«Счастливы вместе» или Чего не хочет Гена Букин

Для начала о гендерных стереотипах.

Есть основанияя считать большинство «научно-популярных» измышлений, споров и комментариев «специалистов» гендерной психологии по этому поводу космической хернёй. Особенно по части звучащих выводов. Нет ничего тупее, чем 88% разговоров, что «женщины — они такие», а «мужчины — они вот такие».

Например, принято считать, что гендерные стереотипы — это нечто вроде:

«В основном, с мужчиной ассоциируются такие слова как сильный, жестокий, равнодушный, драчливый и самоуверенный. В семье мужчина — хозяин, лидер, защитник. Женщина характеризуется как скромная, вежливая, следящая за своей внешностью. В семье она — воспитательница и кухарка» ©.

Не хочется дополнять, расширять или редактировать это определение — это не главное. В ПРИНЦИПЕ считается, что гендерные стереотипы — это примерно вышеописанное. Отдельные пункты можно добавлять и убавлять (мне, например, не очень понятно, почему мужик тут «равнодушный» — я бы заменил хотя бы на «скупой на эмоции»), но в целом выглядит похоже.

Для нашей Антарктиды, полагаю, этот набор сегодня не актуален. Всё это уже давно не гендерные стереотипы.

Это стереотипы гендерных стереотипов.

То есть это то, что, называющие себя феминистками и борцами против дискриминаций считают за гендерные стереотипы, в то время, как они давно уже другие. Я бы мог продолжить на тему того, как скверно у подобных борцов получается думать головой, но я продолжу не об этом.

Так вот.

Если грубо, то реальные современные гендерные стереотипы — это сериал «Счастливы вместе».

По такому, собственно, принципу, он и сделан: герои там стереотипичны до абсурда и безобразия (потому что комедия), показана "типичная российская семья", в жанре ситкома. И от зрителей сериала очень часто слышны комментарии типа "Ахахах! А ведь всё на самом деле ведь реально так как там показывают". И из-за них я всё сильнее хочу огнемёт. Я превращаюсь из довольно улыбчивого человека в грязное мерзкое чудовище. Главным образом из-за "Ахахах!" в таком контексте, ведь Гена Букин - это, пожалуй, и есть «гендерный стереотип» современного русского мужчины.

Русские мужчины — это гены букины (по аналогии с «чацкими», «фамусовыми» и «печориными»). Возможна и более безжалостная формулировка: «русские — это букины».

И здесь мы уже переходим от стереотипов гендерных к стереотипам национальным.

Сразу же заметим, что само название сериала "Счастливы вместе" - нарочито издевательсткое. Счастье — это то, к чему, в общем-то, человек в жизни больше всего стремится. И создатели сериала, они кагбэ говорят нам: «А это вот что это такое, чувак!». Если оригинальное американское название «Женаты, с детьми» хотя бы просто указывает «Вот, что это такое — женаты, с детьми», то наше однозначно характеризует такое положение вещей как "Счастье".

Разумеется это сарказм. О том, что такие понятия как "счастливы" и "вместе", в национальной коллективной карине мира не совсем совпадают мы уже говорили. (см. пост "Некоторые особенности коллективной динамики").

Далее.

У "Счастливы вместе" есть рейтинги (см. индексы Gallup TV). «Счастливы вместе» — это порядка 700 серий. 350 часов. Это пародия, и над ней смеются. А пародия смешна только тогда, когда пародист метко угадывает типичные черты объекта пародии и придает им гротескные формы (так пишутся шаржи). И черты эти, в случае "Счастливы вместе", приходится констатировать, что угаданы, да. Если не согласны: подставьте на место героев типичную китайскую, дагестанскую, турецкую, итальянскую семью. Хорошая получится пародия? То-то же.

Теперь вот о чём.

Не так давно, на "Городе" появились два поста, где были обозначены некие национальные "промблемы". В качестве таковых было обозначено то, что русские мало улыбаются и слишком много грустят (см. посты: "Почему русские мало улыбаются"  и "Почему русским грустно?").

Раз за разом, те, кто поднимает подобные темы, начинают, по сути, лепить мифы, которые вообще никак не связаны с бессознательными представлениями русских о самих себе (равно как и с тем, что есть на самом деле). Начинают говорить о какой-то "генетической предрасположенности", либо о неких особенных особенностях этнонационального мифа и т.д.

Т.е. начинают множить те самые стереотипы о стереотипах (любой миф и является когнитивным стереотипом которые составляют индивидуальную картину мира, образ других людей, образ "Я" и т.д.).

Для того, чтобы проверить насколько соответствуют эти стереотипы бессознательном коллективным представлениям, достаточно провести небольшой мысленный эксперимент. В нашем случае, придти в гости к воображаемым букиным и задать им вопрос:

- Почему вы, букины, такие грустные и так мало улыбаетесь?

Совершенно понятно что вы услышите в ответ:

- Гы-гы-гы-гы-гы...

Вот и лопнул пузырь.

Однако подобные пузыри надувают постоянно. Кто-то исходя из собственных, совершенно нелепых убеждений, кто-то за деньги (политехнологов у нас ещё никто не отменял).

Например, когда Роман Носиков  или Иван Охлобыстин  пытаются описать русских как нацию орков, для которых "война - это мать родная", они демонстрируют лишь мифы о русских той узкой социальной группы к которой принадлежат сами. То что в случае войны представители этой группы пойдут воевать в первых рядах, и уж тем более пошлют воевать своих детей, лично я очень сильно сомневаюсь.

Таким образом, точно так же как и 88% разговоров о том, что «женщины — они такие», а «мужчины — они вот такие», большинство измышлений, споров и комментариев «шпециалистов» по национальному воросу - это запредельная космическая херня.

Примеры? Их есть у меня.

Давайте возобновим наш мысленный эксперимент. Допустим, что теперь в гости к букиным приходите не вы, с вашим дурацким вопросом, а, например, такой глашатай "национальной идеи" как Александр Проханов. И говорит человеческим голосом:

- Концепция общества потребления - это унизительная для сознания букиных идеология. Она уступит место мессианству букиных, великой альтернативе букиных, святости и космизму букиных — учению о вселенской справедливости и богооткровенной правде.

Что в ответ Проханову скажут букины? Несложно догадаться:

- Гы-гы-гы-гы-гы...

После Проханова на огонёк заходит "Друг народа" Егор Просвирнин и говорит следующее:

- Я хочу, чтобы букины не говорили - а шипели, плюясь ядом и шевеля раздвоенным языком. Я хочу букиных-маньяков, семью прирожденных убийц, семью при виде которой даже террористы-смертники взрывают себя не по плану, а от чистого ужаса. Новую семью букиных.

Букины:

- Жжош, Егор. Гы-гы-гы-гы-гы...

Затем подтягивается Ваня Охлобыстин:

- Букины не умеют жить для себя. Когда они молится в храме, они молятся за весь мир. Когда они выходят на встречу к врагу, за их спиной — все человечество. Букины рождены быть героями или святыми! Посередине ничего нет! Задача Букиных — победить и исчезнуть! Потому что в мирной земной жизни для них нет места!

Букины:

- Это пять, Ваня. Гы-гы-гы-гы-гы...

То же самое услышит Роман Носиков, который заявит букиным, что их любимая книжная серия - "Если завтра война".

В реальности, конечно, это "гы-гы-гы" может выражаться совершенно разными по форме реакциями, поскольку букины - это вымышленные, пародийные персонажи. Однако сутью этих реакций будет, в общем-то, всегда одно и то же:

К. рассказывает, как Кургинян пригласил к себе в Кремль (!) Пятигорского с женой и начал распинаться о «социалистической империи». Вежливый Пятигорский слушал, а жена вдруг сказала сурово: «Слушай, пойдем отсюда нахуй».

Вся проблема подобных "идеологов", (и, в первую очередь, если они абсолютно бескорыстны) в том, что они являются примитивными шовинистами.

Шовинизм - это эмоциональная абстракция, поэтому (фантасмагорическая черта) шовинист НЕ ЗАМЕЧАЕТ реальных черт своего народа. Это приводит к политической беспомощности. Шовинисты не могут вести правильную агитацию среди населения, потому что не чувствуют струн, на которых можно играть.

Поэтому шовинизм может быть успешен только в случае попустительства высших сил. Например, агитация сионизма строилась на колхозах. Евреев со всего мира заманивали в Палестину, опираясь на сельскохозяйственную агитацию. По мнению сионистов это было то, на что можно купить евреев. А русские черносотенцы подкупали русских... трезвенничеством. Нацисты звенели над ухом добропорядочных бюргеров колокольчиком колониальной экспансии. В Англии лондонских докеров загоняли в Стоунхендж. И т.д. и т.п. «Что ни делает дурак, всё он делает не так».

Это же касается и многих других "исследователей" и "экспертов" отравленных собственными стереотипами.

Идёт себе, к примеру, Гена Букин домой, а ему навстречу какой-нибудь Игорь Свинаренко. Подкатывает как Паниковский к Корейко.

Только вместо "дай миллион" уже с "русским разговорцем" - "Мужук, прав ты по жизни, мужук, прав, ёба ты наш! Сосед твой - мудак, бля, пральна ты сарай егоный спалил, нах. Трудец вонький, сракотный, говнище бля вот наше бля усё кондовое бухать портянка бля занюхать ёпа, тыр хыщ бля хуй пиздык ёпа бля хуяга-муяга, исконный-посконный харк блык ып ёп гы буээээ. Ык! ык!".

А Гена Букин сторонится и думает: "Пьян, что-ли? Да не, вроде не пахнет. Значит, КРИВЛЯЕТСЯ. Чего кривляется? А непонятно. Пойду-ка я от этого типа, пока он чего-нибудь у меня не спёр".

Ничтоже сумняшеся, подытожим: русские - вполне буржуазный и обычный европейский народ с тысячелетней европейской историей и культурой, мечты, характер, надежды и желания которого самые что ни на есть буржуазные и обычные.

Вопреки расхожей пушкинской фразе в современной России народ - европеец значительно больше, чем азиатски помыкающее им государство.

Называть современных русских коллективистами? У нас даже соседи по лестничной площадке знать не желают друг друга, а при строительстве загородного дома первым делом возводится высоченный забор. Реальность жизни опровергает расхожий компендиум "русской характерологии" почти по всем пунктам. Русские вовсе не бессребреники, они хотят иметь собственность и свободно ею распоряжаться.

Если коротко, это желание спокойной, обеспеченной и свободной жизни, бытия без всяких духоподъёмных химер и желательно подальше от излишне беззастенчивой и загребущей длани государства.