяет видеть несоответствий, обманывает наше зрение.

- И явление это называется скотома, - вставил Лэнгдон. - Зачастую мозг именно так реагирует на укоренившиеся символы.

- Еще одна причина, по которой вы пропустили эту женщину, - сказал Тибинг, - заключается в том, что на многих фотографиях в альбомах по искусству, сделанных до 1954 года, детали скрыты под налетом пыли, грязи и несколькими слоями реставрационной краски. Следует отметить, что в восемнадцатом веке реставраторы работали довольно топорно. А затем наконец фреску очистили от всех этих наслоений, что и позволило увидеть оригинал да Винчи во всем его великолепии. - Он жестом указал на репродукцию. - Et voila!

Софи подошла еще ближе. Женщина, сидевшая по правую руку от Иисуса, была молода и выглядела благочестиво. Личико застенчивое, скромно сложенные ручки, волны вьющихся рыжих волос. ...

Вот здесь можно посмотреть на фреску "через лупу".

Итак, на фреске да Винчи совершенно явно изображена именно женщина, а не "апостол Иоанн".

Можно, конечно, попытаться отделаться от этого досадного факта. Например, сказать "Ну, да, женщина, но и что с того? Скорее всего это просто шутка гения. Да Винчи, мол, был большой оригинал, а потому ему ничего не стоило так нагло исказить канонический сюжет. Да и вообще случай этот один-единственный, а вот уж все остальные изображали в своих работах только мужиков".

Однако, эта отмазка не проходит. И по очень простой причине. Да Винчи, конечно, оригинал, но это явно не шутка. И случай этот далеко не единственный. Напротив, на десятках картин, фресок, гравюр, книжных миниатюр и т.п., иллюстрирующих данный сюжет, рядом с Христом показана женщина. Где-то более, где-то менее явно, Но - именно женщина. И женщину изображали вплоть до начала XX (двадцатого, это не опечатка!) века.

Меня в своё время (когда я прочитал Брауна) очень уж заитриговал/заинтересовал данный момент, и потому я перерыл большую часть инета. Результат раскопок - в предыдущем абзаце.

И чтобы не быть голословным, приведу лишь несколько работ других авторов, посвящённых Тайной вечере. Особо обратите внимание на то, как выделяется женщина рядом Иисусом от остальных 11 мужчин.

Копия фрески да Винчи. Неизвестный автор. XVI век

Питер Шуман. XVII век

Бернардино Ланино. XVI век

Алонсо Васкез

Паоло Веронезе. XVI век

Франс Пурбус

Мартин де Вос

Иллюстрация к Евангелию от Матфея. 1712 год

Филипп де Шампань. XVII век

Fronhofen Pfarrkirche. 1918 (!!!) год

И, наконец, картинка, после которой лично для себя я вопрос закрыл.

Итак, деталь копии фрески да Винчи, выполненной Джакомо Рафаэлли по заказу Наполеона I в 1809 году. Смотрим и наслаждаемся!

Как видим, ещё и в начале XIX века было прекрасно известно, что да Винчи изобразил на своей фреске женщину. А теперь уместно задатьcя некоторыми вопросами: "Кто, когда и, главное, почему решил, что вместо женщины нужно видеть непременно мужчину?" а также "Почему специалисты-искусствоведы "съели" это?" и "Почему они в упор не замечали (или не желали замечать?) того, что само бросается в глаза?"

P.S. Несколько ссылок по теме:

С. М. Сандомирский, «Тайная вечеря»
Тайная вечеря: шедевр кисти Леонардо да Винчи
Леонардо да Винчи — Тайная вечеря (Zoomable Version)
Тайная вечеря Леонардо в многократном увеличении

Источник: моё творчество :-)

Поделитесь с друзьями:

Смотрите также:

Высокое Возрождение живопись искусство Искусство

{Оставить комментарий}

Уважаемый Лис Рыжий. А прочитать тихо, спокойно, без гнева на каждое предложение не пробовали?
Ведь я же написал, что прекрасно знаю, что о женсщине на фреске да Винчи первым заговорил не Браун.
Так к чему весь этот ваш самогипноз?
P.S. Насчёт критики в стиле "научных изданий, профильных образований" и т.п. я как раз вчера пост выкладывал. Вот Вы ну просто таки прямиком из него :)

Тайная вечеря, или Не верь глазам своим!

Смотрите также:

Высокое Возрождение живопись искусство Искусство

{Оставить комментарий}

Комментарии:

{Оставить комментарий}